林海雪原

用戶評論 (總計27條)

•   一位同事大姐比較懷舊，托我給她訂購的。
•   故事精彩，與時俱進更好！
•   　　 作為一個九零后，讀起來革命歷史小說是另一番感覺，與文化單一而匱乏時期的幾十年前讀者的心態(tài)與評價截然不同?！读趾Ｑ┰反砹四莻€時期這一題材的長篇小說的最高水平，但在今天，作為后代讀者的我說實話，看這本書實在有點別扭。一部優(yōu)秀的作品是能經(jīng)得起歷史考驗的，或許這本書里面時政性太強了吧，現(xiàn)在讀來沒有了當年讀者的興趣與熱情。我覺得閃光的部分恰恰是那些著筆不算多的寫人性的部分，真實、可信，似乎離我們很近。
  　　 《林海雪原》的故事發(fā)生在牡丹江地區(qū)，作為故事背景的冰天雪地我是非常熟悉的，我從小在林海雪原之中長大，能深深地體會到作者描摹與刻畫的精細、認真，確實遵循“革命現(xiàn)實主義”的寫作路線。讀了《林海雪原》你會發(fā)現(xiàn)它是雪與火的交織，是寒冷與熱烈、斗爭與愛情、豪壯與婉約的撞擊與融合，“高大全”的英雄人物如楊子榮、劉蘊蒼、高波等無論年紀長幼都沒有個人感情多方面的展現(xiàn)，他們體現(xiàn)的全部都是自己幼時的仇恨、斗爭之中的睿智與集體的不斷勝利，在今天看來不算真實，可竟然能讓這些人物在文學(xué)畫廊中有一席之地傳唱至今，雖說有后來樣板戲的影響，但也是作者刻畫人物成功，類似《水滸傳》中那些單身的好漢。作為作品主角的少劍波也是如此，高高在上，我只是在他喜歡白茹而不安時才能感到它的真實性。我當然愿意相信現(xiàn)實中有過很多這樣的單純的革命情感，可在今天看來，少劍波的封建思想也是蠻嚴重的，喜歡白茹但又讓白茹干這干那，甚至讓意中人把自己的內(nèi)衣給冰天雪地中受凍的老鄉(xiāng)，實在是沒有感情，我承認這里面有嚴格的軍隊紀律的約束，也知道不應(yīng)該用現(xiàn)在的眼光要求歷史人物，但是還是感覺有些別扭，少劍波身上有道學(xué)氣，這是歷史的局限，甚至現(xiàn)在我們身邊也不乏這樣的人存在。而白茹辛辛苦苦搶救傷員，為革命不斷工作，不但因為她黨性很強，還因為她像我們一樣崇拜英雄，所以愛的卑微。
  　　 不要因為作品迎合就抱有偏見，也別因為作品非主流就標榜自己。每部作品都有它閃光動人地方，要以今天的眼光來看，找出它雋永的東西，那便是精髓。
  　　 林海雪原的英雄們，始終在那片山海里馳騁……
  　　
  　　
•   　　他的奇特在于渲染的東北林海，在于描述的茫茫雪原，在于那大山里祖祖輩輩生活的傳說和繼承。
  　　這是一本紅色讀物，但是他之所以成為經(jīng)典，更多是因為對那林海雪原的令人神往的描述。
  　　高大上的我軍指戰(zhàn)員，機智多謀，臨死前也是大義凜然；下流狡詐的國民黨反動派和當?shù)赝练?，丑陋不堪，這些沒有問題，但遠不足以把它送上經(jīng)典的殿堂。
  　　還有作為剿匪的小說，東北土匪之間的黑話，暗語，對讀者來說也是不錯的另一種體驗。
  　　偉大不一定要親生經(jīng)歷，但是必須要基于對現(xiàn)實的體驗，曲波用自己的前半生的歲月體驗，換來這本書的價值。
•   　　 睿智的少劍波，對著活潑的白茹卻束手無策，兩人若即若離那種青澀的感情線讓人看了忍俊不禁
  　　 牛逼的臥底楊子榮，在座山雕面前面對小爐匠竟然坐懷不亂，將計就計把小爐匠給解決了，這段描寫真是非?？廴诵南?，最后一槍崩掉次悍匪不禁讓人大舒一口氣
  　　 另外，長腿孫達得，快板欒超家，坦克劉勛蒼，搞笑的董中松，警衛(wèi)高波等等，雖然都是配角，但是他們各有各的特點，人物的特色描寫的非常豐滿，雖為配角，但是他們和主角一樣使我們難以忘記。
  　　 這是我唯一看了4遍的戰(zhàn)爭小說
  　　
  　　
•   　　 理論界有不少人批評作品中的人物塑造過于“神化”，顯得不真實，進而以意識形態(tài)的影響來否定《林海雪原》。不過王國維在《宋元戲曲考》中指出: 凡一代有一代之文學(xué)。我們借用這句話來說, 紅色經(jīng)典是毛澤東時代的一代文學(xué), 是新中國文學(xué)發(fā)展中光輝燦爛的一代文學(xué)[①]。毛澤東時代是中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下爭取民族獨立解放的時代，是人民唱著東方紅翻身做主站起來的時代。是艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉建國、開創(chuàng)中國社會主義宏偉大業(yè)的時代 , 也是革命精神高昂、革命激情燃燒的時代。
  　　那個時代產(chǎn)生的文學(xué)作品 , 染乎世情 , 無不具有強烈的時代精神。無產(chǎn)階級革命經(jīng)歷了艱難卓絕的努力才讓中國人民從此站起來了，與社會的天翻地覆相對應(yīng)，文學(xué)也必然要探索者新變。所以我們可以看出《林海雪原》染上了強烈的浪漫的革命熱情。雖然作品在塑造人物過程中難免有夸大成分，但是想及那個時代的高昂的革命精神，我們很難去否定這樣的形象。況且作為文學(xué)作品，必然會對人物做有別于生活的拔高，回到那個激情燃燒的艱苦卓絕的環(huán)境，我們可以認為這些人物形象是可信的并且是十分感染人的。
  　　如果沿用福斯特對小說人物的劃分，少劍波的形象無疑趨向“渾圓”[②]。生活中他有時候象一個小孩子一樣需要姐姐的照顧，工作上，對黨無限忠誠，對上級和領(lǐng)導(dǎo)十分尊重又交往融洽；對于屬下，既能平等交往又能顯示威嚴；對于女同志，既十分關(guān)愛又能堅持立場；對于普通群眾，能積極幫助他們解決困難，與他們交朋友……本文著重探討的是他作為小分隊的領(lǐng)導(dǎo)者的豐滿形象。由此可以看出他的“距離”藝術(shù)。
  　　一、少劍波的“距離”藝術(shù)；
  　　1、少劍波的個人智慧和魅力；
  　　要成為一名優(yōu)秀的人民解放軍指戰(zhàn)員就得有優(yōu)越的個人條件。少劍波是一個只有22歲的“精悍俏爽，健美英俊”[③]的年輕戰(zhàn)士。他很有智慧，與老道（宋寶森）交鋒的時候，雖然楊子榮，劉勛蒼他們十分焦急，他“不但不急，反而更加溫和”，而且雖然老道機靈地想到少劍波會設(shè)下陷阱，但他還是聰明地先“飽飽地吃上一頓，甜甜地睡上一覺”再來設(shè)計成功抓住了一撮毛。同時在很多次的作戰(zhàn)的勝利都是依靠他的深思熟慮，苦思冥想，最終或巧妙或艱難地打敗敵人。
  　　而他的人格魅力體現(xiàn)在他能夠嚴以律己以保證自己是一個優(yōu)秀的首長。練習(xí)滑雪的時候，“他對戰(zhàn)士們苦練的要求向來沒有這樣嚴格過，對他自己更加嚴格”。劉勛蒼對少劍波也是“一絲不茍，毫不放松他的要求尺度”。甚至還嚴肅地要求劍波出列接受懲罰。做得不好還要重做。少劍波也是毫不含糊地認真地練習(xí)。這樣的首長怎能不令人折服！而在綏芬大甸子時，少劍波遇襲，右臂受傷，但是他依然表現(xiàn)出沒事的樣子，迷惑了敵人也給了戰(zhàn)友們信心，不給剿匪行動增添負擔(dān)。這樣的首長，又怎能不令人感動！
  　　少劍波還是一個具備豐富自然科學(xué)知識的“新人”。 在基密爾草原追蹤的時候，為了讓這段路程變得更加愉快，他和戰(zhàn)友們討論起了庫侖比的四怪，還把原因分析得頭頭是道。在奇襲奶頭山之后，他寫下的詩更是讓戰(zhàn)友們驚嘆他的“文武雙全”。
  　　過去有人就少劍波的這樣一個光輝形象，特別是后面寫到的夾皮溝人們把他當做神人來對待，表示不滿。1958 年上半年，侯金鏡、何其芳等理論權(quán)威們已經(jīng)指出，《林海雪原》違背了“社會主義現(xiàn)實主義”成規(guī)的幾個方面：對少劍波個人才能著墨過多，對集體智慧強調(diào)不夠，整部小說充滿了“個人英雄主義”沾沾自喜的情緒；對人民的覺醒認識不足。其實這大不必要。老百姓千百年來就習(xí)慣于對英雄人物崇拜，而少劍波的光芒也沒有過分到掩蓋了過去所有英雄。1957 年9月，周揚對“新時代的英雄”，做了質(zhì)的規(guī)定，是“具有集體主義思想和紀律性的人們”[④]。通過全文的考察，我們可以發(fā)現(xiàn)他正是這樣一個“英雄人物”。
  　　
  　　2、積極爭取群眾，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量；
  　　少劍波對廣大的群眾是親近關(guān)愛的。
  　　面對蘑菇老人的不理解甚至敵對態(tài)度，他“不管老人聽不聽，便盡量用通俗的語言宣傳共產(chǎn)黨解放軍的一切”耐心地博得老人的信任，并且十分關(guān)心著老人的生活和身體健康狀況。
  　　在夾皮溝，群眾們把部隊當做了土匪對待，戰(zhàn)士們都感到有點委屈，而少劍波還是耐心地進行群眾工作，并且積極主動地接近群眾，獲得他們的信任，并且想辦法為他們開拓生存空間，最終得到了群眾的認可。
  　　他們準備進攻馬希山等人時，中途遇到姜青山，并發(fā)生了沖突，戰(zhàn)友們差點就要對姜青山開槍了，幸虧少劍波及時“跑上來緊急地命令” 不要開槍，為行動增添力量 。他說過：“群眾是我們的，我們要一個一個、一家一家地爭取。哪怕是一個小孩子也不能放棄”。
  　　 這樣的光輝形象，我們怎么能說他沒有紀律性，不算“英雄人物” 呢？恐怕廣大群眾是絕對不會同意的。
  　　
  　　3、少劍波與戰(zhàn)友們的“近距離”；
  　　作為首長，少劍波沒有特意把架子，而是與戰(zhàn)士們親近，保持“近距離”。所以我們可以看到書中有不少描寫少劍波對戰(zhàn)士們的微笑的“鏡頭”，更有不少戰(zhàn)士們感到少劍波“親切”的場景。
  　　少劍波與戰(zhàn)士們情同手足。楊子榮和孫達得出去時，“少劍波坐在一所馬架木屋里”，“想念著”他們。楊子榮找尋破膠鞋的另一只回來時，少劍波正在燈下寫著日記。楊子榮直接就闖進門來。而少劍波一聽楊子榮的聲音，“一下蹦下炕，兩人緊緊地拉著手”，說“子榮，子榮，太辛苦了，！先喝水?！?br /> 　　 同時，火車在二道河橋頭遭到敵人的兇殘襲擊，警衛(wèi)員高波等英勇犧牲時，’少劍波滿目凄涼地看著周圍的戰(zhàn)友對死者的哀悼，內(nèi)心一陣激烈的翻騰，激起他沉重的自責(zé)’。他責(zé)備自己失職，責(zé)備自己粗心?！罢媸窃撍?！”可見少劍波和戰(zhàn)友們是沒有隔閡的，可以親切的交流，并且互相間充滿了深厚的情誼。
  　　作為首長，他還能勇于在戰(zhàn)友面前承認自己的不足。審問小爐匠失利時，他“我應(yīng)該承認我對付這樣的匪徒是沒有經(jīng)驗的?！边@就會讓戰(zhàn)士們覺得大家都是平等的。更難能可貴的是，他還積極主動進行“民主決議。”他們會一塊吃著午飯，一面吃，一面討論，一面思索“線索”。他會微笑著啟發(fā)大家多提方案，并且細細地吸取大家發(fā)言中的的精華，“哪怕這些意見里只有一部分、或一段話，甚至一句話是有價值的”。當少劍波受到了大家智慧的啟發(fā)，進一步堅定了自己的想法時，他自己的腦子會感到更清晰了，“腦中的那股污水，胸中的那團污氣，好像完全驅(qū)泄干凈了！他內(nèi)心欽佩著自己的戰(zhàn)士，不僅有驚人的戰(zhàn)斗技能，而且有可貴的戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)。他把戰(zhàn)士們的意見一一地深思熟慮了一番，取其精華，去其糟粕，訂出了一項對付當前匪徒的戰(zhàn)斗計劃”。
  　　尤其會讓戰(zhàn)士們感到溫暖親近的是不管在多么惡劣的戰(zhàn)爭環(huán)境中，他總是喜歡和自己的戰(zhàn)友進行幽默而愉快的玩笑:
  　　如： 跨谷飛澗奇襲虎狼窩時，對戰(zhàn)友們說：“ 這座繩橋，是我們活捉土匪的天道”！
  　　練滑雪吃了不少苦頭，自信樂觀地說是“交雪朋友”。
  　　有這樣一位首長，戰(zhàn)士們怎么不充滿力量，怎么會不為革命事業(yè)死心塌地的奉獻一切。而這無疑得益于少劍波“近距離”的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。這樣的首長完全符合“具有集體主義思想和紀律性的人們”的標準。所以與其說《林海雪原》失真，過分夸張，毋寧說，充滿浪漫主義色彩。
  　　
  　　4、少劍波與戰(zhàn)友們的“遠距離”；
  　　君使臣以禮，臣事君以忠，上下級之間應(yīng)該親近，但是也應(yīng)該保持適當?shù)摹熬嚯x”。古代多次發(fā)生的宦官誤國事件就很能從反面說明這個道理。引申到少劍波作為首長與戰(zhàn)友們的關(guān)系同樣也適用這個道理。如果首長過于容易親近而失去了威嚴，那么漸漸地戰(zhàn)士們必然會不把首長當做上級，從而使得首長的領(lǐng)導(dǎo)工作無法開展了。
  　　少劍波具有首長的威嚴，工作認真起來可以說是“六親不認”。“當他思考問題的時候，誰也不敢近前。如果誰要觸犯了他這個特性，不管你是什么理由，他都可以狠狠地把你批評一頓，并且他還可以喊著上操的口令，叫你用正步走出他的房間”。
  　　在夾皮溝工作時，白茹和高波督促他洗腳，可是一連幾次少劍波好像一點沒聽見，連眼睛也沒動一動。直到白茹蹲在炕沿下給他脫鞋，他好像這時菜發(fā)覺他旁邊還有人。但是，他馬上就是不耐煩地推了一下白茹“去去去，現(xiàn)在顧不得這些，去。”
  　　其實這也是他的魅力之一。與戰(zhàn)友們親近是十分看重戰(zhàn)友，對工作認真到近乎不近人情，就是具有高度的革命激情和工作熱情了。正因為他能夠在工作于戰(zhàn)友，距離遠與近上把握得很好，他才能成為一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨解放軍指戰(zhàn)員，帶領(lǐng)戰(zhàn)友和群眾取得一個又一個的勝利。
  　　
  　　5、少劍波與白茹
  　　少劍波遵循著一個原則：在女同志面前要十分穩(wěn)重。這也許是一種自覺的加大距離了。
  　　“少劍波平日除了女同志外可以和同志們歡打歡鬧，可是當他思考問題的時候，誰也不敢近前”。當白茹打擾他的工作時，他毫不客氣地用“嚴厲”的聲音來呵斥她。并且會“煩躁”地責(zé)備她為什么不去開會。
  　　不過，在人類最美好的感情面前，他腳上不敢邁進，心中還是想縮短“距離”的。后來他還是感到了自己的不是，便溫和地安慰白茹。但是白茹走后，他又責(zé)備自己在“什么時候了”竟然“對一個女同志這樣溫情?！辈还芩欠裾娴氖桥乱鹌渌镜恼`解，我們可以看出來，在當時艱難卓絕的斗爭環(huán)境中，他是全身心地投入到革命事業(yè)中去的。并且作為一個小分隊里面的“領(lǐng)導(dǎo)”，是很注意把握與戰(zhàn)友間尤其是女戰(zhàn)友間的距離的。
  　　在成功智取威虎山之后，得到一個喘息的機會，少劍波才認真審視他和白茹的關(guān)系，并且沒有過多地壓制自己的情感，自覺拉近了“距離”，接住了兩人之間飄蕩的線的另一端。并在雪鄉(xiāng)抒發(fā)強烈的感懷，寫下“萬馬軍中一小丫，顏似露潤月季花”的動人美妙情詩。不過，他還是堅持住兩人之間的距離，很快便從戰(zhàn)斗的勝利的喜悅和愛情的甜蜜中抽身出來，繼續(xù)艱巨的任務(wù)。
  　　但是這樣兩個活潑人，當他倆在一起，不會再“死板得難受”了。所以才有后來，白茹為少劍波換藥時他的“ 少劍波內(nèi)心充滿了喜悅 ， 可是他老是靜靜地不言語 ，只是微笑著偷瞅白茹那靈巧的嘴唇，和盯在他繃帶上的兩只動人的大眼睛”。他們間的距離感消弭了不少。
  　　只是戰(zhàn)爭遠沒有結(jié)束，即使是愛情的對象，少劍波最終還是得“遠距離”交往，所以小說到了最后，并沒有出現(xiàn)許多讀者期待的“有情人終成眷屬”的完美結(jié)局，也許這正好也可以讓讀者發(fā)揮自己的想象吧！
  　　
  　　由以上分析，我們可以看出來，少劍波作為首長，在處理與周圍同志與群眾關(guān)系時，是很懂得“距離”藝術(shù)的。他甚至可以說是操縱人與人之間距離的能手，所以他的領(lǐng)導(dǎo)工作才能得心應(yīng)手；所以他才能有效地開展群眾工作，幫助群眾擺脫困境；更加能處理個人與集體，特別是感情與革命間的沖突，讓革命事業(yè)順利的開展下去。而反觀匪營，我們可以發(fā)現(xiàn)作者巧妙地通過對比的藝術(shù)手法展示出他們操縱“距離”藝術(shù)的失敗，從而他們的“癡心妄想”最終落空！
  　　二、敵人的昏庸；
  　　我們可以看到，仙姑洞里，“匪首許大馬棒和他的大兒子，許福，彎蜷著像對大蝦”“抽著大煙”“發(fā)出吃窮吃窮的響聲”。洞的另外一邊，“是匪徒們在推牌九，唱淫調(diào)，吆二喝三地爭吵”。這里我們可以說他們根本就沒有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的自覺應(yīng)用，只是一群烏合之眾的“狂歡”罷了。而這狂歡只是滿足了匪徒們的荒唐貪欲而吸干了百姓的血汗！
  　　再看座山雌，實際上從“國軍”的角度看，欒平努力保存“先遣圖”，一直忍辱負重，準備投奔座山雕，繼續(xù)為“國軍”效力
  　　但座山雌要求屬下對他絕對忠誠, “最恨被共軍逮住過的人”，凡有赤化或軟骨頭嫌疑者——殺！不允許人有污點、有錯誤。因此像欒平這樣的“ 歷史不清白”者, 不但“忠而見疑, 信而被謗”, 而且被逼無奈, 不得不隱瞞或編造自己的歷史。要求絕對的忠誠, 結(jié)果導(dǎo)致的是不忠誠。另外, 以八大金剛為首的群匪, 生活在“只話” 構(gòu)建的江湖中,眼界低下, 毫無獨立思考的能力,對楊子榮缺乏起碼的警惕?！读趾＠自分械臈钭訕s打進威虎山后,成天請弟兄們飲酒作樂, 大講黃色笑話, 挑拔各路國軍的關(guān)系。威虎山的隊伍沉迷于腐化享樂的氣
  　　氛中[⑤]。從中可以看出座山雕既沒有人性的溫情，更是除了暴戾的淫威，看不出有令人敬佩的“威嚴”所在。這是他覆滅的誘因，更是國民黨腐化的“膿瘡”！由此，我們清楚地看到了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放的英偉！
  　　三、結(jié)語。
  　　 《林海雪原》作為我國當代文學(xué)紅色經(jīng)典中的一篇，一直廣受歡迎，是一部呼應(yīng)新時代的優(yōu)秀作品。作品受到我國傳統(tǒng)小說章法的影響，以多種手法鮮活地刻畫出許多人物形象。而通過對少劍波這個中心人物和匪營中的代表人物的比較，我們可以深刻感受到少劍波操縱“距離”的高超領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。這個藝術(shù)既是他剿匪勝利，甚至全黨全軍領(lǐng)導(dǎo)革命勝利獲得解放的關(guān)鍵，在當下也能為我們處理人際關(guān)系提供重要的參考和智慧的啟示！
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　[①] 《論十七年紅色經(jīng)典的思想藝術(shù)魅力》羅電《文藝理論與批評》 2010 年第 6 期
  　　[②] 《試論<暴風(fēng)驟雨>與<林海雪原>中“黨的代言人”形象》朱姍《文化建設(shè)》2009第九期
  　　[②]《林海雪原》人民文學(xué)出版 2005 曲波 以下對原文的引用不加說明的都是依據(jù)該本
  　　
  　　
  　　[④]周揚《文藝戰(zhàn)線上的一場大辯論》 轉(zhuǎn)引自《“革命中國 ”的通俗表征與主體建構(gòu)：<林海雪原>及其衍生文本考察》 姚丹 北京大學(xué)出版社; 第1版2011年
  　　
  　　[⑤]此處關(guān)于欒平的解讀，參看了《“小爐匠”欒平的悲劇》孔慶東 《劍南文學(xué)》 2007 年 05 期
•   　　這本書是我爸爸叫我讀的，當時覺得沒什么，一直沒有讀直到有一天，在圖書館看到了本書，就順手借出來。剛開讀時，覺得也沒什么，后來越讀越有味道了。尤其在雪地上的那一莫，至今還記得，用雪來治療冷瘡。
•   　　 還記得是初中的時候,老爸硬是把這本書放在床頭,連說好看好看.于是,每天睡前都會翻上幾頁,漸漸的,引人入勝的情節(jié)讓我無法入睡,其中一個晚上,硬是通宵給看完了.那種感覺真是至今難忘哦.呵呵,同樣難忘的是第二天早上起來,爸爸看著我沒精打采的樣子,忍俊不禁的笑著拍著我的頭說:以后可不要再通宵了哦.呵呵
•   　　我在小學(xué)時代讀過，那是70年代中期，是物質(zhì)和精神都十分貧乏的時代，這本書陪我度過了少年時代，少劍波、楊子榮、孫達得、白茹等英雄形象影響了我的人生，使我立志做他們那樣的英雄（當然，由于種種原因，沒有當成英雄）。當時這本小說可以說我都會背誦了。
•   　　 有些作品以為很好，讀起來卻讓人失望?！读趾Ｑ┰肪褪沁@樣。如果我小時候讀這本書，那印象會很不錯。因為暗合了我的革命英雄史觀，畢竟在受小人書和老電影浸淫的童年里，滋生了一種無比偉大無比崇高的英雄情結(jié)。我以為林海雪原里有大量的環(huán)境描寫，會把我?guī)У揭粋€熟悉而陌生的世界，很可惜，作者好像無意去造典型環(huán)境以配合典型人物。
  　　 座山雕不是一個好土匪。像木偶一樣的被楊子榮幾句行話輕易戲耍，被侮辱了的不僅是匪格還有智商。其實辨別的方法很簡單，讓楊子榮參加掃蕩一個村子不就完了，文本中的楊子榮只是在語言上土匪罷了，在行為上仍保持了一個標準的革命英雄形象。如果作者想挑戰(zhàn)一下自己的寫作能力，不妨設(shè)置小分隊的幾名隊員走失在茫茫雪原，不幸被俘，然后座山雕把祭旗的任務(wù)交給楊子榮，親眼看著楊子榮的槍法，這樣最能檢驗楊子榮的土匪成色。如果作者還想悲情一下，不妨在開始讓楊子榮來一段和白茹的情感糾葛，然后白茹不幸在被俘的人員之中，這樣楊子榮在處理的時候就置于一個道德困境，一個抉擇的兩難，正像《九三年》郭文對朗德納克所做，絕對正確的革命主義和更為正確的人道主義的碰撞，而這種人類共同的永恒的命題正是文字的魅力所在。還可以接著寫，假設(shè)楊子榮為革命將兒女情長拋諸腦后，保證了少劍波的小分隊鏟匪成功，這時候不要寫楊子榮被匪徒最終識破并消滅，死于敵人之手一點意思都沒有，不如讓楊子榮死于少劍波之手，即死于自己人的手里，并在死前意外得知被俘的白茹他們是被少劍波故意安排被俘的，而且少劍波知道自己一定能從革命大局出發(fā)，上演一出苦肉計。然后少劍波為了消除自己把白茹送進虎口的指摘，羅織罪名將楊子榮置于死地，多少有些任我行或者岳不群的味道，這樣整個故事就有了成為大片的因素。
  　　 或者，少劍波得到地圖后，剿匪成功，但是唯一能證明楊子榮是自己人身份的隊員全都陣亡，這樣楊子榮被看成國民黨反動派關(guān)押起來。故事就此結(jié)束。
  　　 《林海雪原》在威虎山之后，一無可看。作為十七年主流話語寫作，人物形象空心、高大、平面、臉譜，《林海雪原》領(lǐng)軍著一批這樣的作品。這樣的文學(xué)創(chuàng)作是沒有生命的，于是，很多人一本書的起點也就是終點。倒是當時的隱形寫作（陳思和語）,亦即民間創(chuàng)造，逸出主流之外的作品，摒棄宏大敘事，將人性的光輝放在特別的境地，像《百合花》、《紅豆》等作品，歷久彌香，顯示出了文學(xué)的內(nèi)在規(guī)律。
  　　
  　　
•   　　
  　　　　　　讀＜林海雪原＞
  　　
  　　　　　小滿　08.3.19
  　　
  　　　　近來流行海選，前段時間選＜紅樓＞，聽說又要選＜水滸＞，好不熱鬧。拍戲之前先造勢，是個好點子。我有個好題材，具備非常多的賣點：黑幫、臥底、大背景大場面、經(jīng)典、主旋律、戰(zhàn)爭等等吧，還有好多待挖掘。問是什么，看了我的標題當然知道了－－＜林海雪原＞嘛。
  　　
  　　　?。剂趾Ｑ┰窘^對具有成為中國大片的基本素質(zhì)，楊子榮孤身打入匪幫內(nèi)部，單這點就已經(jīng)足夠吸引人，加上大段黑話，殺人不眨眼的土匪頭子－－座山雕、許大馬棒、蝴蝶迷（聽這名字就非常有戲?。灰f幾十年前風(fēng)靡全國，今天翻出來照樣受歡迎，和＜諜中諜＞有的拼。
  　　
  　　　　有人說中國影視題材少，我看還是挖掘不夠。一個很普通的故事＜集結(jié)號＞，也被馮小剛拍得激情四溢，如果換成＜林海雪原＞這種經(jīng)典又精彩的故事肯定會讓觀眾過足癮。今天重讀＜林海雪原＞，雖然也有些當時的口號式語言令人發(fā)笑，但少劍波、楊子榮等人智勇雙全的英雄氣概更是讓人激動不已。今天，實際上＜林海雪原＞可以說已經(jīng)成為中國文化的一部分，試問有哪個人不知道“天王蓋地虎”的下句是“寶塔鎮(zhèn)河妖”呢？還有精彩的“么哈么哈”“正晌午時說話誰也沒有家”，我現(xiàn)在想起來也要時不時來上兩句。
  　　
  　　　　如果現(xiàn)在重拍＜林海雪原＞，我舉雙手贊成。我建議先海選一下座山雕，然后是許大馬棒等眾土匪，正面人物就不用選了。拍出來肯定好看。即響應(yīng)了主旋律，讓大家受到了愛國主義教育，又能看純粹的中國式大片，何樂不為呢？當然了，還是馮導(dǎo)比較好，張導(dǎo)和陳導(dǎo)就不必了，哈哈……
  　　
  　　
  　　
•   好美麗的記憶，羨慕！
•   上小學(xué)五年級的時候，老爸推薦給我看，當時對這種紅色革命題材的作品很是沒有興趣，于是硬著頭皮看，可是很快被書里面的人物和情節(jié)吸引了，一口氣通讀全文，少劍波、白茹、楊子榮、座山雕等等這些鮮明的形象深深刻在腦海里面。后來這本書讀了十來遍，是我少年時期很喜歡的書之一。
•   我也有同感
•   林海雪原的寫作時間貌似是．．．．．．６０年代以前吧．．．．．．用這個時候的評判標準來評價那個時候的作品，貌似．．．．．．
  我第一次看這個作品大概是９歲左右，拿我姑姑的書，看了Ｎ遍，把書都看脫線了，我姑姑氣的呀，都想揍我，不過后來這本書歸我了，我就開始后悔：當時干嗎那么不愛惜呢，現(xiàn)在想看的時候都得小心翼翼的別打亂了順序．．．．．．
  這個貌似是按照真實情況加工了些寫出來的，不是純粹的文學(xué)創(chuàng)作．有的時候小說可以虛構(gòu)出各種非常困難的場景讓主角被虐的很慘來迎合讀者的口味，可是這樣有點紀實性質(zhì)的就不可以亂寫了吧，畢竟書中的人物都是真有其人呢．有的時候現(xiàn)實比小說更令人難以置信，反面人物關(guān)鍵時刻犯傻的事情出現(xiàn)了也不是不可能的吧．
•   呵呵，找了一下，當時我讀的是這個版本：
  http://www.douban.com/subject/1962875/
  １．１ＲＭＢ啊！
•   “如果作者還想悲情一下，不妨在開始讓楊子榮來一段和白茹的情感糾葛，然后白茹不幸在被俘的人員之中，這樣楊子榮在處理的時候就置于一個道德困境，一個抉擇的兩難，正像《九三年》郭文對朗德納克所做，絕對正確的革命主義和更為正確的人道主義的碰撞，而這種人類共同的永恒的命題正是文字的魅力所在?！?br /> “或者，少劍波得到地圖后，剿匪成功，但是唯一能證明楊子榮是自己人身份的隊員全都陣亡，這樣楊子榮被看成國民黨反動派關(guān)押起來。故事就此結(jié)束。 ”
  不知道你是不是在說反話？
•   是要每個人都陷入困境么，是不是還要來個無間道？
•   小時候沒看過，現(xiàn)在也不想看了
•   很有道理的修改……
•   照樓主的想法，很多舊時的經(jīng)典都可以進焚化爐了
•   看到最后我想問，文學(xué)的內(nèi)在規(guī)律是什么？內(nèi)在規(guī)律是過往大師在探索文學(xué)的時候形成的呢還是時代背景影響下不斷變更的？怎么樣在能說百合花是符合規(guī)律的？為嘛《林》對規(guī)律有背離？
•   文學(xué)的內(nèi)在規(guī)律有很多種，但是上文的意思是：文學(xué)首先是人學(xué)。
•   不能說《林》沒有體現(xiàn)人學(xué)，某些地方的妖魔化，類似神魔小說的描寫更加能體現(xiàn)當時的意識形態(tài)，當時規(guī)定英雄要是完美的，如果照你這么寫，曲波早就被劃為反動分子了，還有命在么，要人學(xué)作家就不要自己的人命了，那還叫人學(xué)么
•   《林》只屬于特定時代。你可以說，小說不過是一種講故事的技巧。你也可以說，小說不是敘述一場冒險，而是一場敘述的冒險。無論如何，文學(xué)有其成為經(jīng)典的標準的。《林》只有文學(xué)史價值，而沒有文學(xué)價值。
•   樓主還是回家看金庸吧
•   樓主或者是被現(xiàn)在的電視劇給影響了，動不動就想來個殺自己同志的試探。那時候看電視劇《林海雪原》，特別記得楊子榮后來被無名匪輩給槍殺了，我那個心痛啊，人家那么大風(fēng)大浪地過來了，最后死得有點……憋屈。

相關(guān)圖書

• 毛澤東鄧小平江澤民論社會主義道德建設(shè)
• 成長開心果
• 上海風(fēng)味
• 現(xiàn)代飯店經(jīng)營管理
• 中國行政法
• 柯靈散文
• 煉獄與圣火
• 紅樓夢斷(1-4)
• 中醫(yī)診斷學(xué)
• 在人間
• 存齋隨筆
• 爐外精煉的理論與實踐
• 我看見了野菊花
• 字體創(chuàng)意與表現(xiàn)
• 另一張臉（中國當代恐怖小說力作）
• 民事訴訟法學(xué)
• 中華酒經(jīng)
• 形式主義文論
• 橋涵(中冊)
• 青少年心理素質(zhì)養(yǎng)成
• 中國傳統(tǒng)文化與越文化研究
• 梁漱溟與毛澤東
• 劍橋英語寫作入門教程（教師手冊）
• 豐田經(jīng)營秘訣
• 婚姻法學(xué)參考資料