南渡記

內(nèi)容概要

《南渡記》是四卷本長(zhǎng)篇小說《野葫蘆引》的第一卷，并可獨(dú)立成篇。這部作品以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期西南聯(lián)合大學(xué)的生活為背景，生動(dòng)地刻畫了中國(guó)知識(shí)分子的人格操守和情感世界。他們對(duì)親人朋友的大善、對(duì)祖國(guó)民族的大愛，對(duì)入侵之?dāng)车拇蠛?、?duì)亡國(guó)之禍的大痛，都得到深刻細(xì)膩的表現(xiàn)。作品的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)合度、語(yǔ)優(yōu)雅蘊(yùn)藉、情節(jié)暗設(shè)玄機(jī)、人物豐滿真切，具有臻于完美的思想和藝術(shù)品格。    《南渡記》以“七七事變”后明侖大學(xué)教授孟樾一家的變故為主線，描寫北平知識(shí)階層在亡國(guó)之際表現(xiàn)出的崇高民族氣節(jié)，也揭示了一些人懦弱茍且的靈魂。小說富于生活氣息，營(yíng)造出純凈真摯的藝術(shù)氛圍，令人回味不已。

作者簡(jiǎn)介

　　宗璞，是著名哲學(xué)家馮友蘭之女，畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，退休于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所。既承中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚淵源，又得外國(guó)文化長(zhǎng)期耳濡目染，她的作品蘊(yùn)含著東方傳統(tǒng)哲學(xué)文化和西方人文主義思想相結(jié)合的精神內(nèi)涵，具有獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)和高雅格凋。主要作品有小說《紅豆》《魯魯》《三生石》、童話《尋月記》《花的話》《總鰭魚的故事》、散文《西湖漫筆》《奔落的雪原》《花朝節(jié)的紀(jì)念》《三松堂斷憶》等，出版了多種小說童話散文選集。由《南渡記》《東藏記》《西征記》《北歸記》組成的四卷本長(zhǎng)篇小說《野葫蘆引》，是宗璞創(chuàng)作生涯中最重要的作品之一。

章節(jié)摘錄

　　車子駛過校門，穿著制服的校警向他們肅立致敬。孟樾擺一擺手。校園里別是一番天地。茂密的樹木把驕陽(yáng)隔在空中，把塵囂隔在園外。滿園綠意沉沉，一進(jìn)校門頓覺得暑意大減。　　“先送莊先生?！泵祥蟹愿儡嚪蚶纤??！　≤囎永@過一條小河，很快停在一座中式房屋前。莊卣辰下車前鄭重地說：“我看出來(lái)了，也有人不謹(jǐn)慎，你看出來(lái)沒有？”　　還沒有等回答，他就說：“那就是你?！薄　扇烁髯蕴直郏闶欠质值亩Y節(jié)?！　≤囎訌?fù)又繞過小河，往校園深處駛?cè)?。　　“我說了些什么？”弗之想。他素來(lái)是個(gè)謹(jǐn)慎的人，常常把做過的事回想一遍。他自己曾說：“吾日三省吾身，太費(fèi)時(shí)間。一省還是做得到的?！彼芸煜肫饋?lái)，午飯間他曾說：“國(guó)家到得這個(gè)地步，遠(yuǎn)因是滿清政府的腐敗，近因就得考察一下。中華民族有的是仁人志士，為什么許多事辦不成？主要是不團(tuán)結(jié)?！苯又f到以北平為國(guó)際性的文化城的不可行處。這種設(shè)想幾年前便有，要把北平變?yōu)椴辉O(shè)防城市，要將華北作為特殊地區(qū)。弗之說，華北特殊化實(shí)在是日本操縱的“華北自治運(yùn)動(dòng)”的延續(xù)?！白灾蝸?lái)自治去，都自治到別人名下去了?！毕旅娴脑挻蟾庞胁恢?jǐn)慎的嫌疑。他說的是“蘇聯(lián)革命有其成功之經(jīng)驗(yàn)。是不是社會(huì)主義更尊重人才，能發(fā)揮每個(gè)人的作用，也能更使人團(tuán)結(jié)？”當(dāng)時(shí)中文系講師錢明經(jīng)咳了一聲，似乎不以為然。生物系教授蕭瀲馬上岔開了話，一般地說了幾點(diǎn)目前形勢(shì)?！　　白游抵?jǐn)慎有過于我啊?！备ブ迪?。他知道蕭瀲岔開話是免得多談主義?？墒谴蠹译m都謹(jǐn)慎，沒有慷慨激昂的言語(yǔ)，卻于沉重之間感到腥風(fēng)血雨之必來(lái)，而且不該躲避。

編輯推薦

　　[淚灑方壺]多少人淚飛，向黃泉紅雨凝。飄零！多少人離鄉(xiāng)背井。槍口上掛頭顱，刀叢里爭(zhēng)性命。就死辭生！一腔浩氣吁蒼穹，說什么拋了文書，灑了香墨，別了琴館，碎了玉箏。珠淚傾！又何嘆點(diǎn)點(diǎn)流螢？

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