近代中國(guó)的新式婚喪

內(nèi)容概要

　　1840年以降，在洋槍洋炮的威逼下，伴隨西方列強(qiáng)在中國(guó)的開埠通商，帶有商業(yè)性質(zhì)的碼頭出現(xiàn)了，由此刺激了中國(guó)近代城市的興起，舉凡刻有西方烙印的各種外來(lái)文化，如以教堂為首的西洋建筑，以汽車為中心的交通工具開始登陸中國(guó)，就連向千年亙古不變的婚喪禮儀也悄然改變，從物質(zhì)到精神，從生活到娛樂(lè)，一種迥異于中國(guó)傳統(tǒng)文明的新型城市文化由此萌生。這套叢書將帶您走進(jìn)這段近乎塵封的歷史，以圖文相生的形式向您講述近代中國(guó)城市形成背后的故事……

書籍目錄

序引言一、文明結(jié)婚的興起    舊式婚禮六步曲    傳統(tǒng)婚俗受抨擊    文明結(jié)婚悄興起    新式婚儀具雛形    貞節(jié)觀念受抨擊    猛烈批判惡風(fēng)陋俗    婚嫁要憑自作主    離婚再嫁尋自由二、新式婚禮的流行    文明結(jié)婚規(guī)范化    城市流行披婚紗    華北新禮勝舊俗    東北小城也文明    中南青年尚新禮    西南邊城敢爭(zhēng)先三、集團(tuán)結(jié)婚方興未艾    上海首屆集團(tuán)結(jié)婚    北平舉辦集團(tuán)結(jié)婚    戰(zhàn)時(shí)新生活與集團(tuán)結(jié)婚    戰(zhàn)后勝利紀(jì)念集團(tuán)結(jié)婚四、新式葬禮的引入    舊式葬禮五步曲    黑紗白花入靈堂    胡適葬母用苦心    新式喪禮的推廣    各地公墓修筑忙    厚葬之風(fēng)謀革除    簡(jiǎn)化舊札行新禮五、國(guó)葬、公葬與追悼會(huì)    功勛國(guó)葬令人仰    政府主祭葬吳帥    逐漸普及追悼會(huì)主要參考資料

章節(jié)摘錄

書摘20世紀(jì)30—40年代的廣西，是國(guó)民黨新桂系的根據(jù)地。新桂系在統(tǒng)治廣西期間，采取了不少措施，推廣新式結(jié)婚。1933年7月，廣西省政府通過(guò)了《廣西省改良風(fēng)俗規(guī)則》，頒令各地實(shí)行。它的主旨是“崇尚節(jié)儉、改良習(xí)俗”。它規(guī)定，“凡婚嫁、喪祭、生壽如有奢侈行為及其他一切陋俗，悉依本規(guī)則取締之?！逼渲杏嘘P(guān)婚姻方面的規(guī)定為：訂婚禮物最多不得超過(guò)20元，婚家禮物不超過(guò)160元，男女雙方不得向?qū)Ψ綇?qiáng)求財(cái)物；來(lái)賓送禮不得過(guò)2元，結(jié)婚以茶會(huì)宴友，也可設(shè)宴，但每席不得超過(guò)3元，繁盛城市不得過(guò)10元。    這個(gè)規(guī)則，對(duì)改良廣西婚嫁陋俗起到了一定作用。新式婚禮在許多縣鎮(zhèn)推行，甚至最新流行的集團(tuán)婚禮也在南寧、桂林等地舉行，就連一些邊遠(yuǎn)地區(qū)也受到了這種新式婚禮的影響。    在廣西武宣縣，其新式婚禮參照舊式婚禮與文明結(jié)婚的許多長(zhǎng)處，辦得很有特點(diǎn)。其禮儀為：“服色：新郎新娘均著現(xiàn)定禮服。迎親：花轎一乘。彩燈一對(duì)或迎親旗兩面(燈旗)，上寫‘某姓某堂親迎’等字。新郎新娘各帶繡花壹朵，或彩球一個(gè)于左襟。由介紹人導(dǎo)新郎至新婦家行奠雁禮。新郎向女宅祖堂行三鞠躬禮，向岳(丈、母)行三鞠躬禮。禮堂前交叉國(guó)旗?！?   在廣西的南寧、梧州、桂林等地，集團(tuán)結(jié)婚“已次第推行”。而在偏僻的平樂(lè)縣，文明結(jié)婚在城鎮(zhèn)盛行，集團(tuán)婚禮雖沒(méi)有推行，但卻為有識(shí)者努力宣傳。據(jù)1940年修訂的《縣志》記載：文明結(jié)婚是為了改良“盲婚之痛苦，禮文之繁縟，金錢之虛耗”而興起的，“其結(jié)婚程序，始于男女相慕悅，稟告父母，請(qǐng)介紹人轉(zhuǎn)述意見(jiàn)，雙方許可，定期舉行結(jié)婚儀式。新郎往女家拜見(jiàn)岳父母，迎新婦偕至設(shè)備之禮堂，預(yù)請(qǐng)有聲望者為之證婚，男女家長(zhǎng)及來(lái)賓濟(jì)濟(jì)一堂，或訓(xùn)話，或演說(shuō)，新郎新婦致答詞，交換金戒指，出結(jié)婚證書，證婚人、介紹人、雙方主婚人及新夫婦次第署名蓋章，乃奏樂(lè)鳴炮，禮成攝影，茶會(huì)而散。亦有茶會(huì)之后添設(shè)筵宴者，蹈積習(xí)而示豪舉，究失改善風(fēng)俗本旨。然提倡而踵行之者，大都學(xué)界中人，城居者間有效尤，鄉(xiāng)村中仍墨守成規(guī)，莫之或易?！?   廣東是經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)地區(qū)，新式結(jié)婚在廣州比較流行。在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，舊的婚姻受到?jīng)_擊，出現(xiàn)了一些新舊雜合式的新婚姻儀式。廣東的大埔縣，婚禮有新舊之別。其新式婚禮，主要是在融合舊式婚禮基礎(chǔ)上而成的。1935年編撰的《縣志》記載：“新婚禮亦雜舊禮行之，納采、過(guò)定、送日子等事，均多仍舊，惟結(jié)婚之日另設(shè)禮堂，禮節(jié)照現(xiàn)在規(guī)定之新禮行之?！?   P66-67

編輯推薦

《近代中國(guó)的西式建筑》：近代以來(lái)，在西式風(fēng)俗的影響和沖擊下，作為民族文化重要表現(xiàn)形態(tài)的舊式婚嫁喪葬禮俗，發(fā)生了重大變革。近代中國(guó)的新式婚喪禮俗因?yàn)橛兄芏嗟膬?yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，顯示了無(wú)限的發(fā)展?jié)摿?，在大中城市逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位；新式禮俗取代舊式禮俗的過(guò)程盡管需要很長(zhǎng)一段時(shí)間，但變革舊式婚喪禮俗卻是大勢(shì)所趨。本書以圖文相生的形式向您講述這段故事。

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