出版時(shí)間:2005-1 出版社:人民文學(xué)出版社 作者:凌力 頁數(shù):628
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前言
即使置于新時(shí)期文學(xué)繁榮的整個(gè)大背景之下,歷史文學(xué)創(chuàng)作的成熟與興盛,也是一個(gè)突出的文學(xué)現(xiàn)象。這種興盛不僅表現(xiàn)為歷史文學(xué)作品出版數(shù)量的大幅增長,而且表現(xiàn)為創(chuàng)作質(zhì)量的空前提高。隨著思想解放的深入和各種禁錮的解除,在一個(gè)更加開放、多元、自由與寬容的社會(huì)語境中,作家們得以放下包袱,拋棄一切陳規(guī)陋見,充分施展史才、史學(xué)與史識(shí),站在時(shí)代的高度,以史家的眼光,重新審視和闡釋色彩斑斕的中華五千年歷史。在對(duì)歷史進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)時(shí),作家們也不滿足于亦步亦趨地屈從于歷史,而是準(zhǔn)確把握“史實(shí)”與“虛構(gòu)”的藝術(shù)辨證關(guān)系,著力于對(duì)紛繁蕪雜的歷史進(jìn)行重解與重構(gòu),從而使歷史事件與歷史人物“以詩的方式”在藝術(shù)世界里獲得一種當(dāng)代性的復(fù)活與新生,融入到當(dāng)代人的精神建構(gòu)之中。作家審視歷史的視野亦擺脫了過去題材單一的狹隘性,從三代以降到宋元明清的朝代興亡更替,從農(nóng)民英雄到帝王、文人、仕子等各種歷史人物的生死遭際,都成為作家進(jìn)行綿邈遐思、扼腕嘆唱、負(fù)載作家思想情感與當(dāng)代讀者審美趣味的表現(xiàn)對(duì)象。在藝術(shù)再現(xiàn)歷史的過程中,作家們也越來越少受到各種既有觀念和類型的束縛與羈絆,從社會(huì)、歷史、文化、心靈等角度,將作家個(gè)人的體驗(yàn)投射、貫注到歷史對(duì)象當(dāng)中,表現(xiàn)出個(gè)性化、多樣化的歷史審美選擇。而恢弘的結(jié)構(gòu),宏闊的背景,眾多的人物,對(duì)史詩性的追求,也幾乎成為新時(shí)期以來優(yōu)秀長篇?dú)v史小說的一個(gè)共同藝術(shù)特征?!独钭猿伞返摹稗p形結(jié)構(gòu)”,《少年天子》的“星系結(jié)構(gòu)”,《雍正皇帝》、《張居正》對(duì)傳統(tǒng)章回體的改造運(yùn)用……歷史小說作家們?cè)趯で髿v史的藝術(shù)表達(dá)方式方面作出的積極探索,促使當(dāng)代歷史小說作為獨(dú)特的門類,在結(jié)構(gòu)形式、敘事藝術(shù)等方面日臻成熟,成為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中穩(wěn)定而高產(chǎn)的一個(gè)品類,并因其創(chuàng)作上的實(shí)績,屢獲中國最高文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的垂青。
內(nèi)容概要
《少年天子》描寫了大清進(jìn)關(guān)后第一個(gè)皇帝順治的一系列政治改革及他與皇貴妃烏云珠的愛情故事。同時(shí)也描寫了圍繞著漢化改革所產(chǎn)生的一系列矛盾斗爭。皇太極去世后,6歲的順治繼位成為大清入關(guān)后的第一位皇帝。順治是位有理想有抱負(fù)的皇帝。為了擺脫滿族游牧民族落后的生產(chǎn)力水平,提高人民的素質(zhì),順治潛心鉆研漢族的文化來豐富自己,鞏固大清江山。但剛剛?cè)腙P(guān)的滿族并不能脫離原來民族的一些野蠻的耳慣,與順治帝的一系列改革產(chǎn)生矛盾,最后導(dǎo)致濟(jì)度親王的政變,政變未果,順治帝后染上天花命歸黃泉。莊太后扶持玄燁繼位使其成為康熙大帝,為大清的繁榮富強(qiáng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)初順治入關(guān)后,由于多年的操勞,母親莊太后身體有所不適。順治帝的弟婦襄親王妃進(jìn)宮伺候,順治帝與其一見鐘情,雙方都為對(duì)方的文采風(fēng)度所傾倒,但這種感情只能埋在心中。烏云珠美麗端莊,溫柔識(shí)大體,深得莊太后喜愛,太后認(rèn)其為義女。為莊太后在宮內(nèi)辦圣壽節(jié)時(shí),順治帝福臨向往烏云珠,想借壽宴之機(jī)接近她。于是開宴后他與烏云珠進(jìn)行了試探性長談,莊太后完全明了兒子的心思,她沒有阻止。但在福臨與烏云珠終于沖破束縛私自結(jié)合后,莊太后身為皇太后要維護(hù)滿洲內(nèi)部的團(tuán)結(jié);身為母親她不愿兒子承受失德的罪名終于阻止他們的來往,致使福臨重病不起,最后莊太后終于冒天下之大不韙成全了烏云珠與福臨的愛情。襄親王病死后,順治馬上冊(cè)封烏云珠為賢妃,后又晉為皇貴妃入主承乾宮。福臨愛情成功后,政治上面對(duì)一系列矛盾及其要推行的一系列的改革。這一年順天鄉(xiāng)試考官受賄,使一些漢官被捕入獄,七人正法。于是乎法網(wǎng)越拉越大。各地應(yīng)參加復(fù)試的新舉人,像囚徒一樣,被府縣衙門拘捕,漢官士子震恐萬分;惶惶不可終日,這一科場大獄不知什么時(shí)候了結(jié)。順治為鞏固大清江山改變滿族的文化素養(yǎng),安撫漢官士子?;磉_(dá)寬容不牽連朝廷內(nèi)的漢官,反而送給王熙父子一卷親自所繪的圖畫,平息了這場風(fēng)波。順治為了使軍民百姓能平安生活,停止了圈地法令,使流離失所的漢民回到了家園。烏云珠入宮后,官內(nèi)的矛盾給她很大壓力,皇后、康妃、謹(jǐn)貴人、淑惠妃對(duì)她都有微詞,原因之一是烏云珠的母親是南方漢人父是滿人,之二烏云珠深得皇上寵愛,又溫柔識(shí)大體,太后對(duì)她更是喜愛。皇上微服出訪斬殺了謹(jǐn)貴人的侄女兒,使謹(jǐn)貴人遷怒于皇貴妃烏云珠。順治曾廢過一個(gè)皇后,他喜愛烏云珠的文采和胸懷要冊(cè)封她為皇后,烏云珠以大體為重堅(jiān)決不從才稍微平息了內(nèi)廷的矛盾??靛幕首尤⒏缧钊旧咸旎?,謹(jǐn)貴人和康妃怕烏云珠所生之子四阿哥日后冊(cè)為太子,謹(jǐn)貴人秘密地把三阿哥的肚兜給四阿哥穿上,使四阿哥染上天花夭折,烏云珠含著巨大的悲痛陪皇后渡過了重病在床的日日夜夜,皇后終為其感動(dòng)稱其為妹妹。三阿哥病好后,謹(jǐn)貴人事露被賜死。由于順治每日處于滿漢矛盾之中心理負(fù)荷很大,他有一種要解脫的愿望。在遇見和尚后更有此種感覺,每次會(huì)見后他都覺得輕松了很多,出家的愿望也就增加了一分。順治要大批任用有才華的漢官,效法明制設(shè)六院。這樣大大削減了滿貴族官員的勢(shì)力。一時(shí)間朝廷內(nèi)沸沸揚(yáng)揚(yáng),每日滿族王公大臣進(jìn)見勸誡皇上不要效法明制。順治為了鞏固大清江山果斷地實(shí)行了這一措施。入關(guān)后的清朝并沒有四疆平和,鄭成功在南方高舉義旗攻破三十余縣州,朝廷的漢官也有些蠢蠢欲動(dòng)。福臨性格的另一面,不安易暴躁顯露出來,他嚇得跑到太后處要回到關(guān)外,莊太后痛斥兒子又使福臨要御駕親征。淑惠妃嫉妒烏云珠又不甘心受冷落便到福臨處誣告烏云珠宮內(nèi)的太監(jiān)和宮女干一些不可告人的勾當(dāng)。福臨聽后暴怒之下把烏云珠打入冷官。太后知后,教育兒子,烏云珠是有善良的天性才沒有申訴。福臨后悔卻又礙于尊嚴(yán)不能下令回宮,最后在太后的開導(dǎo)下把烏云珠接回宮中。烏云珠終于病倒了,福臨痛苦萬分。因?yàn)闉踉浦槭撬紊系闹?,生活的伴侶,文化修養(yǎng)上的志同道合者。他不能失去她卻又無回天之力,烏云珠終于心力交瘁離開了他,福臨悲痛欲絕一度產(chǎn)生自殺念頭。福臨為完成自己的心愿,要讓烏云珠以皇后的資格發(fā)喪。烏云珠死后福臨只有一個(gè)愿望——出家。福臨采取的一系列政治改革,觸怒了滿族王公大臣,他們認(rèn)為福臨敗壞祖業(yè)要廢掉他。以簡親王濟(jì)度為首要在福臨狩獵時(shí)廢掉他,福臨知道此事后,政變未果,雖然政變沒成功,福臨卻已經(jīng)心灰意冷了,他沒有心思再治理這個(gè)國家,加上他偶感風(fēng)寒使他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的出家愿望,終于落了發(fā)成了一位無發(fā)的皇帝。大清的江山已經(jīng)基本穩(wěn)固,鄭成功也失敗了。福臨像一只上滿弦的弓突然弦松了一樣,染上天花一病不起。莊太后痛心疾首地望著病危的兒子,一夜間蒼老了許多,她像一個(gè)平常人家的母親一樣,無力地望著兒子的離去。順治終于離開了他們?nèi)フ宜姁鄣臑踉浦槿チ?。莊太后為了大清的江山,修改了順治的遺詔。扶持玄燁登上了皇位,使大清的江山繁榮穩(wěn)定的發(fā)展下去,玄燁就是后來的康熙大帝。
作者簡介
凌力,1942年生于陜西延安,原籍東西于都,1965年畢業(yè)于解放軍軍事電信工程學(xué)院,后調(diào)中國人民大學(xué)清史研究所?,F(xiàn)為北京市作家協(xié)會(huì)副主席,中國作家協(xié)會(huì)全國委員會(huì)委員。1980年開始發(fā)表作品,著有長篇?dú)v史小說《少年天子》《星星草》《傾城傾國》《幕鼓晨鐘》《夢(mèng)斷關(guān)河》等?!渡倌晏熳印?987年8月北京十月文藝出版社初版。
書籍目錄
并非開頭(從一百年前 到一九八二年十二月十二日)0.這一段完全可以跳過去不讀 不過讀讀也無妨。第一章 卯(晨5時(shí)―7時(shí))1.鐘鼓樓下,有一家人要辦喜事。最操心的是誰?2.地安門大街上,來了一位給婚事幫廚的人。他為什么不要茶壺?3.一位正在苦惱的京劇女演員。人家卻請(qǐng)她去迎親。4.一位局長住在北房。他家沒有自用廁所5.一個(gè)女大學(xué)生的
章節(jié)摘錄
請(qǐng)讀片段 從山海關(guān)到京師,正東西走向。其間五百余里,平野廣袤,峰巒起伏,灤河、白河、青龍河在川原上滾滾流淌,雄偉的古長城在燕山山脈間蜿蜒,永平府就在這山川接界的地方。 都說永平府的風(fēng)水對(duì)王者不利。二十二年前,大清朝廷還在關(guān)外,同太宗皇帝共執(zhí)國政的二大貝勒阿敏,就因?yàn)闂壥赜榔絾柫怂雷铩? 到了大兵入關(guān),定都燕京,八旗親貴在京師四周跑馬圈地時(shí),攝政睿親王多爾袞又看中永平,禁止他人圈占。不久,皇上親政,追論多爾袞謀逆大罪,削爵削謚,籍沒家產(chǎn)人口,[欲駐軍永平以篡大位",便是主要罪狀之一。 有些親貴卻不在乎前車之鑒,多爾袞一垮臺(tái),便紛紛來永平府設(shè)立王莊、田莊。這兩年山川秀美的所在,不時(shí)出現(xiàn)樓閣亭臺(tái)點(diǎn)綴的花園、歇山頂?shù)母叽筇梦?、卷棚式的青磚住房,一派華美富麗,鄉(xiāng)下人都看得目瞪口呆了。 在老百姓眼里,永平府何止風(fēng)水不好,它簡直是個(gè)大劫大難之地。就說那次二大貝勒阿敏棄守永平,臨行時(shí)一次屠城,將歸降的明朝官員和所有百姓,不管男女老少,殺了個(gè)一干二凈。后來,這里又成為明軍、清軍、李自成軍反復(fù)爭奪的戰(zhàn)場,走馬燈似地殺過來殺過去,終于無人可殺,只余下遍地瓦礫,滿目榛荒。 偏偏小民眷戀故土祖墳,一俟戰(zhàn)事南移,便絡(luò)繹回到殘破家園。趁著朝廷蠲免三餉、輕徭薄賦,也仗著永平府圈地較少,居然人口漸增、耕地漸復(fù),近年才又成為京東較為繁盛的大府。 到了順治十年,除去南明永歷據(jù)有西南一隅,鄭成功還在東南海上抗?fàn)?,十分天下,八分已歸大清。對(duì)于遠(yuǎn)處北方的永平,戰(zhàn)亂已成為過去。農(nóng)事方畢,秋霜初降,逢著此地最有名氣的東岳廟會(huì),三村五莊的進(jìn)香賽神隊(duì)伍,便從四面八方涌向東岳廟的所在地--虹橋鎮(zhèn)。 虹橋鎮(zhèn)的東岳廟前和通向四鄉(xiāng)的大路口,早已布棚林立,攤販如云了?;饎?shì)旺盛的爐邊,熱氣騰騰,銅勺敲著鍋邊當(dāng)當(dāng)響,賣的是油炸果子、油豆腐、豆?jié){、豆腐腦、雜碎湯;提籃提筐的小販聲聲吆喝,叫賣著醬雞、鹵蛋、夾肉火燒、點(diǎn)紅饅頭;茶棚、酒棚隨處可見;落花生、炒栗子、金黃柿子、山里紅,更擺得一堆一堆的。小地?cái)傋疃?,在兜售用麥草、箔紙編制的各種玩具:身上寫著"富貴有余"字樣的紅魚;手捧大元寶笑嘻嘻的"招財(cái)童子";盛滿銀錠、金光閃閃的"聚寶盆";象征福氣的紅絨蝙蝠,等等。攤販的主顧主要倒不是賽神隊(duì)伍,而是這些來自方圓百里內(nèi)的游人看客。這里既有身著直領(lǐng)衫、交領(lǐng)衫、氈帽布鞋,被滿洲人稱為"蠻子"的漢人,又有長袍短褂、皮帽皮靴,被漢人叫作"韃子"的滿洲人、蒙古人;既有纏腰帶、背褡褳、一臉風(fēng)霜的莊戶人,又有長衫翩翩、滿面書卷氣的文人。不管是哪種人,都將在這紛紛攘攘的廟會(huì)上吃飽喝足看夠,然后買點(diǎn)小玩藝帶回家:買個(gè)"聚寶盆",叫作"求財(cái)如意";買只絨蝙蝠,叫作"戴福還家"。只這吉兆,就夠叫人舒心快意的了。這就難怪太陽才上一竿,鎮(zhèn)上已經(jīng)萬頭攢動(dòng),一片嘈雜了。 “來了!”“來了!"鎮(zhèn)北歡聲四起,人們紛紛涌向路口,直直出去半里路之遙。他們讓出主道,翹首北望。可不是!兩個(gè)村的賽神隊(duì)伍已在鎮(zhèn)外一里處的岔路口會(huì)合,仿佛地面突然生出了一片五顏六色的小樹林!鑼鼓喧天動(dòng)地,越敲越近,蓋過了一切聲響,把虹橋鎮(zhèn)那年節(jié)般的氣氛,撩撥得更加紅火。 一張長二丈、寬三尺的紅色長幡,由一群吹鼓手簇?fù)碇?,首先進(jìn)鎮(zhèn)了!長幡白邊白字,寫著"莊戶屯進(jìn)香賽神會(huì)"。隨后的十面神幡同樣高大,色分黃、橙、紅、綠、黑、白、藍(lán)、紫、翠、粉,一張張非常精致漂亮:有的頂著生動(dòng)的蓮朵,有的懸著鮮艷的流蘇,有的垂著長長的飄帶,彩線滿繡的流云海水、花草鳥獸,圍繞著一行行或白或黑的斗大漢字:“敕封北極懸天真武大帝";"敕封天仙圣母碧霞洪德元君";"敕封忠義仁勇伏魔關(guān)圣大帝";"敕封五湖四海行雨龍王";"敕封山神土地財(cái)神三圣之神";"敕封青山水草馬王元神";"敕封山川地庫煤窯之神";……每面神幡前都有數(shù)人抬著一尊神像。神幡神像之后,便是莊戶屯拿手的過會(huì):五虎棍、秧歌、十不閑。色彩繽紛的隊(duì)伍載歌載舞,變換行列,煞是好看。路兩旁人群涌動(dòng),喝采叫好不絕。最熱烈的一聲滿采,拋給了手持頭幡的那位壯漢。二丈長的幡旗,碗口粗的撐竿,加起來重量不下百斤,他竟把竿底頂上肩頭、前額和肚皮,高高的幡旗搖擺著看看要倒,驚得人們尖聲怪叫,他卻快移腳步,輕扭身軀,剎那間恢復(fù)了平衡。 “北地民俗果然粗獷,也就難免粗俗!"人群中一個(gè)身著紫紅漳絨披風(fēng)的文士對(duì)同伴大聲說,力圖壓過震耳欲聾的鑼鼓響。他的同伴看他一眼,微微一笑,不置可否。 猛然間,一派簫笙管笛,歌吹盈耳,又一隊(duì)賽神行列進(jìn)鎮(zhèn)了,長長的黑色頭幡上,一行白色大字格外醒目:“馬蘭村進(jìn)香賽神會(huì)"。
媒體關(guān)注與評(píng)論
書評(píng)從《星星草》到《少年天子》的創(chuàng)作反思 1981年初,長篇?dú)v史小說《星星草》下卷發(fā)稿。當(dāng)年完成了一個(gè)寫給兒童的中篇小說《火炬在燃燒》之后,便轉(zhuǎn)向了我早已向往的題材——康熙皇帝。用了近兩年的時(shí)間蹲檔案館、圖書館,收集、閱讀、抄錄史料。這期間,我常常思索《星星草》的創(chuàng)作得失,又聽了許多直接的、間接的、贊揚(yáng)的、批評(píng)的意見,為創(chuàng)作《少年天子》作準(zhǔn)備。 我們民族五千年的光輝歷史,是歷史文學(xué)取之不盡、用之不竭的源泉。然而作者選擇的,只能是那些令作者激動(dòng)、能夠引發(fā)創(chuàng)作沖動(dòng)的題材。在這一點(diǎn)上,《星星草》和《少年天子》是相同的。十年動(dòng)亂中,我被捻軍英雄們身處逆境而奮斗不止的精神所鼓舞所激勵(lì),寫下了《星星草》;處于改革的80年代,我被立志變革而又步履艱難的順治皇帝的獨(dú)特命運(yùn)所吸引,被他那深拒固閉的傳統(tǒng)意識(shí)壓制不住的人性光華所感動(dòng),又寫了《少年天子》?!缎切遣荨返闹魅斯珎?,是我精神上崇敬的英雄;而《少年天子》中的福臨、莊太后等人,像是我自認(rèn)為深深同情和理解的朋友。或許因此而造成兩部作品的藝術(shù)效果不同? 對(duì)《星星草》創(chuàng)作的總結(jié)和思索,展寬了眼界,深化了認(rèn)識(shí)??梢哉f,《少年天子》的創(chuàng)作之所以比較順暢,是因?yàn)橛小缎切遣荨返幕A(chǔ)。 我理解的歷史小說,必須是文學(xué),有歷史感。強(qiáng)調(diào)文學(xué),是要求它有藝術(shù)感染力,有形象,有審美價(jià)值;強(qiáng)調(diào)歷史感,便是歷史小說之所以區(qū)別于現(xiàn)實(shí)題材小說的基本屬性。這就要求歷史小說的作者既要尊重史實(shí),又不能拘泥于史實(shí)。處理好這對(duì)矛盾,我以為正是歷史小說創(chuàng)作的一個(gè)難點(diǎn)。 嚴(yán)格說起來,當(dāng)代人所寫的歷史小說,絕大部分都是依靠虛構(gòu)和想像來完成的。誰也無法證明小說中的人物形象、場景以及大量的語言、動(dòng)作、表情、心理活動(dòng)等等,確實(shí)存在于歷史中;只要虛構(gòu)得合情合理,就不會(huì)損傷作品的歷史感?!扒椤薄ⅰ袄怼钡臉?biāo)準(zhǔn)在于:作品中情節(jié)的產(chǎn)生、發(fā)展和終結(jié),必須為所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種社會(huì)條件所允許;作品中人物的性格、命運(yùn),他們的追求、他們的生活邏輯,也應(yīng)該是他們所處的那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。這就要求作者深入歷史,認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展規(guī)律,弄清所要表現(xiàn)的那個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理道德等各種因素,弄清在這種社會(huì)條件下和傳統(tǒng)影響下形成的各種人物類型等等。用當(dāng)代的觀念來說,就是要比較準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)你所表現(xiàn)的時(shí)代及人物的橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系。只要這些創(chuàng)作前提和創(chuàng)作根據(jù)了然在胸,那么,不論是七實(shí)三虛,三實(shí)七虛,或是一實(shí)九虛,甚至全都虛構(gòu),我想,作品都能給人以深厚的歷史感。 從創(chuàng)作《星星草》到創(chuàng)作《少年天子》,我都力求深入歷史而后跳出歷史。不過,寫《星星草》時(shí),考慮得較多的是再現(xiàn)歷史原貌,甚至是再現(xiàn)史實(shí)。捻軍最后四年的戰(zhàn)斗歷程,大大小小的戰(zhàn)役,忽東忽西的進(jìn)軍路線,捻、清雙方調(diào)兵遣將等等,都比較嚴(yán)格地遵照史實(shí)去寫。我覺得,非這樣寫不足以真實(shí)地反映那次氣勢(shì)磅礴、波瀾壯闊的農(nóng)民起義。然而這樣一來,就產(chǎn)生了一個(gè)問題,即情節(jié)的發(fā)展和人物性格的發(fā)展之間缺少必然的緊密聯(lián)系。介紹《星星草》的文章常常提到作品的“傳奇色彩”。我想,這既是作品的一個(gè)優(yōu)點(diǎn),增強(qiáng)了它的可讀性,又是一個(gè)弱點(diǎn),表明作品有寫事掩蓋寫人的傾向。 《星星草》中也有虛構(gòu)的情節(jié)和人物,如不少同志認(rèn)為寫得比較好的曾國藩、李鴻章游滄浪亭、微服私訪鳳凰街一節(jié)。這是根據(jù)史料記載的曾國藩、李鴻章當(dāng)時(shí)的動(dòng)向,他們的互相來往書信,以及曾國藩平捻的總的戰(zhàn)略思想虛構(gòu)出來的。雖是虛構(gòu),但也要達(dá)到言之有據(jù)的程度,心里才踏實(shí)??梢娮髡叩牧⒆泓c(diǎn)主要是在再現(xiàn)史實(shí),解釋史實(shí)。所以《星星草》有歷史感強(qiáng)的特點(diǎn),卻缺少性格突出、血肉豐滿、栩栩如生的藝術(shù)形象。 《少年天子》卻是以寫人為中心的。為了完成主要人物順治皇帝的形象,我感到僅僅再現(xiàn)史實(shí)就不夠了。除了對(duì)大量繁復(fù)的史料整理加工、為人物的典型化進(jìn)行必要的取舍之外,還必須進(jìn)行大膽的虛構(gòu)。當(dāng)然,虛構(gòu)要合理,不能瞎編亂造。但這個(gè)合理,就不僅僅是不脫離史料的言之有據(jù)了,它應(yīng)該是作者對(duì)歷史可能性的推理和補(bǔ)充。 ……
編輯推薦
這是一部描繪清朝入關(guān)后第一代皇帝順治的長篇?dú)v史小說。面臨明、清鼎革之際的嚴(yán)峻局面,順治勵(lì)精圖治,力求變革;但不斷受到朝廷保守勢(shì)力的阻撓 政治風(fēng)云迭起。
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