契訶夫小說選
出版時間：1996年 出版社：人民文學出版社 作者：(俄)契訶夫 譯者：汝龍
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- 契訶夫式的憂傷
在我的記憶里，小學課本中有兩篇文章印象最深，一篇是《小音樂家凡揚》，一篇是《萬卡》。巧的是，它們都是俄羅斯作家的作品?？上菚r的小學課本上未注作者，老師也沒告訴。時至今日，我才知道《萬卡》的作者是契訶夫，也就是中學課本里《變色龍》的作者。
關于《變色龍》的主題我就不用說了，它被賦予的主題使我們對契訶夫并無好感，就像我們在中學時代憎恨魯迅一樣。就是這樣，教育原因使我們無緣無故地憎恨那些早已死掉的人。而直到多年以后，我們才發(fā)現憎恨是錯誤的。他們是那么優(yōu)秀，優(yōu)秀得完全與教師所反復強調的那些毫無關系，魯迅，還有契訶夫。
和魯迅和卡夫卡一樣，這位叫契訶夫的人也患有肺結核。這位被譽為俄羅斯古典文學的終結者，除了《變色龍》這類小說里的詼諧、幽默之外，埋藏其下的憂郁和悲傷長期被前者所引發(fā)的笑聲所遮蔽。
在一篇不起眼的短作《惡夢》中，契訶夫敘述了一個極其平淡的故事：一個叫亞科符的神甫，委瑣、骯臟，出門作客會把主家的食物偷偷塞進口袋里，而別人到他家去卻連一杯茶也喝不到。表面看來，他不僅令人反感，而且其各種言行都表明他“不符合俄羅斯民族若干世紀以來對教士所提出的要求”。當然，后來才知道，貧窮的亞科符神甫把有限的薪金都用去接濟更為貧弱的人了，他那本來出身貴族的妻子惟一的安慰只有丈夫作客回去帶給她一個蘋果或者一塊面包，而這位可憐的亞科符神甫卻因為饑餓走不動路說不動話。小說至此確實很平淡很一般，但結尾很不一般。結尾是另一個人物庫寧透過窗戶所見，因此，它很像一幅宗教油畫——庫寧的車夫和一個孩子在大雨過后的地面上跳躍前行，濺了亞科符神甫一身的泥水；他們請求后者祝福；亞科符神甫脫下帽子分別給他們祝福了，最后，他伸手摸了一摸那個孩子的腦袋。
不知道為什么，當我看到亞科符神甫那只撫摸在孩子腦袋上的手時，心里有一種說不清的悲傷，同時也會產生一種溫暖和光明。這是非常獨特的契訶夫式的憂傷。《惡夢》使我徹底改變了對契訶夫由中學課文《變色龍》而來的看法。契訶夫是一位多么真誠的作家。他的日常敘述，他的簡練和客觀，他的憂傷，完全是以一種潤物細無聲的方式感染了讀者。像這樣的震撼人心的作品于《櫻桃園》達到了頂峰：貴族們奢侈而唯美的生活方式，櫻桃園成了這個華貴時代的象征物；然而，時代必將被替換，美麗的櫻桃園變賣給了商人；在他們還未離開之時，這些憂傷的貴族們坐在廳內的白色椅子上憂傷著，他們突然被傳來的砍伐聲所驚醒，人們正在砍伐櫻桃園……
契訶夫死在旅途中，他的妻子是其死亡的惟一在場者。在回憶文章中，契訶夫妻子的敘述也是契訶夫式的：“天漸漸亮了，大自然醒來，我聽見溫柔可愛的、像是第一支挽歌的鳥鳴和附近教堂的琴聲。人的聲音一點也聽不到，日常生活的紛擾也一點看不見，眼前所有的只是死亡的寧靜、美麗和莊嚴……”
- 《小音樂家凡揚》
應為《小音樂家楊科》，作者是顯克微支，波蘭人。 - 多么好 健康 有趣 偉大的契訶夫