紅字

用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

•   “A”字（Adultery的第一個(gè)字母，意為通奸）。赫絲特被判處終身佩戴紅色的“A”字，無(wú)論什么時(shí)候她走在大街上，都將被其他教會(huì)會(huì)員鄙視。為了保護(hù)自己心愛(ài)的人，赫絲特甘愿受罰，獨(dú)自承擔(dān)了所有的罪責(zé)、獨(dú)自承受著眾人惡毒的語(yǔ)言及唾沫和白眼；監(jiān)禁期滿后，赫絲特完全可以扔掉胸前的“A”、離開(kāi)新英格蘭那個(gè)讓她飽受屈辱的地方，但是她選擇了留下，因?yàn)樗膼?ài)的“那個(gè)人就住在這里，此處有他踏出的腳印。她自認(rèn)為和那個(gè)人結(jié)成了一種在這個(gè)世界上得不到承認(rèn)的關(guān)系，正是這種關(guān)系將把他們一道送上末日審判席，并將審判席變?yōu)樗麄兓槎Y的祭壇，使他們?cè)诿o(wú)涯際的來(lái)世結(jié)合在一起?！边@也正說(shuō)明了在她的心中仍然保有對(duì)丁梅斯代爾的愛(ài)。正是這份愛(ài)給了她勇氣和力量得以忍受巨大的痛苦，也正是這份愛(ài)支持她仍然留在了新英格蘭期待美好的生活。赫絲特能做一手好活計(jì)，她的針線活真是巧奪天工。憑借這種活計(jì)海絲特仍可以養(yǎng)活自己以及一天天長(zhǎng)大的孩子，過(guò)著衣食不愁的生活。除了維持生計(jì)，赫絲特別無(wú)所求，把余出的錢(qián)拿出一點(diǎn)打扮自己的孩子，而其余的則捐獻(xiàn)給慈善事業(yè)，施舍給比她幸運(yùn)的窮苦百姓，盡管這些受了恩惠的人時(shí)常侮辱她。赫絲特天性善良，在人們遇到困難時(shí)，她都盡可能地給以幫助，“沒(méi)有任何人能像她那樣樂(lè)善好施，那樣喜歡周濟(jì)貧困者。”“無(wú)論何時(shí)何地，只要有災(zāi)難發(fā)生，她都會(huì)立刻找到自己的位置，服務(wù)于公眾或造福于個(gè)人?！蹦谴汤C的紅字閃射出非凡的光芒，給人帶來(lái)慰藉。久而久之，赫絲特表現(xiàn)出的溫暖和寶貴的天性逐漸贏得了人們普遍的好感，而她胸前所佩戴帶的紅色字母“A”在眾人的心中也有了另外一番含義：“紅字成了她事業(yè)的象征。她樂(lè)于助人，而且精明強(qiáng)干和富于同情之心，最后，許多人都拒絕再用原來(lái)的意思解釋紅色的‘A’字了。他們說(shuō)那字的意思是‘能干’（Able），因?yàn)楹战z特•普林雖然是個(gè)婦道人家，但卻無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)有力?！彼麄儾辉侔鸭t字看作罪惡的標(biāo)記，而是視為她積德行善的象征?！都t字》是霍桑的代表作。小說(shuō)主題思想深邃、想像力豐富、寫(xiě)作手法獨(dú)特。作為小說(shuō)主要線索的紅色字母“A”被作者賦予了豐富的內(nèi)涵，從最開(kāi)始出現(xiàn)時(shí)的“通奸”到后來(lái)的“愛(ài)情”、“能干”、“受敬佩的”，通過(guò)字母“A”含義的不斷變化，我們可以看出霍桑對(duì)主人公赫絲特•普林熱情、善良、勇敢的天性的贊美。與此同時(shí)，我們也可以看出霍桑的另一寫(xiě)作意圖，即譴責(zé)清教徒的卑劣行徑。“清教徒倡導(dǎo)勤儉、反對(duì)奢靡，無(wú)疑是凈化社會(huì)的一劑良藥，但是標(biāo)榜禁欲，讓世人過(guò)苦行僧般的生活，多少有泯滅人性之嫌?！?/li>
•   　　　　 《紅字》是十九世紀(jì)后期美國(guó)浪漫主義作家霍桑的代表作，這部小說(shuō)與菲次杰拉德的《了不起的蓋茨比》一起，被譽(yù)為美國(guó)的兩部道德文化寓言。它描寫(xiě)了二百多年以前發(fā)生在新英格蘭殖民時(shí)期一個(gè)浪漫的愛(ài)情悲劇。是美國(guó)文學(xué)發(fā)展史上的第一部象征主義小說(shuō)，集中體現(xiàn)了霍桑“原罪”意識(shí)，同時(shí)也是美國(guó)心理分析小說(shuō)的開(kāi)篇?！都t字》探討了罪與罰的問(wèn)題，作者塑造了四個(gè)矛盾的人物形象，在他們身上體現(xiàn)了霍桑對(duì)清教教義與人性的思考。這四個(gè)主人公并非單純地是善者或惡者，他們是多維的、立體的，是圓形的人物。探索他們的復(fù)雜心理，可以窺見(jiàn)清教對(duì)人們的影響。
  　　 一、真實(shí)勇敢卻又虛偽的海絲特
  　　　　　海絲特·白蘭身材頎長(zhǎng)，體態(tài)優(yōu)美，出生在一個(gè)破落的古老貴族世家。年輕貌美、熱情似火的她嫁給了一個(gè)年老的學(xué)者，他們之間很難說(shuō)會(huì)有真正的感情，但也可以相互依靠度日，海絲特也恪守婦道。然而，她的丈夫熱衷典籍，又與海絲特長(zhǎng)期分離，更何況有傳聞他已經(jīng)去世，海絲特便與牧師發(fā)生感情，生下一女。但是，她犯了那個(gè)年代最嚴(yán)重的通奸罪，有著貴婦風(fēng)范的她卻要在17世紀(jì)波士頓這個(gè)小城接受審判，要終身胸前佩戴“A”字以表懲戒。面對(duì)這樣的懲罰，她表現(xiàn)得勇敢、無(wú)畏。當(dāng)被問(wèn)到孩子爸爸是誰(shuí)時(shí)，她一直不肯說(shuō)，愿意自己一個(gè)人承擔(dān)罪責(zé)，保護(hù)自己心愛(ài)的人。在那個(gè)宣揚(yáng)禁欲的年代，她的作法必然為人們不齒。她是17世紀(jì)美國(guó)殖民時(shí)期清教的犧牲品，人生中的美好被無(wú)辜扼殺。海絲特本不是清教徒，但她也受到教義的影響，也認(rèn)為自己有罪，還勇于公開(kāi)自己的罪行。她也愿意贖罪，用自己的辛勞，樂(lè)善好施、助人為樂(lè)，把別人對(duì)她的嫌惡轉(zhuǎn)化為尊重，本代表通奸（Adultery）的“A”字，最后卻變成了能干（Able）和天使（Angel）的含義?；羯Ｍㄟ^(guò)這一人物形象表達(dá)自己的清教善惡觀：要勇于坦白承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)，要通過(guò)自己的“善行”為所犯下的過(guò)錯(cuò)贖罪，只有這樣，才能得到拯救，從而避免更大的痛苦。
  　　　　　然而，海絲特也是虛偽的。她為了真正的愛(ài)情，背叛了婚姻，盡管她和齊靈渥沒(méi)有感情。她表面上離群索居，是在贖罪，熱心幫助別人，但在海絲特內(nèi)心深處，有著不滿清教的叛逆。她把胸前的“A”字繡上奇巧的花邊，足以表明她的反抗，她并沒(méi)有真正的屈服。對(duì)于海絲特的反抗，作者是持贊揚(yáng)態(tài)度的?！斑@里曾經(jīng)是她犯罪的地方，也應(yīng)當(dāng)是她受人間懲罰的地方，因此也許她日常受辱的痛楚，終于會(huì)蕩滌她的靈魂”。看起來(lái)，她似乎在真心受罰，但我們也可以讀出她留在這里的真正原因，是丁梅斯代爾。她在這里甘愿愛(ài)人鄙視，也是為了等待能和心愛(ài)的人再聚的機(jī)會(huì)。
  　　　　　許多人認(rèn)為海絲特是小說(shuō)的主人公，但事實(shí)上，霍桑在描述的過(guò)程中沒(méi)有偏重四個(gè)人物中的哪一個(gè)，作者探究每個(gè)人物心中的秘密，揣摩他們的心理，所以說(shuō)，他們四個(gè)都是小說(shuō)的主人公。
  　　 二、敏感懦弱卻又真誠(chéng)的丁梅斯代爾
  　　　　　丁梅斯代爾是一位年輕而有前途的牧師，受到人們的尊敬?？闪钊讼氩坏降氖牵焯煨麚P(yáng)教義的他也犯下了和海絲特一樣的罪行?？墒牵捎谒拿舾信橙?，他不敢將罪行公之于眾。讓海絲特一人面對(duì)這巨大的壓力，自己卻選擇逃避。這是他的致命弱點(diǎn)，不將罪行公開(kāi)，他就無(wú)法解脫，7年來(lái)，他忍受著比海絲特更大的心理折磨。
  　　　　　但他也是有另一面的，一定程度上說(shuō)，他也是真誠(chéng)的。雖然，他仍然每天受到大家的尊敬，而他一直在內(nèi)心深處受摧殘。丁梅斯代爾意識(shí)到了自己的偽善，多次想在眾人面前坦白罪行，卻沒(méi)有說(shuō)出口。他一直受著身體和精神的折磨，時(shí)刻反省自己。他認(rèn)為海絲特是幸福的，她可以公開(kāi)佩戴紅字，而丁梅斯代爾的紅字卻在暗中灼燒。他曾無(wú)比振奮地想離開(kāi)殖民地，開(kāi)始新的生活，但是，在選舉日上，他在精彩的演說(shuō)后，站到絞刑架上，與海絲特和珠兒一起，坦白自己的罪行，以死超脫。丁梅斯代爾，為教義耗盡才智與心血，他也是清教的犧牲品。
  　　 三、兇狠陰險(xiǎn)卻又可憐的齊靈渥斯
  　　 齊靈渥斯在小說(shuō)中就像一個(gè)可怕的復(fù)仇者，當(dāng)他出現(xiàn)在波士頓時(shí)，穿著一身“文明與野蠻”相混合的衣服。這個(gè)出場(chǎng)就有幾分令人生畏?；羯?duì)齊靈渥斯的行為也是深表痛恨的，年邁的他娶了年輕多情的海絲特，這事情本身就是不對(duì)的。 兩年后，他與妻子再相見(jiàn)時(shí)，妻子已站在絞刑架上，成為通奸犯人。他無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)，失去理智，尋找破壞家庭溫暖的人。他偽善地扮演成一個(gè)好心的醫(yī)生，不斷接近丁梅斯代爾，花費(fèi)7年時(shí)間，一點(diǎn)點(diǎn)揭開(kāi)隱藏在深處的秘密，達(dá)到自己的目的。當(dāng)通過(guò)藥物作用，齊靈渥斯發(fā)現(xiàn)了丁梅斯代爾胸前的紅字時(shí)，他欣喜若狂，對(duì)其進(jìn)行瘋狂地報(bào)復(fù)。自己的生命也在這種黑暗的生活中失去光彩，最后，在牧師死后，他的生活沒(méi)有了目標(biāo)，再?zèng)]有了報(bào)復(fù)的對(duì)象，不到一年時(shí)間，他也死去了。
  　　　　　換個(gè)角度思考，齊靈渥斯也有可憐的一面。他畢竟是海絲特的合法丈夫，他也有追求幸福生活的權(quán)力?！拔业男目梢匀菹略S許多多客人，但是我孤獨(dú)而凄涼，沒(méi)有一個(gè)燒著爐火的家。盡管我年老，脾氣陰沉，但是，在普天之下隨處都有的，人人都可以摘取并享用的那種樸實(shí)的幸福，也應(yīng)該有我的一份??！”齊靈渥斯渴望愛(ài)，在這一點(diǎn)上，他是值得同情的。
  　　 四、頑皮古怪卻寓希望的珠兒
  　　　　　珠兒是小說(shuō)中最具有靈氣的人物，她是罪惡的產(chǎn)物，是海絲特與丁梅斯代爾通奸的結(jié)果，是活的紅字。她時(shí)刻提醒著母親要贖罪，是母親的拯救工具。海絲特故意把她打扮得花枝招展，生活環(huán)境的不同也讓她表現(xiàn)出與清教區(qū)孩子們的明顯差異。她有時(shí)聰明得讓人覺(jué)得不可思議，有時(shí)執(zhí)拗得她母親也拿她沒(méi)辦法。海絲特都不禁發(fā)問(wèn)：“天上的圣父啊——如果你還是我的圣父的話——我?guī)нM(jìn)這世界來(lái)的是怎樣一個(gè)生命?。　敝閮喝鄙俑笎?ài)，一定程度上，也是缺少母愛(ài)的。因?yàn)槟赣H海絲特對(duì)珠兒的感情無(wú)疑是復(fù)雜的，珠兒是活的紅字，是罪行的證據(jù)。更何況聰明古怪的珠兒，對(duì)愛(ài)情有著自己的超出本身年齡的價(jià)值判斷，一針見(jiàn)血地戳到海絲特和丁梅斯代爾內(nèi)心的最痛處。
  　　　　　同時(shí)，珠兒是有著象征意義的，霍桑對(duì)于清教教義的反抗，對(duì)人的天性的崇尚和對(duì)性的自由的提倡，很大程度上都是通過(guò)珠兒來(lái)表現(xiàn)的。通過(guò)這個(gè)孩童與眾不同的純真視角，作者寄予自己的希望。珠兒迷戀大自然是人的天性的表現(xiàn)，她的活潑身影出現(xiàn)在灰暗的清教區(qū)里，是那里的一支野玫瑰。
  　　　　　霍桑以擅長(zhǎng)探索人的復(fù)雜心理著稱，他曾聲明他寫(xiě)作的目的在于反映心靈的真實(shí)。在讀《紅字》這部小說(shuō)時(shí)，我們也無(wú)法簡(jiǎn)單定義哪個(gè)是好人還是壞人，通過(guò)對(duì)人物心理的分析，可以看出作者的思考?！都t字》反映了霍桑的主題：“人因有罪惡的靈魂而產(chǎn)生負(fù)罪感，這種負(fù)罪感折磨人的精神，毒化人的生活?！?/li>

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