中國新詩流變論

內(nèi)容概要

　　《中國新詩流變論（修訂版）》是一部具有相當敏銳的思辨智慧和厚實的學術功力的新詩研究專著。作者運用宏觀與微觀、史實與史論相結合的方法，在中西文化碰撞融會的宏闊歷史背景上，以詩歌流派為線索，以草創(chuàng)、奠基、拓展、普及與深化四個發(fā)展階段和以郭沫若、戴望舒、艾青為代表的三次整合過程為框架，對中國現(xiàn)代詩歌的整體氣象、運動軌跡和流變規(guī)律、詩學價值作了全面系統(tǒng)的分析與探討，并從理論上建構起了一個能夠反映中國現(xiàn)代詩歌歷史發(fā)展真實狀貌的新的述史模式，為中國新詩進一步創(chuàng)造和繁榮提供了有益的啟示和參照。

作者簡介

　　龍泉明（1951.8-2004.1）1951年8月生，四川武勝人。1974年被推薦入西南師范大學中文系學習，1985年考入武漢大學中文系中國現(xiàn)代文學專業(yè)，攻讀碩士學位。1987年加入中國共產(chǎn)黨。1988年研究生畢業(yè)，獲文學碩士學位，留校任教。1993年被破格晉升為教授，1994年獲文學博士學位，1995年被批準為博士導師。1993年至1996年擔任武漢大學中文系副主任，1999年至2003年擔任武漢大學人文科學學院副院長兼中文系主任，2003年任武漢大學文學院院長。曾任中國現(xiàn)代文學研究會副會長、中國魯迅學會理事、中國聞一多學會理事、中國比較文學學會理事、湖北省中國現(xiàn)當代文學學會會長、湖北省比較文學學會會長、國家教育部教學指導委員會中文學科組成員、湖北省學位委員會第2屆學科評議組召集人。龍泉明自20世紀80年代初從事中國現(xiàn)當代文學研究以來，成就卓著，是中國現(xiàn)當代文學領域有影響的中青年學者。其學術成果主要集中于對中國現(xiàn)代作家的文化心理進行綜合研究、對中國現(xiàn)代作家的審美意識進行多角度探討、對中國新詩的流變規(guī)律進行系統(tǒng)論析、對20世紀中外文學的相互關系進行總體考察等諸多方面。尤其是在中國新詩研究方面，成果突出。他多次獲得國內(nèi)外學術成果獎，其中主要有：美國王安漢學獎（1989）、國家教育部第二屆和第三屆高校人文社會科學優(yōu)秀成果三等獎（1998）和二等獎（2002）、湖北省政府一、二、三屆社會科學優(yōu)秀成果二等獎、一等獎、二等獎（1995、2001、2003）等。承擔有多項國家和部級重點項目，計有：國家“九五”規(guī)劃重點項目《中國20世紀文學與外國文學的相互關系研究》（1996）、國家教育部人文社會科學博士點基金項目《近百年中國新詩流派史》（1998）和教育部人文社會科學基金項目《中國現(xiàn)代主義詩學》（2001）等。龍泉明同志1997年被批準為湖北省有突出貢獻的中青年專家，1998年獲武漢大學首屆有突出貢獻的教學科研骨干教師一等獎；2003年被授予湖北省教育系統(tǒng)管理育人先進個人。

書籍目錄

引論 中國新詩流變規(guī)律與特征.第一章 新詩的草創(chuàng)：白話化運動第一節(jié) 歷史的合力：詩歌觀念變革的動因第二節(jié) 工具的刷新與詩體大解放第三節(jié) 開路的碑紀：白話新詩的得與失第四節(jié) 歷史的聯(lián)結點：新詩與舊詩之間第二章 新詩的奠基：自由化運動第一節(jié) 一種深化的詩歌精神：現(xiàn)實主義的成長第二節(jié) 一種嶄新的詩歌境界：浪漫主義的異軍突起第三節(jié) 一種變異的詩歌形式：小詩的流行第四節(jié) 一個獨特的詩歌領域：情詩的突破與超越第五節(jié) 郭沫若：新詩的第一次整合——在自由地追求中開創(chuàng)詩歌的新格局第六節(jié) 新詩的成立：藝術的自由與自覺第三章 新詩的拓展：兩大詩潮的并峙與對流第一節(jié) 歷史使命的承諾：現(xiàn)實主義運動第二節(jié) 藝術形式的創(chuàng)格：規(guī)范化運動第三節(jié) 表現(xiàn)技法的新變：象征主義運動第四節(jié) 現(xiàn)代詩藝的整體突破：現(xiàn)代主義運動第五節(jié) 戴望舒：新詩的第二次整合——在對立統(tǒng)一中實現(xiàn)藝術秩序的新建構第六節(jié) 新詩的成熟與繁盛：雙向競爭、互補與超越第四章 新詩的普及與深化：歷史大匯合趨勢第一節(jié) 新詩的主潮：現(xiàn)實主義的歸趨第二節(jié) 新詩的多脈流向：民族化與現(xiàn)代化的交叉融會第三節(jié) 新詩的主要流派：藝術創(chuàng)新精神與歷史使命感的統(tǒng)一第四節(jié) 艾青：新詩的第三次整合——在歷史的變革中向時代藝術的高峰挺進第五節(jié) 新詩的幸與不幸：詩與歷史的對話結語 中國新詩的現(xiàn)代性追尋：在中外古今的交匯中發(fā)展自身一 中國新詩的現(xiàn)代性特征二 中國新詩的現(xiàn)代性與現(xiàn)代主義三 中國新詩對傳統(tǒng)的承傳與變異四 中國新詩藝術成就試估主要參考文獻后記編后記

章節(jié)摘錄

　　第一章  新詩的草創(chuàng)：白話化運動　　從1917到1921年間，中國文學最終完成了從古典向現(xiàn)代的歷史過渡，表現(xiàn)在詩歌領域，則是舊體詩的迅速衰微和白話新詩對詩壇的壟斷。中國新詩的先驅者們，認準詩歌革命的首要任務是推倒文言文，實行白話文，推倒格律的束縛，實現(xiàn)詩體大解放，這幾乎被他們視作中國詩歌由舊轉新的惟一選擇、惟一途徑。中國新詩的先驅者們，把白話新詩運動看做一種革命，“一種玉石俱焚的破壞，一種解體”①，他們的大膽探索和嘗試把舊詩送上了末路，傳統(tǒng)詩歌中一些僵化的偶像也因此被破壞了，一度被正統(tǒng)束縛成教條和自滿自足的詩歌開始煥發(fā)出新的生命。“五四”白話新詩運動真正開創(chuàng)了中國詩歌發(fā)展的新紀元。第一節(jié)  歷史的合力：詩歌　　觀念變革的動因　　中國詩歌發(fā)展到近代，已經(jīng)“陳陳相因”，傳統(tǒng)詩人已經(jīng)如“鸚鵡名士”，失掉了創(chuàng)造活力，正所謂“詩界千年靡靡風，靈魂銷盡國魂空”，舊詩已經(jīng)成為“陳設之古玩”，對于民氣國運已沒有積極影響?！　?hellip;…

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