西方美學(xué)史
出版時(shí)間：2003.5重印 出版社：人民文學(xué)出版社 作者：朱光潛 頁(yè)數(shù)：734 字?jǐn)?shù)：524000
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前言
美學(xué)研究的對(duì)象；美學(xué)由文藝批評(píng)，哲學(xué)和自然科學(xué)的附庸發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)解放后，五十年代在黨領(lǐng)導(dǎo)之下持續(xù)數(shù)年之久的全國(guó)范圍的美學(xué)批判討論，引起了廣大文藝?yán)碚摴ぷ髡吆鸵话阕x者對(duì)美學(xué)的濃厚興趣和深入研究的要求。參加這場(chǎng)批判討論對(duì)我是一次深刻的教育。我從此開(kāi)始鉆研馬克思列寧主義、毛澤東思想，來(lái)對(duì)自己過(guò)去所接受的西方資產(chǎn)階級(jí)美學(xué)思想進(jìn)行一些初步的分析批判。一九六一年，北京大學(xué)哲學(xué)系為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)的需要，曾特設(shè)美學(xué)專業(yè)來(lái)訓(xùn)練預(yù)備開(kāi)美學(xué)課的教師，我參加了該專業(yè)的教學(xué)工作，開(kāi)始編寫(xiě)西方美學(xué)史講義。
內(nèi)容概要
一部美學(xué)史并不單一的只是純粹美學(xué)理論的歷史，而且還是人類心靈自我展現(xiàn)的歷史，或者說(shuō)，在那些看似抽象的理論背后，我們所感受到的乃是各個(gè)時(shí)代人類精神脈博的跳動(dòng)，這是一種精神的還鄉(xiāng)歷程——請(qǐng)跟隨吳瓊來(lái)一次西方美學(xué)的精神漫游吧。 朱光潛，著名美學(xué)家。本書(shū)是關(guān)于西方美學(xué)理論的專著，是中國(guó)人寫(xiě)的第一部西方美學(xué)史，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域占有重要地位。自1963年出版以來(lái)，一直作為高等院校文科教材。1978年作者曾作過(guò)修訂。
作者簡(jiǎn)介
朱光潛，美學(xué)家。字孟實(shí)。安徽桐城人。安徽桐城人。編著《文藝心理學(xué)》、《西方美學(xué)史》等，并有《美學(xué)》等翻譯作品多部，出版有《朱光潛選集》等。
書(shū)籍目錄
序論 一 美學(xué)研究的對(duì)象；美學(xué)由文藝批評(píng)，哲學(xué)和自然科學(xué)的附庸發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立的社會(huì)科學(xué) 二 研究美學(xué)史應(yīng)以歷史唯物主義為指南；它的艱巨性和光明前途 第一部分 古希臘羅馬時(shí)期到文藝復(fù)興 第一章 希臘文化概況和美學(xué)思想的萌芽 第二章 柏拉圖 第三章 亞理斯多德 第四章 亞歷山大理亞和羅馬時(shí)代：賀拉斯，朗吉弩斯和普洛丁 第五章 中世紀(jì)：奧古斯丁，托瑪斯·亞昆那和但丁 第六章 文藝復(fù)興時(shí)代：薄迦丘，達(dá)，芬奇和卡斯特爾維屈羅等 第二部分 十七八世紀(jì)和啟蒙運(yùn)動(dòng) 第七章 法國(guó)新古典主義：笛卡兒和布瓦羅 第八章 英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義：培根，霍布士，洛克，夏天茲博里，哈奇生，休漠和博克 第九章 法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)：伏爾太，盧騷和狄德羅 第十章 德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)：高特雪特，鮑姆嘉通，文克爾曼和萊辛 第十一章 意大利歷史哲學(xué)派：維柯 第三部分 十八世紀(jì)末到二十世紀(jì)初 甲 德國(guó)古典美學(xué) 第十二章 康德 第十三章 歌德 第十四章 席勒 第十五章 黑格爾 乙 其他流派 第十六章 俄國(guó)革命民主主義和現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期美學(xué)（上）別林斯基 第十七章 俄國(guó)革命民主主義和現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期美學(xué)（下）車爾尼雪夫斯基 第十八章 “審美的移情說(shuō)”的主要代表：費(fèi)肖爾，立普斯，谷魯斯，浮龍·李和巴希 第十九章 克羅齊 丙 結(jié)束語(yǔ) 第二十章 關(guān)于四個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題的歷史小結(jié) 一 美的本質(zhì)問(wèn)題 二 形象思維：從認(rèn)識(shí)角度和實(shí)踐角度來(lái)看 三 典型人物性格 1 從古代到黑格爾的演變 2 馬克思主義的典型環(huán)境中的典型人物性格；學(xué)習(xí)馬克思和恩格斯關(guān)于典型的五封信的筆記 四 浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義 附錄：簡(jiǎn)要書(shū)目
章節(jié)摘錄
二 畢達(dá)哥拉斯學(xué)派 畢達(dá)哥拉斯學(xué)派盛行于公元前六世紀(jì)。他們都是些數(shù)學(xué)家，天文學(xué)家和物理學(xué)家。當(dāng)時(shí)希臘哲學(xué)的主要對(duì)象還是自然現(xiàn)象，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派以及稍后的赫拉克利特都主要是從自然科學(xué)觀點(diǎn)去看美學(xué)問(wèn)題的。在自然科學(xué)中當(dāng)時(shí)哲學(xué)家們有一個(gè)普遍的企圖，就是在自然界雜多現(xiàn)象之中，找出統(tǒng)攝一切的原則或原素。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派大半都是數(shù)學(xué)家，便認(rèn)為萬(wàn)物最基本的原素是數(shù)，數(shù)的原則統(tǒng)治著宇宙中一切現(xiàn)象。這樣把事物的一種屬性（數(shù)）加以絕對(duì)化，仿佛把它看成一種先于一切而獨(dú)立存在的東西，這就是客觀唯心主義的萌芽。這個(gè)基本觀點(diǎn)也影響到畢達(dá)哥拉斯學(xué)派對(duì)于美的看法?！ ∷麄冋J(rèn)為美就是和諧。他們首先從數(shù)學(xué)和聲學(xué)的觀點(diǎn)去研究音樂(lè)節(jié)奏的和諧，發(fā)見(jiàn)聲音的質(zhì)的差別（如長(zhǎng)短，高低，輕重等）都是由發(fā)音體方面數(shù)量的差別所決定的。例如發(fā)音體（如琴弦）長(zhǎng)，聲音就長(zhǎng)，震動(dòng)速度快，聲音就高，震動(dòng)速度慢，聲音就低。因此，音樂(lè)的基本原則在數(shù)量的關(guān)系，音樂(lè)節(jié)奏的和諧是由高低長(zhǎng)短輕重各種不同的音調(diào)，按照一定數(shù)量上的比例所組成的。這派學(xué)者是用數(shù)的比例來(lái)表示不同音程的創(chuàng)始人，例如第八音程是1：2，第四音程是3：4，第五音程是2：3。 從音樂(lè)里數(shù)量關(guān)系的研究中，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派找到了一個(gè)辯證的原則，這個(gè)原則由這派門(mén)徒波里克勒特在他的《論法規(guī)》里這樣加以轉(zhuǎn)述： 畢達(dá)哥拉斯學(xué)派說(shuō)（柏拉圖往往采用這派的話），音樂(lè)是對(duì)立因 素的和諧的統(tǒng)一，把雜多導(dǎo)致統(tǒng)一，把不協(xié)調(diào)導(dǎo)致協(xié)調(diào)。這是希臘辯證思想的最早的萌芽，也是文藝思想中“寓整齊于變化”原則的最早的萌芽?！ ‘呥_(dá)哥拉斯學(xué)派把音樂(lè)中和諧的道理推廣到建筑，雕刻等其它藝術(shù)，探求什么樣的數(shù)量比例才會(huì)產(chǎn)生美的效果，得出了一些經(jīng)驗(yàn)性的規(guī)范。波里克勒特在前已提到的《論法規(guī)》里就記載了一些這樣的規(guī)范。例如在歐洲有長(zhǎng)久影響的“黃金分割”（最美的線形為長(zhǎng)與寬成一定比例的長(zhǎng)方形）就是這派發(fā)見(jiàn)的。他們也有時(shí)認(rèn)為圓球形最美。這種偏重形式的探討是后來(lái)美學(xué)里形式主義的萌芽?！ ∵@派學(xué)者還把數(shù)與和諧的原則應(yīng)用于天文學(xué)的研究，因而形成所謂“諸天音樂(lè)”或“宇宙和諧”的概念，認(rèn)為天上諸星體在遵照一定軌道運(yùn)動(dòng)之中，也產(chǎn)生一種和諧的音樂(lè)。蘇聯(lián)美學(xué)史家阿斯木斯在《古代思想家論藝術(shù)》的序論里評(píng)論這種概念說(shuō)，“音樂(lè)和諧的概念原只是對(duì)一種藝術(shù)領(lǐng)域研究的結(jié)果，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派把它推廣到全體宇宙中去……因此，連天文學(xué)即宇宙學(xué)在這派看來(lái)，也具有美學(xué)的性質(zhì)”。他們把天體看成圓球形，認(rèn)為這也是最美的形體。這里可注意的是畢達(dá)哥拉斯學(xué)派把整個(gè)自然界看作美學(xué)的對(duì)象，并不限于藝術(shù)。 ……
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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
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用戶評(píng)論 (總計(jì)27條)
- 這本書(shū)堪稱美學(xué)史的經(jīng)典，對(duì)我?guī)椭Υ?/li>
- 收到書(shū)了,經(jīng)典的一本書(shū),又正好便宜時(shí)候買(mǎi)到,還是很值得的!!!家里放上一本,偶爾閱讀幾篇,增長(zhǎng)知識(shí).不過(guò)不象現(xiàn)在的書(shū)那么花哨,很樸素的啊!樸素的經(jīng)典課本
- 經(jīng)典。中文系必讀。
- 朱光潛先生的美學(xué)著作，無(wú)論其翻譯的《拉奧孔》還是這本《西方美學(xué)史》都讓人愛(ài)不釋手，回味無(wú)窮?？梢赃@么說(shuō)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)大學(xué)編文學(xué)理論或者美學(xué)理論教材，介紹西方文論都繞不開(kāi)朱光潛先生。以前第一次看的時(shí)候，因?yàn)槭墙鑸D書(shū)館的書(shū)，只讀了他的正文部分，這次買(mǎi)到后，把后面的附錄看了一邊，發(fā)現(xiàn)原來(lái)還有自己沒(méi)發(fā)現(xiàn)的金子。很高興，終于能有屬于自己的《西方美學(xué)史》了。
- 朱光潛先生無(wú)疑是我國(guó)的美學(xué)大師，其深厚的學(xué)養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和優(yōu)美凝練的文風(fēng)都在這部教材中反映出來(lái)。其后的美學(xué)教材在各方面都難以企及。朱先生還翻譯了黑格爾、克羅齊的美學(xué)著作，其翻譯真可謂信、達(dá)、雅！
- 作為對(duì)哲學(xué)的愛(ài)好去閱讀，會(huì)有意想不到的收獲。人生的經(jīng)驗(yàn)許多來(lái)源于智者的指引，可是很多時(shí)候，我們被無(wú)良的書(shū)商和卑鄙的炒作蒙蔽了雙眼，真正給我們?nèi)松詭椭臀拷宓臅?shū)，經(jīng)常會(huì)明珠蒙塵。與其在人生道路上跌跌撞撞的自己搜索路徑，不如聽(tīng)從智者的指引。
- 因?yàn)榭荚囁?，所以打算從基本的美學(xué)史開(kāi)始讀起，于是選擇了朱光潛的這本，理由無(wú)他，因?yàn)榻?jīng)典和出名。但是還是要有幾點(diǎn)要細(xì)說(shuō)：一、這本書(shū)不薄，相比上海文藝那一套《西方美學(xué)通史》絕對(duì)要輕松許多許多。但是作為第一本美學(xué)（又與哲學(xué)相關(guān)）的書(shū)，以前并未接觸過(guò)（甚至西方的文藝都了解甚少，畢竟平時(shí)看的都是先秦的書(shū)。。。），慢慢讀下來(lái)也是種折磨，但是這種折磨又時(shí)刻是糾結(jié)的。因?yàn)闀?huì)時(shí)不時(shí)的感到枯燥和難解，又時(shí)不時(shí)的感覺(jué)到獲得了啟迪和收獲，前者是面對(duì)著有關(guān)專業(yè)術(shù)語(yǔ)和句意總是不能達(dá)到本質(zhì)上的理解，很多時(shí)候總是覺(jué)得模糊難懂；后者則是精神上或者思維上突然間又有短暫的貫通而感到喜悅。但是真的讀完了的時(shí)候，總算有個(gè)基本性的全局觀和整體上的稍微了解，說(shuō)得過(guò)分點(diǎn)簡(jiǎn)直是“豁然開(kāi)朗”（當(dāng)然，這只是膚淺的表面）。這時(shí)候，才感覺(jué)到不負(fù)一番苦心。二、我整個(gè)看書(shū)期間，就我個(gè)人而言，開(kāi)始感覺(jué)到容易，越來(lái)越深入下去就越晦澀難解，尤其接近康德的時(shí)候，因?yàn)榭档略谖覀兝蠋煹脑捓锞褪恰翱档率莻€(gè)半吊子，但是這個(gè)‘半’卻是非常之重要的”。但是最后到俄國(guó)的時(shí)候又覺(jué)得簡(jiǎn)單了起來(lái)，原因可能是接近了馬克思還有就是已經(jīng)熟悉了一些術(shù)語(yǔ)的緣故。三、這本是通史，還是要挑選一些美學(xué)家的作品來(lái)讀，誠(chéng)如朱先生推薦的那樣，柏拉圖的，亞里士多德的，康德的，黑格爾的等等。四、這本...書(shū)，帶有濃厚的階級(jí)觀點(diǎn)，但是這卻毫無(wú)影響它的價(jià)值，因?yàn)闀?shū)里時(shí)刻閃現(xiàn)著思想火花，根本不是階級(jí)觀點(diǎn)所能束縛的。但是這本書(shū)還是有所偏重的，這無(wú)法否認(rèn)，每本書(shū)都有作者自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，至于這本書(shū)，章啟群的《新編西方美學(xué)史》曾做過(guò)一些評(píng)價(jià)，而章本也是很值得一看的書(shū)。畢竟時(shí)代有時(shí)代的特色。（個(gè)人之見(jiàn)。。。） 閱讀更多 ›
- 我是沖著朱光潛才買(mǎi)的這書(shū)，一向認(rèn)為人文版挺好，沒(méi)想到紙質(zhì)太差，像是盜版。我記得2002年人民文學(xué)出版社出了一套大學(xué)生必讀系列，包含此書(shū)，紙質(zhì)好，印刷好，僅售30元。別的我也不想多說(shuō)了，希望人民文學(xué)出版社對(duì)得起自己的招牌！ 在這里我向大家推薦 生活讀書(shū)新知三聯(lián)書(shū)店，該出版社出版的書(shū)絕對(duì)上乘之作，我用人格擔(dān)保，一旦你讀過(guò)三聯(lián)書(shū)店的書(shū)，你也會(huì)有同感。文史大家錢(qián)穆，錢(qián)鐘書(shū)，楊絳等人著作皆有出版。著名學(xué)術(shù)書(shū)刊也有，絕對(duì)是不可多得的好書(shū)店，好出版社。
- 給你一個(gè)購(gòu)買(mǎi)的理由！大師之書(shū)，逢者必購(gòu)。（呵呵）首先，這是一本難得的大師級(jí)作品，寫(xiě)作風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，文筆優(yōu)美，讀此書(shū)，本身就是一種美的享受。 其次，作為每一個(gè)人都應(yīng)該有一種感受美、欣賞美、鑒賞美的能力，要不，你就白活一世了，而提升這種能力，此書(shū)是最好的讀本。 再次，低價(jià)位圖書(shū)，才20元上下，700多頁(yè)，可以說(shuō)是好書(shū)賤賣(mài)，而且，這種經(jīng)典書(shū)完全可以在什么時(shí)候改做上下冊(cè)出版，那時(shí)的定價(jià)就是幾十元的了。 最后，裝幀精美，這個(gè)精美指的是古典那種厚重，沒(méi)有現(xiàn)代書(shū)的浮華，很有厚重感。當(dāng)然這類書(shū)的紙質(zhì)的話，就只是一般般了，但絕對(duì)不影響我們的閱讀。自然，書(shū)太厚，閱讀的時(shí)候要注意保存好，但一般也不會(huì)脫頁(yè)，畢竟是人民文學(xué)出版社的精品。 總之，從內(nèi)容、裝幀、價(jià)位等來(lái)看，這都是一本絕對(duì)值得購(gòu)買(mǎi)的書(shū)。
- 書(shū)很好 印刷也可以 但封面裝訂和欠佳紙質(zhì)
- 書(shū)的紙張質(zhì)量不是特別好。朱光潛的書(shū)還是很有馬克思主義思想的。
- 學(xué)校必讀書(shū)，不用多數(shù)。
- 當(dāng)然受當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)的影響還是很多。而且西方現(xiàn)代論述甚簡(jiǎn)略，在蘇聯(lián)美學(xué)上又顛來(lái)倒去浪費(fèi)很多筆墨。當(dāng)然這也還是當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)。我們自然不用苛求朱先生。反正筆墨分配不均是我感到的最大的問(wèn)題。不太適合用來(lái)應(yīng)試。
- 挺好的，質(zhì)量什么都不錯(cuò)
- 看起來(lái) 不厚 其實(shí)這本書(shū)好厚的說(shuō) 價(jià)格適中
- 書(shū)的包裝質(zhì)量都很好。
- 這套美學(xué)史是一直想買(mǎi)的。還沒(méi)看里面內(nèi)容，不敢妄加評(píng)論，從書(shū)本身來(lái)說(shuō)，紙質(zhì)不錯(cuò)，封皮不錯(cuò)，小清新的感覺(jué)。
- 弄丟了原本 這一本一模一樣哈
- 書(shū)的質(zhì)量不錯(cuò)，內(nèi)容經(jīng)典
- ·喜歡，欣賞不動(dòng)。(⊙o⊙)…
- 看作者就值得一看了，對(duì)專業(yè)人士有用的書(shū)
- 印刷好，內(nèi)容充實(shí)，頂
- 紙張不錯(cuò)，很厚的一本書(shū)，作為美學(xué)的常識(shí)還是要看看的。
- 美學(xué)史類
- 厚厚的一本，也沒(méi)有塑封
- 朱老先生的經(jīng)典
- 文藝的高壓和鉗制