東方神韻-貓頭鷹學(xué)術(shù)文叢

內(nèi)容概要

本書將意境界定為中國古典藝術(shù)審美理想范疇，在宏觀與微觀、抽象與具體和邏輯與歷史的統(tǒng)一中，全面、系統(tǒng)地研究了意境 這一中國古典美學(xué)核心范疇，集中討論了意境的發(fā)展演變、美學(xué)本質(zhì)、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造和欣賞及其哲學(xué)基礎(chǔ)等問題。通過意境范疇的研究，提示中國古典美學(xué)的民族特征，為整個(gè)中國古典美學(xué)的研究提供方法論上的啟示，是本書的宗旨。

書籍目錄

前言
第一章意境的歷程
一 先秦：意境的哲學(xué)奠基期
游心：意境范疇的第一塊基石
二 兩漢魏晉：意境的美學(xué)準(zhǔn)備期
意象：意境創(chuàng)造的基本矛盾
造境以游心
三 唐：意境的誕生
意境之誕生
境的選擇
象外說
四 宋：意境的鞏固期
情景：意境的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
五 明清：意境的完成期
王國維：意境的終結(jié)者
第二章意境的構(gòu)成
一 意境本質(zhì)論：自由生命的精神家園
言志緣情：主體的自我心理泄導(dǎo)
氣韻生動(dòng)：生命的對象化觀照
自然山水：自由的最高境界
二 意境創(chuàng)造論：感興
物感說：感興思維的起點(diǎn)
賦比興：感興思維的深化
頓悟：從宗教思維到藝術(shù)思維
妙悟：感興思維的自覺與獨(dú)立
現(xiàn)量說：感興思維的鞏固
三 意境結(jié)構(gòu)論：廣闊的精神性空間
主客觀統(tǒng)一
時(shí)空結(jié)合體
象內(nèi)之境與象外之境
意境欣賞論：“味”
第三章意境與古典藝術(shù)史
一 意境；古典主義的藝術(shù)審美理想
二 詩歌：古典藝術(shù)結(jié)構(gòu)的形成
三 書法：動(dòng)靜的嬗變
四 繪畫：從外部發(fā)展到內(nèi)部變革
五 小說：大器晚成的敘事藝術(shù)
第四章意境的哲學(xué)背景
一 天人合一
天人感應(yīng)：古老的民族信仰
以人合天：主體性的放逐
以人觀天：以主體內(nèi)省代對象觀照的認(rèn)識論
天人直通：非宗教形態(tài)下人與自然的直接交流
二 儒道互補(bǔ)
儒：從內(nèi)在矛盾到內(nèi)在平衡
道：從社會(huì)到自然
儒道互補(bǔ)的動(dòng)態(tài)過程
佛教的定位
三 氣一無論
生命哲學(xué)
直覺思維
陰陽辯證法
四 哲學(xué)主題與藝術(shù)品格
分論關(guān)于古典美學(xué)范疇體系
結(jié)語

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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