王子與貧兒-世界兒童文學(xué)叢書

用戶評(píng)論 (總計(jì)14條)

•   比較喜歡馬克·吐溫的幽默諷刺風(fēng)格。《王子與貧兒》是馬克·吐溫虛構(gòu)的英國歷史故事。王子愛德華和貧兒湯姆通過一個(gè)陰差陽錯(cuò)的機(jī)會(huì)掉包后，深刻體會(huì)了不同階層生活的巨大反差，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。真是一部不錯(cuò)的現(xiàn)實(shí)批判主義作品。
•   　　這是我小時(shí)候愛看的一個(gè)故事，也是十分適合小孩子讀的故事。最近我重溫了它，很不錯(cuò)的有聲讀物，如果小朋友聽著入眠，該多好??！
  　　這個(gè)故事很簡單，情節(jié)也不太曲折，講了王子和貧兒互換身份的離奇經(jīng)歷。英國王子愛德華和貧民窟的孩子湯姆同天降生，他們在13歲時(shí)無意間相見，又互換衣服。由于長相身材完全一樣，因此衣衫襤褸的王子被皇宮侍衛(wèi)趕了出去，而湯姆成為了王子。王子在湯姆家承受酒鬼父親的暴力毆打，逃脫后遇到好心的邁爾斯。不久他們失散，王子遭遇了乞丐、騙子、要?dú)⒌羲碾[士，遇到好心的農(nóng)家女，發(fā)現(xiàn)邁爾斯的家產(chǎn)和堂妹都被弟弟霸占...不久，老皇帝駕崩，湯姆登基了，就在加冕儀式上，真正的王子出現(xiàn)了，而善良的湯姆也把王位歸還給了他。
  　　這個(gè)故事荒誕不經(jīng)，但形形色色的人讓這本書充滿了吸引力。誠實(shí)與欺騙、善良與殘暴、幸運(yùn)與不幸...嘗到做皇帝快樂但又歸還王位的湯姆是誠實(shí)，從未經(jīng)歷風(fēng)雨卻能承受宮外種種的愛德華是勇敢。每個(gè)人都選擇了做一個(gè)怎樣的人，是的，每個(gè)人都選擇了自己的路。
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•   　　 話說將社會(huì)的兩個(gè)極端——最上位者的帝皇與身無分文的乞丐交換位置，這還是馬克吐溫首先搞出來的，而且沒有浪費(fèi)這個(gè)點(diǎn)子，故事寫得很不錯(cuò)。
  　　 現(xiàn)在的偶像劇多半來自這個(gè)“王子乞丐”的模式，要么是高富帥落難化作乞丐，要就是乞丐不經(jīng)意間成為富家仔，然而不變的是他們的本質(zhì)：各自生活所賦予的美好品質(zhì)都將體現(xiàn)在這“王子乞丐”矛盾中。
  　　 這部書放在想在也是偶像劇的絕妙題材，如果讓東方人來拍攝自然是美少年的身份替換，而歐美則忠實(shí)原著，將主角的年齡安排在十歲左右。
  　　 書中的主角，這兩個(gè)少年其實(shí)都還不到10 歲，書中第一章寫了兩人的出生，而第二章的開頭寫到“讓我們跳過幾年的時(shí)間”，這意味著其實(shí)在書里面，王子和貧兒可能也就十歲不到的年齡，這樣的年齡承載不了世俗的虛偽。
  　　 這樣的設(shè)定即可以避免故事的不合理性：貧兒湯姆在嘗到了權(quán)力的滋味后也深陷其中，并沒有表現(xiàn)出高于常人的道德感。最后卻由于自己對(duì)母親的呵斥而產(chǎn)生的愧疚將王位退還給了王子。其實(shí)通過前文描述，我們可以得知隨著貧兒對(duì)王室生活的日漸熟悉，甚至擁有大玉璽和攝政王的支持，如果湯姆有心的話，王子是沒有辦法奪回王位的。然而因?yàn)樗哪挲g，這一切變得合理。試想如果湯姆稍微年長一些，他這樣做豈不是太圣母而失去了真實(shí)感。
  　　　　同樣的年齡設(shè)定也益于王子愛德華的人物塑造，正是其沒有滿十歲的年齡設(shè)定，使得之后他在民間的所作所為能夠得到寬容對(duì)待的前提。如果超過十歲的話，俠士亨頓的關(guān)心和愛護(hù)也未免太過突兀。
  　　　　這也是為什么當(dāng)這部小說拍攝成影像之后缺失了某種韻味，演員的年齡一旦超過十歲就顯的太大了，沒有了原著的韻味。而套用這種模式的現(xiàn)代偶像劇不都是圣母氣息濃厚嗎？
  　　　　至于兩個(gè)未滿十歲的小孩子怎么有能力做出這種事情來，作者也試圖說明：王子是通過良好的教育和內(nèi)心的反抗精神，而貧兒則是在社會(huì)上的摸爬滾打和自學(xué)成才。
  　　　　將社會(huì)的兩極轉(zhuǎn)變，沖突就在于世俗，例如貧兒的受寵若驚，王子的驚懼憤怒，二者環(huán)境對(duì)調(diào)后心態(tài)的變化。如果不是小孩的話，王子早就被警察抓起來打個(gè)半死，貧兒則心安理得的端坐王位了，而矛盾的沖突點(diǎn)其實(shí)都集中在貧兒身上，因?yàn)樗碇鐣?huì)中的大多數(shù)，王子卻只有那么一個(gè)。所以如果是成年的貧窮少年做出書中的行為，不得不顯出極高的道德水準(zhǔn)，使小說整體的氣質(zhì)偏向于哄小孩子的童話，而不是給大人看了。
  　　　　 再說說其他人物：
  　　　　國王亨利八世在書里是個(gè)明顯的暴君，偏執(zhí)和自大，這使得手下的那幾個(gè)大臣不敢去懷疑，（第六章的結(jié)尾圣約翰和赫特福德伯爵都意識(shí)到貧兒的身份，然而迫于亨利八世的恐怖手段，他們不敢去猜疑。）
  　　　　至于赫特福德伯爵，因?yàn)樨殐旱木壒剩ㄋ乱蓽返纳矸荩?，居然有些人用陰謀論的觀點(diǎn)看待他，認(rèn)為其阻撓了王子的回歸并且試圖利用湯姆掌握國家權(quán)力。從后面來看這是不可能的，因?yàn)槭紫?，他是王子愛德華的舅舅，為什么要一個(gè)無親無故的人來做傀儡？親侄子不更好嗎？而且王子愛德華回來之后，他還是攝政王，也就是說不管坐在那個(gè)王位上的人是不是愛德華其實(shí)無所謂。這或許也是他不想深究假王子的原因。但是要說他為了控制朝政阻撓王子，實(shí)在多此一舉得不償失。并且從亨利八世死亡后的一系列動(dòng)作來看，這位攝政王也并不是蠢貨啊。
  　　　　 亨頓的話絕對(duì)是騎士的模板，不用多說。
  　　　　至于湯姆的父親——我贊同王子愛德華的話：“如果你希望，法律也許可的話，應(yīng)當(dāng)處絞刑?！?br /> 　　　　另外幾個(gè)角色，例如那個(gè)變態(tài)隱士（自認(rèn)大天使，本該是教皇），那一段描述都趕上愛倫坡了，絕壁恐怖片啊；黑幫老大，農(nóng)莊婦人等都不是高尚的人，算是好人。
  　　　　我覺得吧，就王子愛德華所遭遇的這一切，看著自己的朋友因?yàn)榇览碛杀换罨顭?，被變態(tài)綁住差點(diǎn)被殺，被暴徒毆打陷害逼迫等等，就算是心理變態(tài)報(bào)復(fù)社會(huì)都說得通。結(jié)果到結(jié)局他居然就成好好先生了，我除了把這一切的理由都推到俠士亨頓的守護(hù)上，也沒話說了。
  　　　　這就是我讀完全書的看法。另外，曹海英先生的翻譯不錯(cuò)，很流暢，也是我能一夜通讀的原因。
  　　　　
•   　　 當(dāng)我看迪士尼的《真假公主》時(shí)，上面寫著改編自馬克吐溫著名小說《王子與貧兒》。并沒覺得這兩者之間有何類似，給人感官完全不同，至少前者要?dú)g樂得多。
  　　 當(dāng)我和媽媽躺在床上看這部譯制片時(shí)，正是貧窮的小子進(jìn)入了王子的宮殿更換衣服的迭起之時(shí)，唰，伴著電視畫面閃電劃過一般，停電了。
•   　　故事簡單，要表達(dá)的內(nèi)容不簡單。王子需要磨練才能更成熟和明智，難怪中國那么多皇帝都要微服私巡。好人多壞人也不少呀。
•   　　一次偶然的機(jī)會(huì)，讓我讀到了馬克吐溫的王子與貧兒，王子在落難時(shí)，不管經(jīng)歷什么樣的挫折和磨難，都沒有放棄自己的尊嚴(yán)和骨氣。這是一個(gè)人所必須擁有的。而貧兒從苦難的生活到成為王子之后的奢華，也沒有改變自己的誠實(shí)，沒有貪圖富貴，最后毅然把王位還給了真正的國王。
•   　　馬克吐溫不以此書聞名，我卻認(rèn)為這是他寫得最好的一本書，當(dāng)然這里面有文化隔閡的原因。
  　　故事的背景是英國的都鐸時(shí)代，情節(jié)是愛德華六世與一個(gè)和他長相一樣的貧兒湯姆因?yàn)榱w慕彼此的生活而互換了衣服，導(dǎo)致了后來發(fā)生的一系列戲劇性的事件。
  　　故事本身不新奇，類似的我們已看過太多太多。但文學(xué)是注重過程的，是有血有肉的，如同一個(gè)人，若有魅力，則其體現(xiàn)并不只在于外表，而在于全部，即使是一舉手一投足也能讓人為之傾倒。
  　　比如小說中的人物，真實(shí)得仿佛的確存在一般。我尤其喜歡愛德華。作為一個(gè)落難的王子，他從未忘記自己的使命與責(zé)任，無論流浪生活是如何乏味，庸俗，痛苦，不堪忍受，書中這么描述“一到夢中，他坐在王位上，又成了主人，這加深了第二天早晨醒來之后的痛苦……他心里越來越苦，日子一天比一天難熬?！彼M(jìn)入的是一個(gè)真實(shí)的，底層的社會(huì)，他不得不生活在乞丐，盲流，罪犯之中，甚至和他們一樣去乞討要飯，難以想象這是一個(gè)從小錦衣玉食的，嬌生慣養(yǎng)的王子所能忍受的。但自始至終，他都在用一種近乎簡單的孩童的執(zhí)著，堅(jiān)守著自己的信念?？嚯y并沒有改變王子的悲憫，正義與驕傲，反而更加深了它們。面對(duì)以為自己的兒子瘋了的可憐的湯姆的母親，他“柔聲說道，‘你的兒子很好，好心的太太，放心吧。’”無論對(duì)誰，他都是謙恭有禮的，對(duì)于善良的民眾尤其如此，與一些當(dāng)權(quán)者形成了巨大的反差，但面對(duì)暴力，他是從來不低下他高貴的頭顱的，他在乞丐幫的時(shí)候，“人們想盡辦法讓他去乞討，去行騙”，但“誰要是勉強(qiáng)他去做事，他就拿出皇家身份，對(duì)誰大發(fā)雷霆”，這是愛德華的可愛之處。有趣的是，馬克吐溫并沒有把乞丐幫描繪成一個(gè)可怕，戕害兒童的地方，相反加入了一些幽默的元素。這未必不是事實(shí)——淪為乞丐幫一員的人，大多也曾是無辜的民眾，他們淪落至此，是出于無奈的。一次，乞丐幫各人講起自己的不幸往事，當(dāng)逃亡的奴隸約克兒講當(dāng)自己若被發(fā)現(xiàn)就會(huì)被絞死時(shí)，作者寫“陰沉的空中忽然傳來一個(gè)響亮的聲音：‘你不會(huì)被絞死！這條法律從今天起被廢除！’”，愛德華嚴(yán)肅的表情與眾人的哄笑形成了強(qiáng)大的反差，即使是讀者大概也會(huì)對(duì)一個(gè)孩子如此嚴(yán)肅的話語忍俊不禁。但這個(gè)情節(jié)是頗有意味的。我從這之中看到了一種希望。這個(gè)世界對(duì)于成年人來說是絕望的，生活在強(qiáng)權(quán)，剝削的重壓之下，而自己又是渺小無能為力的，除了哀嘆外無事可做。孩子卻充滿了勇氣，他看不到現(xiàn)實(shí)的種種無奈，但懷著這種勇氣，最終改變現(xiàn)狀的可能反而是他。奇跡般地，乞丐盲流開始因?yàn)樗挠職夂途衽宸饜鄣氯A，有人保護(hù)他，“老大”甚至令人哭笑不得地把他從要飯級(jí)提升到了小偷級(jí)，因?yàn)椤八麘?yīng)該擔(dān)負(fù)更高更好的任務(wù)”。后來因?yàn)閷?duì)頭雨果的嫁禍，愛德華入獄了。在那里，他見識(shí)到了更多當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘忍之處，兩個(gè)對(duì)人友好的婦女因?yàn)樾欧町惤瘫惶幱诨鹦?，讓善良的愛德華“自言自語：‘這是在英國！不是在不開化的地方，而是在基督教的英國！”，看到維護(hù)正義的老律師被割去耳朵，他鄭重地說，“‘誰都不信我，但這沒有關(guān)系——那使你受辱的，敗壞英國名聲的法律將從法規(guī)書籍里刪除！’”我甚至認(rèn)為富貴不能移，貧賤不能移，威武不能屈來形容愛德華也是合適的，或許思想上他并沒有真正達(dá)到那樣的高度，但他的行為卻是在印證這一點(diǎn)的。
  　　有一瞬間我覺得落難前的王子象極了世上的很多人。他們曾經(jīng)是驕傲而自尊的，但在進(jìn)入到一個(gè)真實(shí)的社會(huì)之后，他們的驕傲不被承認(rèn)，被當(dāng)成底層蕓蕓眾生中的一員。一個(gè)悲哀的事實(shí)是，有人堅(jiān)持自己的信念，卻被殘酷的社會(huì)給淘汰了，比如梵高，更多的人順乎潮流，卻改變了自己，某種意義上，那個(gè)最初的他們，懷著鮮活夢想的他們已經(jīng)死亡。愛德華卻堅(jiān)持了，同時(shí)幸存了，毋庸置疑這是由于命運(yùn)的眷顧，但前提是，愛德華無視環(huán)境對(duì)他的阻力及不認(rèn)可，無視周圍人把他當(dāng)成一個(gè)可憐的瘋子，強(qiáng)忍反抗環(huán)境而帶來的痛苦，克服對(duì)這種反抗帶來的未知后果的恐慌，九死一生差點(diǎn)丟掉性命卻從未停止不懈努力的腳步。所有這些，用一個(gè)詞語概括，便是“勇氣”。作出堅(jiān)持信念，或者追尋看似難以得到的東西的決定，是一賭博，許多人回憶過往總會(huì)悔恨自己當(dāng)初的懦弱，說“早知如此……”，但堅(jiān)持并沒有他們假象中的輕松。在那條路上，只有少數(shù)人笑到最后，更多的，是殉道者累累的白骨。而多數(shù)笑到最后的人，在最初走上這條路之時(shí)，也是做好了隨時(shí)倒下的準(zhǔn)備的。有時(shí)我們或過多強(qiáng)調(diào)勇氣，或過于強(qiáng)調(diào)認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，卻忘記了兩者同等的重要性，問題只在于哪一者對(duì)于我們更重要。當(dāng)然對(duì)于愛德華，就是一種不知者無畏，但他從未后悔過自己當(dāng)初的決定，從未知難而退，光是這一點(diǎn)就很可貴了。
  　　我喜歡愛德華，因?yàn)樗且粋€(gè)過早飽經(jīng)滄桑卻不肯輕易低頭的孩子，在他身上我看到了一種成人罕見的品質(zhì)——堅(jiān)持。人們太容易向環(huán)境妥協(xié)，與對(duì)于自己認(rèn)為對(duì)的東西顯得特別堅(jiān)定的一些人比，他們應(yīng)該覺得慚愧，盡管妥協(xié)未嘗不是一種智慧，但我們還是需要堅(jiān)持的。
  　　再把目光轉(zhuǎn)向相對(duì)平凡的湯姆。這個(gè)角色其實(shí)也是值得關(guān)注的。
  　　湯姆是個(gè)表面順從，實(shí)則不服從命運(yùn)安排的孩子。出身貧民窟，被酒鬼爸爸逼著去討飯，卻每天去教堂，向安德魯神父學(xué)拉丁文。他“讀了很多王子的書，也做過不少這樣的夢……他竟不知不覺地扮演起王子來了。他的談吐和舉止變得特別斯文而有宮廷的派頭……成年人有了什么難事都來請(qǐng)湯姆幫忙，他的解答所表現(xiàn)出來的聰明才智每每使他們大為驚訝”，后來與王子見面后，連受過良好教育的愛德華也不由自主地說：“你的談吐很得體?！币惨?yàn)樗麑?duì)外界繪聲繪色的描述，使愛德華萌生了與他換衣服的念頭。換言之，湯姆的“變身”不完全是出于幸運(yùn)，同時(shí)和他自身是分不開的。亨利八世死后，湯姆“登基”，暫代國王一職，一次審判竟成功改判了幾樁冤假錯(cuò)案，為民間所稱頌。最后他與王子在加冕大典上再次相遇，這本是一個(gè)劍拔弩張的場面，卻因?yàn)闇芳兞嫉奶煨远耆淖兞?。冒著被絞死的危險(xiǎn)，湯姆不但當(dāng)即承認(rèn)了自己不是國王，還努力地幫王子回憶御璽的位置以證明他的身份。與愛德華一樣，湯姆并沒有讓不幸的生活扭曲自己的心靈。作為一個(gè)孩子，他不像許多經(jīng)歷過極端困苦童年的人對(duì)金錢權(quán)利有著強(qiáng)烈的崇拜與渴望，也許這正是因?yàn)樗€是一個(gè)孩子。面對(duì)愛德華，他并沒有強(qiáng)烈地詛咒命運(yùn)，怨其不公，一個(gè)與他長相一樣的人竟有和他完全不同的生活。甚至當(dāng)他代替愛德華成為王子時(shí)，他感到更多的不是對(duì)有朝一日會(huì)被識(shí)破身份的恐懼，而是對(duì)愛德華的愧疚，所以最終面對(duì)王子，他釋然了，因?yàn)榻K于不用再背負(fù)沉重的良心的十字架，錦衣玉食固然美好，但母親和姐姐的關(guān)心與愛卻更讓他懷念。這是一種孩童的純真，如璞玉般無價(jià)。湯姆也許只是作者一個(gè)美好的杜撰的人物，但卻讓讀者覺到了一種精神的洗滌。
  　　有人說這是一部荒誕的小說。王子落難了，正好便有一個(gè)好人邁爾斯救駕，要證明自己的身份了，正好那個(gè)和他長相一樣的男孩也是至純至真之人……沒有這些巧合，愛德華只能成為周國平筆下的那個(gè)落難的王子，終生流亡。但幻想與虛構(gòu)有何不好呢？既然現(xiàn)實(shí)已有太多的殘酷，為何不在小說中彌補(bǔ)這一缺憾呢？甚至，在我看來，這一切都是可能的，因?yàn)檫@是發(fā)生在孩子身上的故事。在孩子的身上，總有無盡的可能。
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　雖然我們的出版社把它歸類為少兒文學(xué)，但是好的作品經(jīng)久不衰，成年人讀來仍然好處頗多。文中安排了巧妙的換位，若人們在日常生活中能夠?qū)W會(huì)并經(jīng)常換位體驗(yàn)，這個(gè)世界也會(huì)美好得多。
•   　　 前幾天我興奮的讀完了馬克·吐溫的《王子與貧兒》，書中講的是長得一模一樣的王子和貧兒出于好奇互換了衣服，結(jié)果王子進(jìn)不了宮殿還受人嘲笑，貧兒卻逐漸開始適應(yīng)宮廷禮儀的折磨。最后王子（這時(shí)已經(jīng)是國王了）勇敢的爭得了王位，貧兒也坦誠的把王位歸還給王子，幸虧小孩子還是誠實(shí)的。
  　　
  　　 在《皇帝的新裝》中，國王即使不穿衣服也能一樣得到贊譽(yù)，但這里的王子卻因?yàn)榇┝素殐旱囊路皇匦l(wèi)當(dāng)成乞丐敢了出去。其實(shí)，人的外表就是一件天然的衣服，似乎也是最方便的辨識(shí)標(biāo)志，然而作者讓這里的王子與貧兒長得一模一樣，也就難免會(huì)糾結(jié)出故事來。除了他們兩個(gè)人之外，大概也只有貧兒的母親能夠區(qū)分他們，只有她才真正的熟悉自己的孩子，王子的父親盡管也愛自己的孩子，可這樣的愛畢竟只是在抽象意義上發(fā)生的。
  　　
  　　 王子被趕出宮之后，急需恢復(fù)自己的名譽(yù)，然而卻遭到到了其他人的嘲笑。流浪者認(rèn)為他是裝瘋賣傻，還有意無意的捉弄他，可王子卻表現(xiàn)出勇敢無畏的氣魄針鋒相對(duì)，毫不畏懼這些暴民的威嚇。這樣的氣魄再善于偽裝的演員也演不出來，這些暴民們感到無法解釋，于是就干脆把他當(dāng)成了瘋子。說某人瘋子是萬能的解釋方法，我也經(jīng)常被人說成瘋子，誰又會(huì)懷疑瘋子的行為怎么會(huì)如此自然的合乎理性呢？
  　　
  　　 不光是暴民們，普通善良的平民也是一樣的愚昧無知，把他當(dāng)成一個(gè)可憐的瘋子。后來與他一起行路的落寞貴族也是如此，即使是自己被誤解同樣需要恢復(fù)名譽(yù)的時(shí)候，也依然沒想到身邊還有一個(gè)同類人。他只是盡力保護(hù)這個(gè)王子，裝出演戲的樣子敷衍著維護(hù)王子的自尊，然而這對(duì)王子而言已經(jīng)足夠了。能夠相信他是王子的，大概也只有那兩個(gè)天真的農(nóng)家小女孩了，可這里又包含太多輕信的成分，況且她們的話又有誰信呢？然而，王子盡管受到這么多的誤解與嘲笑，卻依然沒有改變自己的行為習(xí)慣，這里應(yīng)該表現(xiàn)了一種人的天性的高貴氣質(zhì)。
  　　
  　　 幫助王子恢復(fù)國王身份的最主要的功臣就是那個(gè)當(dāng)了假國王的貧兒，他主動(dòng)承認(rèn)自己不是真國王，還耐心的幫助國王找到能證明自己身份的大玉璽。要是在我們這里，恐怕這是完全不可思議的，或者說那個(gè)假國王是個(gè)大傻瓜。有些人會(huì)說實(shí)踐證明了那個(gè)穿破衣服的不是真國王，就算他以前是真國王又怎么樣呢？勝者為王，敗者為寇，現(xiàn)在淪為乞丐的，還是老老實(shí)實(shí)的當(dāng)一輩子乞丐去吧！然而，假國王的誠實(shí)坦誠與真國王的勇敢無畏終究還是驅(qū)散了實(shí)踐的陰影，我也不禁聯(lián)想到了自己的處境，會(huì)有哪個(gè)假哲學(xué)家能幫助我這個(gè)真哲學(xué)家恢復(fù)名譽(yù)嗎？
  　　
  　　 最后要提醒讀者的是，書的導(dǎo)讀中把主角的帽子戴到了貧兒的頭上，可貧兒終究還是懦弱的，甚至連自己的母親都不曾相認(rèn)。實(shí)際上，王子恢復(fù)名譽(yù)時(shí)受到的艱難要遠(yuǎn)勝于貧兒，他一直都是那么的勇敢堅(jiān)強(qiáng)、正直無畏，哪怕周圍所有的人都在嘲笑，也一樣不放棄自己的王子的身份，這里的人性光輝并不是可笑的階級(jí)偏見所能夠抹殺的。
  　　
  　　
•   　　 兩噚先生行走水上多年，自是深知“江頭未是風(fēng)波惡、別有人間行路難”，但卻以兒童讀物的口吻向我們紹介他想象中的英國社會(huì)。就正如以往大多套用歷史的面罩書寫當(dāng)代諸事的小說一般，兩噚先生雖研讀休謨《英國史》等書，但還是無法造出一個(gè)恰如其分的愛德華王國，而只是一個(gè)仿古擺設(shè)。本書講王子與貧兒因機(jī)緣巧合互換身份，然后王子歷練成優(yōu)秀的國王，重新登上至尊寶座。情節(jié)簡單，也沒有深刻的場景、人物刻畫，沒有想象中的政治哲學(xué)的痕跡，遠(yuǎn)不如湯姆索亞的土氣息來得自然。不過兩噚先生對(duì)反諷的執(zhí)著追求還是讓我?guī)滓归喿x中深得歡娛。一如加冕大典上，當(dāng)眾人聽得乞丐狀的真國王說得出御璽下落時(shí)的情景，“那一群華麗大官里的組成分子開始移動(dòng)起來，動(dòng)得很慢，幾乎看不出，但是繼續(xù)不斷地在動(dòng)——好像是我們在一個(gè)慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)的萬花筒里所看到的情形一樣，那里面一個(gè)艷麗的花團(tuán)的組成分子散開，與另一個(gè)花團(tuán)結(jié)合起來——在目前這個(gè)場面中，這種移動(dòng)就使湯姆·康第周圍站著的那一群光彩奪目的角色解了體，又在那個(gè)新來的孩子附近聚攏了……”直到后來說御璽不在后，人們又像避瘟疫一樣迅速散開。如此種種這般嘲諷大人的鏡頭出現(xiàn)在兒童讀物中，真不知小孩該作何想？
  　　 第一次聽說譯者是聽到老羅說張友松版的《茵夢湖》比楊武能版好的時(shí)候狠狠地記下的，后來才知道張先生譯過一大批馬克·吐溫的作品，本書即是其中一種，記之存照。
  　　 《王子與貧兒》 【美】馬克·吐溫 張友松譯 上海譯文出版社 2008年7月一版一印
  　　
  　　 評(píng)分：7.5
  　　 輕逸：1.5
  　　 迅速：1.5
  　　 確切：1.5
  　　 易見：2
  　　 繁復(fù)：1
  　　
  　　http://www.viyami.com/myblog/user1/pires043/archives/2008/20081023235457.html
•   額……我的感覺是十一二歲啊，不超過十二歲，但是應(yīng)該十歲多了吧，要不然也太成熟了……愛德華是因?yàn)樗纳矸?，盡管落難，但是他看問題的角度始終是統(tǒng)治者，所以他不會(huì)放平等看身邊發(fā)生的事情啦
•   我也喜歡愛德華
•   覺得這個(gè)評(píng)論還是比較準(zhǔn)確滴

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