高野圣僧

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)34條)

•   　　《金剛經(jīng)》有云：“如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”此句因朗朗上口又富含幻想味道而流傳甚廣。鏡花小說(shuō)也有此特點(diǎn)，明明用最直之筆寫(xiě)人間最普通之事卻把人拖往幻想之地，而真正敘述怪力亂神的時(shí)候，又仿佛全是在寫(xiě)門(mén)口正發(fā)生之事，窗外正路過(guò)之人。
  　　中短篇小說(shuō)是個(gè)極難駕馭的區(qū)域，以長(zhǎng)篇巨著聞名于世的作家可謂繁星滿(mǎn)天，可真正因中短篇小說(shuō)被世人銘記的達(dá)人估計(jì)比暗夜躑躅于山路上的燈籠還要少。鏡花作品的此次再版也許注定不會(huì)引起什么轟動(dòng)與熱潮，可是終于不必去求購(gòu)那因印量少而希罕無(wú)比的舊版，對(duì)于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)實(shí)在是件幸福的事情。
  　　
  　　書(shū)中收錄了五篇小說(shuō)，基調(diào)是無(wú)一例外的哀傷。但鏡花的悲和太宰治的頹喪至死大有不同，他筆下人物的逃與死都是一種反抗。雖然這種反抗有時(shí)令人無(wú)奈沮喪，可是對(duì)于書(shū)中人物來(lái)說(shuō)，死也許是最后的自由，而對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，在無(wú)法想象更合理結(jié)局的情況下，這些殉情的結(jié)尾也算是一種解脫。
  　　我不得不想起梁祝和孔雀東南飛這些中國(guó)古代傳說(shuō)故事，它們的節(jié)奏和情緒與鏡花的小說(shuō)實(shí)在大有相通之處。從這些故事流布的廣泛程度和鏡花對(duì)中國(guó)文化的熟悉程度來(lái)看，很難說(shuō)他沒(méi)有受到它們的影響。這是我的直接感覺(jué)，也許這個(gè)課題早有人做過(guò)吧。
  　　
  　　鏡花的小說(shuō)總是用十分之九甚至百分之九十九的篇幅來(lái)鋪張情節(jié)，通過(guò)大量對(duì)動(dòng)作對(duì)話的直接描寫(xiě)，間接地交待一個(gè)悲劇的緣起和升級(jí)，人物的心理狀態(tài)通常潛藏在字句背后。而每每到了最高潮的赴死部分，往往只是淡淡的一筆，有時(shí)是一句——“他們兩人是在同一天先后去世的，只不過(guò)分別埋葬在青山的草地和谷中的墓地而已”（《外科室》），有時(shí)是一詞——“在大川里卻分開(kāi)了”（《湯島之戀》），有時(shí)甚至沒(méi)有直接的說(shuō)明（《瞌睡看守》），于是他越短的作品越需要重讀，重新體會(huì)開(kāi)始平淡敘事中的驚心動(dòng)魄。
  　　
  　　所以這是一本影視劇導(dǎo)演，尤其是國(guó)內(nèi)影視劇導(dǎo)演必讀的教材。為什么某些電影和電視劇常常讓人想起爛尾工程和糟糕的工業(yè)藝術(shù)品？尾大不掉是一個(gè)重要原因。一個(gè)結(jié)尾結(jié)三集，每個(gè)重要人物或者特寫(xiě)五分鐘，或者死前嘮叨八回，全完了，能留下的一點(diǎn)悲傷和韻味已經(jīng)被他們用最垃圾的形式表演完了。收視率也許會(huì)漲一些，但是一個(gè)好的創(chuàng)意和靈感變成了一件三流產(chǎn)品是多悲哀的事情。
  　　見(jiàn)好就收吧，不說(shuō)話的離開(kāi)也許是一種最好的表達(dá)。
  　　
  　　新版本的封面相當(dāng)大膽，開(kāi)始以為是小妻容子之類(lèi)畫(huà)家的浮式繪風(fēng)格SM畫(huà)，后來(lái)搞到了學(xué)研社的日文原版明治古典系列才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這個(gè)裝幀從圖像到形式完全照扒了前者。而封面的繪者是著名的東京畫(huà)家鏑木清方，內(nèi)頁(yè)的插圖也有數(shù)幅出自他的手筆。
  　　書(shū)皮壓了膜，檔次是下去了，好處是可以肆無(wú)忌憚的捏著在路上車(chē)上船上看而不用包皮。結(jié)果是，很多阿姨一抬頭看到我手里的書(shū)都咯噔做崴腳狀，而很多MM會(huì)偷偷往這瞟一眼，再偷偷咽口水。
  　　她們大概覺(jué)得，色情狂公開(kāi)上街的時(shí)代終于到來(lái)了，她們是多么的有希望，哈哈。
  　　而且這個(gè)色情狂還有一雙充滿(mǎn)了澄澈憂(yōu)傷的帶淚雙眼……
  　　唉，這么嚴(yán)肅的開(kāi)頭，最后還是偏了……
  　　
•   　　美女兇猛！女妖更甚！
  　　
  　　想要保命的話，需敬而遠(yuǎn)之。
  　　
  　　高野圣僧的道行尚且心存邪念，何況凡人？
  　　
  　　最重要的是，它會(huì)讓人即使離開(kāi)也日思夜想，耐不住寂寞的，總有一天會(huì)重返山林，變成她手下的一只野獸，如孤魂野鬼版永遠(yuǎn)徘徊在山林深處。
  　　
  　　這是對(duì)人性的考驗(yàn)！
  　　
  　　時(shí)時(shí)提醒人們，戰(zhàn)勝自己的欲望，繼續(xù)作為人活下去，或是消失。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　原載：http://congzigramophone.blogbus.com/logs/29550239.html
  　　
  　　經(jīng)朋友把中譯版的《高野圣》電子書(shū)傳給我，才得以結(jié)束對(duì)著通篇只讀得懂一半的日文印刷字盲人摸象，飛速的讀完了選集里的《外科室》，《琵琶傳》，《瞌睡看守》，《湯島詣》和《高野圣》五篇小說(shuō)。除了《高野圣》與《湯島詣》這兩本以外，泉鏡花的作品再無(wú)其他被翻譯引進(jìn)，這只能說(shuō)是莫大的遺憾。泉鏡花對(duì)于20世紀(jì)的日本文學(xué)(甚至擴(kuò)展到其他藝術(shù)門(mén)類(lèi))的影響深遠(yuǎn)，對(duì)他推崇的人包括芥川龍之介，夏目漱石，三島由紀(jì)夫，谷崎潤(rùn)一郎等知名文學(xué)家，此外他的多部作品被改頭換面搬上銀幕，我們熟悉的有寺山修司的《草迷宮》(1983年，三上博史，新高惠子，伊丹十三主演)，鈴木清順的《陽(yáng)炎座》(1981年，松田優(yōu)作，大楠道代，原田芳雄主演)，還有比較有名的就是衣笠貞之助融合《婦系圖》與《湯島詣》兩部作品內(nèi)容改編的《湯島白梅》(1955年大映，山本富士子，森雅之主演)，成瀨巳喜男1943年的《歌行燈》，市川昆的《日本橋》(1956年大映，若尾文子，山本富士子主演)以及月丘夢(mèng)路主演的改編自《高野圣》的《白夜的妖女》。
  　　
  　　總之泉鏡花還是另類(lèi)的。老師尾崎紅葉的《金色夜叉》還是對(duì)每個(gè)天才都頗有影響的上田秋成的《雨夜物語(yǔ)》這些有著神怪情節(jié)的離奇書(shū)籍，也說(shuō)不清楚是它們?cè)炀土诉@些天才還是這些天才被書(shū)中的內(nèi)容激發(fā)，從而寫(xiě)出了自己。
  　　
  　　泉鏡花的文字讀來(lái)確與同時(shí)代作家不同，更古樸，當(dāng)然要是懂日語(yǔ)會(huì)更好去體會(huì)這點(diǎn)?！稖珝u詣》講的也是心中，就是殉情，與江戶(hù)的近松不同，凈琉璃的本子讀起來(lái)，再催人淚下的故事都像過(guò)場(chǎng)戲，泉鏡花倒也并非在文字上雞蛋挑骨頭的人，他融進(jìn)了很多時(shí)代風(fēng)俗的細(xì)處，腰帶怎么綁，和服什么顏色，學(xué)生流行穿什么外褂，各色人等如何粉墨登場(chǎng)，曾經(jīng)的顛沛經(jīng)歷還是讓他的作品除去表面的迤儷外有著現(xiàn)實(shí)的意味，《瞌睡看守》里也見(jiàn)的到，只是這并非他作品最激蕩人心的精華部分。
  　　
  　　自然去讀泉鏡花的都是愛(ài)幻想的，讀罷發(fā)覺(jué)人的一顆心就那么攥在手里不得動(dòng)彈，雷乃的話是：“誰(shuí)說(shuō)幻想的現(xiàn)實(shí)不是真的現(xiàn)實(shí)”，《高野圣》里毛骨悚然的水蛭雨和盤(pán)踞地面的蛇，行僧于月下深山與豐腴美艷的山中之母相遇，吃人的美艷女子是日本文化的特色，孤獨(dú)而惹人可憐，卻在頃刻間跨越善惡的底線，將具有貪欲的男人變成野獸，想來(lái)可怕，卻是日本人文化最精髓處也就是心靈的寫(xiě)照，再加以念誦佛經(jīng)來(lái)戰(zhàn)勝欲念，更有深處的味道。應(yīng)該說(shuō)迷離而唯美，卻布滿(mǎn)荊棘與險(xiǎn)阻，最終也必然要離開(kāi)而回到現(xiàn)實(shí)世界，是泉鏡花心中浮動(dòng)的幻想島國(guó)，能寫(xiě)的如此光怪陸離是他的造詣，欣賞不了的人便說(shuō)充斥了肉欲和華麗的膩味玩意，他也是在去世后日本文學(xué)界開(kāi)始反思國(guó)外文化對(duì)傳統(tǒng)文化造成過(guò)度沖擊這么個(gè)局面下才受到了關(guān)注的，假如日本人不善于自省任由別國(guó)文化侵吞自己而一味跟風(fēng)，怕是鏡花真的就成鏡花，飄渺于歷史只見(jiàn)于少數(shù)有見(jiàn)地的奇人異士的私藏里了。
  　　
  　　夏目漱石有部小說(shuō)叫《心》，言簡(jiǎn)意賅，一個(gè)字，說(shuō)的很透徹。泉鏡花寫(xiě)人的心，寫(xiě)生不能同你一起，于是一定要同你一天死去。江戶(hù)子的敢愛(ài)敢恨脾氣，不因明治或大正而改變，文人筆下總是出現(xiàn)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)造成的悲慘戀情，人的三六九等是歷史的遺留，戀人們死在一起，也算是一種安慰，無(wú)論是《湯島詣》蝶吉和神月那種慘烈，《琵琶傳》里阿通的玉石俱焚，還是《外科室》里伯爵夫人與高峰醫(yī)生的久別重逢，不能去用多么高尚的字眼去形容人的心，只是體會(huì)到人對(duì)待心的執(zhí)著與專(zhuān)注。而泉經(jīng)花本人也因老師的反對(duì)，直到老師死后才迎娶身為藝伎的阿鈴。
  　　
  　　對(duì)于作品眾多的他，現(xiàn)在還想多讀一些于我是不可能的事，只特別慶幸去年無(wú)意間找到兒時(shí)特別想看而怎么都看不到的一套動(dòng)畫(huà)然后開(kāi)始對(duì)日本感興趣，不然估計(jì)也沒(méi)什么機(jī)會(huì)讀到這么多好書(shū)看了這么多好電影，當(dāng)然，這都是調(diào)侃的題外話了，呵呵。
  　　
  　　
•   我其實(shí)想說(shuō)。。。。趙云死的時(shí)候都80多了。。。。不算盛年了
•   嗯，是的，那是正史，實(shí)際他封侯很晚（還是至死未封侯？記得不太清楚了），因?yàn)樵趧浞Q(chēng)帝的時(shí)候他沒(méi)有上勸進(jìn)表，然后壽終正寢那樣子。大概大家覺(jué)得一代名將就那么默默老去，死去，太不帶感了，于是就有了那樣的傳說(shuō)，所以傳說(shuō)中他風(fēng)華正茂的，被一根自己老婆的繡花針扎死了……
•   蒼生何辜，含恨者多！
•   你這個(gè)標(biāo)題黨！——自建沙發(fā)
•   頂樓上~
•   果然被封面所吸引額 A A A A A A A A A A
•   確實(shí)有些小說(shuō)是那種可以在任何地方翻都不用心疼得那種,就好比學(xué)校圖書(shū)館里被人翻爛1萬(wàn)遍的張愛(ài)玲,不過(guò)這本書(shū)你拿得出去也是有勇氣的.
•   一開(kāi)始完全木有注意封面效應(yīng)……
•   加上一句……
  而且這個(gè)色情狂還有一雙充滿(mǎn)了澄澈憂(yōu)傷的帶淚雙眼……
•   為了迎接貴朝大慶,網(wǎng)絡(luò)真的變得越來(lái)越無(wú)趣了,不是網(wǎng)頁(yè)打不開(kāi)就是不讓你說(shuō)話,大家干點(diǎn)實(shí)用的吧
•   這不還有認(rèn)真寫(xiě)書(shū)評(píng)的淫存在嘛……
•   小米也是標(biāo)題黨！
•   小米有一雙充滿(mǎn)了澄澈憂(yōu)傷的帶淚雙眼……的么？
  啊，這句話才是全文的爆點(diǎn)吶～
•   因?yàn)榭磦牧寺铩?/li>
•   2009-07-10 15:11:51 行走的筆尖　　小米也是標(biāo)題黨！
  一樓已經(jīng)自爆過(guò)了也
•   wow~
•   現(xiàn)在都流行自帶沙發(fā)的嗎？
  我覺(jué)得這個(gè)小說(shuō)中間的情節(jié)和對(duì)話的有點(diǎn)絮叨，篇幅更小點(diǎn)更好。
  外科手術(shù)那篇我有點(diǎn)接受不了，無(wú)麻醉開(kāi)胸手術(shù)，病人如果沒(méi)死也應(yīng)該昏過(guò)去了吧，還能說(shuō)話......
•   嚴(yán)重同意第二句！
  至于第三句，呃，反正開(kāi)局和結(jié)尾都那么無(wú)厘頭，昏不昏的也就由他了……
•   很多阿姨一抬頭看到我手里的書(shū)都咯噔做崴腳狀，而很多MM會(huì)偷偷往這瞟一眼，再偷偷咽口水。
  她們大概覺(jué)得，色情狂公開(kāi)上街的時(shí)代終于到來(lái)了，她們是多么的有希望，哈哈。
  而且這個(gè)色情狂還有一雙充滿(mǎn)了澄澈憂(yōu)傷的帶淚雙眼……
  嘖嘖……我那純潔的米神啊
•   低調(diào)，低調(diào)……
•   咳咳……華麗麗滴低調(diào)……
•   色翁也開(kāi)始變得無(wú)處不在……
•   日本的平民藝術(shù)似乎善於用優(yōu)美的形式甩藏深切的悲苦……
•   不如說(shuō)用耽美的形式＠__＠
•   ：）……
•   呵呵，讀書(shū)人的癡迷..........
•   人之為人……
•   很是精辟~
•   唐傳奇+聊齋+？
•   泉鏡花的小說(shuō)選現(xiàn)在好難買(mǎi)啊
•   《瞌睡看守》我看了好多遍，沒(méi)看明白深層意義，望講解。

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