拉丁美洲被切開的血管

出版時間:2001-11  出版社:人民文學(xué)出版社  作者:[烏拉圭] 愛德華多·加萊亞諾  頁數(shù):330  字數(shù):260000  譯者:王玖 等  
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前言

  與大多數(shù)以西方經(jīng)典和當代理論為主的譯叢不同,“貓頭鷹學(xué)術(shù)譯叢”收錄的著作主要涉及有關(guān)邊緣區(qū)域的社會政治、災(zāi)難歷史和各種發(fā)展的可能性。在過去二十年中,南亞、南美、非洲和其他邊緣地區(qū),幾乎在主流的思想視野中消失了,若干討論集中在全球化問題、西方的挑戰(zhàn)和東方的回應(yīng)問題、歐美的模式和中國的選擇問題,以及為數(shù)不多的有關(guān)東歐和東南亞的經(jīng)驗等等方面。也有學(xué)者談?wù)摲侵迖?、亞洲國家、南美國家的社會生活和發(fā)展狀況,但數(shù)量有限,也很少引起公眾和知識分子的注意。至少從知識的角度說,中國的改革開放主要是面向西方的開放,從而我們有關(guān)“全球”的知識其實只是關(guān)于全球某些中心地區(qū)的知識罷了。遠的不用說了,就是許多亞洲國家(日本、新加坡、韓國等相對發(fā)達國家除外)的情況,我們也所知不多。然而,正如這套譯叢所力圖展示的,這些國家和地區(qū)的歷史中包含著極為豐富的經(jīng)驗,那里的成就、災(zāi)難、痛苦和歡樂是現(xiàn)代世界的不可或缺的組成部分。任何關(guān)心當代中國和當代世界的命運的人,不可能無視這一巨大而豐饒的存在?! 〉@套叢書收錄的也不僅是關(guān)于當代世界的邊緣區(qū)域的歷史和社會的研究,它還包括了一些有關(guān)西方社會或稱發(fā)達社會的經(jīng)驗的研究。這是因為邊緣化不僅發(fā)生在地理空間的意義上,也發(fā)生在任何一個社會內(nèi)部。因此,這些社會的發(fā)展進程的另一面、現(xiàn)代化過程的另一面,也需要納入視野之中。

內(nèi)容概要

這是一本關(guān)于拉丁美洲的經(jīng)典作品。此書包括兩大部分,第一部分題為“地球的富有造成人類的貧困”,講述了舊殖民主義圍繞拉丁美洲金銀、農(nóng)作物和其他礦產(chǎn)進行的掠奪史;第二部分題為“發(fā)展是遇難者多于航行者的航行”,敘述了新殖民主義如何通過自由貿(mào)易、貸款、鐵路、陰謀和暴力將拉丁美洲的民族工業(yè)發(fā)展扼殺在襁褓之中,解析了投資、技術(shù)、經(jīng)濟援助、合資企業(yè)、金融機構(gòu)、國際組織等現(xiàn)代文明手段如何不文明地參與了古老的掠奪戰(zhàn)。

作者簡介

愛德華多·加萊亞諾(Eduardo Hughes Galeano),男,1940年生,烏拉圭記者、作家和小說家,生于蒙得維的亞,14歲時創(chuàng)作的政治漫畫被報刊采用,先后擔任過周刊、日報的記者、編輯、主編。1973年烏拉圭發(fā)生軍事政變后入獄。曾流亡12年并被列入阿根廷軍事政權(quán)的死亡名單。其作品已被翻譯為超過20種語言。著有《火的記憶》(1986)和《拉丁美洲被切開的血管》(1971)。2010年榮獲斯蒂格·達格曼獎。

書籍目錄

序言:暴風(fēng)雪中的一億二千萬兒童第一部 地球的富有造成人類的貧困  黃金和白銀熱    刻在劍柄上的十字    攜帶秘密武器的神回來了    像餓狼般貪婪黃金    波托西的光輝:白銀的周期    西班牙的人養(yǎng)牛,別人喝奶    騎士和馬的分工    波托西的廢墟,白銀的時代    灑下鮮血和熱淚,但是教皇裁決印第安人是有靈魂的    懷念圖帕克·阿馬魯?shù)亩窢?   印第安人的圣周是沒有復(fù)活節(jié)的    黑金城:富饒的城鎮(zhèn),黃金的波托西    巴西的黃金促進了英國的進步  蔗糖國王和其他的農(nóng)業(yè)君主    種植園、大莊園和命運    巴西東北部土地的厄運    在加勒比諸島急速前進    在古巴焦土上的蔗糖堡壘    革命與無能的結(jié)構(gòu)    庶糖是屠刀,帝國是兇手    靠奴隸們在加勒比的犧牲才有了詹姆斯·瓦特的機器和華盛頓的大炮    彩虹指引著返回幾內(nèi)亞之路    出賣農(nóng)民    橡膠周期:卡魯索為密林中的巨大劇場揭幕    可可種植園主用五十萬雷伊斯的鈔票點煙    種植棉花的廉價勞動力    種植咖啡的廉價勞動力    咖啡價格過低,只有付之一炬,結(jié)婚率也由此而變    哥倫比亞財力耗盡的十年    世界市場的魔棍喚醒了中美洲    海盜沖上來了    三十年代的危機:“踩死只螞蟻比殺一個人犯的罪還大”    是誰挑起了危地馬拉的暴力    拉丁美洲的第一次土改:何塞·阿蒂加斯——一個半世紀的失敗    阿爾特米奧·克魯斯以及埃米利亞諾·薩帕塔的第二次死亡    大莊園增添了人口,但沒有增加面包    北美十三個殖民地和出身卑賤的重要性  權(quán)力的地下源泉    美國經(jīng)濟需要拉美的礦產(chǎn),就像肺需要空氣一樣    地下資源也能導(dǎo)致政變、革命、間諜活動,以及在亞馬孫大森林中的冒險活動    德國化學(xué)家擊敗了太平洋戰(zhàn)爭的勝利者    嚙噬智利的銅齒    井上和·井下的錫礦工人    嚙噬巴西的鐵齒    石油、詛咒和業(yè)績    馬拉開波湖已被巨大的金屬兀鷲吞噬第二部 發(fā)展是遇難者多于航行者的航行  早夭史    拉普拉塔河上的英國戰(zhàn)艦慶賀拉美獨立    如何把工業(yè)扼殺在搖籃里    貿(mào)易保護主義和自由貿(mào)易在拉丁美洲:盧卡斯·阿拉曼短暫的騰飛    起義隊伍和胡安·曼努埃爾·德羅薩斯死后繼續(xù)存在的仇恨    三國聯(lián)盟反對巴拉圭的戰(zhàn)爭扼殺了獨立發(fā)展惟一成功的經(jīng)驗    貸款、鐵路與拉丁美洲經(jīng)濟畸形    貿(mào)易保護主義和自由貿(mào)易在美國:成就不是一只隱手的功勞  掠奪的現(xiàn)代結(jié)構(gòu)    沒有法力的避邪物    是衛(wèi)兵打開門戶:民族資產(chǎn)階級的無能應(yīng)受譴責    機器上飄著什么旗?    國際貨幣基金組織的轟炸有助于征服者登陸    銀行的入侵——美國照管本國的儲蓄存款,卻自由支配他國存款    進口資本的帝國    專家治國論者比海軍陸戰(zhàn)隊更有效地使人進退維谷    工業(yè)化不改變國際市場的不平等    技術(shù)女神不講西班牙語    被排斥在外的人和地區(qū)    星條旗下的拉丁美洲一體化    西蒙·玻利瓦爾曾預(yù)言:我們永不會幸福,永遠不會!七年之后

章節(jié)摘錄

  第一部 地球的富有造成人類的貧困  黃金和白銀熱  刻在劍柄上的十字  當克里斯托弗·哥倫布開始穿越地球西部廣闊的空間時,他業(yè)已接受了傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)。他們乘坐的船只就像漂浮在大海之中的一片葉子,聽憑洶涌浪濤的顛簸,浪頭不時將船拋向魔鬼之口;貪婪于人肉的陰森森的大海,猶如一條貪食人肉的巨蛇,隨時伺機以待。按照十五世紀人們的認識,再過一千年;上帝進行最后審判的凈化之火將毀滅全世界。那時所謂的世界還只是地中海,其海域模模糊糊地伸向非洲和東方。葡萄牙航海家們確信,西風(fēng)會帶來一些奇怪的尸體,海上有時會漂來精心雕刻過的木頭片,但是沒有任何人懷疑過世界很快會令人吃驚地擴大?! ∧菚r還沒有美洲這個名稱。挪威人還不知道他們很久以前就已發(fā)現(xiàn)了這塊大陸,就連哥倫布本人,經(jīng)過了多次航行,到死都以為他到達的是亞洲。1492年,當西班牙人的皮靴首次踏上巴哈馬海灘時,哥倫布船長還以為這些島嶼就是日本的前沿地區(qū)。哥倫布隨身攜帶一本《馬可·波羅游記》,在每頁的空白處他寫滿了批注。馬可·波羅說,日本國的居民“擁有大量的黃金和取之不盡的金礦……,在這個島嶼上還有許多最純正的珍珠,色彩呈玫瑰色,形狀又大又圓,價值超過白珍珠”。成吉思汗聽說了有關(guān)日本國財富的消息,心中激起征服這塊土地的欲望,但是他失敗了。從馬可·波羅一書誘人的章節(jié)中,呈現(xiàn)出天地間的所有財富,那就是在印度洋上約有一萬三千座島嶼擁有金山、堆積如山的珍珠、黑白胡椒和數(shù)量龐大的各種調(diào)料?! 『?、生姜、丁香、肉豆蔻和桂皮,就像鹽一樣非常受歡迎,它們用于冬季儲存肉類,而又不使之變質(zhì)失味。西班牙天主教國王決定資助直接到達這些財富產(chǎn)地的冒險家,以擺脫中間商和商販所構(gòu)成的沉重枷鎖,因為他們壟斷了來自神秘東方的調(diào)料、熱帶植物、薄紗織物和白刃武器的貿(mào)易。渴望得到貴金屬(支付貿(mào)易運輸費用的手段)也驅(qū)使人們?nèi)M渡可憎的海洋。整個歐洲需要白銀,波希米亞、薩克森地區(qū)和蒂羅爾的礦脈已快要枯竭?! ∥靼嘌勒幱诠鈴?fù)時期。1492年不僅是發(fā)現(xiàn)美洲的一年——一個新世界從這個帶來重大結(jié)果的誤解中誕生,而且還是收復(fù)格拉納達的一年。阿拉貢的費爾南多和卡斯蒂利亞的伊莎貝爾通過聯(lián)姻避免了他們的領(lǐng)土被分裂,1492年初他們摧毀了西班牙土地上最后一個穆斯林教的堡壘。西班牙人用了近八個世紀的時間才收復(fù)了在七年內(nèi)失去的一切,光復(fù)戰(zhàn)爭耗盡了皇家的財富。但是,那是一場神圣的戰(zhàn)爭,是一場基督教反對伊斯蘭教的戰(zhàn)爭。另外,十五萬公開的猶太人在1492年被驅(qū)逐出西班牙也并非是一件偶然的事。西班牙成為一個高舉刻著十字架的利劍的民族,伊莎貝爾女王成為神圣的宗教法庭的保護人。假如從未有過盛行于中世紀卡斯蒂利亞的圣戰(zhàn)的軍事傳統(tǒng),就無法解釋發(fā)現(xiàn)美洲的功績;教會很快使征服大洋彼岸陌生的大陸具有神圣的性質(zhì)。教皇亞歷山大六世是瓦倫西亞人,他使伊莎貝爾女王成為新大陸的女主人。卡斯蒂利亞王國的擴張壯大了上帝在地球上的領(lǐng)域。  在發(fā)現(xiàn)美洲大陸的三年之后,克里斯托弗·哥倫布親自指揮了同多米尼加印第安人作戰(zhàn)的軍事行動。一隊騎士、二百名步兵和一些受過專門進攻訓(xùn)練的獵犬大肆屠殺印第安居民。五百多名印第安人被運往西班牙,作為奴隸在塞維利亞出售,最終凄慘地死去。但是,這種作為遭到一些神學(xué)家的反對。十六世紀初葉,雖然形式上禁止把土著人當作奴隸使用,但事實上并沒有禁止,而是贊美奴役:在每次軍事入侵之前,征服軍的指揮官必須在公證人面前向印第安人宣讀一份冗長的、咬文嚼字的責令,規(guī)勸印第安人成為虔誠的天主教信徒,“如果你們不這樣做,或者居心不良地故意拖延的話,我向你們保證:在上帝的幫助下,我將對你們發(fā)起有力的反擊,并將盡我所能在各地同你們作戰(zhàn),使你們屈服于教會和陛下的束縛,并且順從他們;我將占有你們的妻兒,使之淪為奴隸,并當作奴隸予以出售,我將根據(jù)陛下的指示支配他們;我還將占有你們的全部財產(chǎn),并將竭盡全力地使你們遭受各種不幸和災(zāi)難……”  當時的美洲是不能或難以解救的廣闊的魔鬼帝國。但是,反對印第安人異教徒的狂熱使命同新大陸財富的光彩在征服者的隊伍中激起的狂熱結(jié)合在一起。埃爾南·科爾德斯征服墨西哥時的忠實伙伴貝爾納爾·迪亞斯·德爾卡斯蒂略寫道,他們來美洲是“為了效忠上帝和陛下,也為了得到財富”?! ‘敻鐐惒嫉竭_圣薩爾瓦多的環(huán)形珊瑚島時,他被加勒比海水的清澈透明、綠色的風(fēng)景、清新柔和的空氣、色彩斑斕的飛禽、“好身材的小伙子”,以及生長在那里的“英俊而又溫順的人”搞得眼花繚亂。他向印第安人贈送“一些彩色便帽,玻璃項鏈及其他許多使他們高興無比的價值低廉的東西。印第安人如此擁戴我們簡直像個奇跡”。哥倫布向印第安人顯示利劍,他們并不知這是何物,從劍刃處去拿,結(jié)果手被割破了。哥倫布在航海日記中記道:“與此同時,我非常留意,極力想知道這里是否有黃金。我看到一些印第安人穿透鼻子的洞眼中掛著一小塊黃金,借助手勢我得知,向南或由南折回島上,那里有一個國王用大罐裝著黃金,并且還有許多許多?!币驗椤包S金成為財富,誰擁有它,誰就可以在地球上隨心所欲,甚至可以使有罪的靈魂進入天堂”。在哥倫布的第三次航行中,當船隊駛?cè)胛瘍?nèi)瑞拉沿海時,他仍然以為是在向中國海前進。他報告說,由此伸展出一片通向人間天堂的一望無邊的陸地。十六世紀初葉,巴西海岸的勘探者阿梅里科·貝斯普西奧也向洛倫索·梅迪西斯敘述道:“樹林如此之美麗溫柔,使我們仿佛置身于人間天堂……”1503年哥倫布自牙買加絕望地給國王寫信說,“當我發(fā)現(xiàn)西印度洋群島時,我說過那是世上最大、最富饒的地區(qū),我談到那里的黃金、珍珠、寶石、調(diào)料……?!薄 ≡谥惺兰o,一袋胡椒的價格超過一條人命的價值,但黃金和白銀則是文藝復(fù)興時期用來打開天堂之門和人間資本主義的重商主義大門的鑰匙。西班牙人和葡萄牙人在美洲大陸上的豐功偉績是把傳播基督教教義同掠奪當?shù)氐呢敻唤Y(jié)合在一起。為了擁有整個世界,歐洲極力向外擴張。有著茂密的原始森林,充滿危險的處女地激起了指揮官、紳士貴族們和那些衣衫襤褸的、被驅(qū)使去奪取誘人的戰(zhàn)利品的士兵們的貪婪之心。他們相信被稱為“死者之光”的榮譽,也相信勇敢。科爾特斯說過,“運氣幫助膽大的人”??茽柼厮贡救藶榱私M織對墨西哥的遠征,抵押了他自己的全部私人財產(chǎn)。除哥倫布或麥哲倫這樣少數(shù)幸運者之外,幾乎所有的探險都沒有得到國家的資助,而是由征服者本人承擔費用,或由商人銀行家出錢資助。  印第安人為了支開入侵者而編造的國王滿身披掛黃金的黃金國神話誕生了,從貢薩洛·皮薩羅到沃爾特·雷利,一批又一批人在茂密的原始森林中,在亞馬孫河、奧里諾科河中徒勞地尋找著黃金國。由于發(fā)現(xiàn)了波托西,“噴涌出白銀的山巒”的夢想在1545年變成了現(xiàn)實。但是在此之前,卻有許多順巴拉那河而上、徒勞地企圖到達銀礦產(chǎn)地的探險者死于饑餓、疾病,或被印第安人的亂箭射死。  墨西哥和安第斯高原確實蘊藏著數(shù)量可觀的黃金和白銀。1519年,埃爾南·科爾特斯向西班牙披露了莫克特蘇馬國王的阿茲特克金庫令人震驚的規(guī)模。十五年之后,弗朗西斯科·皮薩羅在絞死印加帝國國王阿塔瓦爾帕之前,令其交納的一筆巨額贖金(一間裝滿黃金和兩問裝滿白銀的房間)運抵塞維利亞。在此之前的一些年份中,西班牙朝廷用從安得列斯群島掠奪來的黃金給伴隨哥倫布首航的水手們支付報酬。末了,加勒比島嶼上的居民不再納稅,因為他們都已不復(fù)存在了,所有的印第安人都死于淘金之中。這是一種令人恐懼的勞動,半個身體浸泡在水中,淘洗含金的細砂;或者彎腰躬身,背負來自西班牙的笨重的農(nóng)具開墾農(nóng)田,直至精疲力竭地死去。許多多米尼加印第安人提前完成了新的白人剝削者強加于他們的使命,先殺死自己的子女,然后集體自殺。十六世紀中葉,官方的編年史家費爾南德斯·德奧維多是這樣解釋安得列斯群島的集體自殺現(xiàn)象:“許多自盡身亡的人是為了娛樂消遣,為逃避勞動而服毒自殺,另外一些人是用自己的雙手自縊身亡”?! y帶秘密武器的神回來了  在哥倫布首次航海期間,他路過特內(nèi)里費島時,曾目睹了一場可怕的火山爆發(fā)。這場火山爆發(fā),猶如一個朕兆,預(yù)示了這塊遼闊的切斷了通向亞洲西路航線的新大陸上即將發(fā)生的一切?!  ?/pre>

編輯推薦

  《拉丁美洲被切開的血管》是一部關(guān)于拉丁美洲的杰作,一部用愛情小說和海盜小說的方式萊談?wù)谓?jīng)濟學(xué)的書,一部提示被官方掩蓋和篡改的歷史、戳穿殖民者的謊言和罪惡的巨著,一部在全球 用多種語言再版四十多次、逾三十多年而經(jīng)久不衰的經(jīng)典。委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯,在一個特殊的歷史時刻,把此書贈給了美國總統(tǒng)奧巴馬。作者加萊亞諾說:“歷史對我們來說,一直是一個殘酷的老師?!薄 「火?、豐腴的拉丁美洲,卻是世界上民眾最窮困的大陸之一。這是為什么呢?  秘魯詩人塞薩爾·巴列霍在《我降生那天》一詩中寫道:“我降生那天/上帝病了……”這一天是自哥倫布“發(fā)現(xiàn)新大陸”開始的。從此這塊豐饒土地上的金銀、銅錫、石油、蔗糖、橡膠、棉花、咖啡……像汩汩流淌的鮮血,被敲骨吸髓的歐美殖民者劫掠而去,拉美只剩下被壓榨得瘦骨嶙峋、傷痕累累的軀體;幾百年過去了,依然如此?! ‰y道這一切,是用“文明的沖突”所能遮蔽和掩飾的嗎?本書的警世價值和經(jīng)典意義,即在于此。

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用戶評論 (總計24條)

 
 

  •   談及中國經(jīng)濟的發(fā)展,我們總喜歡和美國、歐洲或是日本對比,以此來衡量自己取得的成就。然而有一個角落卻往往被有意無意疏忽,那就是被稱為“拉丁美洲”的廣大地區(qū)。常年來,我們對這一區(qū)域的認識,僅僅停留在一些地理性的常識和拉美人對足球的天賦上。至于經(jīng)濟政治形勢,則近乎空白。即使近年來“金磚四國”的概念大為流行,情況也沒有太大改變。在我們的印象里,拉美就是經(jīng)濟發(fā)展失敗的典型,實在沒什么值得關(guān)注上心的。然而,事實真的如此?也許,從這本《拉丁美洲被切開的血管》中,我們可以了解到一些真相。

    在書中,作者加萊亞諾以生動而又飽含感情的筆觸,向我們描繪了拉美數(shù)百年來的歷史,這是一部欺凌和掠奪的辛酸史。拉丁美洲物產(chǎn)豐富,豐腴富饒,然而這里的人民卻陷于貧窮,這一切究竟是為何?早在殖民時代,拉美就已經(jīng)是歐洲的寶庫。探險者用槍炮和病毒將印第安人幾乎滅種,然后就開始在這片大陸上予取予求。波托西的白銀、米納斯吉拉斯的黃金,南美的貴金屬輸出直接刺激了歐洲的經(jīng)濟和工業(yè)發(fā)展,然而卻只留給這片財富源頭的大陸荒蕪破舊。殖民者不僅將拉美視為礦產(chǎn)輸出地,更將其作為農(nóng)業(yè)基地。在奴役印第安人和黑奴等廉價勞力的基礎(chǔ)上,拉美大片的土地種植了甘蔗等作物。然而單一的種植種類卻摧毀了原先多樣化的農(nóng)業(yè)??刂妻r(nóng)產(chǎn)品國際市場價格的是實力雄厚的買家,而不是賣家。無節(jié)制的種植更是消耗了土壤的肥力,讓那里的人民至今食不果腹。金銀、石油、橡膠、甘蔗、咖啡……數(shù)不清的資源從拉美被切開的血管汩汩流出,滋潤的是發(fā)達國家的工業(yè)心臟,卻只留給自己瘦骨嶙峋的軀體和至今流血不止的傷口。幾個世紀過去了,統(tǒng)治者換了一撥又一撥,從西班牙殖民者到英國人,從英國人到美國人,然而拉美大地的命運卻依舊如故。國家獨立了,民族自主了,然而從屬經(jīng)濟的地位卻從未改變。掠奪仍是掠奪,只是披上了“自由貿(mào)易”的冠冕外衣,只是將昔日的殖民換成了如今“援助”、“貸款”、“合資企業(yè)”、“開放市場”這樣堂皇的借口。從西班牙的殖民地,到英帝國的編外省,再到美國的后花園,甩不掉的是命運永遠操于他人之手的悲劇。外向型的經(jīng)濟,帶來的是胎死腹中的民族工業(yè),滋養(yǎng)的是少數(shù)外國資本的代理人,卻使得絕大部分人依舊一窮二白,艱苦度日。時至今日,多數(shù)拉美國家仍是不發(fā)達的第三世界國家,當看到作者書中所寫“不發(fā)達不是發(fā)達的一個階段,而是發(fā)達的后果”,你會對此原因深有體會,并知道為何馬克思會說“資本來到世上,每個毛孔都流淌這血和骯臟的東西?!?br />
    應(yīng)該說,這并不是一部學(xué)術(shù)性的著作。作者是帶著激昂與憤懣的情緒訴說,有時難免偏激。如他自己所說,是用“愛情小說和海盜小說的方式談?wù)撜巍薄H欢?,面對自己民族的悲慘命運,面對拉美人民的苦難狀況,要一個保有良知的人還竭力保持“客觀和嚴謹”才是令人不能接受的。這不是理性的學(xué)術(shù)探討,而是帶著血與淚的控訴,是對掠奪者們不義的聲討,讓人觸目驚心,無言以對。無獨有偶,曾有一個美國人鉑金斯寫過《一個經(jīng)濟殺手的自白》,以親歷者的身份,訴說美國如何利用“經(jīng)濟專家”來掌控他國經(jīng)濟,維護本國霸權(quán)的行為??烧f恰好與本書互為例證。這樣的一部歷史,不得不讓人陷入深深的思索。拉美上世紀后半葉“經(jīng)濟自由化”失敗的教訓(xùn),更是不應(yīng)輕描淡寫地帶過。我本人是自由主義者,在經(jīng)濟上也更相信市場的力量而不是政府的干預(yù)。然而不要忘了羅蘭夫人的名言:“自由自由,多少罪惡假汝之名以行?!弊髡咴跁行晾钡某爸S道,美國人所揮動的,是民主自由的變色旗,有利的一面總是朝向自己。而事實難道不是如此?歐美在自身加工業(yè)孱弱時,實行嚴格的貿(mào)易保護措施,出口羊毛會被斬手,而到了自己向他國傾銷商品,則大舉“自由貿(mào)易”的旗幟;美國要求他國放開市場,以給跨國企業(yè)進入,鯨吞中小企業(yè)的機會,對外資對美國企業(yè)的收購卻重重設(shè)限;嘴上宣揚的是民主自由,可是為了保證原材料國的輸出,卻不惜支持皮諾切特這樣的獨裁者,而推翻阿連德民選政府……我非極端民族主義者,就此認定自由不過是虛偽的概念,但是西方人自己背叛了自己的信仰,也是不爭的事實。在如今全球化的浪潮中,我們尤其應(yīng)該警醒。公平和自由,必須建立在自立的基礎(chǔ)上,而不是依靠別人的施舍。否則,那就只是讓奴隸挑選主子的“自由”,是讓普通人和重量拳手同場競技的“公平”,是讓窮人富人都不許露宿街頭的“平等”。

    然而,現(xiàn)實是殘酷的,這不僅僅是針對拉美人民。閱讀本書時,我始終關(guān)注的還是自己國家的命運,也不由想起了幾年前在天涯看到的一個帖子,也是第一次知道本書存在的緣起——“中國經(jīng)濟是歐美化了,還是拉美化了?”在主流媒體紛紛稱頌改革開放三十年來的偉大成就,在不少人還在為中國成為世界工廠,為中華民族創(chuàng)造的經(jīng)濟騰飛奇跡而歡呼自豪的時候,這樣的質(zhì)問顯得如此刺耳,如此“不合時宜”。然而,這卻是每個仍保有一絲清醒的人難以回避的問題。閱讀過程中,常常感慨書中的情形竟與當下的中國如此相似。外向型經(jīng)濟導(dǎo)致的對歐美的依賴,委身產(chǎn)業(yè)鏈底端,只能依靠低成本賺取微薄利潤,由此造成的國內(nèi)市場萎縮,農(nóng)村的荒涼破敗,資源的消耗和環(huán)境的破壞……這一切曾經(jīng)發(fā)生在拉美的情景,如今難道不真切地在中華大地上重演?當巴西人說他們“二十五頭牛犢換一臺拖拉機”時,我們則是“十億條牛仔褲換一架飛機”;當加萊亞諾嘲諷巴西為美國銀行提供融資是“不僅提供食物,還提供唾液”時,他知不知道這用來形容如今中國賺了美國的錢,卻用來購買美國國債的行為也一樣無比貼切?當他揭露拉美上層階級窮奢極欲,以模仿歐美為能事的時候,是否會想到,如今中國的富人在全世界揮金如土,令歐美人也矯舌難下?這一切的一切,讓人無比擔憂,拉美的今天是不是就是中國的明天?中國經(jīng)濟,是在通往歐美的道路上飛馳,還是在通往拉美的大路上狂奔?這個時候,我們還應(yīng)該為“世界工廠”的地位而驕傲嗎?前世之間,后事之師。在血淋淋的教訓(xùn)面前,我們還能自欺欺人多久?中國經(jīng)濟的未來,究竟在哪里?

    這個問題的答案也許是痛苦的。但如果有希望,希望就在于那些敢于正視這問題的人們。
  •   字字珠璣,無言以對。當今中華大地的“血管”又何嘗不是已被“科學(xué)”地做了內(nèi)外科手術(shù),被切得支離破碎、皮破肚開、到處鮮血橫流,慘不忍睹?我們還在通往拉丁美洲的大道上狂奔不止?!?。。。。。。我們保持了近乎愚蠢的沉默。。。。。?!?!
  •   這本書太有名,一直沒沒到,可能是查韋斯把這本書送給了奧巴馬,出版社趁機加印。這是一本拉美的苦難史、被掠奪史,拉美的現(xiàn)狀與此密切相關(guān),很經(jīng)典。如果有可能的話,作為補充閱讀,可以讀一讀索颯的《豐饒的苦難》。
  •   一口氣讀完,是一部好書,雖然年代久遠,但也有現(xiàn)實意義。新老殖民者沒有人性的殺戮、搶掠太血腥了。真是懷疑歐美淑女紳士堂堂儀表下是怎樣的心地,現(xiàn)代文明又是多少生命的代價。翻譯水平不錯,只是有幾處字寫錯了,比如,烏拉圭寫成了烏掛圭。
  •   言之鑿鑿,展現(xiàn)了真實的力量。從中看出,歷來平衡是沒有絕對的,人類發(fā)展的歷史也概莫能外。陳然屁股決定腦袋,也建議奧巴馬也讀一讀,收斂一下自己的言行,有利于自己在歷史中的定位。
  •   少時學(xué)習(xí)歷史,看見了偉大人物光輝的一面。
    殊不知在這背后竟然隱藏了巨大的政治、經(jīng)濟方面的黑手,全新視角。
  •   大航海時代血與火的征服。對了解歐洲歷史,美洲歷史都很不錯。以及商業(yè)社會,外國資本在中國的行為有一定的參照,但是對于文科歷史專業(yè)的人,這本書可能就沒那么必要了。
  •   通過閱讀這本書,可以讓你對世界有一個更清晰的認識。知道為什么美國與拉美都是資本主義,為什么美國那么富,而拉美那么窮?最后讓我們思考,中國會拉美化嗎?
  •   上《外國文學(xué)》的時候,老師從不同的角度剖析《簡愛》,提到了這本書,后來買來看,建議大家對著地圖看這本書,能夠更好地理解書里面所提到的國家(包括一些國土面積核很小的國家)和這個國家的生存狀況。
  •   之所以美國繁榮是因為拉美的貧窮:之所以美國強大是因為拉美的積弱。
  •   實在看不下去了,里面牽涉到太多的地名人名,用中文翻譯的不淪不類,為什么不附上英文原名呢?
  •   內(nèi)容太犀利了
    讓人忍不住絕望異常。
    對中國的改革 又多了幾分擔憂&

    看得壓抑。
    但絕對值得看。
  •   真的增長了知識
  •   對于了解拉美知識,這是一本不可多得的好書
  •   寫得很震撼,很受啟發(fā)
  •   無論原著內(nèi)容還是翻譯質(zhì)量都是一流
  •   “這是一本以愛情小說和海盜小說的方式來談?wù)谓?jīng)濟學(xué)的書。”但內(nèi)容是令人震驚的,它提供的是一部掠奪的歷史。國內(nèi)以前一直避免出版這樣的書是不對的。
  •   看看資本追逐的罪惡吧,看看現(xiàn)今所謂文明的西方世界的殘酷和血淋淋的歷史!
  •   一部能正確認識拉美現(xiàn)實和歷史的書
  •   論述方式不敢茍同,但經(jīng)典。
  •   拉美政治名著了,值得一讀
  •   畢竟是以前的書,書里揭露的現(xiàn)在都是共識了。
  •   書很好,配貨頁很快
  •   內(nèi)容不錯,但翻譯的痕跡還是比較明顯。
 

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