從小橋流水說起

出版時間:2005-5  出版社:人民文學出版社  作者:羅蘭  頁數(shù):219  
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內容概要

  在《羅蘭小語全本:從小橋流水說起》中的這一系列文字,大部分是為《天下雜志》所寫的每三個月一篇的專欄。給一份經濟性的雜志寫專欄,并不是為了討論經濟,而是在這一切以財富為主的世界潮流里,想要為我們這些不肯從“不言之辯”中退席的中國人,找出為什么我們不肯退席的原因;問一問:我們堅持的是什么?我們的價值在哪里?我們要等待的是怎樣的一種掌聲?出版這本書的過程中,作者一直想著的是我的另一本試圖傳達我國古人智慧的書——《詩人之國》。雖然《詩人之國》是先寫的,如今卻發(fā)現(xiàn),它實在是現(xiàn)在這本書的引申和注解。因此希望讀者把它們作為一組來看待,希望它們的攜手同行,能給現(xiàn)代心情煩熱的人們,帶去一些清涼與清醒。

作者簡介

  羅蘭,原名靳佩芬,河北人,1948年只身去臺灣。從事音樂教育及廣播工作多年,著有小語、散文、長短篇小說,尤以小語著名。在兩岸及海外有一定影響。曾獲多種文學類獎。

書籍目錄

  小橋流水與經濟起飛  從不屑言利到不“恥”言利  從“三顧茅廬”到自我推銷  直線最短 事緩則圓  從乾隆諭旨看通商  儒醫(yī)、儒將、也“儒商”  聞過則“怒”談文化輸出  “商業(yè)目的”和“自身目的”  金錢反應與商業(yè)念頭  文人與“市場”  善勝敵者不與  嗜欲深者天機淺  以中國觀點看“日本第一”  中國式自由  中國式悠閑  經營之余,抬頭看看天外  從“一窩蜂”到“追求卓越”  四千六百年往事如昨  損失的是金錢還是自尊  “跟上時代”的悲哀  中國氣質與形象  什么是“美育”  從“衣食足”到“知榮辱”  婦女的形象代表國家  美式商業(yè)幻術  走出文化附庸的瓶頸  從“忠于一主”到跳槽為榮  濁富與清貧  建立屬于自己的現(xiàn)代   重點看中國  人生三大問題   寓言二則  孔夫子在臺北  莊周夢“錢”

章節(jié)摘錄

  猶記得在觀光護照開放以前,能順利取得出境許可的,只有商人。許多人因此千方百計,由經商的朋友那里弄張聘函,把身份證職業(yè)欄改個“商”字,以便出國。當時這種由傳統(tǒng)輕商,一下子變?yōu)樯探缦扔刑貦嗟默F(xiàn)象,曾使文化界人士大吃一驚,甚至覺得是一種恥辱。但情勢已是如此發(fā)展,你不能否認是商業(yè)界打了先鋒,奠下了小康的基礎,逐漸厚殖了財富,如今大家才都可以有錢出外觀光。而且國人在外購物手面之大,已經使外人對我們“刮目相看”,莫不承認“黃面孔的觀光客是肯花錢的大主顧”。誰也不能否認自己在商人的領導之下,沾光受惠這一鐵的事實。文化界人士紛紛用各種不同的方式從商,也就不足為奇了?! ∵@是輕利觀念的一大突破?!  拜p利”,是儒家與道家數(shù)千年來所辛苦建立的一道維護品德的堤防。問題是,這道堤防,會不會由于觀念的突破,而有了潰決之虞?  如果這道堤防就此潰決了,有沒有害處?  我不是衛(wèi)道者,并不希望大家抱殘守缺,不圖更新。  我只是覺得,這世界上,如果大家都言利,而你一個人不言利;世界各國都言利,而你一國不言利,無疑的,會成為被剝奪者而無法立足。但如果人人言利,社會上充滿著“孳孳為利”的“庶之徒”,大家都“后義而先利,不奪不食”,恐怕也非社會之福??纯慈缃袂嗌倌険寠Z之風,社會上為獲利不擇手段的各種有形無形的犯罪,以及嚴重的色情泛濫,仿佛看見那由堤防缺口涌進來的滾滾濁流,令人心慌不已?! ∫爰霸缍氯@缺口,或疏導這濁流,有沒有適當?shù)姆椒兀俊 ∥鞣降穆斆魅撕芏?,可惜我未曾遍讀西方哲人的大作。只得就我一個中國人所知的想來想去,竟然還是回到了“孔子適衛(wèi)”?!墩撜Z·子路篇》,孔子到衛(wèi)國去,冉有駕車,看到衛(wèi)國的人口夠多了,冉有問孔子:“人口多了,該做些什么呢?”孔子說:“應該使人民生活富裕?!比接杏謫枺骸凹雀灰樱趾渭友??”當人民生活富裕了以后,還該做什么呢?孔子的回答是:“教之”?! ≡瓉砣寮医逃柪锏摹安谎岳?,不但并非不想致富,而更認為為政的第一件事,就是先要使老百姓生活富裕,但是,緊接著在“既富矣”之后,就得“教之”了?!  敖讨保淌裁茨??  教“義利之辨”吧!  用“義”來平衡“利”所帶來的副作用,使人們知道在什么情形之下要“見利思義”,就不致有像美國航空管制人員罔顧國家利益與大眾安危而悍然罷工的事件發(fā)生了?! ∧敲?,什么時候開始教呢?

媒體關注與評論

  羅蘭的作品能給人一種真善美的享受,她的“小語”言微意深重,讓人在不知不覺、輕松愉快間,參悟人生,欣賞生命,奮發(fā)向上。--姚同發(fā):《羅蘭傳》羅蘭以她獨特的方式宏揚祖國傳統(tǒng)文化,賦予人生熱戰(zhàn)中的人們以清涼的智慧?!读_蘭小語》等作品無不以儒道互補之論和當世之愛,調適著轉型時期人們的心緒。她溫潤流麗的語言世界慰勉著因奔逐、因競爭、因物欲主義膨脹、因金錢至上如潮而變得傾斜失態(tài)的人們,使他們的心理得以超脫、平衡和提升。  ——盛英:《屬于秋天的作家--羅蘭》

編輯推薦

  我們生活在物質文明進步一日千里的現(xiàn)代世界,日日在奔波競逐,內心卻傷痕累累。羅蘭小語,在內心深處和這喧囂的世界抗衡的廣遠的聲音,小橋流水,淳樸天然,充滿古意之美,讓我們悠然意遠。

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