在伊犁 新大陸人--王蒙文存(八)

內(nèi)容概要

　　王蒙從事文學(xué)創(chuàng)作近五十年，各種作品逾七百萬字。自二十世紀(jì)五十年代以來，他的《組織部新來的年輕人》、《青春萬歲》、《活動(dòng)變?nèi)诵巍?、“季?jié)”系列長(zhǎng)篇小說以及大量的中短篇小說、散文、評(píng)論等作品以鮮明的思想性、藝術(shù)性、時(shí)代性在全國(guó)乃至海外產(chǎn)生了廣泛的影響。

書籍目錄

在伊犁（系列小說）哦，穆罕默德·阿麥德淡灰色的眼珠好漢子依斯麻爾虛掩的土屋小院葡萄的精靈愛彌拉姑娘的愛情逍遙游邊城華彩后記新大陸人（系列小說）輪下海歐卡普琴諾畫家“沙特”詩話溫柔

章節(jié)摘錄

“艾杰克孜”是我學(xué)會(huì)的新詞之一，是指一種性變態(tài)，漢語叫做陰陽人或者二尾子的。伊敏嚇了一跳，連忙擺手：“這話可不能隨便說，老王，這話在維語里是最難聽的罵人的話了，比罵毛驢子、豬、烏龜頭都更嚴(yán)重?！彼亮顺粒爸饕撬钠?，脾氣就這樣。比如說我們民族的規(guī)矩，男人跳舞，上臂的動(dòng)作都在肩的水平面以下?！彼隽藥讉€(gè)最常見的舞蹈姿勢(shì)，“女人跳舞胳臂才在肩以上揮動(dòng)。”他又做了幾個(gè)女人的舞蹈動(dòng)作，使我發(fā)笑?！翱赡潞蹦隆ぐⅪ湹履?，偏偏他要這樣跳舞?！彼麑W(xué)起他的樣兒來，是“女式”的。是的，原來我只覺得穆罕默德·阿麥德舞跳得很好，差不多誰家結(jié)婚都要請(qǐng)他去跳，但他跳的時(shí)候圍觀的年輕人又壞笑，我也覺著好像有一點(diǎn)不對(duì)頭，經(jīng)伊敏一說，恍然大悟?！霸俦热缯f，我們維吾爾男人沒有做飯的，特別是沒結(jié)婚的巴郎子（此處指小伙子），哪有這樣拉面條的？”他又學(xué)起他拉面的樣子來，“就連罵人，他用的也都是些女人的話。打架吧，他撞頭，而男人打架，可以用拳頭，可以動(dòng)刀子，就是不準(zhǔn)撞頭……”最后他總結(jié)說，“我們不喜歡他這個(gè)樣子?！币撩舻脑挷]有使我完全信服，例如拉面，為什么小伙子就不能做飯呢？根據(jù)我的觀察，穆罕默德·阿麥德雖然家境困難，父親有病，威信、地位極低，但是他有潔癖，類似拉面條、整理屋子這一類事，他不放心他媽媽去做，而家里又沒有一個(gè)能干的、年齡相當(dāng)?shù)慕忝茫运桶岩徊糠旨?xì)活接管了。至于粗活，還是由他母親及小妹妹們干。但是他畢竟是有一點(diǎn)“事出有因，查無實(shí)據(jù)”的異于常人的地方，而他的這些“毛病”不可能不引起人們生理上的嫌惡。于是，我決定對(duì)他采取保持距離的方針，遇到他邀請(qǐng)我到他家里去，請(qǐng)十次，我去上一兩次，而且去了以后就表示我很忙，不能多坐。他和我說這說那，我也是嗯嗯哼哼，愛理不理的。

后記

《在伊犁》，收篇幅長(zhǎng)短不一的小說八篇，都是記載我在伊犁的所見所聞所經(jīng)歷的人和事。八篇可以各自獨(dú)立成篇，并曾分別發(fā)表于一些文學(xué)期刊，但人物與故事卻又互相參照，互為補(bǔ)充，互為佐證?？梢哉f是從不同的側(cè)面反映了那一段生活。另一篇小說《鷹谷》，寫的則是離開伊犁以后的一段經(jīng)歷，雖不屬于“在伊犁”的范圍，整個(gè)寫法、事件、情緒，都與《在伊犁》諸篇一致，可說是《在伊犁》的一個(gè)續(xù)延、一個(gè)尾聲，故而亦收在這里。一九六五年至一九七一年，我在伊犁地區(qū)農(nóng)村勞動(dòng)生活六年，一九六五年至一九七三年，我同時(shí)在伊寧市安家落戶（是準(zhǔn)確意義上的落戶，即我全家的戶口曾轉(zhuǎn)到了伊犁）八年。也許這在我的迄今為止的經(jīng)歷中占的比例并不算大，但這一段經(jīng)歷確實(shí)是非常難忘的、奇特的與珍貴的?；叵牒驼?wù)撐覀冊(cè)谝晾绲纳?，喚起并互相補(bǔ)充那些記憶，寄托我們對(duì)伊犁的鄉(xiāng)親、友人的思念之情，快要成為我和家人談話的一個(gè)永恒主題了。不論什么時(shí)候談起來都那樣興高采烈、感慨萬端，不但歷久不衰，而且似乎時(shí)間過得愈久，空間距離愈遠(yuǎn)，那時(shí)的生活反而愈加凸現(xiàn)和生動(dòng)迷人。幾乎是在一種偶然的情況下我開始寫《哦，穆罕默德·阿麥德》，一寫起來便一發(fā)而不可收，寫了這么多。

編輯推薦

《王蒙文存8:在伊犁新大陸人系列小說》是由人民文學(xué)出版社出版的。

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