中國現(xiàn)代文化指掌圖

內(nèi)容概要

為了檢閱本中心研究工作的實績，進一步推動中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究，我們從今年開始著手編輯出版“南京大學(xué)中國現(xiàn)代文學(xué)研究中心文庫”雞鳴叢書。   
    叢書取名“雞鳴”，固然會叫人想到它的地方特色（南京有雞鳴山、雞鳴寺），也隱含著表彰勤奮、良知之意（所謂“雞鳴而起，孳孳為善”）與呼喚自由、光明之意（所謂“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”），但在我們研究中心來說，首先還是出自一種希望建立一個學(xué)術(shù)高地的“野心”。   
    其次，看中“雞鳴”這個名字，還因為雞鳴山上有座雞鳴寺，雞鳴寺里有座豁蒙樓。豁蒙，現(xiàn)在叫啟蒙。再次，“雞鳴”之稱中的一個“鳴”字，至今仍不失其對文人學(xué)子的一種莫可名狀的誘惑力。

書籍目錄

自序 完成從選擇文化學(xué)向認(rèn)知文化學(xué)的過渡 中國傳統(tǒng)文化對物質(zhì)一自然系統(tǒng)的封閉性     ——中國傳統(tǒng)文化系統(tǒng)功能芻議之一 中國傳統(tǒng)文化對其他文化系統(tǒng)的封閉性     ——中國傳統(tǒng)文化系統(tǒng)功能芻議之二 中國近現(xiàn)代文化發(fā)展的一個總體輪廓 中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會 中國文化的亞文化圈及其在中國文化發(fā)展中的地位和作用 中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化的幾大分化 論當(dāng)代中國文化界 文化危機與精神生產(chǎn)過剩 文學(xué)·自然科學(xué)·社會科學(xué)     ——由法布爾的《昆蟲記》引發(fā)的一些思考

媒體關(guān)注與評論

書評我們的《雞鳴叢書》當(dāng)然面臨著當(dāng)代世界的言說之難。單是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這一領(lǐng)域，從上世紀(jì)30年代以來，就在“說什么？怎么說？向誰說？聽誰說？”的問題上形成了一系列的概念和規(guī)矩。這些概念和規(guī)矩，一直都在牢牢地統(tǒng)治著我們的頭腦。如今，必須對它們一一加以梳理和甄別，有些應(yīng)該被質(zhì)疑、被替代、被顛覆。否則，我們的研究就不可能取得進展。這當(dāng)然是困難的，但我們會在困難之中言說出新的水平來，這樣，也就會逐漸建起學(xué)術(shù)的高地。

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