詩(shī)話總龜(上、下冊(cè))

出版時(shí)間:1987-8  出版社:人民文學(xué)出版社  作者:阮閱  頁(yè)數(shù):822  
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內(nèi)容概要

本書(shū)是“中國(guó)古典文學(xué)理論批評(píng)專著選輯”之一種。     阮閱字宏休,自號(hào)散翁,亦號(hào)松菊道人,舒城人。元豐八年(一0八五)中進(jìn)士,榜名美成。做過(guò)錢(qián)塘幕官,后來(lái)以戶部郎官出為巢縣知縣。宣和中做郴州知州(依詩(shī)總序及郴江百詠序,始官為宣和二年,郴州志秩官表「知軍」作政和七年「由朝散大夫任」),曾用七絕作郴江百詠(四庫(kù)著錄,實(shí)存九十二首)。因?yàn)樯瞄L(zhǎng)絕句,所以有阮絕句之稱。南宋建炎元年(一一二七)以中奉大夫作袁州知州,致仕后定居宜春。明抄本「紹興辛巳(一一六一)長(zhǎng)至日散翁序」說(shuō)「戊辰(一一四八)春余宦游閩川」,就阮閱生平、仕歷觀察,序文顯系偽托。阮閱的著作有松菊集五卷(今佚),郴江百詠,詩(shī)總十卷(即詩(shī)話總龜之前身),巢令君阮戶部詞一卷(見(jiàn)皕宋樓藏書(shū)志),全宋詞存詞六首。正德本袁州志有重修郡城記無(wú)訟堂詩(shī)序及宣風(fēng)道上題春波亭兩首七絕。詩(shī)話總龜后集的阮戶部詩(shī),疑即阮閱,所引僅七絕一首。

書(shū)籍目錄

第一卷 圣制 忠義 諷喻 第二卷 達(dá)理 博識(shí) 幼敏 第三卷 志氣 知遇 狂放 第四卷 詩(shī)進(jìn) 稱賞 第五卷 自薦 投獻(xiàn) 評(píng)論一 第六卷 評(píng)論二 第七卷 評(píng)論三 第八卷 評(píng)論四 第九卷 評(píng)論五 第十卷 雅什上 第十一卷 雅什下 若吟 第十二卷 警句上 第十三卷 警句中 第十四卷 警句下 第十五卷 留題上 第十六卷 留題下 第十七卷 紀(jì)實(shí)上 第十八卷 紀(jì)實(shí)中 第十九卷 紀(jì)實(shí)下 第二十卷 詠物上 第二十一卷 詠物下 第二十二卷 宴游 第二十三卷 寓情 第二十四卷 感事上 第二十五卷 感事下 第二十六卷 寄贈(zèng)上第二十七卷 寄贈(zèng)中(一)第二十八卷 寄贈(zèng)下第二十九卷 書(shū)事第三十卷 故事 詩(shī)病……

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用戶評(píng)論 (總計(jì)29條)

 
 

  •   論讀書(shū)
    ——廖運(yùn)范譯
      讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。人們獨(dú)居或退隱的時(shí)候,最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣;談話的時(shí)候,最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅;判斷和處理事務(wù)的時(shí)候,最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。那些有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而沒(méi)有學(xué)識(shí)的人,也許能夠一一實(shí)行或判斷某些事物的細(xì)微末節(jié),但對(duì)于事業(yè)的一般指導(dǎo)、籌劃與處理,還是真正有學(xué)問(wèn)的人才能勝任。
      耗費(fèi)過(guò)多的時(shí)間去讀書(shū)便是遲滯,過(guò)分用學(xué)問(wèn)自炫便是矯揉造作,而全憑學(xué)理判斷一切,則是書(shū)呆子的癖好。學(xué)問(wèn)能美化人性,經(jīng)驗(yàn)又能充實(shí)學(xué)問(wèn)。天生的植物需要人工修剪,人類(lèi)的本性也需要學(xué)問(wèn)誘導(dǎo),而學(xué)問(wèn)本身又必須以經(jīng)驗(yàn)來(lái)規(guī)范,否則便太迂闊了。
      技巧的人輕視學(xué)問(wèn),淺薄的人驚服學(xué)問(wèn),聰明的人卻能利用學(xué)問(wèn)。因?yàn)閷W(xué)問(wèn)本身并不曾把它的用途教給人,至于如何去應(yīng)用它,那是在學(xué)問(wèn)之外、超越學(xué)問(wèn)之上、由觀察而獲得的一種聰明呢!讀書(shū)不是為著要辯駁,也不是要盲目信從,更不是去尋找談話的資料,而是要去權(quán)衡和思考。
      有些書(shū)只需淺嘗,有些書(shū)可以狼吞,有些書(shū)要細(xì)嚼慢咽,漫漫消化。也就是說(shuō),有的書(shū)只需選讀,有的書(shū)只需瀏覽,有的書(shū)卻必須全部精讀。有些書(shū)不必去讀原本,讀讀它們的節(jié)本就夠了,但這僅限于內(nèi)容不大重要的二流書(shū)籍:否則,刪節(jié)過(guò)的往往就像蒸餾水一樣,淡而無(wú)味。
      讀書(shū)使人淵博,論辯使人機(jī)敏,寫(xiě)作使人精細(xì)。如果一個(gè)人很少寫(xiě)作,他就需要有很強(qiáng)的記憶力;如果他很少辯論,就需要有機(jī)智;如果他很少讀書(shū),就需要很狡猾,對(duì)于自己不懂的事情,假裝知道。
      歷史使人聰明,詩(shī)歌使人富于想象,數(shù)學(xué)使人精確,自然哲學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯。
      總之,讀書(shū)能陶冶個(gè)性。不僅如此,讀書(shū)并且可以鏟除一切心理上的障礙,正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上的某些疾病一般。例如,滾球有益于腎臟;射箭有益于胸肺;散步有益于腸胃;騎馬有益于頭腦等等。因此,假若一個(gè)人心神散亂,最好讓他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),因?yàn)樵谘菟銛?shù)學(xué)題目的時(shí)候,一定得全神貫注,如果注意力稍一分散,就必須得再?gòu)念^做起。假若一個(gè)人拙于辨別差異,就讓他去請(qǐng)教那些演繹派的大師們,因?yàn)樗麄冋瞧饰龊涟l(fā)的人。假若一個(gè)人心靈遲滯,不能舉一反三,最好讓他去研究律師的案件。所以每一種心理缺陷,都有一種特殊的補(bǔ)救良方。
    論學(xué)習(xí)
    ——孫有中譯
      學(xué)習(xí)可以作為消遣,作為裝點(diǎn),也可以增進(jìn)才能。其為消遣之用,主在獨(dú)處、歸休之時(shí);為裝點(diǎn),則在高談闊論之中;為才能,則在明辨是非、深謀遠(yuǎn)慮之間;因?yàn)閷S谝患颊呖梢圆俪稚趸蚺袛嘁皇乱晃?,而唯有博學(xué)之士方能縱觀全局,通權(quán)達(dá)變。
      過(guò)度沉溺于學(xué)習(xí)是怠惰;過(guò)度炫耀學(xué)問(wèn)是華而不實(shí);食書(shū)不化乃書(shū)生之大疾。學(xué)習(xí)可以完善天性,并通過(guò)經(jīng)驗(yàn)得以完善自身;因?yàn)樘焐弄q如天然之草木,尚需通過(guò)學(xué)習(xí)加以修整;而紙上學(xué)問(wèn)未免空談,除非由經(jīng)驗(yàn)加以約束。
      聰穎者鄙視學(xué)習(xí),愚魯者羨慕學(xué)習(xí),明智者利用學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)本身并不教人如何運(yùn)用;唯有觀察可以帶來(lái)超越學(xué)習(xí)的智慧。讀書(shū)不為爭(zhēng)論長(zhǎng)短,不為輕信盲從,也不為高談闊論,而旨在衡情度理。
      有些書(shū)可以淺嘗輒止,有些書(shū)可以生吞,而有少數(shù)書(shū)應(yīng)該細(xì)嚼慢咽,融會(huì)貫通;換言之,有些書(shū)可以閱讀,但不必謹(jǐn)小慎微;而有少數(shù)書(shū)應(yīng)該悉心通讀,刻苦研習(xí)。有些書(shū)可以請(qǐng)人代讀,也可以讀其節(jié)選;但這只限于那些不夠重要的論述和粗制濫造的書(shū)籍;否則,經(jīng)過(guò)提煉的書(shū)猶如經(jīng)過(guò)提煉的水一樣,淡而無(wú)味。
      讀書(shū)使人充實(shí),討論使人機(jī)智,筆記使人嚴(yán)謹(jǐn);因此,假若一個(gè)人很少做筆記,那他需要有超人的記憶;假若他很少討論,那他需要天資聰穎;而假若他很少讀書(shū),那他需要有充分的狡詐掩飾自己的無(wú)知。
      讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰穎,算數(shù)使人縝密,自然哲學(xué)使人深刻,倫理使人莊重,邏輯與修辭使人善辯。
      總之,學(xué)習(xí)造就性格;不盡如此,心智中任何障礙可以通過(guò)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)來(lái)疏通。這正如身體尚的疾病可以通過(guò)恰當(dāng)?shù)腻憻拋?lái)消除:滾球有益于腰腎,射箭有益于胸肺,慢步有益于腸胃,騎馬有益于大腦,等等。因此,假若有人甚至懶散,那就讓他學(xué)習(xí)算術(shù),因?yàn)樵谘菟阒?,注意力稍有分散,他就必須從頭做起;假若他的智慧不足以辨別差異,那就讓他學(xué)習(xí)經(jīng)院哲學(xué)家,因?yàn)樗麄兩朴诖得蟠?;而假若他不擅處理事?wù),不能觸類(lèi)旁通,那就讓他學(xué)習(xí)律師的案例。因此,心智上的每一種缺陷都可能有專門(mén)的藥方。
  •   不錯(cuò)、、、中國(guó)古典文學(xué)理論批評(píng)專著、、、有一定的參考價(jià)值、、、值得品讀、、、
  •   正版,非常好的書(shū),紙質(zhì)印刷都很棒,中國(guó)古典文學(xué)理論批評(píng)專著是一套非常難得的好書(shū),大家校點(diǎn)評(píng)注。很滿意,很好的賣(mài)家,發(fā)貨很快,物流也滿意
  •   不錯(cuò)哦、、、古典文學(xué)理論必看的書(shū)、、質(zhì)量也挺好的、、、
  •   看先前評(píng)論,都是當(dāng)當(dāng)在配貨時(shí)誤將此書(shū)作一冊(cè)寄送,下單也有些惴惴,不過(guò),收到如愿是兩冊(cè),心中甚慰。書(shū)本質(zhì)量?jī)?nèi)容都很好,無(wú)需贅述。
  •   內(nèi)容不必說(shuō),印刷、紙張都好!
  •   這個(gè)系列的書(shū)都是很不錯(cuò)的
  •   人民文學(xué)出版社這套書(shū)質(zhì)量很好,字體清晰
  •   好書(shū),可以收藏。
  •   垂涎已久,終于等到價(jià)格低廉的時(shí)候出手了。大愛(ài)。
  •   人民文學(xué)出版社最好的叢書(shū),很是難得。
  •   這個(gè)叢書(shū)的集子我也都很喜歡,陸陸續(xù)續(xù)也買(mǎi)了好幾種,有些定價(jià)高出于多種原因一直沒(méi)有下手購(gòu)賣(mài),碰上這次打折當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)啦!!!《詩(shī)話總龜》前、后一共兩冊(cè),是宋元明來(lái)詩(shī)評(píng)的匯輯本,是較不錯(cuò)的詩(shī)評(píng)總集,文科學(xué)生和古文學(xué)愛(ài)好者不妨看一下,應(yīng)該會(huì)收獲頗多!!
  •   這是第三次訂貨。前兩次都是只發(fā)送了一冊(cè) 只好退貨。而且兩次評(píng)論也讓當(dāng)當(dāng)給和諧了。哈哈 這次明白了 當(dāng)當(dāng)愿意聽(tīng)奉承話 恭維話。要是批評(píng)語(yǔ) 你寫(xiě)了它也會(huì)給你和諧掉。 哈哈 未免太小氣了吧
  •   還可以 tbcuo
  •   人民文學(xué)出版社出版的這套叢書(shū)真是不錯(cuò),繁體字豎排版,古色古香,從形式到內(nèi)容都很喜歡
  •   收到了??!
  •   換了兩次,印刷還是缺頁(yè)!
  •   在當(dāng)當(dāng)購(gòu)買(mǎi)了好多書(shū),開(kāi)始很順利一周內(nèi)即會(huì)收到訂書(shū),很開(kāi)心。但時(shí)??吹接信笥烟岬疆?dāng)當(dāng)?shù)乃拓浀膯?wèn)題,一直慶幸自己沒(méi)遇到任何問(wèn)題,不過(guò)隨著訂單的增加,問(wèn)題隨之出現(xiàn)。先是一個(gè)訂單中送來(lái)的李可染畫(huà)集有明顯的水漬痕跡,還好,頁(yè)數(shù)不是很多,沒(méi)有很影響閱讀,也就收下了。接著送來(lái)的這部詩(shī)話總龜(前集、后集),卻只送來(lái)了后集,打客服電話,提交了退貨單,說(shuō)是一周內(nèi)會(huì)有人來(lái)收書(shū)退款,但至今已經(jīng)兩周過(guò)去,沒(méi)有任何消息,拿著這一本缺了前集的后集,總是遺憾。也許在哪兒都一個(gè)樣,收你錢(qián)的時(shí)候很流暢很愉快,退錢(qián)的時(shí)候,總是磕磕絆絆讓你心里心里添堵。當(dāng)當(dāng)雖然服務(wù)強(qiáng)大,但似乎在這方面并也不例外。我有耐心繼續(xù)等著當(dāng)當(dāng)來(lái)收書(shū)退款。
  •   文學(xué)理論批評(píng)著作,研究詩(shī)歌、作家必須看
  •   但字體偏小。排版也太創(chuàng)新,竟然是簡(jiǎn)體豎排。見(jiàn)過(guò)繁體橫排的,但沒(méi)有見(jiàn)過(guò)簡(jiǎn)體豎排的,看起來(lái)怪怪的。其實(shí)簡(jiǎn)體就不妨橫排,只要點(diǎn)校不錯(cuò),大家也不會(huì)太埋怨??傮w上不錯(cuò)。
  •   該書(shū)為簡(jiǎn)體豎排 要是繁體豎排就更好了
  •   人民文學(xué)出的比較一般
  •   要是繁體橫排就好了,嘿嘿,卓越上評(píng)論的人就會(huì)折騰排版。
  •   詩(shī)話總龜
  •   這套叢書(shū),很好,推薦
  •   詩(shī)話總龜(共2冊(cè))
  •   古代文論經(jīng)典
  •   暫時(shí)沒(méi)發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)!
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