南渡記

用戶評論 (總計13條)

•   　　終于在放假讀了第一本南渡記，描寫景色人物還是細膩的筆法。最喜歡的角色施嵋——孟靈己，真是人如其名，遐想到如果女兒的心性也能似她該多好，不過小小方廬真是成長好地方，還有姐弟情深，和無因的發(fā)展，都牽動我的心。
  　　最討厭的除了那些漢奸們就屬呂香閣，可能是因為成長環(huán)境不同，從小受的教育、做的工作不同，導(dǎo)致了她那略畸形的人生觀，我為她擔(dān)憂，這樣的女孩子到了抗戰(zhàn)后方，會不會因為自己的生計而拋棄了國家和親人，或許在她眼里，國家根本不算什么，親人，她的爹也不是她愛的人。
  　　總要前進，日子總會好起來。抱著清明的心，迎接未來。
•   　　《南渡記》是宗璞的長篇小說《野葫蘆引》的第一卷，講述了盧溝橋事變發(fā)生前后，北平明侖大學(xué)的教授孟樾一家及親友的生活發(fā)生的變化，為后文抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)明侖大學(xué)遷至昆明做鋪墊。由于《野葫蘆引》是在歷史的事實基礎(chǔ)上進行了藝術(shù)的加工，較為寫實地記敘了抗日戰(zhàn)爭期間北京大學(xué)、清華大學(xué)以及南開大學(xué)所組成的國立西南聯(lián)合大學(xué)的情況，作者宗璞也是南渡的親歷者，所以歷來對于《野葫蘆引》的評價并不能做到絕對地理性客觀，往往夾雜著對聯(lián)大的喜惡以及評論者個人對應(yīng)當(dāng)怎樣敘述抗日戰(zhàn)爭的看法。
  　　更有眾多評論者遵循著要了解作家創(chuàng)作時的心理狀態(tài)和生活狀態(tài)的原則，抓住宗璞先生那篇《南渡記》的后記不放，“掙扎主要是在‘野葫蘆’與現(xiàn)實世界之間”，反復(fù)闡述著小說將史實轉(zhuǎn)化為文學(xué)之中的成功與不足，卻恰恰忽略了作品文本本身。
  　　描述抗戰(zhàn)歷史的小說作品不計其數(shù)，在筆者看來，《野葫蘆引》之所以從中脫穎而出，其第二卷《東藏記》又一舉奪得了茅盾文學(xué)獎，這與小說中敘述話語的獨特性是分不開的。本文就將從角度、語言、框架、描寫方式等各方面分析一下《南渡記》作品文本中敘述話語的特點。
  　　
  　　一、客觀而多變的敘事角度
  　　《南渡記》的大部分篇幅都借用孟家二女兒孟靈己（嵋），也就是當(dāng)時的作者本人的視角來敘述，它本理所應(yīng)當(dāng)?shù)厥且徊孔詳Ⅲw的小說。但作者卻一改常理，整體上采用了西方小說常用的第三人稱的敘事方式，將作品中的自敘色彩巧妙地化小化無了。但它又與契訶夫小說中那種客觀化的、不動聲色的，只冷靜記錄人物言論、描寫人物外部動作而不作主觀評價、不分析人物心理的敘事風(fēng)格不同，在宗璞的小說文本中隱藏著一個“全知者”，她不但知道現(xiàn)在和未來所有發(fā)生的事情，不時透露時間的后續(xù)發(fā)展，而且還知道當(dāng)事人內(nèi)心的思想活動，對動作行為加以詮釋。因此，與其說《南渡記》是作者所言：“這段歷史仍是在孩童的眼光中，不可能清晰起來”，還不如說是一位老人在垂暮之年理解了人們的心思，通曉了事件的因果之后提筆回憶往事之作。
  　　第三人稱與第一人稱的靈活變換也是這一小說的敘事特點之一。小說的奇數(shù)章節(jié)末尾都會有一篇獨語，如：野葫蘆的心、沒有寄出的信、棺中人語等，從小說主體的第三人稱敘事中跳脫出來，換成其中一個人物的內(nèi)心獨白形式，彌補了按時間客觀敘事的細節(jié)缺憾，同時也更加突出了小說人物的性格特征。
  　　
  　　二、齊整而古雅的小說框架
  　　《野葫蘆引》雖然是作者從上世紀(jì)八十年代才開始著手創(chuàng)作的小說，但小說的結(jié)構(gòu)框架卻是仿照了古代小說的形式，以勻稱、節(jié)制、含蓄、典雅見稱?！赌隙捎洝啡珪坝辛仔蚯?，分別名為《風(fēng)雷引》《淚灑方壺》《春城會》《招魂云匾》《歸夢殘》《望太平》，是小說的總起，也是四卷本的總綱。每章的字數(shù)相當(dāng)，大致分為三或四節(jié)；奇數(shù)章節(jié)的末尾會有一篇獨語，凝練、升華本章的內(nèi)容?！赌隙捎洝泛汀稏|藏記》的末尾都加有一首間曲，名為《難南尾》和《東尾》。如此的安排極富節(jié)奏感和韻律感，在結(jié)構(gòu)上很是規(guī)整，讀者讀之也不會感到過于緊張，而會久久沉浸在哀傷凄婉的韻調(diào)中。
  　　《南渡記》用筆輕靈、轉(zhuǎn)換自然，用類似蒙太奇的手法把與孟家相關(guān)的師友、親朋的生活畫面剪輯、交織在了一起，呈現(xiàn)出北平淪喪后的氣氛與現(xiàn)實。作者將各種生活細節(jié)聚集在一起，卻并不會讓人讀來有散亂之感，是因為這是作者采取了為典型化服務(wù)的具有藝術(shù)概括意義的日常生活描寫。也就是說，我們得以從中“窺一斑而知全豹”，透過日常生活的拼接、各人的生活方式看到人們的內(nèi)心世界，把握時代的脈動，體會每個人不同的報國方式。
  　　
  　　三、散文化的小說語言
  　　孫犁曾經(jīng)稱宗璞的文字：“明朗而有含蓄，流暢而有余韻，于細膩之中，注意調(diào)節(jié)。”宗璞既有非常深厚的古典文學(xué)的家學(xué)，又從事外語工作多年，因此她在創(chuàng)作中既能秉承中國古典文學(xué)的特色，又兼及外國文學(xué)的長處——中國傳統(tǒng)語言含蓄凝練，富有節(jié)奏感與聲韻美以及鮮明的形象性；外國文學(xué)善于以長句復(fù)句來表現(xiàn)微妙復(fù)雜的人物心理狀態(tài)，又多有新奇活潑的描寫，這兩者在宗璞的筆下互相滲透、彼此融合、化而為一，長短相間，形成了自身個性化且頗具特色的言語風(fēng)格。
  　　張抗抗在評價宗璞的語言時，稱它是“柔性的，被一種母性的仁慈與博大的情懷包容……女性的柔情化解了恐懼與憂煩，消融著恥辱與絕望，使得西南偏遠的窮鄉(xiāng)僻壤，都籠罩著溫馨的家園氣氛：炮彈下的鮮血和死亡，也被覆蓋著凄迷的美感?！?br /> 　　這種優(yōu)雅的散文化的敘述語言，首先源自文言語詞與文言句法的使用。宗璞本人的傳統(tǒng)文化根基深厚，序曲、間曲及文本中不少的自制詩賦與引用詩句，既合于整部作品的風(fēng)格基調(diào)，有助于情節(jié)的介紹和人物的塑造，又顯示了作者高超的藝術(shù)才情，給讀者優(yōu)美的審美享受。
  　　文中的知識分子的名字，如孟樾、莊卣辰等，均既有“名”又有“字”，孟家三姐弟的名字也是取自詩經(jīng)，名字本身無一不透著主人書香門第的出身，為讀者營造了一片古色古香的傳統(tǒng)文化氛圍。
  　　
  　　四、意蘊深刻的環(huán)境描寫
  　　宗璞善于環(huán)境景物的描寫，無論是描寫北平、還是南遷的路上、還是昆明，都十分能夠突出當(dāng)?shù)氐木拔锾攸c，并貼合當(dāng)時人物的心理狀態(tài)。
  　　
  　　請看幾個例子：
  　　 “夕陽已沉在女生宿舍樓后，樓頂顯出一片紅光，遠處西山的霞綺正燃燒著一天最后的光亮。兩個孩子在老地方坐下了。那是橋頭斜放的一條石頭，據(jù)說是從圓明園搬來的。他們坐了一會兒，遠天霞綺漸暗，暮色垂到蒿草之間。兩人仔細看著草叢，濃密的草叢混入薄薄的黑暗中了?！?br /> 　　 “黑夜沉沉，海水似乎窒息了。輪船行過處翻起浪花，象是海的唯一開口。‘海底下有什么？’他憑欄站立，向黑暗中探索。天、海和黑夜，結(jié)成巨大的實體，在他面前，蘊藏著無限的奧秘?！?br /> 　　 “用一朵朵來做量詞，對昆明的云是再恰當(dāng)不過了。在郊外開闊處，大朵的云，環(huán)繞天邊。如一朵朵巨大的花苞，一個個欲升未升的輕氣球。不久化作大片紗幔，把天和地連在一起。天空中的云變化更是奇妙。這一處如山峰，層巒疊障，厚薄相接處似有溪流落下，那一處如樹叢，老干傍著新枝。這一朵如花盆中鮮花怒放，那一朵如小船，正待揚帆起航。它們聚散無定，以小朵姿態(tài)出現(xiàn)總是疏密有致、瀟灑自如；以大朵姿態(tài)出現(xiàn)則如堆綿，如積雪，很有氣勢。有時云不成朵，扯薄了，撕碎了，如同一幅抽象畫。有時又幾乎如木如石，建造起幾座七寶樓臺，轉(zhuǎn)眼便又坍塌了。至于如羊如狗，如衣如巾，變化多端，乃是常事。云的變化，隨天地而存，蒼狗之嘆，也隨人而長在?！?br /> 　　 這三段環(huán)境描寫一個抒發(fā)了孟家人在北平方壺中平靜安逸的生活，一個表現(xiàn)了在南行的船上人們所懷有的對時局的忐忑與自身的渺小之感，另一個則是在昆明定居之后生活漸漸安定下來的夾雜著對未來些許不安的絲絲安穩(wěn)。
  　　宗璞對環(huán)境的描寫大抵都是積極向上的，充滿對于生活的希冀與熱愛。即便是沉淪于困境之時，她也時常懷著美好的眼光來觀察周遭的事物，給自己帶來慰安，也給讀者帶來希望。這一點在她的散文中也表現(xiàn)得十分顯著。
  　　
  　　
  　　《野葫蘆引》前兩卷渾然一體，一氣呵成，以優(yōu)美的框架、語言為骨，以深沉的愛國情感為肉，寫出了中華民族的心史、知識分子的心靈史，明朗含蓄，流暢細膩，為我們創(chuàng)造了一個真誠、純善的精神境界，一部獨特而美好的文學(xué)作品。
  　　
  　　
•   　　是我讀高中時看的，彼時，心中是少年人的焦躁，什么都不信任，什么都渴望。并且那時看了許多安妮寶貝的書，對人生非常的消極，像被安妮丟到一個黑漆漆的深洞中，四顧無人，我在里面掙扎，出不來，心想算了，就這樣沉淪吧。
  　　偶然看到《南渡記》，我的心一點一點地沉淀下來，帶給我難得的寧靜。西南聯(lián)大是我的圣地，民國也是我所感興趣的，慢慢看了下來。
  　　里面的國仇家恨，對顛沛人生的感悟，對于當(dāng)時之我，如同久旱的甘霖。突然對人生有了點什么感覺，我說不清楚，但卻是感覺到了。
  　　值得一讀，再去把《東藏記》《西征記》也一并看了
•   　　遠路迢迢，幸而我們還能回到原點。
  　　*******
  　　“古時候，在很遠很遠的地方，有一個村莊。村莊邊上有一片野生的葫蘆地，好像亙古以來就生在那里。春夏枝蔓纏繞，秋來結(jié)很多金黃的葫蘆，高高低低懸掛著，像許多沒有點燃的小燈籠。全村人都喜愛這葫蘆。每有新生小兒，便去認一個，把小兒的名字剪紙貼在上面。等葫蘆長成，把小頭切開，就成為一個天然的容器。久來，認葫蘆成為了這村莊的一個風(fēng)俗。每個小兒都有一個可愛的葫蘆掛在床頭。女孩子的更有五彩絲線的網(wǎng)絡(luò)套著，裝著心愛的零碎。
  　　“一年秋天，敵人打進了山里。這些人身披皮衣手持利器，燒殺搶掠，無所不為。敵人到處搜刮，看見這一片金燦燦的葫蘆，不少葫蘆染有名字：知道原委后，登時哈哈大笑，把村里所有小兒集中，一刀一個全都殺了。
  　　“然后摘下葫蘆，也要砍開來用。誰知一刀砍去，迸出火花，葫蘆紋絲不動。無論怎樣砍、切、砸、磨，連個裂紋也沒有。敵人發(fā)狠，架起火燒，只見火光中一片金燦燦，金光比火光還亮。燒了一天一夜，仍是葫蘆原樣。敵人發(fā)慌，把它們?nèi)舆M山溪，隨水漂去。
  　　“水流很急，葫蘆不時沉入水底，一會兒又浮上來。溪面一時布滿葫蘆，轉(zhuǎn)著圈，打著旋。據(jù)當(dāng)時看見的人說，水上忽然響起一陣憤怒的哭聲，撼山震谷，只覺得那漂在水中的，不是葫蘆，而是小兒的頭顱。
  　　“葫蘆帶著哭聲漂遠了。
  　　“來年野葫蘆地里仍然枝蔓纏繞，一片綠蔭涼。秋天，仍結(jié)了金黃的葫蘆，高高低低懸掛著。像許多沒有點燃的小燈籠。” （摘自《南渡記》第一章末，些許改動）
  　　
  　　這野葫蘆的小故事引出了一部大傳說，一部關(guān)于唯美的夢境、關(guān)于執(zhí)著的秉性，淳樸而大氣，混雜著這個民族的血淚與救亡的現(xiàn)代史詩。
  　　*******
  　　話語之前，先嘆一聲現(xiàn)代人的生活節(jié)奏實在過快。即便我們這些生活在大學(xué)校園里的學(xué)生，每日的消遣也無外乎是電視、互聯(lián)網(wǎng)、動漫、電影，看小說也是插圖比文字還要多的輕系小說。若不是這次要寫論文，想我也恐怕不能塌下心來讀這樣的長篇。長篇是需要咀嚼消化的，尤其是《野葫蘆引》這樣文意兼美的長篇。卒章讀完心卻還回不過身來，遲遲不愿合上書頁。之后的幾日也都不住地想起。
  　　
  　　抗日戰(zhàn)爭，是民族的傷痛卻也是榮光。選擇記敘在抗戰(zhàn)階段南遷云南的三大名校組成的國立西南聯(lián)合大學(xué)中的生活是一個不錯的角度。但同一個角度，不同角度、不同性格、不同年紀(jì)的人寫來也大有不同。
  　　鹿橋先生是聯(lián)大的學(xué)生，剛從聯(lián)大畢業(yè)就著手回憶起他未竟的青春。因此聯(lián)大在他筆下，仿佛是避世的桃源，整個云南便是踐行青春的基地，戰(zhàn)爭則只是在邊緣徘徊著，影響著一些人的生活卻害不了人的性命。
  　　汪曾祺先生是聯(lián)大的教授，晚年應(yīng)聯(lián)大校慶之邀寫些隨筆，自然要迎合校慶一團喜慶的氣氛。那些個性十足的教授在他以幽默輕松的筆調(diào)寫來，顯得萬分可愛。清苦的生活也被淡化了，倒好像是去云南體驗生活去了。
  　　而宗璞先生是從小隨父母南遷至云南的。眼見著北平的淪陷，國人的激憤，戰(zhàn)爭的殘酷，生活的艱辛。幼年的方壺，池塘中的螢火蟲由于戰(zhàn)爭的無情介入而只能存留于夢中，云南的生活亦樂亦苦，終究是淪為整天逃難的生活了。這么多的人，或為家人，或為民族，或為氣節(jié)，魂歸西去，必定在年幼的她心中留下深深的印痕。晚年的她經(jīng)反復(fù)咀嚼而寫出，筆觸不可能不沉重。
  　　《野葫蘆引》四部計劃從北平淪陷校舍南遷一直寫到抗戰(zhàn)勝利得以北還，遂以“南渡”“東藏”“西征”“北歸”為四卷名。讀書之時，字里行間，總會讓我想到宗璞先生之父馮友蘭先生親撰之國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑文，“可紀(jì)念者四”并紀(jì)念銘文：“痛南渡，辭官闕。駐衡湘，又離別。更長征，經(jīng)峣嵲。望中原，遍灑血。抵絕徼，繼講說。詩書器，猶有舌。盡笳吹，情彌切。千秋恥，終已雪。見倭寇，如煙滅。起朔北，迄南越，視金甌，已無缺。大一統(tǒng)，無傾折，中興業(yè)，繼往烈。維三校，兄弟列，為一體，如膠結(jié)。同艱難，共歡悅，聯(lián)合竟，使命徹。神京復(fù)，還燕碣，以此石，象堅節(jié)，紀(jì)嘉慶，告來哲。”想這父女倆確實血脈同心，氣脈同根，那種堅毅的氣節(jié)與堅定的信念如出一轍。
  　　*******
  　　《南渡記》是記敘盧溝橋事變到開始南遷這段時間北平幾戶大家庭的經(jīng)歷。書中的環(huán)境描寫尤為成功，安靜唯美且頗具含義。但由于蘊含了宗璞先生對諸多親友深沉的愛，比對對于敵寇刻骨的恨，因此在人物描畫上往往較為扁平。
  　　主人公明倫大學(xué)歷史系的教授孟樾、孟夫人呂碧初、孟家二女孟靈已（嵋）、孟家幼子孟合己（小娃），另外還有澹臺瑋、莊無因等，都像是性情純善且才華橫溢的完人；孟家長女孟離己性格古怪的原因并沒有多加交代；過分明亮耀眼的澹臺玹、溫柔嬌弱的凌雪妍，還有那位仇恨著上流家庭的呂香閣，在此書中似只為后文描寫埋下伏筆。
  　　作者對刻畫自家人太為偏愛疑這一小說中的白璧微瑕，但若作者視作此書為了獻給她最愛的親人的話，那么我輩也無甚可說。
  　　
  　　《南渡記》只是一個故事的開頭，讀完也并未有一個完整的想法。然而，對對一個人物的描寫已經(jīng)完畢了，那就是為了抵制作日本政府偽值而服藥自殺的呂老爺子?！八急?，不請長纓，系取天驕種，劍吼西風(fēng)！”老人的氣節(jié)給我留下了非常深刻的印象。在抗日的過程中，這樣悲壯的故事還不知道會有多少……路遠迢迢，不知哪里更近。還好，我們勝利了，大多數(shù)人們得以返回家鄉(xiāng)。
  　　*******
  　　讀宗璞的散文集恰于去年的五月，隨感未竟，也一并收錄于此，上文對宗璞先生之文字有未盡之處也一并在這里見了：
  　　
  　　許久未能這樣不受打擾、安靜地看完一本書了，而且還是這樣的一本好書——宗璞先生地《告別閱讀》散文集。
  　　我在圖書館數(shù)本集子間徘徊了很久，最后選定了這本《告別閱讀》，許是因為這本距現(xiàn)在最近吧。又在我眾多字箋里隨手拈來一張作書簽，上面剛好寫著韓昌黎的那句“沉浸醲郁，含英咀華”。想來，用這句話來形容宗璞先生那篤實的文字是恰到好處的。
  　　我是孤陋寡聞的人了。借了這部集子才知宗璞原來是馮友蘭先生的女兒。雖未讀過馮先生的哲學(xué)論著，但作為一名南開學(xué)子，馮先生所撰的國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑文是沒有理由沒看過的?！安⑹懒袕?，雖今而不古；希臘羅馬，有古而無今。惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂‘周雖舊邦，其命維新’者也！”每每聽到老師誦及此段，必會背著其中飽含的愛國熱情所感動。而一直記著宗璞，是因為小學(xué)六年級課本上的《紫藤蘿瀑布》，那是至今唯一一篇能夠帶給我真切的愉悅的散文。雖然那時的我還不太能夠理解“花和生活腐化有什么必然聯(lián)系”的個中意味，但面臨小考、課業(yè)加重的我仍舊滿心歡喜地把這一并未要求背誦的篇目背了下來，也就此牢牢記住了這個名字。中學(xué)時在報紙上看到《東藏記》獲得了茅盾文學(xué)獎時，也興奮地對媽媽說“這個就是寫《紫藤蘿瀑布》的作家”。但她的其他作品我卻一直未接觸過。
  　　不過，好在在進入大學(xué)的第一個初夏時節(jié)，我在校園里看到了紫藤花，也讀到了宗璞先生的其他散文，了解了些許她的生平。坐在紫藤架下，帶著與小時不同的心境，重讀一遍《紫藤蘿瀑布》，深覺出“那小小的黃色的花艙，那里裝滿生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行”的美好。
  　　我一向是喜歡用文字帶給人歡愉與希望的作家，哪怕是勉強地加上個完滿的結(jié)局。當(dāng)初想要借這本文集時，有些擔(dān)心走過那個特殊時代的作家會在文中過多地涉及傷痛，充滿火藥味與挫敗感。但她并不是這樣的。散文集的編者贊宗璞為“玉精神，蘭氣息”，這話是不錯的。她雖也談疾病，也談死亡，也敘述動亂，但篇篇段段，字里行間，都透出她對未來、對生命的澎湃的希望。
  　　……
  　?。?010.5.10）
  　　*******
  　　又過去了一年，現(xiàn)在的我《南渡》觀畢，《東藏》正讀，《西征》待閱，只剩下仍在創(chuàng)作階段的《北歸》。
  　　江山早復(fù)，河山一統(tǒng)，雖然深為宗璞先生的健康擔(dān)心，但仍忍不住要說一句，望《野葫蘆引》四卷早日完璧。
•   　　評論上我選擇力薦，那是因為我很喜歡，說喜歡好像力度不夠，那么用中意吧。中意書淡雅的風(fēng)格，中意里面的人物給人干凈的感覺--是干凈，甚至因為書中環(huán)境的描寫而心情變得格外沉靜。
•   　　因為王安憶的一句評價，來讀此書。從《東藏記》開始，先發(fā)覺一點也讀不懂，興味索然。哦，后來才發(fā)覺，因為我買的是老版本的書，書前沒有人物表，而本書人物名字太多，太雅，記不住，所以讀不懂。等鬧清怎么回事后，讀書的速度明顯加快。也感覺有點意思了?？墒牵隙捎涍€是沒有讀完。
•   　　　　南渡和東藏，與我是隔著簾子的，人影在簾內(nèi)晃動，真假卻分不出。
  　　　　能把人寫得這樣隔，也算不容易。
  　　　　不喜歡。看到一半放下了，兩本都是。
•   嗯，與LZ同感
•   當(dāng)時讀的時候也覺得人物太多太亂，后來漸漸讀得明白，覺得有趣，將已經(jīng)出版的南渡、東藏、西征都給讀完了。
•   很爛的吹捧！應(yīng)該是馮家的作品。
•   真的是難看。明明要寫什么真人，又不像。
•   說句良心話，一般，同志！??！
•   倒是幾個配角其實看起來還不錯，比如莊卣辰、玹子等等，甚至殷大士~主角一家挺無語的，除了峨還有點味道，可作者似乎偏偏想把她往外拉啊~

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