中國(guó)現(xiàn)代文化指掌圖

出版時(shí)間:2004-2-1  出版社:人民文學(xué)出版社  作者:王富仁  
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內(nèi)容概要

為了檢閱本中心研究工作的實(shí)績(jī),進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究,我們從今年開始著手編輯出版“南京大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究中心文庫(kù)”雞鳴叢書。   
叢書取名“雞鳴”,固然會(huì)叫人想到它的地方特色(南京有雞鳴山、雞鳴寺),也隱含著表彰勤奮、良知之意(所謂“雞鳴而起,孳孳為善”)與呼喚自由、光明之意(所謂“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已”),但在我們研究中心來(lái)說(shuō),首先還是出自一種希望建立一個(gè)學(xué)術(shù)高地的“野心”。
其次,看中“雞鳴”這個(gè)名字,還因?yàn)殡u鳴山上有座雞鳴寺,雞鳴寺里有座豁蒙樓?;砻桑F(xiàn)在叫啟蒙。再次,“雞鳴”之稱中的一個(gè)“鳴”字,至今仍不失其對(duì)文人學(xué)子的一種莫可名狀的誘惑力。

書籍目錄

自序 完成從選擇文化學(xué)向認(rèn)知文化學(xué)的過(guò)渡 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)物質(zhì)一自然系統(tǒng)的封閉性     ——中國(guó)傳統(tǒng)文化系統(tǒng)功能芻議之一 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)其他文化系統(tǒng)的封閉性     ——中國(guó)傳統(tǒng)文化系統(tǒng)功能芻議之二 中國(guó)近現(xiàn)代文化發(fā)展的一個(gè)總體輪廓 中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì) 中國(guó)文化的亞文化圈及其在中國(guó)文化發(fā)展中的地位和作用 中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化的幾大分化 論當(dāng)代中國(guó)文化界 文化危機(jī)與精神生產(chǎn)過(guò)剩 文學(xué)·自然科學(xué)·社會(huì)科學(xué)     ——由法布爾的《昆蟲記》引發(fā)的一些思考

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)我們的《雞鳴叢書》當(dāng)然面臨著當(dāng)代世界的言說(shuō)之難。單是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這一領(lǐng)域,從上世紀(jì)30年代以來(lái),就在“說(shuō)什么?怎么說(shuō)?向誰(shuí)說(shuō)?聽誰(shuí)說(shuō)?”的問(wèn)題上形成了一系列的概念和規(guī)矩。這些概念和規(guī)矩,一直都在牢牢地統(tǒng)治著我們的頭腦。如今,必須對(duì)它們一一加以梳理和甄別,有些應(yīng)該被質(zhì)疑、被替代、被顛覆。否則,我們的研究就不可能取得進(jìn)展。這當(dāng)然是困難的,但我們會(huì)在困難之中言說(shuō)出新的水平來(lái),這樣,也就會(huì)逐漸建起學(xué)術(shù)的高地。

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