塵埃落定

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)26條)

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•   　　 塵埃落定以麥其土司一家人的故事為主線(xiàn)，全景展現(xiàn)了一幅描述康巴藏族民族風(fēng)情和神秘土司制度的巨型畫(huà)卷，具有濃厚的藏族氣息。
  　　 麥其土司酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子，一個(gè)具有預(yù)感能力的傻二少爺，正是這個(gè)所謂“大智若愚”的二少爺帶動(dòng)著整個(gè)故事跌宕起伏，步步深入。整個(gè)故事涉及面極廣，包括權(quán)力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛(ài)情等話(huà)題，這使整部小說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了民族的題材。
  　　
  　　
  　　1. 權(quán)力
  　　
  　　 土司是一種世襲的統(tǒng)治西南少數(shù)民族的“土王”。土司在自己的領(lǐng)地具有至高無(wú)上的權(quán)利，他可以隨意決定一個(gè)人的生死。這種至高無(wú)上的權(quán)力具有黑洞一樣的吸引力，麥其土司著迷了，旦真貢布也著迷了，甚至傻二少爺也著迷了。
  　　 旦真貢布，麥其土司的聰明大少爺，麥其土司的繼承人。因小時(shí)候弟弟被人認(rèn)作傻子不會(huì)對(duì)他繼承土司之位造成威脅，所以對(duì)弟弟很好。但弟弟的大智若愚漸漸顯露時(shí)，他十分恐懼并憎惡弟弟，和弟弟的妻子塔娜偷情以報(bào)復(fù)。后被麥其家的仇人殺死。
  　　麥其土司，這邊土地上的王，一個(gè)宣布傳位時(shí)的奄奄一息的老者，當(dāng)自己繼承人被仇殺時(shí)，因可以繼續(xù)當(dāng)土司，而發(fā)揚(yáng)“職業(yè)操守”克服喪子之痛，全身心執(zhí)掌麥其領(lǐng)地，并煥發(fā)了人生的第二春。
  　　 權(quán)力使麥其土司和旦真貢布喪失了親情和人心。多么嘲諷??！權(quán)力這個(gè)使無(wú)數(shù)皇室短兵相接的東西，在西南邊陲也發(fā)揮了它獨(dú)特的作用。
  　　
  　　
  　　2. 英雄
  　　
  　　 英雄，一個(gè)再熟悉不過(guò)的詞語(yǔ)。然而何為英雄？百人百口，各有見(jiàn)解。小說(shuō)中提到兩種所謂的英雄。
  　　 旦真貢布，一個(gè)沖鋒陷陣的勇士，以戰(zhàn)爭(zhēng)略?shī)Z土地和人口，一個(gè)霸權(quán)的崇尚者，給麥其土司帶來(lái)了罌粟和新式武器的人，因此給土司領(lǐng)地帶來(lái)了饑荒和戰(zhàn)爭(zhēng)。
  　　 傻二少爺，一個(gè)神奇的人物，除了有點(diǎn)傻之外，天生的神槍手和預(yù)言家，通過(guò)一些非邏輯性的思維，創(chuàng)造了邊境市場(chǎng)，為土司領(lǐng)地帶來(lái)了繁榮和興旺。
  　　 兩種所謂的英雄，在不同的時(shí)代背景下起到不同的作用。然而，傻二少爺受到了土司和藏民的尊重，也許這就是大多人對(duì)于何為英雄的回答，或者更準(zhǔn)確的說(shuō)是對(duì)于何為受人尊敬的英雄的回答。
  　　
  　　
  　　3. 宗教
  　　
  　　 藏族，一個(gè)神秘的民族，一個(gè)充滿(mǎn)宗教色彩的民族。很難想象藏族小說(shuō)不涉及藏傳佛教會(huì)是什么樣子。
  　　 小說(shuō)涉及三種佛教人物：門(mén)巴喇嘛、濟(jì)嘎活佛、翁波意西。門(mén)巴喇嘛和濟(jì)嘎活佛都是土司家養(yǎng)著的，門(mén)巴喇嘛在土司官寨的經(jīng)堂里，濟(jì)嘎活佛在附近的敏珠寧寺里，土司為了防止宗教力量對(duì)其權(quán)力造成威脅，用計(jì)挑起門(mén)巴喇嘛和濟(jì)嘎活佛之間的矛盾，達(dá)到相互制衡的目的，多么熟悉的橋段啊。翁波意西，格魯巴教派的忠實(shí)追隨者，為弘揚(yáng)禪宗教旨，不辭勞苦，千里迢迢來(lái)到麥其土司的領(lǐng)域傳播新教，因得罪土司，被割了兩次舌頭，是傻二少爺較喜歡的一個(gè)智者。
  　　 關(guān)于臧傳佛教，土司們和藏民們的虔誠(chéng)程度不一。作為一個(gè)無(wú)神論者，對(duì)于宗教中的智慧很是欣賞，但是無(wú)法切身地理解宗教信仰給人帶來(lái)的東西。
  　　
  　　
  　　4. 信用
  　　
  　　 信用，這個(gè)被作者用來(lái)揭露人性的詞匯，徹徹底底發(fā)揮了他的作用。當(dāng)茸貢女土司用美人計(jì)騙一個(gè)傻子的糧食時(shí)，信用已經(jīng)不知道被她丟在哪里去了。茸貢女土司拿著傻少爺送的新式武器武裝的軍隊(duì)，贏得了對(duì)拉雪巴土司的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，想的卻是如何不把自己貌似天仙的女兒嫁給那個(gè)給他軍隊(duì)和糧食的傻子。不過(guò)，當(dāng)傻子釜底抽薪地掉回了自己軍隊(duì)，茸貢女土司失去了取得的土地，并依靠女兒從傻子那里換來(lái)了和平，真是周郎妙計(jì)安天下呀。
  　　 茸貢女土司的故事告訴我們，不僅質(zhì)量是守恒的，人品也是守恒的，出來(lái)混遲早還是要還的。
  　　
  　　
  　　5. 仇殺
  　　
  　　 多吉羅布的父母被麥其土司害死，為了給父母報(bào)仇，成人后回來(lái)找麥其土司報(bào)仇。多吉羅布的內(nèi)心十分糾結(jié)，在邊境有機(jī)會(huì)殺死傻少爺時(shí)，卻因他是個(gè)傻子放過(guò)了他，在土司官寨里潛伏了幾個(gè)月，卻猶豫不決一直沒(méi)有下手。最后選擇下手，還是因?yàn)闊o(wú)意穿上了有邪靈附體的死人衣服，而且即使這樣也沒(méi)有選擇奄奄一息的麥其土司下手，而是溜走了土司繼承人的性命。當(dāng)多吉羅布得手時(shí)，他逃到了官寨外面，燃起了一個(gè)火把，在廣場(chǎng)上大叫，他是死在麥其家手里的誰(shuí)誰(shuí)的兒子，叫什么名字，他回來(lái)報(bào)仇了。他叫道：“你們好好看看，這是我的臉，我是報(bào)仇來(lái)了！”
  　　 多吉羅布得手在廣場(chǎng)大叫，當(dāng)時(shí)他是什么感受？是為父母報(bào)仇產(chǎn)生的欣慰，還是放下了背負(fù)在身上報(bào)仇的負(fù)擔(dān)，不得而知。但有一點(diǎn)，多吉羅布在整個(gè)報(bào)仇的過(guò)程中是十分痛苦的，看來(lái)仇恨終究不是個(gè)好東西啊。
  　　
  　　
  　　6. 愛(ài)情
  　　
  　　 愛(ài)情，多么美妙而浪漫的兩個(gè)字，但是什么是愛(ài)情？是麥其土司和土司太太嗎？是麥其土司和央宗？是麥其土司和茸貢女土司？是傻少爺和桑吉卓瑪？是傻少爺和塔娜？是塔娜和汪波土司？是桑吉卓瑪和銀匠？還是桑吉卓瑪和銀匠？不得而知。但是看到傻少爺和塔娜一起騎馬漫步時(shí)，感受是如此的溫馨，可能就是傻少爺對(duì)塔娜的愛(ài)吧。
  　　
  　　 春風(fēng)徐徐，拂動(dòng)著白馬的鬃毛，韁繩搖曳，趟過(guò)溪流，踏著綠草，走向山坡的高處，遙望麥其土司的官寨。下次回川，一定要去康巴看看。
  　　
•   　　 通過(guò)搜索《穆斯林的葬禮》類(lèi)似書(shū)籍我知道了這本不厚的書(shū)，開(kāi)始看簡(jiǎn)介時(shí)，看到是寫(xiě)藏族貴族的興衰史，便不想看了。買(mǎi)了書(shū)后，仔細(xì)讀了兩頁(yè)也就丟在一旁。直到好友力薦，才又拿出斷斷續(xù)續(xù)的讀了起來(lái)。
  　　 書(shū)的開(kāi)頭，傻子少爺?shù)纳祻乃瞧婀值乃季S中慢慢體現(xiàn)，也一度讓我無(wú)法讀下去。當(dāng)看到罌粟的襲來(lái)，才慢慢嘗出這本書(shū)的味道。
  　　 說(shuō)實(shí)話(huà)，我還是無(wú)法理解，雖然看到之前的許多書(shū)評(píng)，我還是有些不明白一個(gè)傻瓜少爺是如何在邊境如此風(fēng)光，他是怎樣成長(zhǎng)成大智若愚的人的，還是他一直就是大智若愚。作者賦予給傻子少爺?shù)哪Яμ?，罌粟引發(fā)的兄弟間的暗斗，他勝利了；邊境集市的出現(xiàn)，他的財(cái)富又甚至超過(guò)了老吐司；最后幸存于官寨…他到底是有著怎樣的魅力？
  　　 全書(shū)讀完，作者甚至連傻子二少爺?shù)拿侄紱](méi)有告訴我們，二太太的名字也沒(méi)有，寫(xiě)出的都是活生生的人，名字已經(jīng)不那么重要了。結(jié)局傻子二少爺死了，執(zhí)著的讓仇家殺手奪去自己的生命，麥琪土司一家全部死去，土司制度從此消亡?；乜辞拔乃麄兊娘L(fēng)光與富饒，以如此的方式消亡，并不覺(jué)得奴隸的解放如此的令人快樂(lè)，反而是很悲傷，很不甘。
  　　
•   　　2008-03-08 19:58
  　　
  　　這是一本書(shū)的名字，塵埃落定。2005年的盛夏，我懷著對(duì)這本書(shū)名字的好奇與打發(fā)時(shí)間的念頭，從書(shū)店買(mǎi)下它?；巳鞎r(shí)間讀完全書(shū)，只感覺(jué)好看，僅此而已。于是，書(shū)被擱置在一邊，我開(kāi)始進(jìn)入忙碌學(xué)習(xí)的日子。
  　　
  　　不知過(guò)了多久，某天的深夜，我一直沒(méi)有入睡，便起身打開(kāi)書(shū)柜，一本本書(shū)映入眼簾，塵埃落定！我再次取出它，紫紅色封面上印著“塵埃落定”四個(gè)銀色字樣，心中忽然莫名的釋然了許多。
  　　
  　　塵埃落定，講述上世紀(jì)四十年代藏族土司的故事。一個(gè)聲勢(shì)顯赫的麥琪土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見(jiàn)證人。
  　　
  　　一個(gè)傻子，卻總能看到聰明人無(wú)法看到的東西，帶著一種局外人的眼光看世界變化，看歷史的車(chē)輪轟轟前行，心中是如此坦然。父親的看不起，母親的同情，哥哥的陰毒，妻子的背叛，人們的失望，都使他的心在某個(gè)夜晚被深深打痛。然而，他的心如同皓月當(dāng)空，靜靜的凝望著紅塵中的世界。塵埃雖然在空中飄浮，最終要落到地面。他在等待，等待一切結(jié)束，等待塵埃落定。
  　　
  　　我一口氣將書(shū)讀完，不知不覺(jué)東方顯露魚(yú)肚白。寧?kù)o的早晨，窗外淡淡的月亮凝望著昏睡的人們，院子中的枯葉在風(fēng)中翻飛。我似乎看到清澈的天空中有無(wú)數(shù)的塵埃，那是無(wú)數(shù)人的生命幻化而成的，每個(gè)生命都被輕輕的裹在一粒塵埃之中，蜷縮著身體，嬰兒般雙手抱腳安詳?shù)乃?。流淌的月光在每粒塵埃的表面滑過(guò)，反射出瑩潤(rùn)的光澤，伴隨每顆生命一起下降，一起飄落。塵埃落定，塵埃終將落定。
•   　　 書(shū)看完了有好些天，書(shū)里面的情節(jié)和場(chǎng)景連日來(lái)盤(pán)亙?cè)谛念^腦海，不是不能平靜，只是有一條線(xiàn)，像是綁在風(fēng)箏上來(lái)不及拆下來(lái)，從高空跌落下來(lái)的時(shí)候發(fā)出錚錚聲。總是伴隨著遼闊的高原和凜冽的風(fēng)。
  　　 故事的背景非常新奇，引人入勝。至少這是我讀過(guò)的第一本以建國(guó)前藏區(qū)的宗教和生存形態(tài)的書(shū)。土司就像一個(gè)土皇帝，君臨腳下一片不大不小的土地和人民，他就是這里的王法。而傻子作為土司的兒子，有非常良好和優(yōu)渥的機(jī)會(huì)參與和見(jiàn)證這里的故事：土司時(shí)代后期短暫的輝煌，土司制度崩潰前的跌宕，以及結(jié)束時(shí)的慘烈和最終的塵埃落定。
  　　 傻子的眼睛是純粹的，他看到的是事實(shí)，苦與樂(lè)、哭與笑，都充滿(mǎn)人類(lèi)最初的原始的情感，毫無(wú)保留的讓我看見(jiàn)那個(gè)五光十色的地方。官寨，市鎮(zhèn)，田野，罌粟花；土司，漢人，饑民，傻子。就像一部長(zhǎng)長(zhǎng)的電影，導(dǎo)演想要表現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)代濃縮的影子，我是萬(wàn)千觀眾當(dāng)中的一個(gè)，坐在靠后的位置，不怎么看得清，卻覺(jué)得那極其殘酷的命運(yùn)已經(jīng)越出熒幕硬生生的朝我撞來(lái)。
  　　 已經(jīng)失去的東西是再也無(wú)法回來(lái)的。最初的成全最后都會(huì)演變成后悔，從此以后尋找它的影子就成了人一生中最疼的時(shí)候；女人統(tǒng)治一方自然缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)；越是美麗的女人越是沒(méi)有愛(ài)情，更沒(méi)有忠誠(chéng)；只要有利益紛爭(zhēng)，就沒(méi)有兄弟和父子；只要有銀子，就會(huì)有犧牲的人命；仇恨，是可以世襲的花翎。
  　　
  　　 既是塵埃，又如何能落定。只有大雨驟起，狂風(fēng)交織電閃雷鳴的時(shí)候被鞭打著融入污泥當(dāng)中，與大地合為一體，才算落定。一個(gè)孤立的、單獨(dú)的個(gè)體，或許只有在離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，才能真正享受到安寧。在永恒的寂靜和黑暗面前，最后的掙扎和痛苦都是暫時(shí)而充滿(mǎn)希望的。我們走在人生的路上，每一天都在向這個(gè)終極的目標(biāo)和彼岸前進(jìn)著，或匍匐或挺立，或激動(dòng)或淡漠，最后都是要在同一個(gè)地方停下來(lái)，躺下來(lái)。
  　　 然后，孤獨(dú)的死去。
•   　　聰明人會(huì)干傻事
  　　
  　　傻子能干聰明人都想不到的事
  　　
  　　
  　　傻子不知道什么叫漂亮，卻娶了最漂亮的人
  　　聰明人睡一覺(jué)就被人砍死了
  　　
  　　我不嫉妒你，因?yàn)槟闶巧底?br /> 　　我恨你，因?yàn)槟阌行疫\(yùn)女神眷顧，做了我也做不到的事
  　　
  　　一家三父子，在權(quán)力里斡旋
  　　聰明人要穩(wěn)穩(wěn)的繼承土司之位，半路殺出了程咬金，命也丟了
  　　父親不知道聰明人會(huì)不會(huì)一直聰明，傻子會(huì)不會(huì)一直傻
  　　傻子知道想要當(dāng)土司，卻不知道當(dāng)上土司之后要做些什么
  　　
  　　最后的結(jié)局，是土司成為了最后一個(gè)土司
  　　他們有最簡(jiǎn)單的霸權(quán)，最簡(jiǎn)單的規(guī)則，父?jìng)觾?，過(guò)了很多年，這一債終于還清了
  　　
  　　在聲囂中，麥其帝國(guó)湮滅了，麥其父子也隨塵土慢慢飛揚(yáng)，慢慢落定。
  　　
  　　PS：傻子的死覺(jué)得略微有點(diǎn)唐突~~
  　　
  　　如果能預(yù)知未來(lái)的事，卻也躲不過(guò)，是聰明還是傻？
  　　
•   　　
  　　聰明人會(huì)干傻事
  　　
  　　傻子能干聰明人都想不到的事
  　　
  　　
  　　傻子不知道什么叫漂亮，卻娶了最漂亮的人
  　　聰明人睡一覺(jué)就被人砍死了
  　　
  　　我不嫉妒你，因?yàn)槟闶巧底?br /> 　　我恨你，因?yàn)槟阌行疫\(yùn)女神眷顧，做了我也做不到的事
  　　
  　　一家三父子，在權(quán)力里斡旋
  　　聰明人要穩(wěn)穩(wěn)的繼承土司之位，半路殺出了程咬金，命也丟了
  　　父親不知道聰明人會(huì)不會(huì)一直聰明，傻子會(huì)不會(huì)一直傻
  　　傻子知道想要當(dāng)土司，卻不知道當(dāng)上土司之后要做些什么
  　　
  　　最后的結(jié)局，是土司成為了最后一個(gè)土司
  　　他們有最簡(jiǎn)單的霸權(quán)，最簡(jiǎn)單的規(guī)則，父?jìng)觾敚^(guò)了很多年，這一債終于還清了
  　　
  　　在聲囂中，麥其帝國(guó)湮滅了，麥其父子也隨塵土慢慢飛揚(yáng)，慢慢落定。
  　　
  　　PS：傻子的死覺(jué)得略微有點(diǎn)唐突~~
  　　
  　　如果能預(yù)知未來(lái)的事，卻也躲不過(guò)，是聰明還是傻？
  　　
•   　　如果說(shuō)，想要塵埃落定，需要的，便是塵埃四起和光輝普照，如同在“一個(gè)水與火的世界，一個(gè)光與塵埃的世界就飛快地旋轉(zhuǎn)起來(lái)。”（P15）
  　　那時(shí)，土司家的傻子二少爺正值十三歲，是一個(gè)即將步入成年的時(shí)代，是一個(gè)逐漸懂得人情世故的年代，王權(quán)、女人、軍火。不在是那個(gè)天天傻傻的、可以無(wú)視仆人奶媽無(wú)理粗俗的二少爺，野畫(huà)眉消失了，所謂的骨頭、轄日，逐漸成為了他內(nèi)心的重心。
  　　這個(gè)時(shí)候，他也就不再傻了，雖然看上去他仍舊是那個(gè)“一咧嘴，一汪涎水從嘴角掉了下來(lái)”（P5）土司父親的傻子二少爺，但是他能很精準(zhǔn)的打槍?zhuān)堋跋戎崩浰诓荒茉俜N，能察覺(jué)市場(chǎng)是贏得和聰明的哥哥的對(duì)局的關(guān)鍵。
  　　到這個(gè)時(shí)候，終于有人說(shuō)，傻子“是一個(gè)有新腦子的人，這樣的人跟得上時(shí)代”（P377）的時(shí)候，他這顆漂浮在空氣之中的塵埃，也漸漸的落下，因?yàn)槭莱?，因?yàn)樗莻€(gè)年歲并不是很大的媽媽央宗，因?yàn)樗蔀榱寺斆魅?，必須得死?br /> 　　這里，筆者不想去論述其中的政治思想，只想和大家一樣，說(shuō)一說(shuō)主人公的“傻”。
  　　《塵埃落定》作為現(xiàn)當(dāng)代的作品，多多少少會(huì)有一些構(gòu)建的現(xiàn)代作品元素在里面，閱讀這本書(shū)的時(shí)候，主要的并不是去想作者如此寫(xiě)的目的是什么，而是為什么這么寫(xiě)。
  　　書(shū)中，所謂的傻子成為了先知，可是他是真正的先知么？不，他沒(méi)有活佛喇嘛的能力，字也不認(rèn)識(shí)，看上去并不具備一個(gè)正常的人所具備的一切。
  　　從另外一方面思考，他是沒(méi)有欲望的。他那個(gè)漢族的媽媽交給他的一切都是基于奪權(quán)、奪女人、王位等等之上的。剛一開(kāi)始的時(shí)候，所有的人都喜歡這個(gè)傻傻的二少爺，除了他自己的母親；待到二傻子在些許方面展露了頭角之后，他的哥哥不在愛(ài)他，父親也開(kāi)始懷疑他，這個(gè)時(shí)候，他的母親甚是高興。
  　　這一點(diǎn)在最一開(kāi)始的時(shí)候也有體現(xiàn)，作為漢人的土司家的二太太帶著傻子兒子說(shuō)服了特派員可以接見(jiàn)土司，原文的表述是：“父親吃了一驚，他看出了母親的眼睛里露出了兇光。”再加之以其他的表述，可以看出來(lái)，土司家的二太太是想讓自己的孩子登上王位，如同大漢民族在幾千年里所作出來(lái)的事情一樣。
  　　無(wú)數(shù)的文學(xué)作品都會(huì)說(shuō)一句話(huà)：“人生在世，如果能知道到底什么是自己想要的，那便是最好的?！笨梢?jiàn)，一個(gè)人控制自己的欲望并不是一件簡(jiǎn)單的事情，甚至可以說(shuō)，是相當(dāng)難的。如果欲望小了，會(huì)有人說(shuō)你安于現(xiàn)狀；想法，如果欲望太大了，切不說(shuō)賠了夫人又折兵，單單外人也會(huì)說(shuō)，不自量力。
  　　傻子二少爺居土皇帝兒子的高位，從最一開(kāi)始只想要女人，到延展開(kāi)來(lái)的奪權(quán)的念頭，在到最后的死亡，一切都是有因有果。怪不得開(kāi)篇在他和卓瑪一起燃燒的時(shí)候會(huì)說(shuō)“光與塵埃的世界就飛快地旋轉(zhuǎn)起來(lái)”，欲望一旦被激發(fā)就無(wú)可收拾，直到，塵埃落下。
  　　其實(shí)，塵埃并未落下，只不過(guò)是消失在看大千的世界之中，只要是有人在的地方，哪里不是紅塵未落呢？
•   　　凌晨三點(diǎn)看完了《塵埃落定》，死光光的結(jié)局慣例是要流下淚的。其實(shí)我的感動(dòng)點(diǎn)是在倒數(shù)第二段的話(huà)，“上天啊，如果靈魂真的有輪回，叫我下一生再回到這個(gè)地方，我愛(ài)這個(gè)美麗的地方！”我相信輪回，卻又有時(shí)懷疑它，但毫無(wú)疑問(wèn)，我是感動(dòng)于它。就像一種宿命，一種羈絆，一種殘忍而美麗的東西。我似懂非懂地觸碰到了藏民內(nèi)心神奇的虔誠(chéng)，很好奇，莫名地感動(dòng)……是一種毋庸置疑的相信使我感動(dòng)嗎？“神靈啊，我的靈魂終于掙脫了流血的軀體，飛升起來(lái)了，直到陽(yáng)光一晃，靈魂也飄散，一片白光，就什么都沒(méi)有了”這副肉體的存在是使“我”痛苦的，“終于掙脫了”應(yīng)該是快樂(lè)的。但我卻還是希望回到這片我無(wú)比熱愛(ài)著的土地，這與幸福無(wú)關(guān)，只是因?yàn)槲沂菍儆谶@兒的。
  　　
  　　故事背景是在民國(guó)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)再到解放后，動(dòng)亂的年代里，這個(gè)故事似乎是熱鍋邊洗好待炒的小白菜，冷眼旁觀鍋中翻滾的世界，或是說(shuō)沒(méi)必要知道鍋里搗騰的是什么，我在自己的世界里安穩(wěn)著。尤其是全書(shū)一貫的“傻子”的口吻，更是讓一切變化都顯得理所當(dāng)然順勢(shì)而下，所以讓這個(gè)故事顯得與背景更加“格格不入”，從而升華到人性、信仰的境界，不用牽扯到某些庸俗的東西，例如書(shū)后期的“紅白”。也是由于特殊的地理位置，時(shí)代的熱點(diǎn)只是輕描淡寫(xiě)，不僅讓故事獨(dú)特，更是讓其深刻。從前是對(duì)信仰還是有很大疑問(wèn)的，現(xiàn)在似乎靠近了點(diǎn)，但那種感覺(jué)果真是不能表達(dá)出來(lái)，只是，一種感覺(jué)。
  　　所以，這正是這部小說(shuō)的偉大之處吧，光潔的信仰隱藏于文字中，留下的不僅是那時(shí)候的生活印記，還有人類(lèi)的一些共通的東西——命運(yùn)、輪回、痛苦、快樂(lè)……
  　　
  　　某些偉大的東西果真是大同小異的，這也是為什么一些偉大的宗教總是最終走向同一個(gè)地方。傻子二少爺究竟是不是傻，始終沒(méi)有定論，因?yàn)檫@不重要啊，如果全世界都是傻的，就只有一個(gè)人是聰明的，那究竟誰(shuí)才是聰明人？所以不重要，這里的傻和聰明都是相對(duì)的，就像書(shū)中主人公反反復(fù)復(fù)說(shuō)到的“傻”和“聰明”，一時(shí)你覺(jué)得他裝傻，一時(shí)你覺(jué)得他是大智若愚，其實(shí)他只是很能看清別人，和洞穿事情的真相或是背后的意味罷了。而他又很真實(shí)，嘴里都是別人不愿意說(shuō)出口的實(shí)話(huà)罷了。
•   　　去移動(dòng)的實(shí)習(xí)進(jìn)入尾聲，沒(méi)想到反倒越來(lái)越忙，先是要考試，隨后做項(xiàng)目報(bào)告和答辯，然后還要寫(xiě)實(shí)習(xí)總結(jié)。每天都要做苦力不說(shuō)，還有這么多課后作業(yè)。不過(guò)，任何事情都不能阻撓我讀書(shū)的腳步。這個(gè)周我又看完一本小說(shuō)（雖然僅僅是本小說(shuō)）《塵埃落定》。
  　　我讀書(shū)一向是按照作者來(lái)讀的，比如王小波，比如張德芬。前不久讀了一本嚴(yán)歌苓的《陸犯焉識(shí)》，深深被她的文筆折服，計(jì)劃要接著讀嚴(yán)歌苓的作品，什么《小姨多鶴》《一個(gè)女人的史詩(shī)》《扶?！返鹊?，都早就在電腦里了。無(wú)奈移動(dòng)實(shí)在是個(gè)深坑，打亂了我所有的計(jì)劃，不得已抽時(shí)間、擠時(shí)間讀了手機(jī)里的幾本書(shū)，雖然寫(xiě)得還不錯(cuò)，但都是小說(shuō)不說(shuō)，總覺(jué)得沒(méi)按照計(jì)劃來(lái)，心里就老掛念著。扯了這么遠(yuǎn)，無(wú)非就是想說(shuō)，小說(shuō)也好，雜文也罷，報(bào)告文學(xué)也好，詩(shī)歌也罷，開(kāi)卷有益嘛！
  　　聽(tīng)一起實(shí)習(xí)的人說(shuō)《塵埃落定》這本書(shū)好像早就已經(jīng)改編成電視劇了，據(jù)說(shuō)是九幾年的作品，但是好的作品就是這樣，歷久彌新，不會(huì)被時(shí)間埋沒(méi)。這本書(shū)主要講述了19世紀(jì)的上半個(gè)世紀(jì)，在遼闊的青藏高原邊界上，一個(gè)比聰明人還聰明的傻子的一生。作者用這樣一個(gè)人物見(jiàn)證了西藏土司的消亡以及藏族人半個(gè)世紀(jì)的興衰。一開(kāi)始讀的時(shí)候，我總是搞不清楚主角到底是真傻還是假傻，說(shuō)他真傻，他又像是大智若愚，每次都做出正確的決定；說(shuō)他假傻，他又沒(méi)有聰明相，總是被周?chē)?。一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，文中多次將主角這個(gè)傻子和主角的哥哥這個(gè)聰明人做對(duì)比，總是讓讀者覺(jué)得，似乎傻就是聰明，聰明就是傻。讀到最后，似乎也沒(méi)必要去追究主角到底是真傻還是假傻，沒(méi)準(zhǔn)他有異能呢？
  　　然而，最讓我感慨的不是這個(gè)，而僅僅是一個(gè)細(xì)節(jié)。草原上最漂亮的女人，這個(gè)傻子的妻子嫁給這個(gè)傻子之初，總是在哭，因?yàn)檫@個(gè)最美麗的女人是因?yàn)樗哪赣H才嫁給她的。這里的一句話(huà)：“同得到了東西時(shí)的悲傷相比，得不到東西時(shí)的悲傷根本不算什么”一瞬間就擊中了我。人往往就是這樣，得到了一樣?xùn)|西就開(kāi)始計(jì)算價(jià)值，心也好，物品也好。得不到是求而不得的苦痛，得到了又是不斷比較的苦痛，似乎不管得到得不到都不平衡、都不滿(mǎn)足。雖然小說(shuō)中這句話(huà)的意思不是我想表達(dá)的意思，但一看到這句話(huà)，我就跳出小說(shuō)來(lái)，想到這個(gè)了。高考報(bào)志愿的時(shí)候，不論選哪個(gè)學(xué)校都是錯(cuò)的；買(mǎi)東西的時(shí)候，不論選什么價(jià)格、哪個(gè)品牌，都是錯(cuò)的；不論跟誰(shuí)談戀愛(ài)、結(jié)婚，都是錯(cuò)的；不論生不生孩子，都是錯(cuò)的；不論在哪里工作，都是錯(cuò)的……
  　　也許生活最大的意義就在于將錯(cuò)就錯(cuò)。
•   　　1、地理因素與政治關(guān)系
  　　有諺語(yǔ)說(shuō)：漢族皇帝在早晨的太陽(yáng)下面，達(dá)賴(lài)?yán)镌谙挛绲奶?yáng)下面。
  　　我們是在中午的太陽(yáng)下面還在靠東一點(diǎn)的地方。這個(gè)位置是有決定意義的。它決定了我們和東邊的漢族皇帝發(fā)生更多的聯(lián)系，而不是和我們自己的宗教領(lǐng)袖達(dá)賴(lài)?yán)铩５乩硪蛩貨Q定了我們的政治關(guān)系。
  　　所以，在土司與政府權(quán)力（國(guó)民黨或者共產(chǎn)黨）相互結(jié)合來(lái)進(jìn)行一方治理的時(shí)候，地理位置相對(duì)靠近權(quán)力中心的部落土司能夠得到的官方支持以及與中央政府的聯(lián)系要更為緊密一些，包括后面所講的官員在調(diào)解部落與部落間的矛盾時(shí)，對(duì)于傾向于政府這一方有很大的積極作用，比如說(shuō)政府會(huì)調(diào)派軍隊(duì)來(lái)維護(hù)這一部落的治安，會(huì)交給他們防御外來(lái)抵抗的戰(zhàn)術(shù)，會(huì)教他們?nèi)绾问褂矛F(xiàn)代的戰(zhàn)爭(zhēng)武器（槍支彈藥、戰(zhàn)術(shù)等）并且送給他們現(xiàn)代武器。。。在這樣利益相互結(jié)合的情況下，政府一方便開(kāi)始利用藏族部落偏遠(yuǎn)的地理位置、大范圍的土地，以及大量的奴隸（勞動(dòng)力）開(kāi)始在這些地區(qū)種植罌粟，帶給他們種子，加工技術(shù)，更嚴(yán)重的是用大量的銀子來(lái)購(gòu)買(mǎi)加工好的鴉片成品，而恰恰這些藏族人最喜歡銀子，不僅是可以用來(lái)做大量的銀飾，藏族人對(duì)首飾的偏愛(ài)，更是因?yàn)樨?cái)富是一個(gè)部落強(qiáng)大的象征，可以用來(lái)?yè)羲楦鄶硨?duì)部落的侵襲。。。
  　　這無(wú)疑也是土司與權(quán)力相互結(jié)合的一種表現(xiàn)。。。
  　　 在土司時(shí)代，從來(lái)沒(méi)人把統(tǒng)治術(shù)當(dāng)成一門(mén)課程來(lái)傳授。雖然這門(mén)課程是一門(mén)艱深的課程。除非你在這方面有特別天賦，才用不著用心去學(xué)習(xí)。多看看土司怎么做事，怎么說(shuō)話(huà)。
  　　
  　　2、家里的喇嘛和廟里的喇嘛
  　　家里的喇嘛和廟里的喇嘛在有重大的活動(dòng)時(shí)要分別進(jìn)行鼓樂(lè)和神舞表演，這在他們也是一種必須下大力氣的一種競(jìng)爭(zhēng)。平心而論，我們是喜歡喇嘛之間有這種競(jìng)爭(zhēng)的。要不，他們的地位簡(jiǎn)直太崇高了。沒(méi)有這種競(jìng)爭(zhēng)，他們就可以一致地對(duì)你說(shuō)，佛說(shuō)這樣，佛說(shuō)那樣。弄得你土司也不得不讓他們?cè)谀抢锖f(shuō)八道。但當(dāng)他們之間有了問(wèn)題，他們就會(huì)跑來(lái)說(shuō)，讓我們來(lái)為土司家族的興旺而祈禱吧。他們還會(huì)向你保證，自己的祈禱會(huì)比別人更靈驗(yàn)一點(diǎn)。
  　　穿插的小故事：
  　　在活佛（這里是廟里的喇嘛）珍貴的藏書(shū)里，那個(gè)故事的每一句話(huà)后面都有好幾個(gè)人在不同時(shí)期加上的種種注釋。這些故事因此變成了可以占卜吉兇的東西。那段歌謠下寫(xiě)著，某年月日，有人唱這謠曲而瘟疫流行經(jīng)年。又某年月日，這歌謠流行，結(jié)果中原王朝傾覆，雪域之地某教派也因失去扶持而衰落。
  　　門(mén)巴喇嘛（家里的喇嘛）搖搖頭，揩去一頭汗水，說(shuō)：“這些話(huà)，我是不會(huì)對(duì)土司說(shuō)的。是禍躲不過(guò)。注定的東西說(shuō)了也沒(méi)用。你想想，土司是長(zhǎng)了能聽(tīng)進(jìn)忠告的耳朵的人嗎？”
  　　活佛說(shuō)：“天哪，看來(lái)土司白白地寵愛(ài)你們了?！?br /> 　　門(mén)巴喇嘛說(shuō)：“那你到這里來(lái)，我到你廟里去當(dāng)住持?！?br /> 　　活佛曾想去西藏朝佛，也想上山找一個(gè)幽靜的山洞閉關(guān)修行，但都不能成行。他看到自己一旦走開(kāi)，一寺人都會(huì)生計(jì)無(wú)著。只有思想深遠(yuǎn)的活佛知道人不能只靠消化思想來(lái)度過(guò)時(shí)日。他這一次前來(lái)，還不是為一寺人的生計(jì)著想，為那些人尋找食物來(lái)了。坐在金光燦燦的經(jīng)堂里，和這個(gè)喇嘛說(shuō)著不閑的閑話(huà)，他也覺(jué)得比在寺里的感覺(jué)好得多了。他甚至害怕門(mén)巴喇嘛結(jié)束這場(chǎng)談話(huà)。他想，不論這個(gè)人品行如何，總算是個(gè)智慧和自己相當(dāng)?shù)娜宋?。就為了這小小的一點(diǎn)樂(lè)趣，他甚至對(duì)這家伙有點(diǎn)謙卑過(guò)頭了。他聽(tīng)見(jiàn)自己用十分小心的口吻說(shuō)：“那你看，我怎么對(duì)土司說(shuō)這件事好?！?門(mén)巴喇嘛搖搖頭說(shuō)：“我不知道。土司的脾氣越來(lái)越叫人捉摸不定了。”
  　　活佛嘆了口氣說(shuō)：“那么好吧。我們是在爭(zhēng)誰(shuí)在土司跟前更有面子。但在這件事情上，我想得更多的是黑頭藏民，格薩爾的子孫們。好吧，我自己去對(duì)土司講吧，叫他不要弄到天怒人怨的地步就是了。至少，他還不至于要我這顆腦袋吧?！?br /> 　　門(mén)巴喇嘛回頭看看經(jīng)堂里的壁畫(huà)。門(mén)廊上最寬大的一副就畫(huà)著天上、人間、地獄三個(gè)世界。而這三個(gè)各自又有著好多層次的世界都像一座寶塔一樣堆疊在一個(gè)水中怪獸身上。那個(gè)怪獸眨一下眼睛，大地就會(huì)搖晃，要是它打個(gè)滾，這個(gè)世界的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)都沒(méi)有了。門(mén)巴喇嘛甚至覺(jué)得宗教里不該有這樣的圖畫(huà)。把世界構(gòu)想成這樣一個(gè)下小上大，搖搖欲墜的樣子，就不可能叫人相信最上面的在云端里的一層是個(gè)永恒的所在。
  　　3、土司與國(guó)王的概念
  　　“戲劇是神的創(chuàng)造，是歷史和詩(shī)歌，不能停下來(lái)的。”
  　　是的，我們經(jīng)常被告知，戲劇，歷史，詩(shī)歌等等諸如此類(lèi)的東西都是憎侶階級(jí)的特別權(quán)力。這種權(quán)力給了他們秉承天意的感覺(jué)。**土司也就只好把憤怒發(fā)泄到凡人身上了。他喊道：“他以為只要會(huì)打仗就可以治理好一個(gè)國(guó)家嗎？”
  　　注意，這里出現(xiàn)了國(guó)家這個(gè)字眼。但這并不表示他真得以為自己統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家。這完全是因?yàn)檎Z(yǔ)言的緣故。土司是一種外來(lái)語(yǔ)。在我們的語(yǔ)言中，和這個(gè)詞大致對(duì)應(yīng)的詞叫”嘉爾波”，是古代對(duì)國(guó)王的稱(chēng)呼。所以**土司不會(huì)用領(lǐng)地這樣的詞匯，而是說(shuō)”國(guó)家”。
  　　對(duì)一個(gè)土司來(lái)說(shuō)，擁有足夠的財(cái)富就已經(jīng)夠了。土司就是土司，土司又不能成為國(guó)王。
  　　有的土司強(qiáng)大了，憑借武力向別的土司發(fā)動(dòng)過(guò)幾次進(jìn)攻。如果這個(gè)過(guò)程不停頓地進(jìn)行下去。有一天，天下就只有一個(gè)土司了。拉薩會(huì)看到，南京也會(huì)看到。而這兩個(gè)方向肯定都沒(méi)人樂(lè)意看到這樣的結(jié)果。所以，部落只要強(qiáng)大到別的土司恨著我們而又拿我們沒(méi)有一點(diǎn)辦法的地步就夠了。不能靠不斷的發(fā)動(dòng)戰(zhàn)陣來(lái)顯示自己的赫赫地位，歷史上任何一個(gè)土司都不是靠戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)取得最終的地位。雖然每一個(gè)土司都沿用了國(guó)王這個(gè)稱(chēng)謂，卻沒(méi)有哪一個(gè)認(rèn)真以為自己真正是個(gè)國(guó)王。在這些雪山下面的谷地里，你不能太弱小，不然，你的左鄰右舍就會(huì)輪番來(lái)咬你，這個(gè)一口，那個(gè)再來(lái)一口，最后你就只剩下一個(gè)骨頭架子了。有一句諺語(yǔ)說(shuō)：那樣的話(huà)，你想喝水都找不到嘴巴了。
  　　
  　　4、性與傳說(shuō)
  　　讓我們來(lái)看看這幅耕作圖吧。兩頭牛并排著，在一個(gè)兒童的牽引下，用額頭和肩胛的力量挽起一架沉重的木犁。木犁的頂尖有一點(diǎn)點(diǎn)珍貴的鐵，就是這閃閃發(fā)光的一點(diǎn)堅(jiān)硬的鐵才導(dǎo)引著木犁深入土層，使春天的黑土水一樣翻卷起來(lái)。扶犁的男人總是不斷呼喊著身前拉犁的牛的名字或是身后撒種的女人的名字。撒種的女人們的手高高揚(yáng)起，飄飄灑灑的種子落進(jìn)土里，悅耳的沙沙聲就像春雨的聲音。濕潤(rùn)的剛剛播下種子的泥土飄散著那么濃重的芬芳。地頭的小憩很快變成了一場(chǎng)瘋狂的游戲。女人們把一個(gè)男人摔倒在地上，撩起長(zhǎng)袍，剝?nèi)挻蟮难濐^，把牛糞糊在那不想安分的東西上面。男人們的目標(biāo)則是姑娘們的衣衫，要讓她們?cè)谇缋实奶炜障绿宦睹利惖娜榉?。春耕時(shí)的這種游戲，除了使人快樂(lè)，據(jù)信還會(huì)增加地里的收成。麥其土司對(duì)兩個(gè)兒子說(shuō)，古代的時(shí)候，人們還真要在地頭上干那種男女之間的事情呢。
  　　
  　　8、關(guān)于女人以及為爭(zhēng)奪女人的戰(zhàn)爭(zhēng)
  　　每一個(gè)土司的兒子（或是部落首領(lǐng)的兒子）都會(huì)在其成長(zhǎng)的過(guò)程中安排貼身服侍的侍女，從出生到死亡都離不開(kāi)女人的陪伴。在其即將發(fā)育成熟（大概13、4歲）的時(shí)候，貼身服侍的侍女便會(huì)以自身作為犧牲品來(lái)教授作為一個(gè)成年男子應(yīng)該學(xué)會(huì)的男歡女愛(ài)之事，（侍女一般要比其年長(zhǎng)4、5歲，并且為處女），等到侍女到了出嫁年齡的時(shí)候，會(huì)在部落內(nèi)部的仆人（自由人）、奴隸（無(wú)自由）當(dāng)中選擇自己中意的男子，并告訴首領(lǐng)，由首領(lǐng)許配給其看重的男子，并不再做侍女，而改為干粗活，即成為奴隸。然后這些生理上已經(jīng)成年但還未娶妻的土司之子們就會(huì)擁有新的侍女，且均為處女之身，他們可以隨意的享用這些女子，但并不一定會(huì)成為其妻子。
  　　土司之間，土司與被其統(tǒng)治寨子的債主之間因看上同一個(gè)女人，也會(huì)引起相互之間的戰(zhàn)爭(zhēng)與殺戮。
  　　
  　　
  　　5、權(quán)力與神
  　　在我所受的教育中，大地是世界上最穩(wěn)固的東西。其次，是大地上土司國(guó)王般的權(quán)力。但是，當(dāng)大地的神靈開(kāi)始違背人類(lèi)意志的時(shí)候，同樣穩(wěn)固的權(quán)力也會(huì)破碎。
  　　《馬和耗牛的故事》編成的頌歌：
  　　耗牛的肉已經(jīng)獻(xiàn)給了神，牦牛的皮已經(jīng)裁成了繩，耗牛纓子似的尾巴，已經(jīng)掛到了庫(kù)茸曼達(dá)的鬃毛上，情義得到報(bào)答，壞心將受到懲罰。
  　　妖魔從地上爬了起來(lái)，國(guó)王本德死了，美玉碎了，美玉徹底碎了。
  　　
  　　
  　　萬(wàn)物誕生起源：
  　　經(jīng)堂里的畫(huà)上說(shuō)，天上地下什么都沒(méi)有的時(shí)候，就只有風(fēng)呼呼地吹動(dòng)。什么都沒(méi)有的時(shí)候在風(fēng)中出現(xiàn)了一個(gè)神人，他說(shuō)：“哈！”風(fēng)就吹出了一個(gè)世界，在四周的虛空里旋轉(zhuǎn)。神又說(shuō)"哈！”又產(chǎn)生了新的東西。神人那個(gè)時(shí)候不知為什么老是"哈"個(gè)不停。最后一下說(shuō)"哈！"結(jié)果是從大鵬鳥(niǎo)產(chǎn)在天邊的巨卵里"哈"出了九個(gè)土司。土司們挨在一起。我的女兒嫁給你的兒子，你的兒子又娶了我的女兒。土司之間。都是親戚。土司之間同時(shí)又是敵人，為了土地和百姓。雖然土司們自己稱(chēng)王，但到了北京和拉薩都還是要對(duì)大人物下跪的。
  　　
  　　要做一個(gè)統(tǒng)治者，做一個(gè)王，要么是一個(gè)天下最聰明的家伙，要么，就干脆是個(gè)傻子。
  　　
  　　
  　　6、傳教
  　　不同教派的傳教士會(huì)到陌生的地域傳教。
  　　傳布福音的西方傳教士：他的上帝能和佛陀一樣也為苦難的眾生帶來(lái)福祉。
  　　格魯派的傳教士：要在這里建立一個(gè)新的教派，至尊宗喀巴大師所創(chuàng)立的偉大的格魯巴。代替那些充滿(mǎn)邪見(jiàn)的、戒律松弛的、塵俗一樣罪惡的、信奉巫術(shù)的教派（具體指寧瑪派）。
  　　當(dāng)然，傳教的成功或失敗都會(huì)使傳教士在一個(gè)新的地區(qū)定下來(lái)，或是發(fā)揚(yáng)自己的宗教，或是淪為某一部落的仆人。。。
  　　
  　　7、邊界市場(chǎng)的形成
  　　在部落與部落之間的邊界上形成的交易市場(chǎng)，原本是大家相互之間彼此需要對(duì)方的基礎(chǔ)上形成的，每個(gè)部落盛產(chǎn)的東西不一樣，種植的糧食莊稼也有所不同，所以各需所需。最先開(kāi)始，有的邊界市場(chǎng)的形成是由大部落的首領(lǐng)組織起來(lái)的。隨著市場(chǎng)的擴(kuò)大，外界的進(jìn)入越來(lái)越多，交易不再僅僅限于幾個(gè)相鄰的部落之間，有更遠(yuǎn)的部落前來(lái)，商品的種類(lèi)不斷增多，慢慢的市場(chǎng)就不再以單純的你我之間以物易物的交易量，也出現(xiàn)了比如餐飲、住宿等各種行業(yè)的商業(yè)行為。
  　　后來(lái)甚至發(fā)展了類(lèi)似于漢族地區(qū)的“妓院”，這也是在藏族地區(qū)，性病產(chǎn)生的一個(gè)根源。
  　　
  　　
  　　歷史就是從昨天知道今天和明天的學(xué)問(wèn)。
  　　
  　　當(dāng)一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人家已經(jīng)準(zhǔn)備下一大堆規(guī)則。有時(shí)，這些規(guī)則是束縛，有時(shí)，卻又是武器，就像復(fù)仇的規(guī)則。
  　　
  　　常有些沒(méi)有偶像的神靈突然附著在人身上，說(shuō)出對(duì)未來(lái)的預(yù)言。這種神靈是預(yù)言之神。這種神是活著時(shí)被視為叛逆的人變成的，就是書(shū)記官翁波意西那樣的人，死后，他們的魂靈無(wú)所皈依，就會(huì)變成預(yù)言的神靈。
  　　
  　　先是國(guó)家強(qiáng)大時(shí)，分封了許多的土司，后來(lái)，國(guó)家再次強(qiáng)大，就要消滅土司了，但這時(shí)，國(guó)家變得弱小了，使土司們多生存了一兩百年。
  　　
  　　因?yàn)闆](méi)有一個(gè)土司認(rèn)真想知道什么是國(guó)家，什么是民族。我想了想，也許他說(shuō)得對(duì)，因?yàn)槲液秃枚嗤了驹谝黄饡r(shí)，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)他們討論過(guò)這一類(lèi)問(wèn)題。
  　　我們只知道土司是山中的王者。
  　　
•   　　 趁現(xiàn)在還記得一些內(nèi)容，留下些什么。
  　　 直接內(nèi)容，二少爺是個(gè)傻子？傻子也有聰明的時(shí)候，聰明人也有犯傻的時(shí)候。不管是種罌粟，娶媳婦，開(kāi)辟市場(chǎng)，解放不管哪一件事，都表現(xiàn)出了預(yù)見(jiàn)性，而那些傻，只是聰明人不能表現(xiàn)出來(lái)的而必須用傻子才能有的行為可以被允許的，人可以辦傻事，在大事上得與主見(jiàn)和預(yù)見(jiàn)性，選擇······
  　　 也是一個(gè)我們?cè)僖灿|碰不到的時(shí)代，但塵埃落定，以一個(gè)旁觀人的視角看世界，經(jīng)歷世事，但是我們并不一定能如此，世事如此，時(shí)間這輛大車(chē)會(huì)帶走你，一回頭所經(jīng)歷的就都會(huì)塵埃落定······
  　　 在某一天你醒來(lái)會(huì)不會(huì)也會(huì)像“傻子”一樣問(wèn)，我是誰(shuí)，我在哪呢?。?！
  　　
  　　
  　　
•   　　《塵埃落定》，花了一天時(shí)間看完，應(yīng)景。
  　　
  　　是的，塵埃終于落定了：客戶(hù)的初稿完了，自己的稿子也全部完成了，當(dāng)這一切結(jié)束的時(shí)候，真是長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣！
  　　
  　　最近瘋狂地迷上了小說(shuō)，因?yàn)橹霸诳础吨虑啻骸返臅r(shí)候，腦袋里就一直在想：這些鏡頭的形成是依托哪些語(yǔ)言產(chǎn)生出來(lái)的呢？所以找來(lái)了原著品讀了一下。沒(méi)曾想看原著時(shí)居然達(dá)到了廢寢忘食的境界，想到了趙薇在接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)的，當(dāng)一個(gè)人達(dá)到興奮的狀態(tài)時(shí)，真的是沒(méi)有困意。她說(shuō)，拍片的那段時(shí)間，感覺(jué)身體里好像釋放出了某種東西，不管做了多少事還是不覺(jué)得疲憊。一到晚上就失眠，老想著明天要怎么拍，明天又要做什么，每天都等著天亮，那種等待的過(guò)程特別難熬。當(dāng)時(shí)看訪(fǎng)談的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)她整個(gè)人胖了不少，不知道那種所謂的能讓人興奮的東西在體內(nèi)起了作用。而那兩天的我也是如此，看一部小說(shuō)時(shí)，拿起來(lái)就不想放下，下一個(gè)情節(jié)作者要怎樣描寫(xiě)，怎樣敘述，很是期待，所以不想睡覺(jué)，也不想等到天亮。
  　　
  　　不自覺(jué)地對(duì)比了下電影和書(shū)籍的不同，個(gè)人覺(jué)得兩者應(yīng)該算做了比較恰當(dāng)?shù)慕M合，卻仍有些美中不足。
  　　
  　　書(shū)里的來(lái)龍去脈描寫(xiě)得更詳盡一些，個(gè)別鋪墊做得較好，所以整體來(lái)說(shuō)比較流暢。反而在拍成電影的時(shí)候，情節(jié)和情節(jié)之間做了碎片化的處理，鏡頭切換的太快，卻又不是蒙太奇的效果，斷層比較明顯的感覺(jué)。
  　　
  　　比如，鄭薇和陳孝正的愛(ài)情進(jìn)展，其實(shí)一直是一個(gè)追，一個(gè)躲的，小說(shuō)描寫(xiě)的更細(xì)致一些，有很多漸變的層次，能感受得到一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的鍥而不舍其實(shí)是在潛意識(shí)中默默打動(dòng)人心的。但是在電影中，很多重要的鋪墊都沒(méi)出現(xiàn)，情節(jié)很跳躍，以至于直接過(guò)渡到后面陳恍惚覺(jué)得自己對(duì)鄭薇是有感覺(jué)的?？墒?，在我看來(lái)，他表演的那個(gè)人其實(shí)也并沒(méi)有那么愛(ài)鄭薇，到了最后的最后他竟然很認(rèn)真地說(shuō)自己最?lèi)?ài)的人是鄭薇，這樣邏輯上感覺(jué)很不合理。
  　　
  　　不過(guò)電影作為另一種藝術(shù)表現(xiàn)形式也彌補(bǔ)了小說(shuō)中的缺憾。比如小說(shuō)中鄭薇回家那一段，鄭薇和老媽訴苦那一段，像拉家常一樣過(guò)于冗長(zhǎng)，讓人看著很煩躁，反而電影通過(guò)鏡頭語(yǔ)言和劇本改編讓原著增色不少，也有時(shí)代感很多。韓紅當(dāng)起了電臺(tái)主播，一個(gè)小女生把自己的情愫說(shuō)給了電波那頭的一個(gè)人，個(gè)人覺(jué)得挺巧妙，而且一些繁雜的素材和對(duì)話(huà)都做了壓縮處理。
  　　
  　　當(dāng)然，一些看起來(lái)“少兒不宜”的東西，電影中甚至沒(méi)有出現(xiàn)。連小說(shuō)中鄭薇去男生宿舍看小簧黃片的那段也被改編為打牌，這樣倒也算合理。如此看來(lái)，小說(shuō)和電影劇本也算是做到了較為完美的結(jié)合，把兩者都看完，自己在無(wú)意識(shí)中也形成了一定的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)：知道怎么去把握情節(jié)和人物描寫(xiě)了。
  　　
  　　再說(shuō)說(shuō)《小時(shí)代》，電影看完了，有點(diǎn)失望，不論是劇情還是拍攝，都沒(méi)想象中的好，女豬腳基本還算正常人吧，男豬腳我只能說(shuō)真的都不太正常，生活貌似很“貴族”，卻多是啞巴（沒(méi)幾句臺(tái)詞），再加上雙目無(wú)神，面部凝固，真是讓人看得很蛋疼。小四文字里描寫(xiě)的憂(yōu)郁并沒(méi)有用很好的鏡頭語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)。那會(huì)，我想起了上初中時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的《流星花園》，花澤類(lèi)也是很酷的一個(gè)人呢，可是至少看起來(lái)是正常的，這樣一比較，才驚覺(jué)：想當(dāng)年仔仔的演技真的還是蠻不錯(cuò)的呢！再加上，里面的價(jià)值觀跟現(xiàn)在大部分苦逼青年的生活狀態(tài)相差甚遠(yuǎn)，我想會(huì)催生更多人想要“一夜暴富”和“一步登天”的欲望吧。盡管里面穿了一根想要實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想“的線(xiàn)，可是卻少了腳踏實(shí)地奮斗的戲碼，四個(gè)喜歡玩鬧的”公主“華麗麗地站在臺(tái)上唱起了那首”似曾相識(shí)“的歌，就連那看起來(lái)貌似失戀的情節(jié)都有些小兒科，真的是一點(diǎn)都不憂(yōu)傷，反而有點(diǎn)自怨自艾和矯情的小味道。也難怪，《小時(shí)代》畢竟是”小時(shí)代“，南方的作家寫(xiě)了一個(gè)在上海發(fā)生的故事，精致、玲瓏卻并不剔透。
  　　
  　　不得不提的是《失戀33天》，看完電影，又看了原著。我覺(jué)得作者的文字功力真的很是了得，而且情節(jié)的架構(gòu)上也頗有想象力。難怪馮小剛導(dǎo)演在最近宣傳《私人定制》的時(shí)候都坦言：喜歡《失戀33天》和《北京遇上西雅圖》。為啥？真實(shí)！事實(shí)上，我本人也很喜歡這兩部片子，《失》的文本好，改編成電影時(shí)，基本沒(méi)有變動(dòng)，原汁原味見(jiàn)真功夫；而《北京人遇上西雅圖》雖然寫(xiě)的是”小三“的故事，卻也是個(gè)真性情的人，她和（吳秀波）飾演的男豬腳產(chǎn)生感情的片段至少感動(dòng)了我。愛(ài)情不就是這樣么？有一個(gè)愿意陪伴自己和對(duì)自己好的人，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。那句”只要我們住在對(duì)方心理，死亡就不是分離。 ”我記在心里了。小三“也是有覺(jué)悟的，在經(jīng)歷了感情的坎坷后，她明白了“努力讓自己的肩膀更堅(jiān)強(qiáng)，才有資格去見(jiàn)我愛(ài)的人，然后對(duì)他說(shuō)，”我準(zhǔn)備好愛(ài)情從天而降了?！斑@不是很好的價(jià)值導(dǎo)向嗎？不明白網(wǎng)上的人為什么要罵，說(shuō)什么”毀三觀“之類(lèi)。就像導(dǎo)演說(shuō)的，不管最后結(jié)局寫(xiě)成啥樣，都會(huì)被罵，如果讓女豬腳有一個(gè)很慘的結(jié)局，人們會(huì)說(shuō)作品沒(méi)有人道主義精神，如果把她寫(xiě)的有覺(jué)悟，勵(lì)志了，人們又會(huì)痛罵，小三就該死，干嘛讓她有了好下場(chǎng)。大約說(shuō)的是這個(gè)意思，原話(huà)忘了。你看，任何事物的評(píng)判其實(shí)都沒(méi)有一把固定的標(biāo)尺。
  　　
  　　昨天看完的《塵埃落定》原著，真的很驚嘆，不愧是獲得”矛盾文學(xué)獎(jiǎng)“的作品，話(huà)題、文字、境界以及視野都高出許多許多……臺(tái)階，看書(shū)的時(shí)候就一直在想：這么好的書(shū)要拍成電視劇的吧，果然昨天在網(wǎng)上搜到了，甚是歡喜，打算抽幾天時(shí)間看，可是，我真擔(dān)心文字里的東西在鏡頭中看不到??！
  　　
  　　文字太有魅力了，充滿(mǎn)想象力，同時(shí)又是一個(gè)人心靈發(fā)出的密語(yǔ)。
  　　
•   　　 整個(gè)小說(shuō)都帶著濃郁的民族風(fēng)情，高高的土樓，特殊的吃食，住在樓上的土司一家，住在樓下的仆從，最底層的奴隸，世代沿襲的行刑人，住在廟里的喇嘛，地下儲(chǔ)存的銀子和糧食，成片的麥田，還有無(wú)處不在的男男女女，無(wú)不栩栩如生，嵌入人心，勾畫(huà)出康巴藏族一個(gè)土司整個(gè)領(lǐng)地的生活，像個(gè)漩渦，把人生生的吸在里面。
  　　 故事并不會(huì)一直這樣，從一個(gè)黃特派員帶來(lái)了火槍和鴉片開(kāi)始，即使是如此偏遠(yuǎn)的地方，也要卷入時(shí)代，隨著它變遷。中華民國(guó)建立，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，國(guó)共斗爭(zhēng)，遙遠(yuǎn)地方發(fā)生的事情，也拉著這個(gè)古老的世界向前沖，沖到巖壁，崩碎，漫天塵埃，落定。
  　　 見(jiàn)證這一切，就是那個(gè)人人口中的傻子。天天都在思考“我是誰(shuí)”、“我在哪里”這兩個(gè)問(wèn)題，行事異于常人，便被認(rèn)定是個(gè)傻子，可決策定論卻處處入理，倒是那個(gè)聰明人人哥哥，做事卻是個(gè)十足的二貨。倒是把那么一大群聰明人給狠狠的諷刺了一番！
•   　　 如果沒(méi)有《塵埃落定》的問(wèn)世,中國(guó)的少數(shù)民族歷史文學(xué)很可能還在幽暗的文字長(zhǎng)河里靜默著。
  　　 《塵埃落定》用詩(shī)一般沉郁的筆觸敘述這康巴藏族土司制度崩潰前的幻象——喧囂、紛擾、落日輝煌，塵土飛揚(yáng)，繼而歸于死寂湮滅。＂一柱光線(xiàn)穿過(guò)那些寂靜而幽暗的空間，便照出了許多細(xì)小的微塵漂浮，像茫茫宇宙中那些星球在運(yùn)轉(zhuǎn)＂。而你不相信毀滅，便是不相信新生和輪回。哀傷的文字把你引入幽深的意識(shí)死角，為了人類(lèi)情感智識(shí)的閃耀與激蕩。
  　　 在遙遠(yuǎn)的川藏交界處（原西康?。┥钪鴼w順于中原王朝的康巴藏族。長(zhǎng)期以來(lái)，土司們盤(pán)踞著大量土地，而麥其土司是這些土地上最大的王。他和他的漢族太太卻生了個(gè)傻瓜兒子，正是這個(gè)常人不屑一顧的傻子，卻用超凡的眼光觀世。先見(jiàn)之明地毀鴉片種糧食，打破封閉開(kāi)埠通商。傻瓜兒子預(yù)感到土司們世界和土司制度迎來(lái)的變化是毀滅性的，也預(yù)感到了時(shí)代將卷挾著他和土司制度灰飛煙滅，是不會(huì)隨著新時(shí)代的來(lái)臨而重生的，便心安理得地接受了命運(yùn)的安排。
  　　 這樣的寓言無(wú)遠(yuǎn)弗及，似乎除了傻子少爺之為都是聰明人，可聰明人反被聰明所誤，閉目塞聽(tīng)，總以為別人是傻子，而傻子反而是少數(shù)。這樣一個(gè)聰明人的世界，卻又從毀滅走向毀滅。
  　　 小說(shuō)字里行間彌漫著濃烈的藏文化氣息，也折映出宗教在歷史突變的推進(jìn)中流露的無(wú)力和悲哀。既是這樣，阿來(lái)還是以審美的心境凝望宗教，將宗教的內(nèi)里繪成一片清明之地。
  　　 《塵埃落定》像是澄清的山泉，是文字清麗的美神。
  　　
•   　　中學(xué)學(xué)歷史的時(shí)候，一直接觸到的一句話(huà)，講關(guān)于某某歷史事件發(fā)生的原因和總結(jié)的時(shí)候，必用的一句話(huà)就是某某事件的發(fā)生，既是歷史的必然，也存在著一定的偶然性。然后從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等等各方面再加以分析，然后，高分通過(guò)。但是那時(shí)候，我并不明白，什么叫歷史的必然性和偶然性。直到讀了阿來(lái)這本《塵埃落定》。
  　　
  　　土司制度的存在，這個(gè)歷史中有涉及。土司制度的結(jié)束。中華人民共和國(guó)成立之后，也設(shè)計(jì)過(guò)。但是這其中曲折，不管是關(guān)于1840年的鴉片、還是1937年后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，亦或者是后來(lái)的內(nèi)站，我都不曉得這其中有什么聯(lián)系。但是這本小說(shuō)，卻以一種近似真實(shí)的虛構(gòu)向我們講述了土司制度的存在、鴉片的泛濫、邊界貿(mào)易互通有無(wú)、土司制度瓦解等。而這一切一切的，都跟一個(gè)傻子有關(guān)系。
  　　
  　　其實(shí)關(guān)于麥琪土司家的二少爺，我一直不明白，為什么他是傻子。文章中他所有的行為，都顯示他不是一個(gè)傻子，都是正常人。不管是對(duì)事情得看待方式、對(duì)待下人的感情，都顯示他非常的正常。也可能，他這些行為太超前了，不被人接受，所以就被變成了傻子吧。
  　　
  　　嗯，反正，看得挺爽的。然后明白，歷史其實(shí)一直朝著看似無(wú)序?qū)崉t有序的方向發(fā)展
  　　
•   　　用了很長(zhǎng)的一段時(shí)間來(lái)逐步看完這本小說(shuō)，開(kāi)始在手機(jī)上看txt近三分之一然后選擇買(mǎi)書(shū)來(lái)看，原因是這本小說(shuō)給我很獨(dú)特的感覺(jué)，除了明快清新的文字帶給我愉悅歡快的感覺(jué)外，它更將我?guī)肓肆硪粋€(gè)奇特的世界。我想要好好地感受作者筆下的那片土地那個(gè)城堡那里的人們的生活，所以用手心的溫度小心翼翼地捧著這個(gè)強(qiáng)大又脆弱的世界。
  　　剛好碰上坐火車(chē)的旅途，一路上以它為伴，甚是陶醉。我完全地被神奇土地上的藏族土司人們的生活所吸引，由衷感觸最多的當(dāng)然是土司家的傻兒子。全文以他的視角，以第一人稱(chēng)的口吻講述了這個(gè)與眾不同的世界。在他的眼里，他是個(gè)局外人，時(shí)而用冷靜，凌厲，諷刺的話(huà)語(yǔ)解讀身邊的所有的人和事，時(shí)而又用逗趣，生動(dòng)，好奇的眼光來(lái)打量這些似乎與他毫不相關(guān)的生物。他無(wú)知又天真的眼神總讓別人以‘傻子’的標(biāo)簽來(lái)定義他，麥其土司家的二少是個(gè)傻子，人盡皆知的真相。正因?yàn)槎嗵澚诉@個(gè)身份，讓他對(duì)周?chē)c他有著格格不入想法的‘聰明人’有自己懇誠(chéng)又真實(shí)的思考，對(duì)于那些超出他理解范圍的問(wèn)題，他總是善于用發(fā)現(xiàn)的眼睛與無(wú)所顧忌的思緒去裝上自己的意義，或者問(wèn)那些人，到底怎么回事。鮮少的答案能令他滿(mǎn)意，最終還是得不斷挖掘由強(qiáng)烈好奇心所牽引出來(lái)的一系列答案。
  　　這本小說(shuō)，以準(zhǔn)確簡(jiǎn)練的文字，有力而生動(dòng)地給我最直接的土司盛世衰敗的風(fēng)氣潮落的感觸，一個(gè)強(qiáng)大的王國(guó)在兩代人經(jīng)歷的世俗變遷之后的消亡，由勝到衰，生到死，都是一個(gè)漫長(zhǎng)又快速的演變。我驚訝于這一段十幾年的歷史能如此深刻體會(huì)，久久難以忘懷。在驚嘆感慨之余更有對(duì)那里的人情世故的一點(diǎn)一滴表示惋惜。
  　　我不知道如何準(zhǔn)確無(wú)誤地表示出個(gè)人的感受，但是這確實(shí)是一本讓我覺(jué)得很有吸引力很成功的書(shū)，我喜歡這種看似不帶時(shí)代色彩實(shí)際上隱含著強(qiáng)烈時(shí)代變遷的文字，而且這種文字風(fēng)格運(yùn)用得恰到好處，令我無(wú)限回味的同時(shí)，也陷入沉思。從第一眼看到罌粟種子的引入，再到罌粟花漫山遍野令人沉醉，膨脹的欲望與金錢(qián)，人們貪求的增加，土司之間的利益戰(zhàn)爭(zhēng)，互相攀比的心理，強(qiáng)勢(shì)權(quán)力與金錢(qián)庇護(hù)下的打仗肆虐，到饑荒蔓延民不聊生的土地，土司兒子權(quán)位的明爭(zhēng)暗斗，以及后來(lái)打破陳規(guī)，告別封建土司時(shí)代標(biāo)志的鎮(zhèn)子的誕生......這一切的一切都是因果相連，一環(huán)接一環(huán)，都在一定程度上加速了這個(gè)官寨封建社會(huì)的瓦解。而其最大的作用者就是這個(gè)傻子，他有著不同尋常的思維方式與新鮮的視角，當(dāng)然還有無(wú)畏過(guò)人的膽識(shí)助長(zhǎng)下的迅速思想跨越，令他‘天下皆醉我獨(dú)醒’，不得不讓人為之驚嘆，刮目相看。
•   　　 當(dāng)我看見(jiàn)這些文字將他帶出來(lái)時(shí)，仿佛感到一種說(shuō)不出的期待來(lái)，是的，他才是這唯一可愛(ài)卻也將落定的塵埃。
  　　 我喜歡他的描寫(xiě)，有生的氣息和死的規(guī)律，很多故事里的辛酸和短暫的快樂(lè)就這樣被帶走，埋在里面，風(fēng)一來(lái)，又在別處醒了。土司太太就像家養(yǎng)的畫(huà)眉鳥(niǎo)兒，來(lái)，不知從何而來(lái)，唱，又不知為何而唱。于是她改變了自己，在別人眼里，甚至自己兒子的眼里，的的卻卻像是為了當(dāng)土司太太而生，她驕傲，殘忍，卻也脆弱，美麗，可是她將空虛帶進(jìn)本質(zhì)去，我不討厭她，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我也正扮演著這樣的角色。
  　　 她要是幸福，那幸福就是不快樂(lè)。
•   　　1、……家奴是牲口，可以任意買(mǎi)賣(mài)任意驅(qū)使。而且，要使自由人不斷地變成奴隸那也十分簡(jiǎn)單，只要針對(duì)人類(lèi)容易犯下的錯(cuò)誤訂下一些規(guī)矩就可以了。這比那些有經(jīng)驗(yàn)的獵人設(shè)下的陷阱還要十拿九穩(wěn)。
  　　
  　　我評(píng)：法律就是統(tǒng)治者根據(jù)人性的弱點(diǎn)設(shè)下的陷阱。現(xiàn)在大家不是身體上的奴隸，卻是金錢(qián)的奴隸，且是一種更有效力、更殘酷的陷阱。
  　　
  　　2、翁波意西做了個(gè)夢(mèng)，師傅說(shuō)，你是要到和漢人接近的那些農(nóng)耕的山口地區(qū)去了。那些地方的山谷，那里的人心都是朝向東南的。
  　　
  　　我評(píng)：大有深意，東南地區(qū)富庶，人心向著富貴，則難免刻薄墮落。
  　　
  　　3、傻子的姐姐要走了，傻子說(shuō)：“我不喜歡他?！笔迨逭f(shuō)：“不要為這事費(fèi)腦子了，她不會(huì)回來(lái)了?！?br /> 　　
  　　我評(píng)：有的東西已經(jīng)永遠(yuǎn)過(guò)去了，不會(huì)回來(lái)了，每個(gè)人都會(huì)遇到這樣的事情，不要在這種事情上浪費(fèi)腦子了。
  　　
  　　4、哥哥天生聰明，自矜其能，在南方打仗，最終敗在經(jīng)驗(yàn)老道的汪波土司手里。弟弟是個(gè)傻子，然而卻在北方建立集鎮(zhèn)，發(fā)展貿(mào)易，成為“土司們的土司”
  　　
  　　我評(píng)：大智若愚，大愚若智。生活中大部分人是后者。
  　　
  　　5、女土司犯了聰明人常犯的錯(cuò)誤：小看一個(gè)傻子。
  　　
  　　我評(píng)：聰明人也好，傻子也好，只要抱有成見(jiàn)，住相生心，都會(huì)犯戴有色眼鏡看人的錯(cuò)誤。聰明人由于自以為是，這方面更嚴(yán)重。不能小看任何一個(gè)人。
  　　
  　　6、美麗的塔娜突然哭出聲來(lái)，說(shuō)：“你配不上我，你配不上我。”
  　　
  　　我評(píng)：肉眼凡胎，知道什么？無(wú)論女人本來(lái)智慧如何，美貌智慧降低她的判斷力，尤其是自以為聰明的女人。
  　　
  　　7、父親看了我一眼。自從我家有了失去舌頭的書(shū)記官，大家都學(xué)會(huì)用眼睛說(shuō)話(huà)了。
  　　
  　　我評(píng)：大概是因?yàn)檎f(shuō)的話(huà)會(huì)被記下來(lái)吧，小心為妙。那么歷史學(xué)發(fā)達(dá)的漢族人沉默寡言的性格，會(huì)不會(huì)與此有關(guān)？
  　　
  　　8、對(duì)于塔娜的評(píng)價(jià)：風(fēng)騷浪蕩。背著丈夫亂搞。若我是二少爺，必殺之而后快。然而在生活中，我們不可能殺人。所以，離這樣的女人越遠(yuǎn)越好。沾惹上了也要盡快斷掉。
  　　
  　　9、我說(shuō)，沒(méi)有當(dāng)初她和我哥哥睡覺(jué)時(shí)那種感覺(jué)了。
  　　
  　　我評(píng)：對(duì)于一個(gè)人如果有感情，他的錯(cuò)誤才會(huì)讓人產(chǎn)生怨恨，對(duì)于陌生人的錯(cuò)誤是無(wú)所謂的。對(duì)于妻子的不忠毫無(wú)感覺(jué)，只能說(shuō)明他不再愛(ài)她了。其實(shí)生活中也一樣，如果你想疏遠(yuǎn)某人，請(qǐng)不要心懷怨恨，而要學(xué)會(huì)淡漠。
•   　　傻子不怕做傻子，而聰明人怕。
  　　“天氣使一切發(fā)生變化,當(dāng)你眼鼓鼓地看著它就要變成另一種東西時(shí),卻又不得不眨一下眼睛了。就在這一瞬間,一切又變回了原來(lái)的樣子.可是有誰(shuí)在任何時(shí)候都不眨一下眼睛？”
  　　這段文字對(duì)我來(lái)說(shuō)是最讓我不能感受的一段話(huà),我不是很清楚作者到底想表達(dá)的是什么意思，也許他只是單純的隨口說(shuō)說(shuō)，然而在我眼里卻成了不一樣的語(yǔ)言而已吧。
  　　“我雖然是個(gè)傻子，卻也有人所及的地方?！?br /> 　　生活雖然看上去非常不公平的，但是對(duì)于這個(gè)不公平，我想其實(shí)公平更顯得讓人害怕，所以，對(duì)于那些自我感覺(jué)太好，覺(jué)得被人比自己低等很多的人來(lái)說(shuō)就顯得可笑了。生活的學(xué)習(xí)、歷練、奮斗……也許是把我們分成了不同個(gè)生活圈的，但是那不是分等級(jí)，何況每個(gè)生命體應(yīng)該都是特別的，不是別人所可以代替的，所謂的不同檔次，只是一種自欺欺人而已。這個(gè)世界上，誰(shuí)又可以說(shuō)完全理解別人呢？像想把自己和自己認(rèn)為和自己不同檔次的人區(qū)別開(kāi)來(lái)的人就如想把自己硬要?dú)w結(jié)為自己認(rèn)為的那個(gè)檔次的人一樣，一樣的可笑和不幸福……我曾經(jīng)就是這樣不幸福的人。
  　　“這也是有學(xué)問(wèn)的人，一種毛病。對(duì)眼見(jiàn)的什么事情都要解釋一番?！?br /> 　　哈哈～我認(rèn)同，這就好比許多人總不會(huì)對(duì)對(duì)自己太好的人好而卻要向?qū)ψ约翰缓玫娜嗣瞳I(xiàn)殷勤、許多人都會(huì)恃寵而驕、女人在公眾場(chǎng)合總以為別人所有的注意力在自己身上一樣，是一種通病。
  　　許多人會(huì)知道一些東西，但是又不全了解，但是就是希望說(shuō)出來(lái)讓別人能夠知道自己的能力，但是那只會(huì)讓別人更加疑惑或者更糟的是讓人更加惶恐和厭惡。而我就是這樣一個(gè)很糟糕的家伙，我需要的是社會(huì)的歷練，然后就是對(duì)“忍”這個(gè)字理解和運(yùn)用，還有就是我們親愛(ài)的分寸。
  　　也許，辨認(rèn)一個(gè)人是不是傻子，比辨認(rèn)一個(gè)人是否正常更加艱難，因?yàn)槲覀冇袝r(shí)候完全不知道真正的傻子應(yīng)該如何。
  　　“這時(shí)，我體會(huì)到一種被人，被整個(gè)世界拋棄的快感。”
  　　我一直很喜歡孤單的人，那是一種和全世界都錯(cuò)離的落寞卻很刺激，就如歷史上的愛(ài)新覺(jué)羅—胤祥，如一位作家筆下的圣香，如傻子，也許還會(huì)如以后的我，但是我知道自己還不夠格，因?yàn)槲疫€在試圖讓別人了解自己，等我哪天完全放棄，關(guān)閉那扇不一樣的窗戶(hù)時(shí)，一切也就蓋棺定論了。
  　　“雖然我是喜歡說(shuō)謊的……”
  　　傻子比我聰明多了，我也是一個(gè)不喜歡坦白的人，不為什么，就是不是喜歡把一切都赤裸裸的放在太陽(yáng)底下，這個(gè)和信用是兩碼事，但是他至少知道什么時(shí)候該撒謊，什么時(shí)候要該裝傻，什么時(shí)候又必須清醒，也許他最大的妙筆在于他的心不會(huì)讓塵埃沾染太多——就如那句是‘萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身’，而我卻在這個(gè)交錯(cuò)淋漓的世界迷失自己，因?yàn)槲覟榱苏谘谧约憾鲋e，那是最為猥瑣的，而我就是這樣一個(gè)委瑣的人，即使有時(shí)候我努力讓自己偉大，那也是委瑣外面的巧克力紙，那只有讓我看起來(lái)更加另人厭惡，更加可恥，更加齷齪！
  　　至少，我不想做這樣的一個(gè)人，我發(fā)現(xiàn)我的心不是這樣告訴我自己的，所以——我向我的心靠近。
  　　“生平第一次感到有種東西從生活里消失，而且再也不會(huì)再出現(xiàn)了。在此之前，我還以為什么東西生來(lái)就在那里，而且永遠(yuǎn)在那里。以為它們一旦出現(xiàn)就不會(huì)消失。
  　　可是，這個(gè)世界只有永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)的，永遠(yuǎn)沒(méi)有不會(huì)消失的。
  　　“聰明的哥哥在這個(gè)問(wèn)題上充分暴露了聰明人的愚蠢。他能從簡(jiǎn)單的問(wèn)題看出別人不會(huì)想到的復(fù)雜?！?br /> 　　“聰明人就是這樣，他們是好脾氣的，又是互不相讓的，隨和的，又是固執(zhí)己見(jiàn)的?！?br /> 　　“他想再?gòu)奈铱诶飭?wèn)出點(diǎn)什么來(lái)時(shí)，本少爺又傻呼呼地顧左右而言他了。我知道自己什么時(shí)候應(yīng)該先出是世界上最聰明的人，叫小瞧我的人大吃一驚?？墒钱?dāng)他們害怕了，要把我當(dāng)成個(gè)聰明人來(lái)對(duì)待的時(shí)候，我的行為立即就想個(gè)傻子了?！?br /> 　　也許，傻子最厲害的是不是他那獨(dú)到的眼光和優(yōu)秀的頭腦，而是那舉世無(wú)雙的隱忍，他不在乎別人到底怎么看待自己，他只是以最特別的方式，讓別人不知道該拿他怎么辦，但是他又裝出一副很無(wú)辜的樣子，當(dāng)然傻子的演技也應(yīng)該是應(yīng)該在好萊塢得到公眾好評(píng)的。一個(gè)能忍的人，再加上他那驚人的頭腦，最厲害的地方是他那顆與世無(wú)爭(zhēng)的心，要是他能夠明白幸福其實(shí)很近，懂得讓自己快樂(lè)的方法就更好了。我是一個(gè)在“隱忍”方面落下敗筆的人，但是失敗和成功一樣，都是一時(shí)，這個(gè)世界都在改變，為已經(jīng)過(guò)去的事物而活著的人是不明智，特別是傷痕，但是這個(gè)和感恩是不沖突的，報(bào)答本來(lái)就是在以后完成以前的事，那是永遠(yuǎn)不會(huì)成為過(guò)去的事。我最差的也許是不會(huì)掌握一件事的“分寸”，所謂只有分寸，才能讓自己揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。但是我也有自己的強(qiáng)項(xiàng)，我就是對(duì)自己的心很好，我不為任何事而活，只為自己的心。所以，無(wú)論我的心它看到什么，懂得什么，都不會(huì)太打擊，它一直是幸福的，無(wú)論哀傷或者喜悅，我是個(gè)樂(lè)觀的人，哀傷也不會(huì)很久，會(huì)大喜，但不太會(huì)大悲，很奇怪吧，在這個(gè)世界上，我會(huì)對(duì)別人很真心，因?yàn)檎嫘淖屛业男男腋?，但是這個(gè)和我的言語(yǔ)和我的形象并沒(méi)什么關(guān)系我想，更加不會(huì)和別人的行為有關(guān)系，我只為了我的心而活，為了它，我甚至可以犧牲我自己，因?yàn)橥忭?xiàng)一切都是虛無(wú)的，除了我的心，其他的一切都不是我可以控制的，更加不要說(shuō)那些永遠(yuǎn)不會(huì)為我難過(guò)的身外物了。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，看見(jiàn)再多的齷齪與不堪都是沒(méi)有關(guān)系的，因?yàn)槲也粫?huì)在乎，我的心他不會(huì)在乎，它那里只能載下美好、我要的知識(shí)還有就是那不一樣的游戲……與我無(wú)關(guān)的，我也不會(huì)去過(guò)問(wèn)，關(guān)我什么事，我從來(lái)沒(méi)打算要做什么舉世偉人，上進(jìn)好孩子，呵呵～所以我會(huì)讓自己的心一直幸福到我又回到世界的寂靜中……
  　　“我想自己犯了個(gè)不該犯的錯(cuò)誤，但向?qū)ё约菏莻€(gè)傻子，心理立即又釋然了?！?br /> 　　這就是眾多聰明人所要面對(duì)的悲傷——怕別人看到自己犯錯(cuò)誤，但我不是聰明人，還好，我沒(méi)有這種負(fù)擔(dān)。也許，我也有過(guò)這種負(fù)擔(dān)，但是，一切都不會(huì)再有了……
  　　傻子的幸福在于不會(huì)心痛，對(duì)美好的事物的遠(yuǎn)去只有惋惜，久了就忘，因?yàn)樯底邮菦](méi)心沒(méi)肺的，因?yàn)槲覀冎皇巧底佣选?br /> 　　“我真有點(diǎn)可憐可憐哥哥。他是天下最聰明的人。他的弱點(diǎn)是特別怕自己偶爾邊縣得不夠聰明。平常，他對(duì)什么事都顯得漫不經(jīng)心的樣子。那并不表明他對(duì)什么事都滿(mǎn)不在乎，那是他在表心他的聰明——毫不用心也能把所有事情搞得清清楚楚，妥妥帖帖?！?br /> 　　我曾經(jīng)真是一個(gè)自以為是的家伙，太可笑了，我做作的讓自己臉紅。我不明白我為什么曾經(jīng)會(huì)為自己的成績(jī)比別人差或者自己的榮譽(yù)比別人少而羞愧，卻讓那點(diǎn)少得可憐的聰明在我心里作祟那么久。過(guò)去了，一切都過(guò)去了。
  　　我們每個(gè)人都有自己在生活中飾演的角色，既然已經(jīng)穿上戲服了，就沒(méi)有脫下來(lái)的道理，也沒(méi)有后悔的可能了。路是我們自己選的，即使艱苦，也不會(huì)后退，每個(gè)人都在用自己的方式在這個(gè)并不簡(jiǎn)單的世界努力活著。開(kāi)心一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兌紩?huì)死很久。聽(tīng)說(shuō)，生命只是永恒的死中剎那間的蘇醒而已。所以，不要還來(lái)不及清醒，就又死過(guò)去了，那太可憐了。
  　　“在過(guò)去，我會(huì)想，不過(guò)是一個(gè)聰明人偶然的錯(cuò)誤罷了。想完了，仍然安心當(dāng)我的傻子。也就是這一天，我發(fā)現(xiàn)自己身上的痛覺(jué)并不發(fā)達(dá)，干脆就不知道什么是痛。我是說(shuō)人家?guī)д叱鸷蘧谷淮虿煌次??！?br /> 　　有時(shí)，被人仇恨著的確是一件很不一般的事情，但是，我認(rèn)為卻不是一件明智的事，因?yàn)槟阋_(kāi)始防備了，畢竟，這個(gè)世界的機(jī)會(huì)是無(wú)處不有的，除非你本身就是為了這個(gè)而活的，對(duì)你來(lái)說(shuō)，那就是生活的享受，我肯定不會(huì)有意見(jiàn)，連建議都不會(huì)有。仇恨傷害不了別人，愛(ài)才會(huì)，才是刻骨銘心的傷痛。我慶幸自己不是那種外表就讓人深刻的人，我是很普通的人，對(duì)我來(lái)說(shuō)，也許曾經(jīng)那點(diǎn)小女生的虛榮已經(jīng)在漸漸遠(yuǎn)離我了，有時(shí)甚至就看不見(jiàn)了，我是個(gè)傻子嘛，只有不專(zhuān)業(yè)的傻子才會(huì)主動(dòng)愛(ài)上別人，而我是帶感情的無(wú)情人，怎么會(huì)懂得愛(ài)情的，那些別人口中的愛(ài)情，只會(huì)讓我覺(jué)得自己可笑而已，我的心會(huì)難受，所以我不需要那樣的愛(ài)情。對(duì)我來(lái)說(shuō)，親情，只是因?yàn)槭煜づc報(bào)答，我對(duì)他們好，我的心樂(lè)意，而友情，也是一樣的，當(dāng)然我的意思并不是我會(huì)很均勻地分?jǐn)偽业暮茫鞘锹斆魅说淖龇?，傻子不?huì)，我會(huì)對(duì)我的心愿意多好一點(diǎn)的人好一點(diǎn)，就這樣的，至于為什么不管別人對(duì)不對(duì)我好的，只要有好過(guò)都好，那僅僅只是因?yàn)槲沂且粋€(gè)幸福的傻子。
  　　“我想，人其實(shí)是害怕真實(shí)的東西。我害怕從夢(mèng)里，那個(gè)明明是下墜，卻又非常像是在飛翔的夢(mèng)里醒來(lái)?！?br /> 　　沉淪有時(shí)候就是這樣戴著沖鋒陷陣的面具，讓人難以割舍、欲罷不能。明明知道錯(cuò)了，也要為自己找到個(gè)理由繼續(xù)沉淪。就如我沒(méi)有節(jié)制地看閑書(shū)，不論是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、偵探小說(shuō)、武狹小說(shuō)……
  　　“不想凡事都贏的人是聰明人?！?br /> 　　很多時(shí)候，我就是在這樣一個(gè)愚蠢至極的錯(cuò)誤，還自以為很有奮斗精神。
  　　如果你知道自己想到的點(diǎn)子或想法別人也會(huì)想到，那么不妨保持沉默，讓別人去表現(xiàn)他們自己吧，我則安心地做我自己的傻子，那是我的心的自由。因?yàn)檫@樣我的心開(kāi)心，我有沒(méi)有說(shuō)過(guò)，我的心最喜歡的自由，它不喜歡讓什么東西羈絆，所以，我可以知道道德操守，但是照不照做那還看我的心的喜好。但是在這里是為了：有戲不看，傻子不如。有時(shí)候，保持沉默，因?yàn)楦哔F。我不是一個(gè)高貴的人，但是，既然我的心不喜歡我的嘴，那么我只好委屈我的心，因?yàn)椋页宋业男囊酝?，誰(shuí)也不在乎，包括我自己這個(gè)人。
  　　一個(gè)人怎樣才可以擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，小說(shuō)畢竟只是小說(shuō)，而真正的遠(yuǎn)見(jiàn)，和對(duì)整個(gè)世界形勢(shì)的洞察應(yīng)該是離不開(kāi)的吧。所以在這里，信息和對(duì)信息的分析就十分重要了，那么，在分析中，又離不開(kāi)數(shù)據(jù)的計(jì)算，那么數(shù)理統(tǒng)計(jì)和概率論就更加重要了，我現(xiàn)在在自學(xué)這門(mén)課，有點(diǎn)痛苦，不過(guò)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，不喜歡定數(shù)，凡事有挑戰(zhàn)不錯(cuò)，死也值得，至少我為了自己的心努力過(guò)，它不開(kāi)心也不會(huì)不幸福。永久不變的生活才可怕，令人窒息。
  　　“要是世界一件壞事都不發(fā)生，神職人員就不會(huì)存在了。但他們從不為生存擔(dān)心，因?yàn)檫@個(gè)世界上永遠(yuǎn)都有不好的事情不斷發(fā)生?！?br /> 　　所以，世界上的人每時(shí)沒(méi)刻都不斷在重復(fù)這樣的話(huà)：“我這是做了什么孽？！”
  　　我不喜歡用“當(dāng)然”、“一定”、“必須”、“應(yīng)該”……這樣表示一定，非得這樣做不可的字眼，這種理所當(dāng)然的字眼束縛不了我，我比較喜歡有時(shí)候可以調(diào)處世俗，出其不意地生活、呼吸、說(shuō)話(huà)或者沉默的人。
  　　“我向來(lái)把身邊的人看得比自己聰明……”
  　　好的傻子永遠(yuǎn)懂得把身邊的看承聰明人，因?yàn)檫@樣讓自己幸福。噢，天哪！怎么才算聰明人，誰(shuí)又是傻子呢？
  　　“事情發(fā)生得越多，時(shí)間就過(guò)得越快?！?br /> 　　我一直以為是你的心越專(zhuān)注，時(shí)間就越快。
  　　我好象缺少那種，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的洞察力。
  　　把一個(gè)人從心里除去最好的方法，知道他或者她很幸福。
  　　有時(shí)，女人就這樣好笑，當(dāng)然，好笑的男人也是存在的，以為自己是世界的中心，別人所做的一切都是圍繞他們而旋轉(zhuǎn)的，噢，真是可怕，我可千萬(wàn)不要有那樣愚蠢的想法，雖然我是傻子，但是我還不想再變成蠢貨。
  　　“剛剛有土司時(shí)，他們做出什么決定都是正確的，現(xiàn)在，他們做出什么決定，如果不能說(shuō)是錯(cuò)誤，至少是沒(méi)有意義的?！?br /> 　　當(dāng)然，除非他們做出的決定是自己離開(kāi)那個(gè)不再屬于自己的舞臺(tái)。歷史其實(shí)與人的感情差不多了，當(dāng)你已經(jīng)成為過(guò)去式的時(shí)候，無(wú)論你做什么，都已經(jīng)是NOTHING了，即便你的自動(dòng)離開(kāi)，除了不讓自己陷入更加不堪的境地以外，就再也沒(méi)有別的更好的意義了。
  　　“銀匠此行是沒(méi)有希望的。但人都是一樣的，銀匠也罷，土司也罷，奴隸也罷，都只想自己要做社呢們，而不敢問(wèn)這樣做有沒(méi)有希望?！?br /> 　　現(xiàn)實(shí)的人其實(shí)是很幸福的，因?yàn)?，他不?huì)幻想自己向著高不可攀的高山進(jìn)發(fā)，那么也不會(huì)有跌落谷底的危險(xiǎn)。而我有時(shí)候是不是太愛(ài)做夢(mèng)了，童貞、活力、樂(lè)觀其實(shí)和不切實(shí)際是差別很大的事！
  　　“我不是個(gè)把什么都記在心上的人，那樣的話(huà)，我就不是一個(gè)是傻子了，而是個(gè)聰明人了，而她把我當(dāng)成聰明人來(lái)對(duì)付了?！?br /> 　　“書(shū)記官說(shuō)，他們不是說(shuō)你是傻子嗎，這就是傻子的好處，好多事傷得了平常人傷不了你。我想，也許，情形真是如此吧?！?br /> 　　也許，前面我不是很肯定自己是不是一個(gè)傻子，但是在這里，我可以很肯定，不，應(yīng)該是很開(kāi)心的得到了世界的公認(rèn)，我就是個(gè)傻子。一個(gè)不會(huì)被人傷到的傻子。
  　　傻子也許并不是一個(gè)很稱(chēng)職的傻子，因?yàn)樗?，而一個(gè)沉滯的沙子到哪里都是幸福的，永遠(yuǎn)心無(wú)塵埃地幸福著，因?yàn)槲沂巧底玉R，傻子是不懂什么叫哀傷的，即使難過(guò)也不會(huì)悲傷……可是這終究只是一篇小說(shuō)，現(xiàn)實(shí)和小說(shuō)是有區(qū)別的，有時(shí)候，知道怎么做不代表就會(huì)這么做，畢竟，我不是無(wú)欲無(wú)念兩袖清風(fēng)的生活在這個(gè)是非分不清的世界，但是即使有彷徨的時(shí)候，我還是應(yīng)該努力抗抗，生活下去，并且生活得讓我的心幸福。“我是個(gè)傻子”只是我的生活信念，并不表示我真的要如一個(gè)傻子一樣的生活，它只會(huì)在我需要它的地方指點(diǎn)我，我也有我的使命，我的堅(jiān)持，我的理想，奮斗后不管結(jié)果如何，我仍然要用我自己的方式在這個(gè)混沌的世界毫無(wú)塵埃地微笑，堅(jiān)強(qiáng)地生活，因?yàn)槲疫x擇這樣的路，沒(méi)有退路的路，不說(shuō)后悔的路，即使傷痛，我也會(huì)一個(gè)人找個(gè)角落舐干凈傷口，依舊玩世不恭，沒(méi)心沒(méi)肺，不坦白，但自由幸福地活著，活到不活為止……
  　　
  　　
•   　　其實(shí)我覺(jué)得傻子是一個(gè)心非常冷非常硬的人。
  　　對(duì)于女人，他不是一個(gè)用情很深的人。他對(duì)侍女塔娜只是獵奇、占有，遇到土司之女塔娜之后就將這個(gè)馬夫的女兒拋到腦后去了。侍女塔娜被改名字這段，讓我想起了夏金桂把香菱的名字改成秋菱，而傻子此時(shí)的所作所為與喜新厭舊的薛蟠如出一轍。傻子對(duì)妻子塔娜更多是迷戀其美貌，起初塔娜與傻子的哥哥偷情時(shí)，傻子還會(huì)痛心，但逐漸都能淡然處之，甚至對(duì)塔娜采取冷暴力了。最后塔娜與另一個(gè)土司私奔的時(shí)候，他的隨從都比他著急。他對(duì)于其他的女人更只是生理宣泄。唯有對(duì)侍女卓瑪?shù)那酀鯌?，和感傷卓瑪嫁為人婦后不復(fù)少女的光鮮讓我覺(jué)得這個(gè)傻子是有情的。
  　　他對(duì)于父兄似乎也沒(méi)有很深的感情，他眼見(jiàn)著仇人來(lái)殺他們卻不阻止，某種意義上，他是殺死自己哥哥的共謀。他知道妓院里梅毒的危險(xiǎn)卻沒(méi)有提醒自己的父親，父親果然染上梅毒之后又假惺惺地送去了藥。
  　　他對(duì)自己的兩個(gè)小跟班也是時(shí)時(shí)注意要保持主子的威嚴(yán)，并沒(méi)有待他們?nèi)缧值堋?br /> 　　我不知道作者是有意把傻子寫(xiě)成這樣還是因?yàn)橐怀鏊巧底樱圆唤o他更多的感情描寫(xiě)。通篇讀下來(lái)，我只感覺(jué)：他不傻，他只是冷得可怕。
•   　　燦爛的光景紛飛招搖之后如塵埃下落長(zhǎng)存在屬于它的時(shí)空里，延續(xù)的是沉淀后的文化和財(cái)富，面對(duì)時(shí)代大潮所有歡樂(lè)和苦痛都沒(méi)了感覺(jué)，我們祭奠輝煌的離去卻又不知自己終將去向何方，身在長(zhǎng)河不知上下。
  　　二少爺有先知的神力，立身于世注定是個(gè)傻子，看得到毀滅還自得其樂(lè)的生活。
•   　　傻子被喊做傻子是因?yàn)樯底诱f(shuō)出了別人不敢說(shuō)的，不敢做的。
  　　
  　　傻子變成了聰明人，因?yàn)樯底硬欢锰搨?，不懂得爾虞我詐，卻誤打誤撞順應(yīng)了時(shí)勢(shì)。
  　　
  　　自以為聰明的人可能是傻子，被稱(chēng)作傻子的人也可能做出聰明的事。
  　　
  　　
•   　　獲了很多獎(jiǎng)的一部小說(shuō)。
  　　
  　　不過(guò)，大概我實(shí)在是喜歡一口氣讀完一本書(shū)，所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，有點(diǎn)長(zhǎng)——哈哈，這大概是最業(yè)余的評(píng)論了。
  　　
  　　關(guān)于一個(gè)傻子土司的故事。更是土司制度的興衰史。
  　　
  　　是把它作為暢銷(xiāo)書(shū)來(lái)讀的，我也沒(méi)產(chǎn)生多少深度思考。這個(gè)半傻不傻的傻子，時(shí)而做出些瘋瘋癲癲的舉動(dòng)，時(shí)而說(shuō)出些精明深沉的話(huà)。
•   　　 看完《塵埃落定》我總是想到那個(gè)同樣是藏族同樣有著傳奇的一生的人——倉(cāng)央嘉措。不是說(shuō)傻子和他的命運(yùn)是否相似而是他們都傳達(dá)給我一種空靈的蕩滌人心的感受。
  　　 是不是所有的藏族文人受到來(lái)自印度那些神秘文化的熏陶，總有一種使人超然物外的感覺(jué)，在小說(shuō)最后幾章我甚至跟二少爺一樣只是在思考時(shí)間的快與慢而不去想是不是去當(dāng)土司了。
  　　 阿來(lái)的小說(shuō)總有一種特殊的民族浪漫感，而這種浪漫又是與生俱來(lái)，我從小說(shuō)中感覺(jué)到的是浪漫，奔放和勤勞。而這些都比是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)同樣是少數(shù)民族的《穆斯林的葬禮》傳達(dá)給我的更真實(shí)更美麗。
  　　 很少寫(xiě)書(shū)評(píng)，我本想也學(xué)著看過(guò)很多書(shū)的人一樣文縐縐的抒情一番，不過(guò)現(xiàn)在似乎是江郎才盡了，好了，就寫(xiě)到這里，我覺(jué)得我改多看看藏族文化的書(shū)來(lái)，看完感覺(jué)整個(gè)人都變文藝了。。哈哈
•   超然物外與置身其中，二者能處理的很微妙，不知道這算不算好的生活態(tài)度，有一點(diǎn)是——難以做到！

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