史記選

作者簡介

王伯祥，原名王鐘麒，字伯祥，號碧莊、巽亭、蘇亭、容堂、虹翰、睛叟，晚年以字行。
1890年2月27日，生于江南文化名城蘇州。這年為清光緒十六年，上距“鴉片戰(zhàn)爭”三十余年，下至“五四運動”二十七年。當時，清王朝腐敗無能，喪權(quán)辱國，與帝國主義簽訂了一個又一個不平等條約，中國已逐漸淪為半殖民地半封建國家。面對民族的興亡，革命者前仆后繼，可歌可泣。其他有識之士也正在尋找國家的出路。這個時期，文化教育領(lǐng)域中愛國思想的傳播為王伯祥的成長起了積極作用。
王伯祥生長在一個有教養(yǎng)的家庭，他的父親王沛田是個讀書人，十分關(guān)心子弟的學(xué)習(xí)，在經(jīng)過一個時期的家庭教育之后，便及時地把他送人私塾念書。
1903年，王伯祥十四歲，與同學(xué)葉圣陶、郭紹虞、章元善結(jié)為好友。章的父親章玨，雖是清代的進士，但思想進步。他痛心于列強瓜分中國，常鼓勵后輩立志救國。對王伯祥和他的同學(xué)影響更大的是梁啟超。他們喜歡讀梁的文章，并經(jīng)常在一起議論時事。王伯祥清楚地記得在他五歲時發(fā)生的中日“甲午之戰(zhàn)”，在他六歲時發(fā)生的康有為等“公車上書”，在他九歲時發(fā)生的“戊戌變法”，在他十一歲時發(fā)生的八國聯(lián)軍侵占北京，在他十二歲時清廷與十一國公使簽訂《辛丑條約》，在他十三歲時沙俄迫使清廷訂立《交收東三省條約》等等；這些震驚全國的事件在蘇州引起街談巷議的情景，深深刻印在王伯祥的心里，終身未能忘懷。
1906年，十七歲的王伯祥考人蘇州中西學(xué)堂。翌年，他考人蘇州公立第一中學(xué)堂。這所在新思潮影響下創(chuàng)辦的學(xué)校，從師資素質(zhì)、課程設(shè)置，到學(xué)生生活，都與中國舊式學(xué)校迥然不同。學(xué)校前兩任監(jiān)督（校長）是維新派。后來繼任的監(jiān)督為留學(xué)日本的同盟會會員袁希洛。教員多為上海復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)生，他們幾乎個個富有朝氣。其中國文教員胡石予，是一個有真才實學(xué)的南社詩人。課程除國文外，還有歷史、地理、博物、英語、體育、兵操、勞作等。課外活動也很豐富，學(xué)校定期組織旅行，去天平山，去無錫，去杭州。平時則由學(xué)生自由支配，或閱讀翻譯作品，或瀏覽新的報章雜志，使學(xué)生有機會不斷汲取中外文化營養(yǎng)。王伯祥在蘇州中學(xué)的好友仍是葉圣陶、顧頡剛等。
1908年，他們受唐代大詩人白居易《放言》詩的啟迪，組織詩社“放社”。時時吟詩、嵌字、聯(lián)句、做對聯(lián)、練習(xí)書法。
1909年，他們又創(chuàng)辦了《學(xué)藝日刊》，中設(shè)論說、翻譯、詩文、圖畫等欄，內(nèi)容充實，令人愛讀。在蘇州中學(xué)的五年間，王伯祥勤奮學(xué)習(xí)，為他日后從事研究、教學(xué)、編輯工作奠定了基礎(chǔ)。王伯祥在蘇州中學(xué)就讀的最后一年。迎來了辛亥革命，那時他二十二歲。清王朝被推翻，孫中山在南京當選為臨時大總統(tǒng)，使許多青年對中國政局寄予希望。王伯祥曾投筆從戎，但當他親眼看到軍隊中野蠻的軍閥作風(fēng)后便離開了軍營。當時就業(yè)不易，幸好中學(xué)同學(xué)吳賓若在蘇州角直鎮(zhèn)縣立第五高等小學(xué)任校長，他邀請王伯祥前往任教，王欣然應(yīng)允。
1917年，葉圣陶也應(yīng)聘到了這所學(xué)校。志同道合的好友重逢，促膝談心，無話不說。大家愉快地回憶起蘇州中學(xué)的校園生活，談到顧頡剛在北京大學(xué)讀書的見聞，蔡元培辦學(xué)的新思想，黃炎培“國文新教授法”的主張，葉圣陶在商務(wù)印書館編教材的體會等。最后，話題落到教育改革上，大家決心從本校做起。于是他們自編課本，開辦書店，創(chuàng)辦農(nóng)場，開辟博覽室、音樂室、篆刻窒、修建戲臺，使學(xué)生擴大了眼界、一得到較為全面的發(fā)展。
1918年，王伯樣、葉圣陶受新文化運動的影響，在角直鎮(zhèn)組就了教育會。積極推動教育改革。他們的工作嚴肅認真，并能從教學(xué)活動中總結(jié)經(jīng)驗。1919年，北大《新潮》月刊創(chuàng)刊號發(fā)表了王伯祥、葉圣陶的《對于小學(xué)作文教授之意見》。王伯樣的《擬編高等小學(xué)史地教材大綱》也由葉圣陶題跋，在《新潮》八月號上作了評介。王伯祥博學(xué)多識，又多才多藝，在教師中素以熟悉歷代掌故、能唱道情京劇、喜愛昆曲評彈而著稱。教學(xué)余暇，他還矚目于我國古代燦爛的文化，曾為保存當?shù)毓糯袼芏M心盡力。角直鎮(zhèn)保圣寺十八羅漢塑像群，栩栩如生，歷史悠久，但長期湮沒無聞。王伯祥和葉圣陶游寺時，倘徉于塑像前，稱贊不止。天王殿上懸掛的元代大書法家趙孟俯所書對聯(lián)“梵宮敕建宋代，推甫里禪林第一，羅漢塑源惠子，為江南佛像無雙”更引起了兩人對古塑的珍視。他們邀請從北大回鄉(xiāng)度假的顧頡剛前往參觀研究。顧認為塑像出于唐代大雕塑家楊惠之之手，呼吁社會籌金修繕。后得蔡元培、馬敘倫、葉恭綽等的支持，成立了保存角直唐塑委員會，經(jīng)過培修寺院，改善了古塑的保存環(huán)境。在角直期間，王伯樣、葉圣陶都是北京大學(xué)研究國學(xué)門的通訊研究員。他們和在北大讀書的顧頡剛、俞平伯保持著密切的聯(lián)系，時時關(guān)心著新文化運動的發(fā)展。
1919年夏，北京爆發(fā)了“五四運動”。消息傳到角直，第五高等小學(xué)的教員都為學(xué)生的愛國行動所感動，立即在鎮(zhèn)上開會進行聲援。不久又發(fā)表了《角直高小回民學(xué)校宣言》，抗議北洋政府的暴行。當年冬．王伯祥與葉圣陶創(chuàng)辦了《直聲》文藝周刊，但不久即?？?。王伯祥也應(yīng)廈門集美之聘，前往福建任教。
1921年1月4日，由鄭振鐸、沈雁冰、葉圣陶、許地山、王統(tǒng)照、郭紹虞、周作人、孫伏園、耿濟之等發(fā)起的文學(xué)研究會在北京正式成立。它是“五四”新文學(xué)運動中最早出現(xiàn)的文學(xué)社團。其宗旨是“研究介紹世界文學(xué)、整理中國舊文學(xué)、創(chuàng)造新文學(xué)”（《文學(xué)研究會簡章》）。王伯祥在集美學(xué)校聞訊，毅然人會。他雖然不搞創(chuàng)作，但在后來從事研究編輯的過程中，始終忠實于會章，并與許多文學(xué)研究會會員保持著友誼。
1922年初，王伯祥應(yīng)北京大學(xué)蔡元培、馬敘倫之聘，任中文系預(yù)科講師。二月，葉圣陶亦應(yīng)聘為預(yù)科講師，與俄國詩人愛羅先珂結(jié)伴到京。一個多月后，葉圣陶因妻子分娩清假南歸，所教國文，由王伯祥代授。北大學(xué)術(shù)空氣活躍，教師人人有專長，王伯祥亦不例外。不少當日的學(xué)生如馮至、季羨林、游國恩、陳翔鶴等都曾被王伯祥深人而生動的講課所吸引。在北大的一年多時間里，王伯祥與文學(xué)研究會在京會員相識，與鄭振擇一見如故，引為知己。
1923年年初，王伯祥和葉圣陶同時被聘為上海商務(wù)印書館編譯所編輯，一在史地部，一在國文部。1月30日，王伯祥與鄭振鐸、葉圣陶、顧頡剛聯(lián)名發(fā)表《我們對于北京國立學(xué)校南遷的主張》，聲援蔡元培和北京學(xué)生與北方軍閥、政客及其代理人的正義斗爭，呼吁國立學(xué)校南遷。３月，鄭振鋒倡議組織撲社，王伯祥、葉圣陶、俞平伯、顧頡剛等熱情響應(yīng)。為解決新文化書籍出版問題，人社者每月集資十元。5月12日，文學(xué)研究會刊物《文學(xué)旬刊》（后改名為《文學(xué)》、《文學(xué)周報》）決定自73期開始，由王伯樣、沈雁冰、周子同、俞平伯、胡愈之、葉圣陶、鄭振鐸、謝六逸、顧頡剛等輪流主編。
1924年9月爆發(fā)了齊燮元、盧永祥之間的“江浙戰(zhàn)爭”。戰(zhàn)后，為了解軍閥混戰(zhàn)的惡果，王伯祥、葉圣陶、周予同等結(jié)伴赴瀏河訪問。
1925年，匡互生、豐子愷在上海創(chuàng)辦立達中學(xué)（后稱立達學(xué)園）并成立立達學(xué)會。教師和學(xué)會成員多為新文化運動的積極參加者，如葉圣陶、夏丐尊、陶元慶、章錫琛、劉薰宇等。王伯祥也熱心參與活動，后與鄭振鐸、葉圣陶等被選為立達學(xué)會委員。這年5月15日，上海日本紗廠資本家槍殺工人顧正紅，打傷工人，激起人民的憤怒。5月30日，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下上海學(xué)生二千余人深人租界，聲援工人，要求收回租界。英國巡捕逞兇，從而激起了人民更大的義憤，上萬人集中在南京路，要求釋放學(xué)生，高呼反帝口號，英巡捕又開槍屠殺，時稱“五卅慘案”。鑒于上海報紙不能伸張正義，由鄭振鋒、胡愈之、葉圣陶等倡議創(chuàng)辦《公理日報》，王伯祥參與辦報，反帝意志堅定。
1926年8月30日，鄭振鐸宴請魯迅，王伯祥、劉大白、陳望道、沈雁冰、胡愈之、朱自清等在座，賓主相聚甚歡。
1927年，北伐取得節(jié)節(jié)勝利，上海工人舉行第三次武裝起義。革命形勢對蘇州造成了影響。王伯樣、葉圣陶等七人受蘇州市黨部委派，接管當?shù)貙W(xué)校。不久，發(fā)生“四一二”大屠殺。蘇州教改夭折。王伯祥和周予同、葉圣陶、鄭振鐸計劃主編的大型選本《中國文選》，也因故未能成書。但白色恐怖并未能使王伯祥和新文化運動及其成員疏遠。1927年秋，王伯祥、葉圣陶、徐調(diào)孚、丁玲、胡也頻前往浙江海寧觀錢塘江大潮，直至午夜。后來瞿秋白被國民黨反動派殺害，魯迅、鄭振鐸、茅盾、胡愈之、葉圣陶等決定編輯他的《海上述林》，王伯祥參與集資出版工作。
在商務(wù)印書館任職期間，是王伯祥學(xué)術(shù)上第一個豐收期。他在編寫歷史、地理教科書之余，還完成了專著多種，并發(fā)表了許多論文。他的研究，上起奴隸社會，下至現(xiàn)代，范圍廣泛。其中著名的論著有《我國三千年來地方制度的演變》、《古史辯與經(jīng)今文學(xué)》、《三國史略》、《四庫全書述略》、《清史稿述肊》、《辛棄疾的生平》、《鄭成功》、《太平天國革命史》、《中日戰(zhàn)爭》等。這些論著材料翔實，見解新穎，學(xué)術(shù)性很強。有的論著還蘊含了強烈的愛國主義思想，在當時產(chǎn)生了良好的影響。
1932年春，王伯祥應(yīng)開明書店之聘，離開了商務(wù)印書館。開明書店創(chuàng)辦于1926年8月1日。
1937年3月，《二十五史補編》正式出版，王伯祥時年四十八歲。
正當他設(shè)想再展宏圖之際，日本帝國主義大舉侵華，使他壯志難酬。對于日寇的侵略，他歷來就是反對的，而且早在商務(wù)印書館時他就和上海人民一樣曾身受其害。1931年“九一八”事變后，日本帝國主義加緊了侵華的步伐，企圖占領(lǐng)上海，以它作侵華的南方據(jù)點。1932年１月28日夜，日寇由租界向閘北一帶發(fā)動了突然襲擊，并用飛機大炮狂轟濫炸，挑起了淞滬戰(zhàn)爭。王伯祥、葉圣陶的寓所都在閘北，他們攜家?guī)Э趥}惶出走。人去屋毀，葉圣陶的書籍埋在瓦礫灰屬之中，王伯祥的圖書則蕩然無存。劫后，周予同在一本舊書的題跋中記載此事說：“‘一二八’事發(fā)，伯祥兄藏書盡成灰燼，而同寓亦被劫掠”，“憤暴日之侵凌，憂民生之多居于東城小雅支胡同。總管理處在西總布胡同甲50號辦公，沒有生產(chǎn)部及文史、科技、刊物三個編輯室。
1951年年初，總經(jīng)理范洗人逝世。傅彬然任協(xié)理，董事長邵力予參與開明方針大計的決定。日常事務(wù)由王伯祥、顧均正、唐錫光處理。在開明的公私合營和與中國青年出版社的合并工作中，王伯祥態(tài)度積極，起了很好的作用。
1953年，王伯祥應(yīng)鄭振鐸之邀，到文學(xué)研究所（原屬北京大學(xué)，后屬中國科學(xué)院，今屬中國社會科學(xué)院）任研究員。何其芳與鄭振鐸密切配合，高瞻遠矚，四方求才，努力貫徹黨的知識分子政策。陸續(xù)應(yīng)邀入文學(xué)研究所古代文學(xué)組的還有俞平伯、錢鐘書、余冠英、孫楷第、吳世昌、吳曉鈴、力揚、范寧、陳友琴等，濟濟一堂，如魚得水。從人民共和國的成立，到“文化大革命”之前，是王伯祥一生最愜意的時期。他親眼看到國家由貧弱走向富強，精神振奮，政治熱情高漲。他是中國民主促進會成員，在任中國人民政治協(xié)商會議第三、第四屆全國委員會委員期間，不顧年老體衰，到四川等地考察，議政言治，不掩善，不虛美，實事求是，與共產(chǎn)黨肝膽相照。在政協(xié)會上，他和周總理祝酒的鏡頭，令人至今難忘。王伯祥到文學(xué)研究所時已六十四歲，此后十余年間，他在科學(xué)研究上也做出了突出的貢獻，編著了《史記選》、《增訂李太白年譜》，參與了古籍《四庫全書總目》的整理?！妒酚涍x》是文學(xué)研究所編選的《中國古典文學(xué)讀本叢書》中的一種，與《詩經(jīng)選》、《漢魏六朝詩選》、《唐詩選》、《宋詩選注》、《唐宋詞選釋》等一樣都是名家名選?！妒酚涍x》的工作開始于1953年，王伯祥為了迎接司馬遷誕生2100周年紀念，夜以繼日地著書，終于在1955年8月定稿。選注歷時雖僅兩年，但實際上是融人了王伯樣一生研究《史記》的心血。迄今為止它仍是國內(nèi)外出版的《史記》選本中學(xué)術(shù)水平最高的一種。這部書前有《序例》，它系統(tǒng)地論及作家的生平、《史記》的偉大史學(xué)成就、偉大文學(xué)成就、深遠的影響以及版本知識等，是一篇有獨到見解的《史記》論，也是一篇富于啟示性的《史記》研究指南。王伯祥編選這部書特別強調(diào)它在傳記文學(xué)上的文學(xué)性。他說：“在司馬遷以前，沒有專寫個人的傳記。他獨能窺見人的一生是活生生的整體，若把它分系在‘以事為綱’的記載上就算了事，那就破壞了這個整體，無異支解了這個人物。所以他每用多種多樣的方式來寫傳記。就這一點看。可以說司馬遷在中國文學(xué)史上是第一個發(fā)見‘典型人物’的人?！保ā缎蚶纷ⅲ┗谶@一認識，他的書“只選了描寫生動而故事性較強的記敘文二十篇，凡是‘表’‘志’和其它偏重年代、世系或議論的‘紀’‘傳’概從割舍”（《序例》）。從他選的《項羽本紀》、《陳涉世家》、《留侯世家》、《陳丞相世家》、《孫子吳起列傳》、《商君列傳》、《平原君虞卿列傳》、《魏公子列傳》、《范睢蔡澤列傳》、《廉頗藺相如列傳》、《田單列傳》、《刺客列傳》、《淮陰侯列傳》、《季布來布列傳》、《張釋之馮唐列傳》、《魏其武安侯列傳》、《李將軍列傳》、《汲鄭列傳》、《游俠列傳》、《滑稽列傳》等篇來看，確實篇篇都是文藝珍品。本書注釋，詳贍準確，涉及音讀、字義、語匯、地名、人名、宮名、器物名和典章制度。很有特色?！对鲇喞钐啄曜V》是王伯祥擬編唐詩選而做的一項準備工作，學(xué)風(fēng)嚴謹，反映了編者的科學(xué)精神?！端膸烊珪偰俊肥且徊恐两襁€有價值的、大百科全書式的書目工具書。它是清代學(xué)者為大型叢書《四庫全書》存書及存目所作的內(nèi)容提要?！端膸烊珪肥諘?461種，存目6793種，二者共10254種。這些書基本上包括了乾隆以前經(jīng)、史、子、集各類書的重要著作。要為萬余部書的提要斷句，沒有淵博的知識和對《四庫全書總目》的研究是不行的，所以中華書局特別約請王伯祥擔任。這部書影印出版后，深受學(xué)術(shù)界好評。此外，王伯祥還編輯了自己的題跋集《庋稼偶識》，校點過王夫之的《黃書》、《噩夢》、《思問錄》、《俟解》和嚴衍的《資治通鑒補》，增補了范希曾的《書目答問補正》。至于計劃編輯的書還有多種，如欲與顧頡剛、俞平伯將蔡云的《吳覦百絕》、顧鐵卿的《清嘉錄》、袁學(xué)瀾的《蘇臺攬勝詞》、《虎丘雜事詩》、《姑蘇竹枝詞》、《田家四時凈》、《吳門新年雜詠》、《歲暮雜詠》編為《吳門風(fēng)土叢刊》。又如欲帶領(lǐng)吳庚舜編纂《中國古代文論長編》等等，都說明他不伏老的精神狀態(tài)?？上?，正當他“老驥伏櫪，志在千里”的時候，“文化大革命”突然發(fā)生了，友朋隔絕，子女下放，憂心國事，積郁成疾。
1975年秋，他以口授的方式寫了一篇《舊學(xué)辯》，痛斥破壞祖國優(yōu)秀文化的荒唐行徑，熱愛祖國之忱溢于字里行間。當年12月30日夜，王伯祥逝世，終年86歲。

書籍目錄

史記撰序例
項羽世家
陳涉世家
留候世家
陳丞相世家
孫子吳起列傳
商君列傳
平原君虞卿列傳 
魏公子列傳
范睢蔡澤列傳
廉頗藺相如列傳
田單列傳
刺客列傳
淮聆侯列傳 
季面樂布列傳
張釋之馮唐列傳
魏其武安侯列傳 
李將軍列傳
汲鄭列傳
游俠列傳
滑稽列傳

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