張承志散文

前言

　　中華散文，源遠(yuǎn)流長。數(shù)千年的散文創(chuàng)作，或抒情、或言志、或狀景、或懷人……莫不反映出時(shí)代的風(fēng)云變幻和人們的思想情感。中華散文的這些優(yōu)良傳統(tǒng)在二十世紀(jì)以降的新文學(xué)那里，不僅得到了全面?zhèn)鞒?，且不斷有所?chuàng)新、有所發(fā)展。為了展示二十世紀(jì)以來中華散文的創(chuàng)作業(yè)績(jī)，我們?cè)谛率兰o(jì)之初即編輯出版過“中華散文珍藏本”凡三十種。時(shí)光五載已過，我們又在此基礎(chǔ)上精編出這套“中華散文插圖珍藏版”十六種。經(jīng)再次遴選，本叢書不僅每?jī)?cè)新增加五萬余字，而且每?jī)?cè)還輔以反映其人生歷程的珍貴照片若干幅?？芍^美文與華照相得益彰，既是伴君品味欣賞之佳作，又為珍藏饋贈(zèng)之上品。人民文學(xué)出版社編輯部2005年4月

內(nèi)容概要

　　張承志的散文寫得縱橫、恣肆，因?yàn)檫@是他戰(zhàn)斗的檄文，所以他不對(duì)文字著顏色，完全靠一腔熱血的鋪散來支撐，所以他的每一字每一句每一聲吶喊都灼人。這樣的文字，如在厚實(shí)的木板上釘粗長的鐵釘，穿透力凝聚在每一次對(duì)心靈的捶擊之中?！　∽x張承志的文字所受到的痛徹靈魂的震撼，是一種驚心動(dòng)魄的體驗(yàn)。他的散文，尤其是獨(dú)行者的夜語或獨(dú)白，更直接地觸及到生命的本質(zhì)，觸及到靈魂的骨頭，而不是溫柔地?fù)崦幌缕と馑@得的舒服和愉悅的感受。　　讀張承志，心不易平靜，人不易昏噩，所以要讀！　　張承志的文字，一篇篇地懷想著草原里短暫的一天又一天。也許可以說，他的每一篇散文就是草原的每一天，而黑駿馬濃縮了張承志的草原情感?！　膬?nèi)蒙古的草原到新疆的山水到他深愛的神示的民族，他表達(dá)的是對(duì)人民，對(duì)土地的愛。張承志的文章深入地平靜地表達(dá)著，他的目光似乎只在關(guān)注著底層人民的生活和思想。實(shí)質(zhì)上，張承志在一點(diǎn)點(diǎn)地關(guān)注著人內(nèi)心無法表達(dá)的正義與良心。注意，他關(guān)注的是每個(gè)人，只是他借助了底層人的符號(hào)?！　资甑呐Γ噲D想正確表達(dá)：底層人實(shí)質(zhì)上就是我們的中心?，F(xiàn)在我讀到的感覺是：沒有中心。如果有，那就是大自然、宇宙、無限中存在的那顆良知之心。　　理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，是讓人以痛苦作為代價(jià)的?！　≌嬲母璩荒軌蛟谖枧_(tái)，真正留自內(nèi)心的話語不能廣而告知。在今天，大家都知道的假話，大家都在寫和說，并以此作為面具，真話隱入戈壁沙漠之中。我們從那里經(jīng)過，那里似乎只有沙石和荒涼，而當(dāng)我們走下車道，開始徒步在雪峰山下，在祁連山脈的群山中，我們會(huì)輕易的發(fā)現(xiàn)那里有山有水，那里流動(dòng)著綠意和天人合一的生活?！　∝S滿美好的文明，把力量輸入了我單薄的身體。從陷入污泥的腳踵，到視野迷茫的內(nèi)心。我知道，這種學(xué)問及其規(guī)范不僅是稅利的矛，而且是可靠的盾。在放浪于學(xué)術(shù)界之處很多年后，我初次體味了對(duì)學(xué)問的熱愛，以及求學(xué)心切的感覺。只不過日漸一日，教室早已更換場(chǎng)所為山野邊疆；同學(xué)和師長的陣營里，不覺間也擠滿了農(nóng)民牧民。

作者簡(jiǎn)介

　　張承志，男，1948年秋生于北京，原籍山東濟(jì)南。1968年畢業(yè)于清華附中，赴內(nèi)蒙古烏珠穆沁旗插隊(duì)當(dāng)牧民。1975年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)，1981年畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院民族歷史語言系。歷史學(xué)碩士。曾在中國歷史博物館、中國社會(huì)科學(xué)院民族研究所、海軍政治部創(chuàng)作室、日本愛知大學(xué)等處任職。1982年加入中國作家協(xié)會(huì)，1984年當(dāng)選為中國作家協(xié)會(huì)理事。主要作品有《黑駿馬》、《北方的河》、《一冊(cè)山河》、《誰是勝者》、《文明的門》、《心靈史》等。作品多次獲全國中、短篇小說獎(jiǎng)及少數(shù)民族文學(xué)獎(jiǎng)。

書籍目錄

北方女人的印象聽人讀書對(duì)奏的夜曲午夜的鞍子狗的雕像無援的思想背影離別西海固日本留言真正的人是X北莊的雪景回民的黃土高原為了暮年文責(zé)初檢幻視的橄欖樹桃花面片祝福北莊吊瓶子斯諾的預(yù)旺堡旱海里的魚嗚咽的馬頭與草枯榮公社的青史二十八年的額吉樹梢上的心面紗隨筆自由的街巷相約來世東埔無人蹤魯迅路口逼視的眼神投石的訴說近處的卡爾曼代跋：生若直木

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　美文與華照相得益彰，既是伴君品味欣賞之佳作，又為珍藏饋贈(zèng)之上品?！　≈腥A散文，源遠(yuǎn)流長。數(shù)千年的散文創(chuàng)作，或抒情、或言志、成狀景、或懷人……莫不反映出時(shí)代的風(fēng)云變幻和人們的思想情感。中華散文的這些優(yōu)良傳統(tǒng)在二十世紀(jì)以降的新文學(xué)那里，不僅得到了全面?zhèn)鞒?，且不斷有所?chuàng)新、有所發(fā)展。為了展示二十世紀(jì)以來中華散文的創(chuàng)作業(yè)績(jī)，我們?cè)谛率兰o(jì)之初即編輯出版過“中華散文珍藏本”凡三十種。時(shí)光五載已過，我們又在此基礎(chǔ)上精編出這套“中華散文插圖珍藏版”十六種。經(jīng)再次遴選，本叢書不僅每?jī)?cè)新增加五萬余字，而且每?jī)?cè)還輔以反映其人生歷程的珍貴照片若干幅?？芍^美文與華照相得益彰，既是伴君品味欣賞之佳作，又為珍藏饋贈(zèng)之上品。

編輯推薦

　　《張承志散文》美文與華照相得益彰，既是伴君品味欣賞之佳作，又為珍藏饋贈(zèng)之上品?！　≈腥A散文，源遠(yuǎn)流長。數(shù)千年的散文創(chuàng)作，或抒情、或言志、成狀景、或懷人……莫不反映出時(shí)代的風(fēng)云變幻和人們的思想情感。中華散文的這些優(yōu)良傳統(tǒng)在二十世紀(jì)以降的新文學(xué)那里，不僅得到了全面?zhèn)鞒?，且不斷有所?chuàng)新、有所發(fā)展。為了展示二十世紀(jì)以來中華散文的創(chuàng)作業(yè)績(jī)，我們?cè)谛率兰o(jì)之初即編輯出版過“中華散文珍藏本”凡三十種。時(shí)光五載已過，我們又在此基礎(chǔ)上精編出這套“中華散文插圖珍藏版”十六種。經(jīng)再次遴選，本叢書不僅每?jī)?cè)新增加五萬余字，而且每?jī)?cè)還輔以反映其人生歷程的珍貴照片若干幅。可謂美文與華照相得益彰，既是伴君品味欣賞之佳作，又為珍藏饋贈(zèng)之上品?！　∝S滿美好的文明，把力量輸入了我單薄的身體。從陷入污泥的腳踵，到視野迷茫的內(nèi)心。我知道，這種學(xué)問及其規(guī)范不僅是稅利的矛，而且是可靠的盾。在放浪于學(xué)術(shù)界之處很多年后，我初次體味了對(duì)學(xué)問的熱愛，以及求學(xué)心切的感覺。只不過日漸一日，教室早已更換場(chǎng)所為山野邊疆；同學(xué)和師長的陣營里，不覺間也擠滿了農(nóng)民牧民。

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