衰與榮

出版時間:1988.09  出版社:北京:人民文學(xué)出版社  作者:柯云路  
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作者簡介

柯云路,中國大陸最有爭議的作家之一。人生最大愛好有三:哲學(xué),科學(xué),文學(xué)。
1980年開始寫作,處女作《三千萬》在人民文學(xué)雜志發(fā)表,并獲當(dāng)年全國優(yōu)秀短篇小說一等獎。
1984年,人民文學(xué)出版社及大型文學(xué)刊物《當(dāng)代》刊登并出版其第一部長篇小說《新星》,這部作品立即引起極大注意。不久,中央人民廣播電臺對其進(jìn)行小說連播,山西人民廣播電臺將其改編為廣播劇。
根據(jù)這部作品改編的同名電視連續(xù)劇于1986年春節(jié)期間在中央電視臺黃金時段播出,由于其強(qiáng)烈的反官僚主義傾向,引起極大轟動,幾億人收看,曾創(chuàng)中國電視連續(xù)劇收視率最高紀(jì)錄。
1986年,人民文學(xué)出版社出版長篇小說《新星》續(xù)集《夜與晝》,1987年,再由人民文學(xué)出版社推出長篇小說《衰與榮》。這兩部作品都是以北京為背景,在廣闊的視野上描述了沖破禁錮后的中國社會,從達(dá)官貴人到平民百姓,有掙扎,有困惑,有痛苦,有欣喜,用一群人的命運(yùn)折射了一個時代變化。被稱為新時期百科全書式的文學(xué)作品。
2002年,人民文學(xué)出版社又出版了長篇小說《龍年檔案》。
這部作品又重返了當(dāng)年《新星》、《夜與晝》、《衰與榮》的題材,再次描寫當(dāng)代社會政治生活的重大沖突與眾多人物。
作者力求把當(dāng)代社會政治生活寫翔實寫具體寫逼真寫像寫得“大觀園”。這部作品一經(jīng)問世,由于作品對中國廣大底層的深刻描寫與對官場腐敗的深刻透視,又像當(dāng)年的《新星》那樣受到廣泛關(guān)注。幾十家電視臺爭相購買該作品的電視劇改編權(quán),而在作品出版不到一年,已經(jīng)由西安電影制片廠拍攝完成,將在全國省級臺陸續(xù)播出。
《新星》、《夜與晝》、《衰與榮》、《龍年檔案》這四部小說均由中國被譽(yù)為“皇家出版社”的人民文學(xué)出版社出版,同時由該社主辦的大型文學(xué)雙月刊《當(dāng)代》連載。這幾本書在各大圖書館均為借閱數(shù)量最大的圖書之一。
其中《新星》、《夜與晝》獲人民文學(xué)獎?!洱埬隀n案》被評為2002年《當(dāng)代》最受讀者喜愛的作品。
評論界認(rèn)為,了解中國社會的各色人等,了解中國的官場,這幾本書都是不可不讀的。
2002年,柯云路因其創(chuàng)作的《龍年檔案》,被權(quán)威文學(xué)研究機(jī)構(gòu)及新聞媒體評為“最會變臉的作家”。
1985年,柯云路創(chuàng)作了長篇小說《汾城軼聞》、《孤島》。
1988年,柯云路創(chuàng)作了長篇小說《嫉妒之研究》。由百花文藝出版社1990年出版。
作品寫了一群旅游中的作家,認(rèn)為這是最容易產(chǎn)生嫉妒的人群。與作者以往的現(xiàn)實主義作品不同,作品很少社會性生活內(nèi)容,而是大量的深入潛意識的描寫。最引人注意的是,作者將寫作的過程、思考及規(guī)律也作為作品的有機(jī)部分展現(xiàn)出來。作者自認(rèn)為《嫉妒之研究》是他早期文學(xué)作品中最有價值的一部。
1988年下半年,柯云路開始將大部分精力轉(zhuǎn)向?qū)|方傳統(tǒng)文化的研究與寫作。
1989年,長篇小說《大氣功師》先是在大型文學(xué)刊物《當(dāng)代》分三期連載,后由人民文學(xué)出版社出版,刊載這部作品的三期《當(dāng)代》全部脫銷,書出版后在一年內(nèi)加印五次。
對東方傳統(tǒng)文化的研究與寫作,一方面使作者獲得了廣泛的社會反響,受到了相當(dāng)一批讀者的喜愛和歡迎,另一方面也引發(fā)了激烈爭論。一些人士認(rèn)為,柯云路對這一領(lǐng)域的研究和寫作是對“現(xiàn)實的逃避”。
1996年底,新華出版社出版了柯云路的新著《情商啟蒙》。這是中國第一本關(guān)于情商教育的書籍。此書的出版引發(fā)了一股“情商熱”。大量情商類書籍在1997年成為暢銷書。
此外,在1991年-1995年,上海人民出版社還出版了柯云路的三部格言集《人是宇宙的精靈》、《顯現(xiàn)的靈光》、《復(fù)歸于嬰兒》。均受到讀者的喜愛。
1996年—1998年,柯云路出版了三部長篇小說。
《超級圈套》得到了許多商界人士的叫好,認(rèn)為寫得地道。1997年該書由新華出版社出版。
《東方的故事》以傳統(tǒng)的愛情故事為框架,探索了男人、女人的關(guān)系、感情和相互關(guān)照下的成長。1997年該書先由《當(dāng)代》刊載,同時由人民文學(xué)出版社出版。
《成功者》寫了一個在窮困中長大的小男孩如何戰(zhàn)勝自身的怯懦,在大都市的商戰(zhàn)中獲得成功;但在成功的同時也不斷被異化,在表面的成功下面是悲劇性的心理歷程。該書由中國文學(xué)出版社出版。
三部小說都受到讀者的歡迎,其中《東方的故事》被新華書店總店評為該年度虛構(gòu)類作品銷售排行榜第一名。
2000年1月,電影出版社出版長篇小說《芙蓉國》。該書的“內(nèi)容簡介”這樣介紹這部作品:作者經(jīng)二十年的醞釀與準(zhǔn)備,寫成了這部關(guān)于“文化大革命”的長篇小說。作品在縱向上,概括了“文化大革命”全部重大歷史事件與歷史過程;在橫向上,描寫了從上層到底層、從京城到鄉(xiāng)村的各個社會場面及各個階層的眾多人物,揭示了在那段歷史中形形色色的人格與心理。通過眾多人物跌宕起伏的命運(yùn),生生死死與感情糾葛,反映出中華民族在十年浩劫中所經(jīng)歷的苦難。這應(yīng)該是第一部描寫“文化大革命”全過程的全景式長篇小說;這也是一部對“紅衛(wèi)兵運(yùn)動”作出深刻反省與檢討的長篇小說;這又是一部對“老三屆”、“知識青年”作出獨特詮釋的長篇小說。
《芙蓉國》寫作期間,作者處境敏感,而《芙蓉國》描寫的又是中國的“文化大革命”這一最“敏感”的歷史階段,故該書出版時未用“柯云路”,另署名“辛克”。
該書出版后,讀書界與媒體做出了積極反應(yīng)。一些評論家發(fā)表書評,認(rèn)為是“一樁不能忽視的文化事件”。作者“辛克”很快引起了人們的好奇與猜測。一方面感到作品不像“處女作”,另一方面對作者“辛克”又聞所未聞。2000年5月24日,《中華工商時報·新周刊》發(fā)表記者老愚對柯云路的的采訪《柯云路為何隱姓埋名?》,文章導(dǎo)語為“長篇小說《芙蓉國》的作者‘辛克’原來就是赫赫有名的柯云路,他是故弄玄虛還是另有別情?”至此,《芙蓉國》的作者柯云路“浮出海面”。國內(nèi)多家媒體對此進(jìn)行了報道。
2000年7月,《花城》雜志第四期發(fā)表柯云路的長篇小說《蒙昧》。該書內(nèi)容提要這樣說:他用一種與過去迥然不同的嶄新語言講述了一個奇絕的故事。這是一個男孩與一個女人的故事。在“文革”的動亂年代中,小男孩與這個大女人之間歷經(jīng)了各種生離死別。這個文本以罕見的真實與細(xì)膩揭示了男孩蒙昧?xí)r期的愛情與性心理,它具有心理學(xué)研究的意義。對歷史的無情批判,對人性的深刻揭示,對愛滴滴見血的觸動心靈的描述,使得這部小說成為一部真正高尚的作品。
2000年9月,《大家》雜志第五期發(fā)表柯云路另一部長篇小說《犧牲》。“犧牲”是古人祭祀用牲的通稱,將這部作品命名《犧牲》別有深意,最虔誠的祭獻(xiàn)是將自己的生命做犧牲。這本書寫了發(fā)生在“文革”中的一個故事。一個正直的男青年為思想自由而倒在槍口下,一個女孩從社會底層掙扎出來,向往和追求著她天堂般的愛情,走的卻是通往地獄的道路。本書將她的心理歷程以延綿不斷的長鏡頭細(xì)膩地記錄了下來;這些文字大概會使所有的女孩和成熟的女性都能重新體驗自己從十五六歲年齡開始的愛情心理。
2000年11月,《花城》第六期發(fā)表柯云路又一部以“文革”為背景的長篇小說《黑山堡綱鑒》。這是作者第一次以“綱鑒”類史書的特殊樣式進(jìn)行的小說創(chuàng)作。一號人物劉廣龍在十年動亂中奪取大權(quán),將黑山堡建成自己的獨立王國。他將全堡的權(quán)力與女人都當(dāng)做戰(zhàn)利品,玩弄權(quán)術(shù)和玩弄女人都登峰造極,并用秘密符號分別記錄他對政治與女人的征伐。最后孤家寡人,連同整個黑山堡王國都?xì)缭谝粓瞿嗍鳛?zāi)難中。
該書的結(jié)構(gòu)十分獨特,由“綱”、“目”、“批注”三部分組成。倘若想知道黑山堡歷史的梗概,僅讀其中的一條條“綱”就可以了,總計不超過三萬字。倘若詳讀故事與人物,那就需連“目”一起讀,共十八萬字。倘若還要深入研究人物的歷史文化背景,則又有兩三萬字的“批注”供閱讀。全書對現(xiàn)實進(jìn)行了高度概括,使其具有象征和寓言的意味。
2001年夏天,《收獲》發(fā)表柯云路長篇小說《那個夏天你干了什么》(原名《青春狂》),這是作者自2000年以來發(fā)表的第五部以“文革”為背景的長篇小說。故事中的主人公是一位優(yōu)秀教師,在“文革”這個特殊的背景之下,以一些莫須有的罪名受到學(xué)生們迫害,最終被亂石活活砸死,而在他死去的若干年后,這位教師得到的全體學(xué)生的紀(jì)念。
作者試圖通過對一個事件的調(diào)查,表述對人性、對歷史的一些思索。人是怎樣在正義的口號下對他人實行著最殘忍的迫害;記憶又怎樣“利己”地改造著歷史;人們是怎樣在對“文化”的反思中回避著自己的責(zé)任;而“弒父”這一人類的情結(jié)又怎樣在社會提供的機(jī)會中冠冕堂皇地張揚(yáng)著進(jìn)步的旗幟……
2002年1月,春風(fēng)文藝出版社出版了長篇小說《合歡》。
合歡出身于社會底層,對人生有著在她的視野范圍內(nèi)的夢想。美麗既是她的幸運(yùn),也是她的不幸。即使為著拯救關(guān)在獄中的哥哥,她也絕不出賣自己的人格。對她而言,無論是在招待所當(dāng)服務(wù)員,還是在體面人家當(dāng)保姆,還是坐臺當(dāng)小姐,都是一種無奈的掙扎。然而,即使在最艱難的處境中,合歡從未放棄過靈魂的純凈。她和她的伙伴們在污泥中也還堅持著互助和友愛,堅持著正直和善良。
《童話人格》是作家出版社在2004年初最新推出的一部作品。這是是一部邊緣性著作。該書對世界上一些最著名的童話故事進(jìn)行了獨特的解析。其中包括《狼來了》的故事、俄狄普斯的故事、《西游記》、《漁夫和金魚的故事》、《白雪公主》、《灰姑娘》、《海的女兒》、《丑小鴨》等。
本書的解析,使人們突兀地看到了一些原本可能并不覺察的重大的決定人格的情結(jié),無論從心理學(xué)的角度、童話、神話研究的角度,還是從文學(xué)的角度閱讀,都該是饒有趣味的。

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