以人為本社會(huì)主義核心價(jià)值體系探索

內(nèi)容概要

《以人為本社會(huì)主義核心價(jià)值體系探索》是曹飛等專著的。《以人為本社會(huì)主義核心價(jià)值體系探索》從人類思維的整體視界考察
“以人為本”思維方式，將社會(huì)主義楊心價(jià)值體系確立為“以人為本”為內(nèi)核的人道主義、集體主義、生態(tài)主義相統(tǒng)一的價(jià)值體系，并對(duì)實(shí)踐“以人為本”社會(huì)主義核心價(jià)值體系的制度路徑和思想文化路徑做了新的探討與思考。

作者簡(jiǎn)介

曹飛，中共陜西省委黨校哲學(xué)部主任、教授，兼陜西省歷史唯物主義研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、陜西省價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜西省哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國歷史唯物主義學(xué)會(huì)理事、中國價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要研究領(lǐng)域?yàn)閮r(jià)值哲學(xué)和邏輯學(xué)，出版學(xué)術(shù)專著《直言邏輯及其哲學(xué)問題》(陜西人民出版社2005年版)《生成價(jià)值論》(中華地圖學(xué)社2006年版)，在專業(yè)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。

書籍目錄

第一章
以人為本”思維方式探索一
    一、價(jià)值思維與科學(xué)思維
    二、“以人為本”價(jià)值思維方式
第二章
以人為本”社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)理探索
    一、“以人為本”與人道主義的主體性關(guān)聯(lián)
    二、“以人為本”與集體主義的倫理關(guān)聯(lián)
    三、“以人為本”與生態(tài)主義的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
第三章
以“以人為本”為依據(jù)設(shè)計(jì)和安排社會(huì)主義社會(huì)制度探索
    一、制度、價(jià)值與人
    二、“以人為本”：社會(huì)主義制度之價(jià)值基礎(chǔ)
    三、“以人為本”：社會(huì)主義制度創(chuàng)新的價(jià)值導(dǎo)向
第四章
以“以人為本”為旗幟回應(yīng)和引領(lǐng)社會(huì)主義社會(huì)思潮探索
    一、“以人為本”作為引領(lǐng)社會(huì)主義社會(huì)思潮旗幟的根據(jù)
    二、“以人為本”作為回應(yīng)和引領(lǐng)社會(huì)主義社會(huì)思潮旗幟的重大意義
    三、以“以人為本”為旗幟回應(yīng)和引領(lǐng)社會(huì)主義社會(huì)思潮的方法論
    四、當(dāng)代中國以“以人為本”為旗幟引領(lǐng)社會(huì)思潮的途徑與方式
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   在現(xiàn)實(shí)的人類歷史過程中，人與自然的關(guān)系同人與人的社會(huì)關(guān)系是交互作用并彼此規(guī)定的，“人的尺度”與“物的尺度”之間既有統(tǒng)一或一致的方面，又有對(duì)立或相斥的方面。自然界產(chǎn)生人和為人的過程并非是自然界的“有意而為”或有意“預(yù)設(shè)”；相反，自從有了人類之后，自然的存在樣式并非處處都符合人的需要，比如，并非由于人的飲用需求才有了水、由于人的呼吸才有了氧氣、由于人的食欲和耕種需要才有了沃土和食糧……自然界所提供給人類的物質(zhì)資源，有些是先天的偶合，大量的則是人能動(dòng)地改造自然的結(jié)果。因此，把握人與自然的全面關(guān)系，必須始終堅(jiān)持實(shí)踐基礎(chǔ)上的生成論視角，同時(shí)兼顧人的實(shí)踐能動(dòng)性與自然選擇法則，在實(shí)現(xiàn)人的內(nèi)在價(jià)值的同時(shí)，兼顧自然的內(nèi)在價(jià)值；在利用自然的工具價(jià)值的同時(shí)，自覺發(fā)揮人對(duì)于自然的工具價(jià)值。實(shí)在說，有些非人類生命體對(duì)于人類的要求，有時(shí)往往是很低、很有限的，并不需要人類對(duì)它們付出、奉獻(xiàn)什么，而只是“期盼”人類不去打擾它們的生活寧靜與生存秩序?？蓢@的是，在科技發(fā)達(dá)的當(dāng)今時(shí)代，過于自我膨脹、吝嗇好動(dòng)的人們竟然連自然生命體的這點(diǎn)起碼的要求都難以滿足！ 在人與自然的雙向生成過程中，人是與自然界完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，人的自然的生成同時(shí)也是自然的人的生成，是自然史和人類史的同步演進(jìn)，在發(fā)揮人類的理性自覺和自然倫理情懷的過程中，把人類史和自然史內(nèi)在地統(tǒng)一起來，是一切文明人的應(yīng)然選擇。對(duì)于自然的任何創(chuàng)傷，都必然地帶來人類自身的環(huán)境災(zāi)難。因此，具有文化自覺的現(xiàn)實(shí)的人“通過實(shí)踐創(chuàng)造對(duì)象世界，即改造無機(jī)界，證明了人是有意識(shí)的類存在物……動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上去；因此，人也按照美的規(guī)律來建造”。與之同時(shí)，也就呈現(xiàn)出自然的人的生成，生產(chǎn)出自然界“為人的”后果，但這并非是全然盲目的生成過程，其中始終貫穿著人的對(duì)象性活動(dòng)的目的性和能動(dòng)性。這樣看問題，就有可能既克服“自然中心主義”價(jià)值觀的片面性，又克服“人類中心主義”價(jià)值觀的片面性，從人與自然的二元對(duì)立走向和諧統(tǒng)一，從單方面地征服、改造、利用自然走向自覺的尊重自然、保護(hù)自然、珍惜自然資源。人只有向自然生成為人，即在人的本質(zhì)中包含著自然界的本質(zhì)規(guī)定性，他才能表現(xiàn)自然界的本質(zhì)，才能成為表現(xiàn)自然界本質(zhì)的對(duì)象。如果否認(rèn)了人向自然的生成，也就否認(rèn)了人的自然本質(zhì)，人就會(huì)成為遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的“非存在物”。

編輯推薦

《"以人為本"社會(huì)主義核心價(jià)值體系探索》是國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目?jī)?yōu)秀成果。

名人推薦

該書將“以人為本”確立為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基本的價(jià)值觀念，建構(gòu)了“以人為本”社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論框架，同時(shí)對(duì)科學(xué)思維和價(jià)值思維的差異作了富有新意的提煉，并將“以人為本”理解為一種以科學(xué)思維為基礎(chǔ)的價(jià)值思維方式，給人以耳目一新之感。 ——王玉棵（陜西省價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、陜西省社會(huì)科學(xué)院研究員） 該書的突出特點(diǎn)，就是從科學(xué)形態(tài)上集中闡明了“以人為本”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系之本質(zhì)所在的理論基座、現(xiàn)實(shí)價(jià)值和實(shí)踐路徑，對(duì)提高人們認(rèn)知和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要的導(dǎo)向意義。 ——張瑞生（中國歷史唯物主義學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中共陜西省委黨校哲學(xué)部原主任、教授） 該書強(qiáng)調(diào)“以人為本”和“實(shí)事求是”的辯證統(tǒng)一；主張“以人為本”既是核心價(jià)值，又是思維方式；論說“以人為本”核心價(jià)值上接人道主義和主體性哲學(xué)，下貫社會(huì)主義基本制度和體制，對(duì)“以人為本”社會(huì)主義核心價(jià)值體系做了開拓性研討和闡述。 ——?jiǎng)⑦M(jìn)田（中國價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，西北政法大學(xué)馬克思主義教育研究院院長(zhǎng)、教授） 該書從人類思維的整體視界探討“以人為本”價(jià)值思維，將“以人為本”與廣義的人道主義、真正的集體主義、合理的生態(tài)主義等價(jià)值觀念內(nèi)在地統(tǒng)一超來了，從而避免了將“以人為本”等同于狹義的人道主義或人類中心主義的流行偏頗。 ——王新生（南開大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師） 該書對(duì)規(guī)范人們的行為具有積極意義，向讀者展示了一個(gè)較為完備的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一學(xué)科建設(shè)，將“以人為本”研究從價(jià)值觀念層面推向價(jià)值思維層面，觀點(diǎn)新穎，概念準(zhǔn)確，論證充分，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，堪稱立說之作。 ——王向清（湘潭大學(xué)哲學(xué)與歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

圖書封面

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