三曹詩選
出版時間：1979.10 2版 出版社：人民文學出版社 作者：余冠英
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- 弗洛伊德的《夢的解析》在世界范圍內(nèi)都可以算得上一本名著。那年我和她去海淀圖書城亂轉(zhuǎn)，看到什么都想買，她竟然買了本插圖版《夢的解析》，原因是她老是做一些奇怪的夢，像玄幻小說，而且是連載。希圖借這本書來找到朦朧的答案，只是買回去以后，大多也就瀏覽了一下里面那“畢加索式的”的插圖，而至于弗氏的高深理論，卻只字沒有印入腦海。
對于夢，人們總有種好奇的心，于是從古人周公開始，就展開了這個尋夢、解夢之旅。而史上那些神乎其神的人、或者能夠契于竹簡的事，也總有人習慣把夢搬出來作為一個堂皇而且迷幻的借口做一比附。比如先民始祖的誕生、孔丘之母的感夢而孕、文王夢里的虎等等等。到了曹操這里，也是因為舜母的一個夢，而造了銅雀臺。
有人說銅雀臺這名字是曹操給起的，談到歷史，我總會想起胡適的那句“歷史是妓女”的論定，或許這些公婆都有理的看法，真得很難做出最終的不刊之論。所以，對于過去的東西，我什么都可以相信，又什么都不太信。
銅雀臺也有寫作銅爵臺的，陸機的《吊魏武帝文》里就有“吾婕妤妓人，皆著銅爵臺堂上施八尺床，穗帳，朝晡上脯糒之屬”的答語。爵，古通雀，是一種赤黑色的鳥?！兑?中孚》上說：“我有好爵，吾與爾靡之?！?br /> 銅雀臺是個好地方，它不比商紂的鹿臺，也不必唐皇的華清宮，這是一個可以跟齊國的稷下學宮、漢時孝王的梁園、靈帝時的鴻都門而比肩彪炳于青史的地方。對于曹操，從“山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心”的豪言壯語中讓我體會到了一個亂世梟雄的胸襟；從對《孫子兵法》的注中讓我對這個軍事家伸起了大拇指；從“挾天子以令諸侯”、“青梅煮酒論英雄”，我又看到了一個政治家的高瞻遠矚；而因為銅雀臺，我又看到了一個文學家的偉大誘惑力。
那日，銅雀臺落成，文武百官，紛至沓來，歌舞美酒中，最讓人側(cè)目的還是那流傳下來的篇篇佳作。曹操也像賈政考賈寶玉一樣，讓自己的兒子在青天白日下，馳騁自己的才情。對于古人，如果他又是一個杰出的人，總會有后人把一些超于常人的事情比附到這個杰人或神人身上。我們一直認為《七步詩》是曹植寫的，因為一個人能在七步之內(nèi)吟出一首漂亮的詩，這足見他的才華。但也有人辯論，說這不是曹植寫的。曹丕想要害曹植，盡可以不用這一伎倆。真?zhèn)挝也蝗ス埽蚁胍f的是，曹植的確有才，但曹丕也并不是沒才。但后人一遇到曹植這個名字，總會習以為常的認為他有那凌波微步的神功，在詩國的天地里，是個肆意遨游的人。我們看新《三國》里的曹植，一副輕狂瀟灑的樣子，在銅雀臺上的倚馬千言，真的是得盡了風流；而相反，曹丕卻走了后門，事先知道了題目，又找人代寫了兩份現(xiàn)成的考卷，真可謂卑鄙、齷齪。雖然曹植的賦寫的的確很好，大氣、豪邁，甚合曹操的心思：
從明后以嬉游兮，登層臺以娛情。見太府之廣開兮，觀圣德之所營。
建高門之嵯峨兮，浮雙闋乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。
臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。立雙臺于左右兮，有玉龍與金鳳。
連二橋于東西兮，若長空之蝃蝀。俯皇都之宏麗兮，瞰云霞之浮動。
欣群才之來萃兮，協(xié)飛熊之吉夢。仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。
云天垣其既立兮，家愿得乎獲逞。揚仁化于宇宙兮，盡肅恭于上京。
惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明？休矣！差矣！惠澤遠揚。
翼佐我皇家兮，寧彼四方。同天地之規(guī)量兮，齊日月之輝光。
永尊貴而無極兮，等年壽于東皇。御龍旂以遨游兮，回鸞駕而周章。
思化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯臺之永固兮，樂終古而未央!
但曹丕的“飛閣崛其特起，層樓嚴以承天”也并不差到那里??！而且，一個能夠?qū)懗觥兜湔摗返娜?，寫一篇頌贊的賦，是絕對無須借刀的。這也見出了小說家對于歷史這個“妓女”的蹂躪，更是多么的暴戾恣睢、不顧顏面了。
銅雀臺對于其時的人來說，不止是一處歌舞游樂的場所，更是如幽州臺一樣，那里散發(fā)著誘惑的氣息，引得文人雅士，從四面八方涌到了那個臺上。三曹自不在話下，鄴下文人集團的主干分子——七子——則都是聞到了這里的熏風。由是，那一首首傳頌千古的佳制，也隨著這座臺上的香風，吹遍了九州。曹操的《登臺賦》、王粲的《登樓賦》、曹丕的《典論》、曹植的《洛神賦》、蔡文姬的《悲憤詩》等，這些大都是在銅雀臺上寫的。
古人習慣把祥瑞（其時就是符號）變成實實在在的東西，然后又把實際變成符號，變成一種情調(diào)、一種感情，進而融入到后人的血液里。銅雀臺就是這樣一種符號，后人對這個符號，一如黍離麥秀、朱雀橋烏衣巷式的感今悼古，一如幽州臺式的追慕向往。過去的，總讓人覺得是好的，是令人追憶與渴望追回的，但時間的沙漏，調(diào)過來轉(zhuǎn)過去，看似還是那樣，但幾多風塵，都已經(jīng)被埋沒了。
憑吊也好，追念也罷，總之銅雀臺贏得了自己的黃卷，這個功勞，我愿意加在曹操的履歷簿上。
人們似乎都記住了杜牧的那句“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，但我更欣賞溫飛卿拜謁陳琳墓時，“情動于中而行于言”的那四聯(lián)感觸：
曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。
詞客有靈應(yīng)識我，霸才無主始憐君。
石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮云。
莫怪臨風共惆悵，欲將書劍學從軍。
風塵遠去，往景成空。銅雀春深，沒有鎖住二喬，倒是鎖住了我的夢。