無聲戲

用戶評(píng)論 (總計(jì)30條)

•   這是一部不可不看的好書！什麼叫寓教于樂，什么叫講古喻今，什麼叫加強(qiáng)道德建設(shè)，看看這本小說，什麼做人處世的道理都明白了。
•   古人寫書雖然惜墨少句，但是用詞語非常恰當(dāng)，讓人回味無窮。
•   白話文都可以看懂，不是很生澀的語法，字里行間到處透著灰色幽默，雖然初讀覺得故事平平
•   很有意思的一本書。雖然里面的有些內(nèi)容現(xiàn)代人可能不認(rèn)同。
•   古人譴詞造句\吟風(fēng)弄雪,俱見功力.讀之不無益處.
•   李氏風(fēng)格典型作品，幽默風(fēng)趣，有那個(gè)時(shí)代的氣息。文字實(shí)在很生動(dòng)。不想，人民文學(xué)出版社的東西，關(guān)鍵時(shí)候也來個(gè)“此處刪掉XXXX字”，很掃興。
•   　　李漁為當(dāng)世人所知恐怕不少是因?yàn)槟遣俊度馄褕F(tuán)》。由于作者歸屬問題尚無定論，讀者甚至還不能踏踏實(shí)實(shí)將其劃在李漁名下。然而這里有幾部擬話本短篇小說集，也是出自這位作家，討論了另外一些無法逃避的大問題。
  　　我有幸跟隨李老師的課程讀到了《無聲戲》《十二樓》與《連城璧》的選篇。個(gè)人認(rèn)為是值得咀嚼的道德教化小說，從中可以窺見李漁理念中的“妥協(xié)”與“矛盾”。
  　　渺小的個(gè)人如何面對(duì)朝代更替之時(shí)的動(dòng)亂？男人、女人分別如何面對(duì)？正如Wai-yee Li老師談到的，也許女子被束縛的小腳決定了“她們”無法逃走，于是要選擇一個(gè)合適的方式減少傷害。在這種情況下，若不能完存，大節(jié)－小節(jié)、大德－小德間如何取舍？這個(gè)問題恐怕深深困擾著亂世中的眾人，不僅是文人、也不僅是女人。然而女人無疑需要經(jīng)歷更多的傷痛，女人頭頂?shù)牡赖录湘i（尤其是貞潔二字）更難以被掙脫——即便身在亂世。
  　　的確，李漁不是一個(gè)浪漫主義作家，他這幾部小說集里主人公的世故的計(jì)較與現(xiàn)實(shí)生活中他本人迎合市場(chǎng)的擬話本小說創(chuàng)作行為何其相似！于是我們很少在李漁的故事里看到二人之間忠貞的愛情，連美德的進(jìn)行也可以是精心計(jì)算之后的權(quán)益之術(shù)?；蛘呖梢赃@么理解：在李漁看來，亂世的人類能生存下來已然何等不易，又何必責(zé)備人們的精打細(xì)算呢？
  　　
  　　于是，李漁的作品終究不可能成為偉大的悲劇。話說回來，經(jīng)歷了朝代更替的人們，誰又愿意繼續(xù)看這些悲劇呢？人們需要的是被安撫。換句話說，亂世之中能存活下來的這批人，有幾個(gè)、或者更進(jìn)一步——難道有人是完全沒放棄任何道德（忠義貞孝廉恥）而過到當(dāng)下的么？單憑“忠“這一條，恐怕就說不過去。于是，何所謂忠、忠于一姓還是造福百姓的討論才具有如此根本性的意義、及敏感性。
  　　
  　　妥協(xié)，是“亂世“——這一強(qiáng)大的無法改變的外力——教給人的道理。于是身為平民的男子談不起 “忠”，于是女子談不起“貞潔”——如果相對(duì)來說撫養(yǎng)夫家獨(dú)子長(zhǎng)大成人傳承香火更為重要的話(《奉先樓》)。甚至最為智慧最為成功的“女陳平”（《女陳平計(jì)生七出》）所想到的最好的方式也只是舍末存本。于是男人和女人都談不起長(zhǎng)相守、唯有彼此、蕩氣回腸的愛情，除了兩個(gè)以人生做戲的戲子。當(dāng)“生存”成為難以保證的一件事，能在多大程度上保存“節(jié)操”？尤其是對(duì)普通百姓而言?！@是李漁提出的問題。
  　　
  　　有趣的是閱讀這幾個(gè)集子的途中，我卻不得不一再遭遇李漁壓抑不住的反諷調(diào)子。每每以為自己理解了他，最后卻又遺失，以至于難以辨別哪里是他的真話，哪些又是他的諷刺與自我調(diào)侃。他真的在勸戒世人“安命”么 （“世間的窮漢，只該安命，切不可仇恨富貴之人”）？他真的試圖教化人們與現(xiàn)存秩序和諧共處么？這似乎與我所希求在古代白話小說中讀到的革命浪漫主義情調(diào)南轅北轍，與我所假想的文人超越于其所屬時(shí)代的自我意識(shí)相去甚遠(yuǎn)。也許他在描寫著精心算計(jì)的人生，也是在嘲諷著它吧。
  　　
  　　最后，我放棄了試圖讀懂他的努力，并自我檢討。畢竟我無法想像一個(gè)在明代中秀才的知識(shí)分子如何幸存至清。他的行為的確無法簡(jiǎn)單地用“投機(jī)分子”或“大悲之人”來概括。我對(duì)他的厭惡與泛濫的同情之愛都來得太輕易、太武斷。也許他后半生的做戲?yàn)闃I(yè)也正合了他最具理想主義氣質(zhì)的作品 (《連城璧：譚楚玉戲裏傳情 劉藐姑曲終死節(jié)》）中的那句話——“他當(dāng)戲文做，人也當(dāng)戲文看也。??他當(dāng)實(shí)事做，人也當(dāng)實(shí)事看也。”既然李漁自己都不愿意把現(xiàn)實(shí)和戲分得那么清，我又何必平添一份多余的哀傷呢。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　green steak
  　　2012年2月22日于李老師課后，波士頓
  　　
•   　　實(shí)在是喜歡。
  　　故事很有趣，在突破傳統(tǒng)說教的時(shí)候，用了傳統(tǒng)的道德觀。
  　　
  　　據(jù)說這個(gè)老頭胖乎乎的，有點(diǎn)意思
•   　　用近代白話寫成，閱讀方面基本沒有問題；
  　　情節(jié)、立意都很有趣；
  　　個(gè)別故事口味較重（可惜有刪節(jié)）。
  　　
  　　以下摘抄幾個(gè)片段：
  　　
  　　第一回 丑郎君怕嬌偏得艷（說美女應(yīng)嫁丑男的故事）
  　　
  　　“……但凡婦人家，生到十二三歲的時(shí)節(jié)，自己把鏡子照一照。若還眼大眉粗，發(fā)黃肌黑，這就是第一種恭喜之兆了，將來決有十全的丈夫，不消去占卜。若有二三分姿色，還有七八分的丈夫可求。若有五六分的姿色，就只好三四分的丈夫了。萬一姿色到了七分八分、九分十分，又有些聰明才技，就要曉得是個(gè)薄命之坯，只管打點(diǎn)去嫁第一等、第一名的愚丑丈夫。時(shí)時(shí)刻刻以此為念，看見才貌俱全的男子，曉得不是自己的對(duì)頭，眼睛不消偷覷，心上不消妄想。預(yù)先這等磨練起來，及至嫁到第一等，第一名的愚丑丈夫，只當(dāng)逢其故主，自然貼意安心，那閻羅王的極刑自然受不著了。若還僥幸嫁著第二三等、第四五名的愚丑丈夫，就是出于望外，不但不怨恨，還要?dú)g喜起來了?！?br /> 　?。ㄟ@一回故事幽默有趣得很，至于中心思想我們就一笑置之吧~）
  　　
  　　
  　　第二回 美男子避惑反生疑（冤案故事）
  　　
  　　“……看官，你道夾棍是件甚么東西，可以受兩次的？熬得頭一次不招，也就是個(gè)鐵漢子了。臨到第二番，莫說笞杖徒流的活罪，寧可認(rèn)了不來?yè)Q這個(gè)苦吃，就是砍頭刖足、凌遲碎剮的極刑，也只得權(quán)且認(rèn)了，捱過一時(shí)，這叫做“在生一日，勝死千年”。為民上的，要曉得犯人口里的話，無心中試出來的，才是真情，夾棍上逼出來的，總非實(shí)據(jù)。從古來這兩塊無情之木，不知屈死了多少良民。做官的人少用它一次，積一次陰功；多用它一番，損一番陰德。不是什么家常日用的家伙，離他不得的?！?br /> 　　
  　　
  　　第五回 女陳平計(jì)生七出
  　　“……話說“忠孝節(jié)義”四個(gè)字，是世上人的美稱，個(gè)個(gè)都喜歡這個(gè)名色。只是奸臣口里也說忠，逆子對(duì)人也說孝，奸夫何曾不道義，淫婦未嘗不講節(jié)，所以真假極是難辨。古云：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)忠臣?！币嬲婕伲前鸦茧y來試他一試。 只是這件東西，是試不得的，譬如金銀銅錫，下爐一試，假的壞了，真的依舊剩還你；這忠孝節(jié)義將來一試，假的倒剩還你，真的一試就試殺了?！?br /> 　　（講述一位聰明的女性運(yùn)用計(jì)謀、迫使搶她去的流氓連續(xù)十幾天完全無法本壘的故事。中心思想拔得比較高）
  　　
  　　第六回 男孟母教合三遷
  　　“緣何今夜天邊月，不許情人對(duì)面看。”
  　?。▌h節(jié)最多的一回，GAY主題。故事精彩+各種震驚）
  　　
  　　
  　　第十一回 兒孫棄骸骨僮仆奔喪
  　　“……照這樁事論起來，有家業(yè)分與兒子的，尚且不得他孝養(yǎng)之力；那白手傳家、空囊授子的，一發(fā)不消說了。雖然如此，這還是入世不深，只知其一，不知其二的話。若照情理細(xì)看起來，貧窮之輩，囊無蓄貫，倉(cāng)少余糧，做一日吃一日的人家，生出來的兒子，倒還有些孝意。為什么緣故？只因他無家可傳，無業(yè)可受，那負(fù)米養(yǎng)親、采菽供膳之事，是自小做慣的，也就習(xí)以為常，不自知其為孝，所以倒有暗合道理的去處，偏是富貴人家兒子，吃慣用慣，卻像田地金銀是他前世帶來的，不關(guān)父母之事，略分少些，就要怨恨，竟像刻剝了他己財(cái)一般。 若稍稍為父母吃些辛苦，就道是盡瘁竭力，從來未有之孝了，哪里曉得當(dāng)初曾、閔、大舜，還比他辛苦幾分。所以人的孝心，大半喪于膏粱紈绔，不可把金銀產(chǎn)業(yè)，當(dāng)做傳家之寶，既為兒孫做馬牛，還替他開個(gè)仇恨爺娘之釁。”
  　?。ū緯膭袷懒佳赃€是很多的）
•   　　故事一：好逼都給狗操了。
  　　故事二：真理在手正義在胸的傻人揍是一坨大規(guī)模殺傷性武器。
  　　待續(xù)~這回是fucking 希爾瑞斯的。
  　　
  　　漁同志好情趣，惜乎小眼界。南風(fēng)那一章里，對(duì)南風(fēng)頗多想當(dāng)然：
  　　以為人家只進(jìn)行asshole行為；以為asshole很惡心；以為必然一男角色一女角色；其中一個(gè)死的時(shí)候甚至要求對(duì)方守節(jié)！。。。
  　　
  　　對(duì)于守節(jié)漁同志的腦瓜子也很不開放，當(dāng)然自我反省一下，我們的眼界很大程度得益于時(shí)代，也就不沾沾自喜地假裝表示遺憾了。
  　　
  　　不過要說文字是真的好，上班路上讀著幾乎坐過站。
  　　
  　　對(duì)了，非常操蛋的是居然被刪了好幾處性描寫。人家百十年前寫得，老子還看不得？？！！
•   　　 此書是名著《閑情偶寄》的作者李漁的短篇小說集。顧名思義，“無聲戲”即是沒有聲音的戲劇。李漁認(rèn)為，小說同戲曲一樣，都有著社會(huì)教化功能，所以全書的整體基調(diào)同大部分明清小說一樣，勸人為善、誡人作惡，宣揚(yáng)善有善果、惡有惡報(bào)。
  　　 李漁一方面脫胎于傳統(tǒng)道學(xué)，誡嫖——婊子無情，誡賭——賭博敗家，誡忤尚孝、誡淫尚貞、誡貪尚義，一方面又不落窠臼，不至呆板、迂腐地說教。他更多是借宣揚(yáng)表面的名義道德，去贊頌內(nèi)里的可貴人性。李漁自是風(fēng)流才子、開明之人，多妙論，善解嘲。書中語調(diào)多為詼諧之語，情節(jié)頗多奇趣之事。李漁以說書形式，論理說事，娓娓道來，裊裊動(dòng)聽。書中亦多天道神明，但其實(shí)只是道具，為的是撫慰人心，頭頂三尺有神明，報(bào)應(yīng)不爽。
  　　 古代婦女的境遇是值得同情的。男尊女卑，男人的天下，男人們一邊身?yè)砣匏逆?，一邊要她們?yōu)樽约簣?jiān)貞守節(jié)。男人對(duì)女人不中意可以再婚再娶，女人對(duì)男人不中意，只能嘆聲“命歹也”，嫁雞隨雞嫁狗隨狗吧。男人把著話語權(quán)，對(duì)女人真是不公平。古代，人性被壓抑，女人沒有選擇權(quán)，于是，欺心禁欲，鮮有愛情；今日，人性聽放縱，女人有無數(shù)選擇權(quán)，于是，隨心所欲，一樣鮮有愛情。
  　　 書中刪去一些所謂的不健康的淫穢描寫，雖然不影響情節(jié)，但是我很不高興。
•   　　 笠翁之戲，曲折別致，細(xì)巧玲瓏，世所稱道。其小說之才，亦不遑多讓。一部《無聲戲》，語句新奇，不區(qū)一格，別具匠心，眼界大開，絕非無名小輩可比。戲謔之中，不失莊重，勸善戒惡，以代木鐸。
  　　 笠翁之小說，名為小說，實(shí)為野史。說前人之未說，錄前人之未錄，雖為一家之言，亦可以為鑒。
•   　　第一個(gè)故事真的很好玩,
  　　作者的最可愛就是把一個(gè)歪理說的好認(rèn)真好開心
  　　旁邊的注評(píng)更是一搭一唱,兩個(gè)人真跟對(duì)說相聲的一樣
  　　后面的就..
  　　總之你要是個(gè)女讀者,真的要忍受/忽略掉太多性別政治不正確的地方才可以享受到這本書
  　　總之除了好玩和學(xué)了不少俏皮話之外,我也深切明白過去婦女多不容易
  　　比如大難臨頭,老公理直氣壯的跑掉,把你和孩子扔了,你還得跟他商量下如過強(qiáng)盜要強(qiáng)奸的話,自己要不要自殺以保全老公的顏面..
  　　反正挑你喜歡看 然后享受它 盯著可氣的地方的話真的會(huì)被氣死
•   　　李漁把他的這部小說集題名為《無聲戲》，在《十二樓·拂云樓》的結(jié)尾還寫道：“此番相見，定有好戲做出，……各洗尊眸，看演這本無聲戲?！笨梢娎顫O認(rèn)為，小說就是無聲的戲曲。
  　　
  　　因此，他很注重情節(jié)的曲折生動(dòng)和變幻離奇，不時(shí)有尖新之語穿插其中，極富傳奇色彩和戲劇性，與戲曲十分相似。
  　　
  　　李漁是在自由創(chuàng)作意識(shí)很強(qiáng)的作家，看完這部小說，你也會(huì)有這樣的感覺。。
  　　
  　　李漁設(shè)計(jì)小說情節(jié)時(shí)追求的就是場(chǎng)景的熱鬧輕松、言行的詼諧滑稽。其“一夫不笑是吾憂”的宣言兼指戲曲和小說.
•   我覺得我犯了一些錯(cuò)誤，在這個(gè)解讀里?！案锩寺髁x”這個(gè)詞匯用得不合適。
•   我昨晚看《無聲戲》笑得半死，今天爬上來看書評(píng)，結(jié)果就撞上一個(gè)哈佛的= =|||閃瞎我的狗眼
•   哈哈，我想起來了，當(dāng)年本科開古典小說欣賞課的時(shí)候，梁曉萍老師講過《無聲戲》，我就記得同學(xué)回來說的《丑郎君怕矯偏得艷》那套理論了^___^
•   啊，發(fā)現(xiàn)我打了個(gè)錯(cuò)字。?！皨伞薄８倪^來了
  其實(shí)我最想強(qiáng)力推薦的是那個(gè)GAY故事，哈哈哈
•   我直接ctrl c了。。。
  嘿嘿，我要去找來看~
•   看得出來李老頭蠻喜歡女同,但是討厭GAY的
•   剛看完第一篇……同感 = =
•   覺不覺得漁大爺基本沒寫什么可愛的男人！
•   他哪有空寫什么可愛男人，他玩兒小腳去了……
•   唔看了那本小腳史后，我變態(tài)了。。。覺得有些小腳好像也挺好看。。。好罪惡。。。。
•   很認(rèn)真的看了，最后一句笑噴了。
•   《閑情偶記》聲名卓然，想來李漁的小說也不失趣味吧。這些書，真應(yīng)該靜下心來看的。
•   世俗的東西，不是樣樣如我意的喲~
  里面的俏皮話的確很有意思~
  很有趣的小書~
•   是啊看到那段我快氣死了！悲哀到極致也不過如此吧？
•   真的看了第一個(gè)故事開頭的歪理快要?dú)馑?，忍著繼續(xù)看故事又覺得好笑，不過最后還是受不了他的歪理，棄
•   白話文讀起來很輕松
  情節(jié)是絕對(duì)的低調(diào)幽默，會(huì)有引入入勝的感覺
  據(jù)說當(dāng)年是禁書，國(guó)內(nèi)的版本不全，這本是日本尊經(jīng)閣版的
  個(gè)人覺得很值得看

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