理解媒介素養(yǎng)

內(nèi)容概要

　　作為媒介素養(yǎng)研究的學(xué)術(shù)專著，《理解媒介素養(yǎng)：起源、范式與路徑》既側(cè)重媒介素養(yǎng)的理念挖掘與路徑探索，也強(qiáng)調(diào)在國際比較視域下反思并建構(gòu)媒介素養(yǎng)的本土行動(dòng)。作者秉持歷史研究、批判研究和比較研究的方法，主要通過闡述媒介素養(yǎng)與媒介技術(shù)、媒介社會(huì)、媒介生態(tài)、媒介研究、媒介教育、媒介機(jī)構(gòu)、媒介管制、媒介融合等核心概念及研究范式之間的關(guān)系，梳理并論證了媒介素養(yǎng)的起源與沿革、范式與理念、路徑與實(shí)踐i大主要問題，是對媒介素養(yǎng)進(jìn)行的一次基礎(chǔ)性、綜合性和學(xué)理性的論述。

作者簡介

　　張艷秋，中國傳媒大學(xué)傳播研究院副教授、碩士生導(dǎo)師；中國人民大學(xué)傳播學(xué)博士、中國傳媒大學(xué)國際新聞碩士、英語本科；曾獲“加拿大研究特別獎(jiǎng)”赴加訪學(xué)，英國倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院、澳大利亞新南威爾士大學(xué)訪問學(xué)者；主要研究領(lǐng)域?yàn)槊浇樗仞B(yǎng)、新媒介與青少年、媒介研究、國際傳播等；主編《國際傳播策劃》等書，國內(nèi)外發(fā)表論文30余篇。

書籍目錄

前言
第一章 媒介素養(yǎng)與媒介技術(shù)
一、媒介素養(yǎng)的信息觀：信息即權(quán)力
（一）信息即生活：有效的生活是和完全充分的信息在一起
（二）信息即權(quán)利：充分占有信息是享有信息附帶權(quán)利的前提
二、媒介素養(yǎng)的歷史觀：媒介即訊息
（一）傳播技術(shù)：推動(dòng)歷史文明進(jìn)程的力量
（二）媒介本質(zhì)：厘清媒介變遷的歷史視角
（三）媒介四律：消長中的獲知與傳播能力
三、媒介素養(yǎng)的能力觀：素養(yǎng)即能力
（一）媒介素養(yǎng)：媒介本質(zhì)與內(nèi)容解讀的博弈
（二）媒介素養(yǎng)：歷史的循環(huán)與新概念的涌現(xiàn)
第二章 媒介素養(yǎng)與媒介社會(huì)
一、媒介素養(yǎng)的社會(huì)觀：辯證分析媒介是把雙刃劍
二、媒介素養(yǎng)的功能觀：客觀解讀媒介功能的多重性
（一）守望功能：辨析“真實(shí)世界”與“媒介世界
（二）教育功能：媒介教化的積極作用與消極影響
（三）娛樂功能：理解媒介快感與娛樂文本消費(fèi)
（四）協(xié)調(diào)功能：辨識媒介導(dǎo)航的意義與方法
第三章 媒介素養(yǎng)與媒介生態(tài)
一、媒介素養(yǎng)的媒介生態(tài)觀
二、媒介生態(tài)下的媒介素養(yǎng)
（一）多媒介共存，新媒介躍進(jìn)
（二）傳播全球化，多元文化交互
（三）媒介運(yùn)作市場化中的識辨能力
（四）受眾分層中的媒介控制與媒介素養(yǎng)
第四章 媒介素養(yǎng)理念分析
一、媒介素養(yǎng)的字面界定
二、多元素養(yǎng)觀
三、媒介素養(yǎng)的歷史性
四、媒介素養(yǎng)的概念界定
五、媒介素養(yǎng)與信息素養(yǎng)
六、媒介素養(yǎng)與批判性思維
第五章 媒介素養(yǎng)與媒介研究
一、媒介素養(yǎng)的跨學(xué)科性質(zhì)
二、媒介素養(yǎng)與媒介研究
三、媒介素養(yǎng)與受眾研究
（一）受眾研究的兩種傳統(tǒng)
（二）“從受眾出發(fā)”的媒介素養(yǎng)研究
（三）媒介素養(yǎng)研究的兩大范式及其受眾觀
（四）受眾研究范式對媒介素養(yǎng)研究與實(shí)踐的影響
（五）媒介素養(yǎng)對受眾研究的豐富與發(fā)展
第六章 媒介素養(yǎng)與媒介教育
一、媒介教育的性質(zhì)與價(jià)值取向
（一）什么是媒介教育
（二）媒介教育的多元價(jià)值取向
（三）媒介教育多元價(jià)值取向背景分析
（四）媒介教育的“新教育”性質(zhì)
（五）反思“保護(hù)主義”范式的媒介教育
二、媒介教育的對象、方法與路徑
（一）對象上：全民教育
（二）跨度上：終身教育
（三）渠道上：立體教育
（四）方法上：體驗(yàn)教育
第七章 媒介素養(yǎng)與媒介機(jī)構(gòu)
第八章 媒介素養(yǎng)與媒介監(jiān)管
第九章 媒介素養(yǎng)與媒介融合
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　1.“保護(hù)”范式　　傳媒在信息時(shí)代的空前發(fā)展，意味著人們越來越多地接觸并深受傳播技術(shù)、內(nèi)容及形式的影響。不可否認(rèn)的是，媒介傳播對公眾產(chǎn)生的負(fù)面影響總是首先成為人們所關(guān)注的問題焦點(diǎn)，這同時(shí)也就成為以“保護(hù)”為取向的媒介教育模式的思考原點(diǎn)?！　〈蟊娒浇榈钠渌?fù)面影響同樣促使媒介教育大興“保護(hù)”之風(fēng)。一直以來，媒介所引發(fā)的負(fù)面或消極的影響為社會(huì)所關(guān)注。特別是家長、教育者等，非常關(guān)注媒介傳播對未成年人的影響，尤其是對媒介其在身心成長方面的作用，如在塑造青少年世界觀、價(jià)值觀、道德觀等方面的影響，以及在文化養(yǎng)成、教育涵化等方面的巨大作用等等。換言之，越是承認(rèn)媒介傳播強(qiáng)大效果，越是擔(dān)心媒介傳播的負(fù)面功能，公眾就越發(fā)認(rèn)可媒介教育保護(hù)功能的緊迫意義。如前面所分析的，傳播內(nèi)容對公眾的影響是顯而易見的，如媒介傳播中普遍存在的意識形態(tài)和價(jià)值觀念引導(dǎo)問題，傳播內(nèi)容良莠不齊問題等等。其中，最為主要的是媒介所創(chuàng)造的“虛擬環(huán)境”或“媒介現(xiàn)實(shí)”對公眾的影響。傳媒通過選擇和解釋再現(xiàn)給公眾的是媒介化的世界。媒介再現(xiàn)一方面延展了人們對世界的認(rèn)識，同時(shí)深受其限制，因?yàn)槊浇樵佻F(xiàn)的過程總是充滿政治、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、人為等因素。　　當(dāng)然，除媒介傳播內(nèi)容的影響外，媒介傳播這一事實(shí)本身在我們生活中的影響同樣不容忽視，而我們卻對此常常視而不見。大眾媒介的無處不在，使我們幾乎漠視了媒介對我們生活的超級主宰與隱形干預(yù)。媒介在影響人們的休閑方式方面表現(xiàn)得尤其明顯。而隨著人們生活水平的提高，人們擁有更多的休閑時(shí)間，內(nèi)容豐富、形式多樣的休閑活動(dòng)是更好地享用休閑的前提。然而，人們把太多的休閑時(shí)間花到了看電視、上網(wǎng)等易得的娛樂活動(dòng)中，忽視了其他也可以帶來不同體驗(yàn)的娛樂活動(dòng)，如戶外活動(dòng)等。因此，如何不被媒介所牽制或誘惑，理性地消費(fèi)和使用媒介，也就自然成為“保護(hù)主義”傾向媒介教育的另一主要關(guān)注點(diǎn)?！　　?/pre>








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