續(xù)俠義傳

內(nèi)容概要

　　《續(xù)俠義傳》共十六回，未署作者姓名?！独m(xù)俠義傳》為晚清刻本，系著名藏書家趙景深先生所藏?！独m(xù)俠義傳》的情節(jié)緊接《俠義傳》(后改名《三俠五義》、《七俠五義》)之后，是唯一描寫七俠五義故事的續(xù)書，與敘述七俠五義后人的《小五義》、《續(xù)小五義》完全不同。全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、脈絡(luò)分明，語(yǔ)言活潑、情節(jié)也引人入勝。原書有評(píng)贊二十五則，亦較有見地。

作者簡(jiǎn)介

作者:（清）佚名  著，周錫山，李宗為  校點(diǎn)

書籍目錄

《俠義傳》評(píng)贊第一回  恨在心頭尋蹤覓線  喜出望外詫鬼疑神第二回  一意牢籠陰謀換骨  三生因果仙語(yǔ)藏機(jī)第三回  明忠孝妙手盜盟書  救英雄無心分寶劍第四回  宴華堂弟兄談舊事  開妝閣姊妹訂新盟第五回  顏巡按拜表請(qǐng)除奸  龐太師泄機(jī)私報(bào)信第六回  襄陽(yáng)王夜攻巡按府  元翠綃火燒沖霄樓第七回  用火攻踏雪解重圍  扼水險(xiǎn)分兵占三縣第八回  擁宜城矯詔抗王師  戰(zhàn)襄河同心擒水賊第九回  首鼠兩端仲元被害  沆瀣一氣智化遭擒第十回  南漳縣內(nèi)應(yīng)縛麒麟  西梁山神鋒掃鶯燕第十一回  通天狐漫天施詭計(jì)  徹地鼠掘地運(yùn)奇謀第十二回  鐵頭陀毒丸傷七將  女劍俠飛刃斬雙梟第十三回  鼠虎爭(zhēng)雄鼠能搏虎  江城恃險(xiǎn)江水淹城第十四回  白玉堂單擒襄陽(yáng)王  魏明公巧遇展南俠第十五回  武達(dá)文通論功受賞  奇男俠女奉旨完婚第十六回  三俠榮歸途分吏隱  五義避世跡混漁樵后記

章節(jié)摘錄

書摘　　那日，龐吉聞天子單見包黑，就有些心驚肉跳。又聞襄陽(yáng)的差官召見，就猜著襄王之事有些發(fā)覺，正忙著托人探信。內(nèi)監(jiān)在御前的都是陳林一伙，龐吉那里能結(jié)識(shí)他?所結(jié)交的都非內(nèi)監(jiān)中高品。其間有兩個(gè)差使稍靠近的，一個(gè)是御前帶刀的太監(jiān)，名叫鮑仕；一個(gè)是尚衣的太監(jiān)，名叫宋性。這日恰好輪著鮑仕在殿廊侍直，仿佛聽見說襄王盟書，說話也聽不真，是怎么取來的，便托朱性有意無意的打昕。御前近侍也說不明白，就聽得包相說要拿襄王治罪。兩人慌了，一下值，便給龐吉送信。龐吉大驚，深恐盟書上有自己名字，躊躇一回，就忙忙的寫一封密書，告知襄王：事已泄漏，巡按得旨便要拿問，不如占個(gè)先著。取了五十兩銀子，命龐福之弟龐祿，騎匹快馬，星夜飛奔到王府去送信。并囑兩個(gè)太監(jiān)，隨時(shí)打聽詳細(xì)。龐祿起身比展、韓早了一天，又是日夜不停，所以他竟比兩人先到，險(xiǎn)著誤了大事。且說襄王府冬至大宴，上下人等無不盡興沈酣。直至次日巳牌時(shí)分，二胡、傻狗方才醒來，齊說：“今兒可太晚了，地牢內(nèi)姓白的準(zhǔn)要?jiǎng)託?，”還估量著元全素來起早，或者面湯早點(diǎn)已經(jīng)送過。卻見門是關(guān)著，出來一望，鐵門鎖尚未開，齊道：“元老爹那里去了?”連忙去廚房叫臉?biāo)瑤е萁郴貋?，開了鐵門。二胡下去開門，卻見二王闞司尚都睡著，忙叫醒道：“你們是睡死了!”四人醒來，兀是倦怠，都道：“什么時(shí)候了?我們喝的不多，如何醉的失了曉呢?”六個(gè)人又悄悄的道：“姓白的也沒有叫喚，別是昨兒有了酒，給那兩個(gè)引上了套兒罷！”彼此一笑，才開門進(jìn)去。見兩歌姬還在地下酣睡，姓白的卻沒有影兒，吃了一驚，嚷道：“白老爺那里去了?”歌姬才驚醒，披衣揉眼，坐起發(fā)怔。王仁、王義便問：“你們把白爺藏在那里?”歌姬立起來，說：“你們把著門，人丟了，怎倒問起我們來?”眾人這才四面亂找，哪有蹤跡?二胡先出了牢，告訴傻狗，傻狗道；“姓白的準(zhǔn)有隱身法兒，藏著嚇人，咱們且磕頭，一央告準(zhǔn)就出來。”二胡道：“休亂講?！标R司也就上來，便問道：“元老兒呢?”胡千道：“便是他也不見。他素來起得早，別是王爺叫他把姓白的帶去問話去了。”  　　于是眾人分頭去找元全，也找不著，這才慌了?？磮@的，打更的，都叢過來詫怪。園丁說：“我園門是一更就關(guān)的?！备蛘f：“五更頭打到這里，房門鐵門都關(guān)得緊緊的，沒有一點(diǎn)響動(dòng)?！庇秩タ纯春箝T，也仍舊緊緊鎖著。眾人面面相覷，想著這干系不小，只得去回王爺。　　王爺因昨夜大醉，也才起來。七人上去一回，襄王大怒，跳起身來便嚷：“快請(qǐng)軍師!”魏明公慌慌張張的進(jìn)來，不等襄王說完，便道：“小臣親去踏勘再說?！睅е呷巳チ??！　∠逋跽诩{悶，又見管家婆帶著富娥等來回說：“元小姐今早房門不開，因小姐昨夜身體不快，所以奴婢等不敢驚動(dòng)。這時(shí)候叫喚不應(yīng)，掇進(jìn)門去，主婢二人均不見了!忙到各官去問，都說沒來，故此察知。”襄王這一驚，比丟白玉堂更急，大叫“怪事!”隨即親自進(jìn)內(nèi)去看。進(jìn)了閨門，只見帳幃虛掩，爐篆猶存，書籍箱籠排列的整整齊齊，不象是有外盜，便問：“飛奴向住何處?”眾人說：“他向在小姐屋內(nèi)套間住?！彼拿婕?xì)看，窗壁一無穿撬的痕跡。襄王連聲詫異，一回頭，見書案上白玉鎮(zhèn)紙，底下壓了一封書。取來拆封一看，前面勸他改過自新，勿忘姑母遺囑，后面淡淡的的說見句潛身遠(yuǎn)害的話。又夾一紙，開明元妃所贈(zèng)衣飾之類，一毫不動(dòng)，把個(gè)襄王幾乎氣死!罵道：“這丫頭真不受抬舉!元家種子都是妍皮裹了癡骨，怪我眼瞎，看錯(cuò)了人!”將信扯得粉碎，擲在火爐內(nèi)，氣轟轟的走了出去。魏明公也踏勘回來，說：“園內(nèi)牢中一無破綻，追問眾人口供，實(shí)系不知情。揣度起來，定是元全那廝勾串放跑了。但這班人都說元全從未與姓自的說過私話，這案真不能斷了!”襄王又將翠綃主婢昨夜也逃去的話，告知明公，并說：“定是元全老奴才里外勾通，連他小姐拐跑；不然殿宇深嚴(yán)，兩個(gè)小小女子，怎生跑得出去?”明公道：“莫非元全通了消息，顏音敏派人來劫牢?不然，小姐同元全父女怎么出的去?”襄王大怒，不問青紅皂自，傳令將管家婆及官娥等，并地牢值班的七人，更夫、園丁，都打了一頓，同兩名歌姬，發(fā)去監(jiān)禁。真是無妄之災(zāi)!又分派管事人等，前前后后，內(nèi)內(nèi)外外的查看一遍，并未遺失一物。通天狐總疑外有救應(yīng)，親自到?jīng)_霄樓踏勘，也無痕跡。府內(nèi)翻江倒海的忙了一天，這也算樂極生悲了?！　〈稳?，魏明公又遣人到巡按府打聽，知白玉堂果然回去，卻打聽不出元小姐下落。因公孫策辦事細(xì)密，當(dāng)晚便將署內(nèi)羊、杜二公祠的道士與老君廟的老道對(duì)調(diào)。王府中人無從踹著實(shí)信。明公查問巡按處已回卻官船，便止住水軍將領(lǐng)，無庸在江上攔截。并計(jì)算玉堂此去，巡按必不能安靜，就派了幾名將領(lǐng)到武漢一帶察看地形，及官兵強(qiáng)弱，并可招徠豪杰，一同起義?！　56-58

后記

《續(xù)俠義傳》十六回，為趙景深先生(1902—1985)藏書。景深師仙逝后，據(jù)其生前所愿，全部藏書皆捐獻(xiàn)給其任教之復(fù)旦大學(xué)圖書館。此書亦已同歸彼處。    此書未署作者姓氏名號(hào)及出版、刻印者。線裝四冊(cè)，刻印字體精美。框高四寸八分，寬三寸。葉十行，行二十三字。中縫有書名《續(xù)俠義傳》和回?cái)?shù)、頁(yè)碼。從書品、紙張和刻印字跡等分析，當(dāng)系晚清刻本。公、私藏書未見著錄，古典小說版本研究著述也從未提及此書。    《續(xù)俠義傳》的情節(jié)緊接《俠義傳》(后又改名為《三俠五義》、《七俠五義》)之后，是唯一描寫七俠五義故事的續(xù)書，與敘述七俠五義后人的《小五義》、《續(xù)小五義》完全不同。此書寫白玉堂誤入銅網(wǎng)陣后，并未遇難，而被襄陽(yáng)王生擒。幸遇俠女翠綃救出，與眾俠重聚。顏■敏上報(bào)襄陽(yáng)王謀反證據(jù)，圣上命他率眾剿滅襄陽(yáng)王及其叛眾。經(jīng)過艱苦戰(zhàn)斗和多次反覆，終于全殲叛逆并捉拿潛逃的狗頭軍師魏明公歸案。俠女元翠綃救出白玉堂后，又受邀幫助剿匪，屢立奇功。叛黨剿滅后，她奉旨與白玉堂成婚。五鼠見朝政不明，先后辭官，遁跡江湖。玉堂夫婦在陷空島居住十年，先后生了二子，夫婦倆借去鐘山祭掃翠綃父母墓地之機(jī)，入山不歸，隱居修行，不知所終。    原書十六回正文之前，列有《俠義傳評(píng)贊》二十五則。《評(píng)贊》范圍通貫正、續(xù)兩書，不以續(xù)書為限?！对u(píng)贊》仿金圣嘆評(píng)批《水滸》的書前《讀法》體例，評(píng)論書中人物；并將諸人分為“上上人物”、“上中人物”諸等級(jí)，亦顯系模仿圣嘆筆法。其月旦人物，尚屬有見，非泛泛或平庸之論。如第一則評(píng)巡按顏■敏：    顏■敏是三俠五義領(lǐng)袖，看似一無所能，但觀其初遇白玉堂于風(fēng)塵倉(cāng)卒之中，獨(dú)具只眼，索盛饌則慨然應(yīng)之，贈(zèng)重金則泰然受之，如此氣概不凡，已具宰相之器。玉堂在俠義中最為兀傲不群，乃于杯酒立談之間，使生龍活虎自然就我鈐束，如此便是駕馭英雄手段。徒以羞澀空囊，當(dāng)筵豪舉，請(qǐng)顏、白締交因此，則視玉堂太卑，視音敏太淺，所見更出雨墨下矣!余故于上上人物中，不得不為顏■敏首屈一指也。    這樣的評(píng)論，言中顏、白高出世俗的識(shí)見和性格，在一定程度上越出儒家處世待人的規(guī)范，顯示了獨(dú)特的個(gè)性及其魅力。此論除評(píng)價(jià)顏膏敏禮賢下士，不拘一格之器度外，兼及贊賞白玉堂兀傲不群、生龍活虎的倔強(qiáng)、灑脫性格，這表現(xiàn)了文人(續(xù)書作者)高于藝人(評(píng)書作者)的識(shí)見。    原書以展昭為主角，贊頌他的俠義性格和用世抱負(fù)，多處流露出對(duì)封官享祿、榮宗光祖的贊美和羨慕之情，表現(xiàn)出一定的思想局限，續(xù)書以白玉堂為主角，稱賞他的孤傲不馴、生龍活虎的有一定獨(dú)立性的卓特人格，客觀上反映了封建末世一些清醒文人看透封建政權(quán)朝政不明的普遍性現(xiàn)象，對(duì)當(dāng)局持貶斥、批判態(tài)度，有一定進(jìn)步意義。    全書描寫五義在剿滅以襄陽(yáng)王為首的殘害百姓、大鬧分裂的叛黨以后，不與王朝合作，歸隱江湖的義舉，并以玉堂夫婦入山修行為裊裊余音，十分符合五鼠即五義的俠骨、性格和人生追求，也充分體現(xiàn)了清末部分不滿黑暗政治，不愿與統(tǒng)治者同流合污，但又找不到出路的知識(shí)分子的人生理想。白玉堂等為百姓利益，出山入世，協(xié)助當(dāng)局剿滅殘害民眾的蠡賊，此一則為其善心之所使，二則因忖度當(dāng)局無德無能，為民除害之責(zé)任非己莫屬，故義不容辭，不惜赴湯蹈火，出生入死。功成后則不求名利，不甘充當(dāng)朝廷鷹犬，不愿騎在民眾頭上作威作福，追求淡泊清靜的生涯，是積極意義上的進(jìn)則兼治天下，退則獨(dú)善其身，有所為也有所不為的人生原則。這樣的退隱包括修行，絕不能以當(dāng)今的僵化眼光，硬性地隔靴搔癢地批評(píng)為“消極遁世”、“虛無縹緲”。我們作為有現(xiàn)代意識(shí)的研究者更應(yīng)尊重那時(shí)人們包括書中人物的人生選擇。    本書在藝術(shù)上也頗有特色。全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，情節(jié)發(fā)展跌宕有姿。作者注意人物形像的刻畫，主人公白玉堂身陷囹圄時(shí)無可奈何、百無聊賴的精神狀態(tài)，顏巡按和眾俠對(duì)白玉堂的情誼，都描寫得較為細(xì)膩真實(shí)。反面人物的描寫，在某些方面比《俠義傳》更為成功。尤其是軍師魏明公的奸詐成性和詭計(jì)多端，給人印象較深。與人物描寫的自描手法相適應(yīng)，小說的語(yǔ)言平易通俗流暢，這也適應(yīng)于舊時(shí)代文化層次較低的讀者的閱讀水平，可以看作為有識(shí)見的作家追求小說通俗化、大眾化的一種嘗試。至于小說結(jié)尾打破一般俠義小說封官享祿、金榜題名的庸俗化雷同格局，則不僅有一定的思想意義，在藝術(shù)上也屬一種創(chuàng)新，而且豪杰歸隱的余音在欣賞美學(xué)上也含有值得回味的效果，應(yīng)該肯定。本書系孤本，無他本可校，故舉凡個(gè)別錯(cuò)字，皆據(jù)文意徑改。本書標(biāo)點(diǎn)與李宗為兄合作，初稿曾請(qǐng)盧文周先生校閱。周錫山一九八八年六月謹(jǐn)識(shí)于上海

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)《中國(guó)小說史料叢書》主要選收宋代至民初在我國(guó)小說發(fā)展史上較為重要而以往卻被忽略的作品，自1981年陸續(xù)編輯出版以來，已形成相當(dāng)?shù)囊?guī)模，在讀者中產(chǎn)生了廣泛的影響，曾榮獲全國(guó)首屆古籍整理圖書叢書獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)。本叢書的整理，力求選取最好的版本為底本，加以準(zhǔn)確的標(biāo)點(diǎn)和必要的?？?；保留原書的序跋，并視具體情況，選擇有參考價(jià)值的資料作為附錄，因此它不但為研究者提供了可資參考的第一手材料，而且可以成為廣大讀者閱讀古代小說的精良讀本，具有長(zhǎng)期保存的價(jià)值。

編輯推薦

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