三國演義（上下冊）

前言

　　《三國演義》，也稱《三國志通俗演義》或《三國志演義》，是一部長 篇?dú)v史小說，流傳極廣，影響很大，為人民所熟悉。 一 《三國演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史，從東漢靈帝中 平元年(公元184年）黃巾起義開始，一直敘寫到晉武帝太康元年(公元280年） 吳亡為止，差不多整整一個世紀(jì)。晉朝史學(xué)家陳壽把這段歷史編成史書《三 國志》，南朝宋人裴松之為《三國志》作注，博引群書，注文多出本文數(shù)倍 ，增補(bǔ)了許多材料。東晉習(xí)鑿齒的《漢晉春秋》，也是一本寫三國歷史的史 書。同時，有關(guān)三國的故事一直流傳不斷。南朝宋劉義慶的《世說新語》著 重記載魏晉名公士族的言談軼事。據(jù)杜寶《大業(yè)拾遺記》記載，隋煬帝時已 有曹瞞譙水擊蛟、劉備檀溪躍馬等水上雜戲。唐朝李商隱的《驕兒詩》“或 謔張飛胡，或笑鄧艾吃”，可以看到，當(dāng)時已用三國人物作為笑謔的材料。 宋、元時代，三國人物已由民間藝人帶上講臺或舞臺，據(jù)宋孟元老《東京夢 華錄》記載，北宋“說三分”(即說三國故事）已是“說話”中的獨(dú)立科目之 一，并出現(xiàn)了專說“三分”的著名藝人。我們現(xiàn)在看到的三國故事的最早講 史話本，是元初至元三十一年(公元1294年）刊刻的《三分事略》，可能就是 宋人說話的底本?！度质侣浴饭卜稚现邢氯?，從劉秀賞春、司馬仲相陰 間斷獄開篇；正文從桃園結(jié)義開始，以諸葛亮病死結(jié)束，長達(dá)八萬多字，雖 然敘寫簡率，但三國故事的始末已粗具梗概。金院本、元雜劇也常常搬演三 國故事，現(xiàn)今存留的劇目就有四十多種，劇本有一二十種。元末明初的《三 國演義》就是在上述史書、雜記和平話、戲曲的基礎(chǔ)上寫成的，寫作者是羅 貫中。“據(jù)正史，采小說，證文辭，通好尚”(高儒《百川書志》）的說法， 是符合羅貫中寫作《三國演義》的實際情況的。 羅貫中的生平不見史傳，僅有的一些材料記載，多有參差，其中賈仲明 《錄鬼簿續(xù)編》較為可信。他說羅貫中“太原人，號湖海散人。與人寡合。 樂府、隱語，極為清新。與余忘年交，遭時多故，各天一方。至正甲辰復(fù)會 ，別來又六十馀年，竟不知其所終?！敝琳壮绞枪蝗哪?，羅貫中 生活在元末明初，大約在一三三。到一四00年間。他所寫的小說很多，相傳 有數(shù)十種，現(xiàn)在留存的，除《三國演義》外，還有《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆?代史演義》和《三遂平妖傳》等。他亦能詞曲。所作的雜劇，除現(xiàn)存的《趙 太祖龍虎風(fēng)云會》以外，尚有《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》 等二種。羅貫中經(jīng)歷了元末的社會大動亂，他接近社會下層，目睹當(dāng)時現(xiàn)實 斗爭，對人民苦難深重的生活處境有所了解，對他們的理想追求也有所認(rèn)識 。由于歷史條件的限制，他不可能提出取代封建地主階級政權(quán)的任何設(shè)想。 從羅貫中所寫幾種小說的思想傾向看，他推崇“忠”“義”，主張用“王道 ”“仁政”治理天下。羅貫中一定程度上看到社會動亂的某種政治因素，但 他所持的態(tài)度是錯誤的，他從根本上否定農(nóng)民起義的歷史作用。他這種政治 主張不僅表現(xiàn)在《三國演義》里，在《隋唐志傳》和《三遂平妖傳》里也有 明顯反映。 現(xiàn)在可以見到的《三國演義》的最早本子，是明弘治甲寅(公元1494年） 序、嘉靖壬午(公元1522年）刊刻的《三國志通俗演義》。全書二十四卷，分 二百四十則，題“晉平陽侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次”。至于這個刻本 與羅貫中原本之間，內(nèi)容上有無不同，現(xiàn)在沒有資料可供說明。在這以后， 《三國演義》刊本越來越多，現(xiàn)在可見的明末刊本就有二十多種，說明流傳 很廣。有的刊本除了加上總評、回評、眉批、夾批外，內(nèi)容上幾乎是相同的 。 清朝初年，毛綸(字聲山）、毛宗崗(字序始）父子，假托“古本”，對《 三國演義》重新加以修訂，并逐回評論。他們在修訂中，進(jìn)一步突出以蜀漢 為正統(tǒng)，明確指出，把曹魏定為正統(tǒng)是錯誤的，而采用朱熹在《通鑒綱目》 里關(guān)于蜀漢是正統(tǒng)的說法，聲稱“余故折衷于紫陽《綱目》，而特于《演義 》中附正之。”(《讀三國志法》）其次，是推崇關(guān)羽，認(rèn)為關(guān)羽“報主之志 堅”，“酬恩之義重”，“是古今來名將中第一奇人”(《讀三國志法》）。 毛綸、毛宗崗如此修訂《三國演義》，使得封建正統(tǒng)思想和封建禮教觀念更 加濃厚。清朝統(tǒng)治者很看重《三國演義》，曾派人同《四書》一起譯成滿文 ，并對作為“忠”“義”化身的關(guān)羽大加吹捧；同時，為了鼓吹封建倫理觀 念以維護(hù)封建統(tǒng)治，清代統(tǒng)治者還大肆宣揚(yáng)封建正統(tǒng)觀念，他們以標(biāo)榜“為 明復(fù)仇”為號召，修建朱明陵園，自居于繼明的“正統(tǒng)”。毛氏父子的修訂 ，跟清代統(tǒng)治階級的觀點(diǎn)是正相符合的。此外，毛綸、毛宗崗對文字情節(jié)也 作了不少改動，如魯迅先生在《中國小說史略》里所說：“凡所改定，就其 序例可見，約舉大端，則一日改，……二日增，……三日削，……。其馀小 節(jié)，則一者整頓回目，二者修正文辭，三者削除論贊，四者增刪瑣事，五者 改換詩文而已?！边@種修飾加工工作，改變了原本若干松散拖沓的地方，使 全書更加緊湊暢達(dá)，成為《三國演義》廣泛流傳的一種本子。毛綸、毛宗崗 修訂的《三國演義》刊行之后，至今又約三百年了，內(nèi)容上沒有什么大變動 。 《三國演義》寫作的演變過程，有值得注意的兩個特點(diǎn)：第一，它是在 集體創(chuàng)作的長期過程中形成的。作者有民間藝人，也有封建文人，他們的政 治、藝術(shù)觀點(diǎn)和創(chuàng)作意圖各有差別，在漫長時期的傳說和口頭、書面的藝術(shù) 創(chuàng)作里，集納和熔鑄了不同時代的歷史內(nèi)容，所以《三國演義》表現(xiàn)出較為 復(fù)雜的思想傾向。第二，它是一部歷史小說。三國的人物故事久已流傳，為 人們所熟悉，這就使創(chuàng)作活動受到某種制約，即不能完全無視原有的三國人 物和故事。然而，作者雖不能全盤改變原有的人物和情節(jié)，卻可以根據(jù)自己 的世界觀來決定取舍，有意識地突出或刪去某些方面，進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)，利用 各種藝術(shù)手段來宣傳自己的社會政治思想，等等。所以，《三國演義》并不 是簡單地復(fù)述三國的歷史人物和歷史事實，而是一部經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)加 工的文學(xué)作品。它一定程度地描寫了封建社會各階級的階級關(guān)系和生活面貌 ；暴露了封建統(tǒng)治者的某些罪惡；提供了認(rèn)識封建社會政治、軍事斗爭的部 分材料；并塑造出一些較有影響的人物形象，在藝術(shù)上頗具特色。但是，在 封建社會里，地主階級的思想是占統(tǒng)治地位的思想。封建文人編修的史書， 固然是為維護(hù)封建制度服務(wù)的，即使是民間的、或接近于民間的文藝，也經(jīng) 常受到地主階級思想不同程度的侵蝕。因此，在民間流行的平話和戲曲，有 的封建意識也相當(dāng)濃重，如《三分事略》、金元戲曲中的三國戲，封建意識 就十分明顯?！度龂萘x》的作者從維護(hù)封建統(tǒng)治立場出發(fā)，不但承襲了“ 正史”和平話、戲曲中的一些封建意識，而且還根據(jù)當(dāng)時封建統(tǒng)治的需要， 某些方面有所強(qiáng)化，這應(yīng)該引起注意。由此可知，《三國演義》的思想內(nèi)容 比較復(fù)雜，它展示了三國的歷史畫卷，描寫了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭，暴露 他們兇殘陰險的種種罪惡，在封建統(tǒng)治者殘民以逞之下，不難看出廣大人民 遭受蹂躪的痛苦和不幸。另外《三國演義》在鼓吹實施“王道”“仁政”的 同時，歌頌封建統(tǒng)治階級和封建統(tǒng)治；反對農(nóng)民革命；鼓吹“英雄”史觀、 神權(quán)思想和封建迷信；提倡封建道德，特別宣揚(yáng)“忠”“義”等。因此，我 們一定要遵照毛澤東同志關(guān)于“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華 ”的教導(dǎo)，有批判地閱讀《三國演義》，把這部小說當(dāng)作了解我國古代歷史 的一種思想材料。 …… 六 取材于歷史，又不為歷史事實所限制，是《三國演義》創(chuàng)作方法的一個 特點(diǎn)。小說取材的來源已經(jīng)指出過，它包含兩方面：一類是歷史書，像陳壽 《三國志》和裴松之《三國志注》等；一類是民間和文人關(guān)于三國故事的創(chuàng) 作。魯迅曾經(jīng)指出創(chuàng)作《三國演義》處理題材的問題：“據(jù)正史即難于抒寫 ，雜虛詞復(fù)易滋混淆”(《中國小說史略》）。小說卻比較妥善地解決了上述 問題。在藝術(shù)創(chuàng)作的長期過程中，作者沒有完全拘泥于歷史事實，但也沒有 全部摒棄它，而是依據(jù)作者生活的那個時代現(xiàn)實，對歷史題材有選擇地加以 取舍；吸取前人創(chuàng)作成果，通過藝術(shù)構(gòu)思進(jìn)行再創(chuàng)造，塑造出具有一定認(rèn)識 意義和藝術(shù)價值的人物。正如魯迅所說：“藝術(shù)的真實，非即歷史上的真實 ，我們是聽到過的，因為后者須有其事，而創(chuàng)作則可以綴合、抒寫，只要逼 真，不必實有其事也?！?《魯迅書簡》第六O五頁）以曹操的形象來說，這 個人物的真實性問題，一向是爭論最多的?！度龂萘x》中的曹操不是歷史 上曹操的翻版。曹操性格如此復(fù)雜、深刻，是在各個時代藝術(shù)加工過程中形 成的，作者通過對現(xiàn)實的觀察、研究、分析，加深對封建社會“英雄”性格 的認(rèn)識，不斷深化人物的性格特征。這樣經(jīng)過再創(chuàng)造的人物，已經(jīng)不是歷史 上的曹操所能包容，在這個形象中，同時也體現(xiàn)了歷史上其他“亂臣賊子” 的某些特征?！度龂萘x》的這一特點(diǎn)，為明代其他歷史演義小說所不及。 《小說枝談》記述《列國志》創(chuàng)作情況，指出它是把“《左傳》、《國語》 、《戰(zhàn)國策》諸書……一一取而充塞其篇幅”。明代這種依據(jù)史書記載，裝 點(diǎn)成小說的現(xiàn)象，是十分普遍的，其成就和影響都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《三國演義》。 《三國演義》展示了封建統(tǒng)治階級的人物畫廊，其中有的是栩栩如生的 藝術(shù)典型，它塑造人物的藝術(shù)特點(diǎn)是： 在現(xiàn)實矛盾的斗爭中，用人物自己的言行，表現(xiàn)他們的性格。赤壁之戰(zhàn) 是決定三國分立的決定性事件，曹、孫、劉三個集團(tuán)，為發(fā)展自己的力量進(jìn) 行了拚死的斗爭。出現(xiàn)在這次歷史性舞臺上的人物有：諸葛亮、孫權(quán)、周瑜 、魯肅、黃蓋、曹操、蔣干等十幾個人物。諸葛亮出使東吳，揭開了多種矛 盾沖突的序幕。曹操大軍壓境，東吳內(nèi)部“主戰(zhàn)派”和“主降派”之間，開 始了激烈的斗爭。在兩派各自陳述“戰(zhàn)…‘降”的利弊中，孫權(quán)動搖于兩者 之間，既害怕曹操的強(qiáng)大兵力，不敢應(yīng)戰(zhàn)；又不愿向曹操稱臣投降。作者通 過孫權(quán)一再“沉吟不語”、“低頭不語”，以及數(shù)次反覆，來寫他內(nèi)心矛盾 。作者從東吳“主戰(zhàn)”“主降”兩派矛盾沖突中，通過孫權(quán)自己的言行和心 理活動的具體描寫刻劃出他患得患失的性格特征。不僅孫權(quán)如此，諸葛亮機(jī) 警、雄辯、多謀略，周瑜氣量狹窄，魯肅小心拘謹(jǐn)，黃蓋、闞澤勇敢沉著等 ，也都給讀者留下了深刻的印象。各個人物不同的性格特征，以人物各自不 同的言行顯現(xiàn)出來，達(dá)到性格和言行的和諧一致，人物性格個性化得到異常 生動的表現(xiàn)。即便如兩次短暫出場的蔣干，雖然著墨不多，卻由他自己的言 談舉動，活現(xiàn)出一個愚蠢而又自作聰明的人物。這種直接描寫人物言行的白 描手法，其藝術(shù)表現(xiàn)力，超過作者的側(cè)面敘述。劉禪是一個處在重要地位的 人物，作者并不缺少對他性格的側(cè)面敘述，但形象不鮮明。第一百十九回， 寫他做了俘虜后的“樂不思蜀”，從劉禪的言語、體態(tài)、神情中，描寫他的 昏庸、低能，卻成為一段表現(xiàn)人物性格非常出色的文字。 運(yùn)用生動的細(xì)節(jié)描寫，突出人物的性格特征。作者在塑造曹操這一形象 時，精心選擇了細(xì)節(jié)描寫，如第十七回“借頭壓軍心”一節(jié)，寫曹操攻打袁 術(shù)時，軍糧將盡，接濟(jì)不及，命令倉官王重“以小斛分散”，不料士兵怨聲 四起?！安倌嗣苷偻跣侨嗽唬骸嵊麊柸杲枰晃?，以壓眾心，汝必勿吝?！?星曰：‘丞相欲用何物?’操曰：‘欲借汝頭以示眾耳?！卮篌@……?！?作者通過這樣的細(xì)節(jié)描寫，有力地揭露了曹操的狠毒，暴露了封建統(tǒng)治者損 人利己的惡劣品質(zhì)，把細(xì)節(jié)描寫和人物的性格特征結(jié)合起來。細(xì)節(jié)不是使用 那些偶然的、一般的、可有可無的細(xì)節(jié)，如第二十四回，寫劉備要袁紹出兵 ，乘虛進(jìn)攻許昌，這是一次極好的出擊時機(jī)，袁紹卻為了小兒子生疥瘡而拒 絕出兵。小說描寫他愁得“形容憔悴，衣冠不整”，灰心喪氣地嘆息：“吾 有何心更論他事乎?”反映袁紹目光短淺、優(yōu)柔寡斷的懦夫性格。第一百三 回，司馬懿在渭北打了敗仗，拒絕再出戰(zhàn)，諸葛亮送了婦女衣服，并在信中 給以極大侮辱，以為挑戰(zhàn)?！八抉R懿看畢，心中大怒——乃佯笑曰：‘孔明 視我為婦人耶?’即受之，令重待來使。”表現(xiàn)司馬懿隱而不露的陰險是很 深刻的。某些細(xì)節(jié)的反覆著重描寫，使人物性格更加深化。“許攸問糧”寫 曹操一再說謊，通過曹操裝模作樣的細(xì)節(jié)描寫，使一般的虛偽深化為奸詐， 豐富和突出曹操典型形象的性格特征。 渲染環(huán)境氣氛，以加深人物性格的刻劃?！叭櫜輳]”一節(jié)，作者先后 曲折地寫了司馬徽、徐庶對諸葛亮的介紹，影影綽綽地虛寫他非凡的才能， 用氣氛來烘托人物形象。前二次劉備去隆中都沒有遇見，而臥龍崗靜謐秀麗 的景色、蹤跡不定的“逸人隱士”、吟詩唱句的歌聲，以及劉備迫切求見的 心情的描繪，達(dá)到情景交融，使氣氛更加神秘，引起人們渴望一見諸葛亮。 “三顧草廬”氣氛的渲染，是作者為了美化劉備“求賢若渴”的封建政治家 風(fēng)度和神化諸葛亮的希世之才，為理想化的人物涂抹色彩?！度龂萘x》對 曹操的幾次敗仗，寫得很生動，這就是在第六十回提到的：“濮陽攻呂布之 時，宛城戰(zhàn)張繡之日；赤壁遇周郎，華容逢關(guān)羽；割須棄袍于潼關(guān)，奪船避 箭于渭水?！边@幾次戰(zhàn)役，曹操敗得相當(dāng)慘，作者極力描寫他狼狽不堪的處 境，氣氛也很悲涼，但是，處于窮途末路的曹操，有時會意想不到地連連大 笑，這是用環(huán)境描寫來反襯曹操“頑強(qiáng)”“狡譎”的一面。環(huán)境描寫不是孤 立的，只有和刻劃性格交融在一起，才能豐富藝術(shù)表現(xiàn)力。像“溫酒斬華雄 ”、“大戰(zhàn)長坂橋”，都是小說渲染環(huán)境、烘托氣氛極為生動的篇章。由于 作者有聲有色地描繪出千軍萬馬奔騰呼嘯的氣氛，并在典型環(huán)境中刻劃性格 ，使關(guān)羽、趙云、張飛等的“勇武”氣概得到有力的表現(xiàn)。 在藝術(shù)結(jié)構(gòu)方面，《三國演義》敘述了上百年的歷史，組織了眾多的人 物和紛繁復(fù)雜的事件，正如明高儒所說：“陳敘百年，該括萬事”(《百川 書志》）。小說前八十回，敘述漢末大小軍閥之間的兼并戰(zhàn)爭，小說后四十 回，寫魏、蜀、吳三國之間的矛盾斗爭，直至?xí)x統(tǒng)一全國。全文有頭有尾， 前后呼應(yīng)。小說以魏、蜀、吳三國的矛盾斗爭為主線，以描寫戰(zhàn)爭為主要情 節(jié)，圍繞這條主線，串聯(lián)著數(shù)以百計的大小故事，參差錯落，然而前因后果 都很清晰。在用筆上，有實寫、虛寫、詳寫、略寫，有時還運(yùn)用插敘、倒敘 ，說明情節(jié)的來龍去脈；顯示了《三國演義》在結(jié)構(gòu)上的成就。 間雜文言和白話是《三國演義》的語言特色。它改變正史的全部文言， 這種“文不甚深，言不甚俗”(蔣大器《三國志通俗演義序》）的文詞，使具 有一般閱讀能力的人都能看懂；跟平話相比，選詞用字較為精煉，抒情寫景 也較細(xì)致。作者還注意用富有表現(xiàn)力的語言，表現(xiàn)人物性格，如張飛；個別 地方也有生動的口語，如第五十四回，寫吳國太和孫權(quán)的對話。不過，類似 這種較為成功的語言是不多的。《三國演義》保留了大量書面語，有些章節(jié) 照抄史書原文，因此，這種間雜文言、白話的語言，比起《紅樓夢》、《水 滸》等接近口語的語言來，就顯得遜色了。 《三國演義》是我國長篇?dú)v史小說的開山之作，自它問世以后，我國歷 史小說的創(chuàng)作才逐漸興盛。明清以來，上自寫盤古的《開辟演繹》，下迄記 太平天國的《洪秀全演義》，包括各個歷史時代的歷史小說大量涌現(xiàn)；或以 史事為主線，或以人物為中心，創(chuàng)作十分繁榮。另外，戲劇、曲藝等，也以 《三國演義》的內(nèi)容為題材，進(jìn)行大量的創(chuàng)作和改編?！度龂萘x》以它取 舍精當(dāng)?shù)倪x材構(gòu)思，引人入勝的故事情節(jié)，維妙維肖的人物刻劃，影響著后 代文學(xué)藝術(shù)。不僅如此，即使在今天，它杰出的藝術(shù)成就，有分析有批判地 加以借鑒，也應(yīng)該是肯定的。 何 磊 一九七三年八月 一九八二年八月修訂

內(nèi)容概要

　　中國古代的小說體類龐雜，作品浩繁。就語言形式而言，有文言、白話之不同：就作品類型而言，則有筆記、話本和章回體之別。它們以各自的方式記錄了古時候的人生世象、社會風(fēng)情，演繹著種種感人的故事。這些作品經(jīng)過數(shù)百年的流傳，其中一部分或因內(nèi)容生動，或因語言優(yōu)美，深受廣大讀者的歡迎，成為了名著。在這些名著的序列中，更有一些是處于金字塔尖的地位。在整個古代文化中具有極為深廣的影響力，有著經(jīng)典的意義?！　∪嗣裎膶W(xué)出版社是新中國建國后，最早出版中國古典小說的出版社。幾十年來，我社陸續(xù)出版過幾乎所有重要的中國古代小說。對太大讀者產(chǎn)生過重要影響。為滿足讀者閱讀經(jīng)典名著的需要。我們此次特別推出的“中國古代小說名著插圖典藏系列”。包括“四大名著”、　“三言二拍”、《儒林外史》、《聊齋志異》等共十一種作品。這批小說既代表著中國古典小說的最高成就，也具有各自獨(dú)特的價值和意義。本系列均由名家校勘和注釋，并配有明清時期的精美插圖，希望能得到讀者們的青睞。

作者簡介

作者：(明代)羅貫中

書籍目錄

第一回　宴桃園豪杰三結(jié)義　斬黃巾英雄首立功第二回　張翼德怒鞭督郵　何國舅謀誅宦豎第三回　議溫明董卓叱丁原　饋金珠李肅說呂布第四回　廢漢帝陳留踐位　謀董賊孟德獻(xiàn)刀第五回　發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公　破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布第六回　焚金闕董卓行兇　匿玉璽孫堅背約第七回　袁紹磐河戰(zhàn)公孫　孫堅跨江擊劉表第八回　王司徒巧使連環(huán)計　董太師大鬧鳳儀亭第九回　除兇暴呂布助司徒　犯長安李催聽賈詡第十回　勤王室馬騰舉義　報父仇曹操興師第十一回　劉皇叔北海救孔融　呂溫侯濮陽破曹操第十二回　陶恭祖三讓徐州　曹孟德大破呂布第十三回　李催郭汜大交兵　楊奉董承雙救駕第十四回　曹孟德移駕幸許都　呂奉先乘夜襲徐郡第十五回　太史慈酣斗小霸王　孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)白虎第十六回　呂奉先射戟轅門　曹孟德敗師清水第十七回　袁公路大起七軍　曹孟德會合三將第十八回　賈文和料敵決勝　夏侯悖拔矢啖睛第十九回　下邳城曹操鏖兵　白門樓呂布?xì)屆诙亍〔馨⒉m許田打圍　董國舅內(nèi)閣受詔第二十一回　曹操煮酒論英雄　關(guān)公賺城斬車胄第二十二回　袁曹各起馬步三軍　關(guān)張共擒王劉二將第二十三回　禰正平裸衣罵賊　吉太醫(yī)下毒遭刑第二十四回　國賊行兇殺貴妃　皇叔敗走投袁紹第二十五回　屯土山關(guān)公約三事　救白馬曹操解重圍第二十六回　袁本初敗兵折將　關(guān)云長掛印封金第二十七回　美髯公千里走單騎　漢壽侯五關(guān)斬六將第二十八回　斬蔡陽兄弟釋疑　會古城主臣聚義第二十九回　小霸王怒斬于吉　碧眼兒坐領(lǐng)江東第三十回　戰(zhàn)官渡本初敗績　劫鳥巢孟德燒糧第三十一回　曹操倉亭破本初　玄德荊州依劉表第三十二回　奪冀州袁尚爭鋒　決漳河許攸獻(xiàn)計第三十三回　曹丕乘亂納甄氏　郭嘉遺計定遼東第三十四回　蔡夫人隔屏聽密語　劉皇叔躍馬過檀溪第三十五回　玄德南漳逢隱淪　單福新野遇英主第三十六回　玄德用計襲樊城　元直走馬薦諸葛第三十七回　司馬徽再薦名士　劉玄德三顧草廬第三十八回　定三分隆中決策　戰(zhàn)長江孫氏報仇第三十九回　荊州城公子三求計　博望坡軍師初用兵第四十回　蔡夫人議獻(xiàn)荊州　諸葛亮火燒新野第四十一回　劉玄德攜民渡江　趙子龍單騎救主第四十二回　張翼德大鬧長坂橋　劉豫州敗走漢津口第四十三回　諸葛亮舌戰(zhàn)群儒　魯子敬力排眾議第四十四回　孔明用智激周瑜　孫權(quán)決計破曹操第四十五回　三江口曹操折兵　群英會蔣干中計第四十六回　用奇謀孔明借箭　獻(xiàn)密計黃蓋受刑第四十七回　闞澤密獻(xiàn)詐降書　龐統(tǒng)巧授連環(huán)計第四十八回　宴長江曹操賦詩　鎖戰(zhàn)船北軍用武第四十九回　七星壇諸葛祭風(fēng)　三江口周瑜縱火第五十回　諸葛亮智算華容　關(guān)云長義釋曹操第五十一回　曹仁大戰(zhàn)東吳兵　孔明一氣周公瑾第五十二回　諸葛亮智辭魯肅　趙子龍計取桂陽第五十三回　關(guān)云長義釋黃漢升　孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(yuǎn)第五十四回　吳國太佛寺看新郎　劉皇叔洞房續(xù)佳偶第五十五回　玄德智激孫夫人　孔明二氣周公瑾第五十六回　曹操大宴銅雀臺　孔明三氣周公瑾第五十七回　柴桑口臥龍吊喪　耒陽縣鳳雛理事第五十八回　馬孟起興兵雪恨　曹阿瞞割須棄袍第五十九回　許褚裸衣斗馬超　曹操抹書間韓遂第六十回　張永年反難楊修　龐士元議取西蜀第六十一回　趙云截江奪阿斗　孫權(quán)遺書退老瞞第六十二回　取涪關(guān)楊高授首　攻雒城黃魏爭功第六十三回　諸葛亮痛哭龐統(tǒng)　張翼德義釋嚴(yán)顏第六十四回　孔明定計捉張任　楊阜借兵破馬超第六十五回　馬超大戰(zhàn)葭萌關(guān)　劉備自領(lǐng)益州牧第六十六回　關(guān)云長單刀赴會　伏皇后為國捐生第六十七回　曹操平定漢中地　張遼威震逍遙津第六十八回　甘寧百騎劫魏營　左慈擲杯戲曹操第六十九回　卜周易管輅知機(jī)　討漢賊五臣死節(jié)第七十回　猛張飛智取瓦口隘　老黃忠計奪天蕩山第七十一回　占對山黃忠逸待勞　據(jù)漢水趙云寡勝眾第七十二回　諸葛亮智取漢中　曹阿瞞兵退斜谷第七十三回　玄德進(jìn)位漢中王　云長攻拔襄陽郡第七十四回　龐令名抬櫬決死戰(zhàn)　關(guān)云長放水澮七軍第七十五回　關(guān)云長刮骨療毒　呂子明白衣渡江第七十六回　徐公明大戰(zhàn)沔水　關(guān)云長敗走麥城第七十七回　玉泉山關(guān)公顯圣　洛陽城曹操感神第七十八回　治風(fēng)疾神醫(yī)身死　傳遺命奸雄數(shù)終第七十九回　兄逼弟曹植賦詩　侄陷叔劉封伏法第八十回　曹丕廢帝篡炎劉　漢王正位續(xù)大統(tǒng)第八十一回　急兄仇張飛遇害　雪弟恨先主興兵第八十二回　孫權(quán)降魏受九錫　先主征吳賞六軍第八十三回　戰(zhàn)獍亭先主得仇人　守江口書生拜大將第八十四回　陸遜營燒七百里　孫明巧布八陣圖第八十五回　劉先主遺詔托孤兒　諸葛亮安居平五路第八十六回　難張溫秦宓逞天辨　破曹丕徐盛用火攻第八十七回　征南寇丞相大興師　抗天兵蠻王初受執(zhí)第八十八回　渡瀘水再縛番王　識詐降三擒孟獲第八十九回　武鄉(xiāng)侯四番用計　南蠻王五次遭擒第九十回　驅(qū)巨獸六破蠻兵　燒藤甲七擒孟獲第九十一回　祭瀘水漢相班師　伐中原武侯上表第九十二回　趙子龍力斬五將　諸葛亮智取三城弟九十三回　姜伯約歸降孔明　武鄉(xiāng)侯罵死王朗第九十四回　諸葛亮乘雪破羌兵　司馬懿克日擒孟達(dá)第九十五回　馬謖拒諫失街亭　武侯彈琴退仲達(dá)第九十六回　孔明揮淚斬馬謖　周魴斷發(fā)賺曹休第九十七回　討魏國武侯再上表　破曹兵姜維詐獻(xiàn)書第九十八回　追漢軍王雙受誅　襲陳倉武侯取勝第九十九回　諸葛亮大破魏兵　司馬懿入寇西蜀第一百回　漢兵劫寨破曹真　武侯斗陣辱仲達(dá)第一百一回　出隴上諸葛妝神　奔劍閣張邰中計第一百二回　司馬懿占北原渭橋　諸葛亮造木牛流馬第一百三回　上方谷司馬受困　五丈原諸葛禳星第一百四回　隕大星漢丞相歸天　見木像魏都督喪膽第一百五回　武侯預(yù)伏錦囊計　魏主拆取承露盤第一百六回　公孫淵兵敗死襄平　司馬懿詐病賺曹爽第一百七回　魏主政歸司馬氏　姜維兵敗牛頭山第一百八回　丁奉雪中奮短兵　孫峻席間施密計第一百九回　困司馬漢將奇謀　廢曹芳魏家果報第一百十回　文鴦單騎退雄兵　姜維背水破大敵第一百十一回　鄧士載智敗姜伯約　諸葛誕義討司馬昭第一百十二回　救壽春于詮死節(jié)　取長城伯約鏖兵第一百十三回　丁奉定計斬孫琳　姜維斗陣破鄧艾第一百十四回　曹髦驅(qū)車死南闕　姜維棄糧勝魏兵第一百十五回　詔班師后主信讒　托屯田姜維避禍第一百十六回　鐘會分兵漢中道　武侯顯圣定軍山第一百十七回　鄧士載偷渡陰平　諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹第一百十八回　哭祖廟一王死孝　入西川二士爭功第一百十九回　假投降巧計成虛話　再受禪依樣畫葫蘆第一百二十回　薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀　降孫皓三分歸一統(tǒng)

章節(jié)摘錄

　　詞曰 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度 夕陽紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少 事，都付笑談中。 第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功 話說天下大勢，分久必合，合久必分。周末七國分爭，并入于秦；及秦 滅之后，楚漢分爭，又并入于漢；漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后 來光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國。推其致亂之由，殆始于桓、靈二帝。 桓帝禁錮善類，崇信宦官。及桓帝崩，靈帝即位，大將軍竇武、太傅陳蕃， 共相輔佐。時有宦官曹節(jié)等弄權(quán)，竇武、陳蕃謀誅之，機(jī)事不密，反為所害 。中涓自此愈橫。 建寧二年四月望日，帝御溫德殿，方升座，殿角狂風(fēng)驟起，只見一條大 青蛇，從梁上飛將下來，蟠于椅上。帝驚倒，左右急救入宮，百官俱奔避。 須臾，蛇不見了，忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無數(shù) 。建寧四年二月，洛陽地震。又海水泛溢，沿海居民，盡被大浪卷入海中。 光和元年，雌雞化雄。六月朔，黑氣十余丈，飛入溫德殿中。秋七月，有虹 現(xiàn)于玉堂。五原山岸，盡皆崩裂。種種不祥，非止一端。帝下詔問群臣以災(zāi) 異之由。議郎蔡邕上疏，以為蛻墮雞化，乃婦寺干政之所致，言頗切直。帝 覽奏嘆息，因起更衣。曹節(jié)在后竊視，悉宣告左右，遂以他事陷邕于罪，放 歸田里。后張讓、趙忠、封謂、段硅、曹節(jié)、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭 勝十人，朋比為奸，號為“十常侍”。帝尊信張讓，呼為“阿父”。朝政日 非，以致天下人心思亂，盜賊蜂起。 時巨鹿郡有兄弟三人，一名張角，一名張寶，一名張梁。那張角本是個 不第秀才，因入山采藥，遇一老人，碧眼童顏，手執(zhí)藜杖，喚角至一洞中， 以天書三卷授之，曰：“此名《太平要術(shù)》，汝得之，當(dāng)代天宣化，普救世 人。若萌異心，必獲惡報?！苯前輪栃彰＠先嗽唬骸拔崮四先A老仙也。” 言訖，化陣清風(fēng)而去。角得此書，曉夜攻習(xí)，能呼風(fēng)喚雨，號為“太平道人 ”。中平元年正月內(nèi)，疫氣流行，張角散施符水，為人治病，自稱“大賢良 師”。角有徒弟五百余人，云游四方，皆能書符念咒。次后徒眾日多，角乃 立三十六方：大方萬余人，小方六、七千，各立渠帥，稱為將軍。訛言：“ 蒼天已死，黃天當(dāng)立。歲在甲子，天下大吉。”令人各以白土?xí)凹鬃印倍?字于家中大門上。青、幽、徐、冀、荊、揚(yáng)、兗、豫八州之人，家家侍奉大 賢良師張角名字。角遣其黨馬元義，暗赍金帛，結(jié)交中涓封謂，以為內(nèi)應(yīng)。 角與二弟商議曰：“至難得者民心也。今民心已順，若不乘勢取天下，誠為 可惜!”遂一面私造黃旗，約期舉事；一面使弟子唐周馳書報封謂。唐周乃 徑赴省中告變。帝召大將軍何進(jìn)調(diào)兵擒馬元義，斬之；次收封請等一干人下 獄。張角聞知事露，星夜舉兵，自稱“天公將軍”，張寶稱“地公將軍”， 張梁稱“人公將軍”，申言于眾曰：“今漢運(yùn)將終，大圣人出，汝等皆宜順 天從正，以樂太平?！彼姆桨傩?，裹黃巾從張角反者四五十萬。賊勢浩大， 官軍望風(fēng)而靡。何進(jìn)奏帝火速降詔，令各處備御，討賊立功；一面遣中郎將 盧植、皇甫嵩、朱俊，各引精兵，分三路討之。 且說張角一軍，前犯幽州界分。幽州太守劉焉，乃江夏競陵人氏，漢魯 恭王之后也。當(dāng)時聞得賊兵將至，召校尉鄒靖計議。靖曰：“賊兵眾，我兵 寡，明公宜作速招軍應(yīng)敵?！眲⒀扇黄湔f，隨即出榜招募義兵。榜文行到涿 縣，引出涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書，性寬和，寡言語，喜怒不形于 色；素有大志，專好結(jié)交天下豪杰；生得身長八尺，兩耳垂肩，雙手過膝， 目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫 ，姓劉，名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，后坐酎金， 失侯，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嘗作吏 ，早喪。玄德幼孤，事母至孝。家貧，販屨織席為業(yè)。家住本縣樓桑村。其 家之東南有一大桑樹，高五丈余，遙望之童童如車蓋。相者云：“此家必出 貴人?！毙掠讜r，與鄉(xiāng)中小兒戲于樹下，曰：“我為天子，當(dāng)乘此車蓋。 ”叔父劉元起奇其言，曰：“此兒非常人也!”因見玄德家貧，常資給之。 年十五歲，母使游學(xué)，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。及劉焉發(fā)榜招 軍，時玄德年已二十八歲矣。 P1-4

編輯推薦

《三國演義(上下)》：中國古代的小說體類龐雜，作品浩繁。就語言形式而言，有文言、白話之不同：就作品類型而言，則有筆記、話本和章回體之別。它們以各自的方式記錄了古時候的人生世象、社會風(fēng)情，演繹著種種感人的故事。這些作品經(jīng)過數(shù)百年的流傳，其中一部分或因內(nèi)容生動，或因語言優(yōu)美，深受廣大讀者的歡迎，成為了名著。在這些名著的序列中，更有一些是處于金字塔尖的地位。在整個古代文化中具有極為深廣的影響力，有著經(jīng)典的意義。人民文學(xué)出版社是新中國建國后，最早出版中國古典小說的出版社。幾十年來，我社陸續(xù)出版過幾乎所有重要的中國古代小說。對太大讀者產(chǎn)生過重要影響。為滿足讀者閱讀經(jīng)典名著的需要。我們此次特別推出的“中國古代小說名著插圖典藏系列”。包括“四大名著”、 “三言二拍”、《儒林外史》、《聊齋志異》等共十一種作品。這批小說既代表著中國古典小說的最高成就，也具有各自獨(dú)特的價值和意義。本系列均由名家?？焙妥⑨?，并配有明清時期的精美插圖，希望能得到讀者們的青睞。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    三國演義（上下冊） PDF格式下載

---