吹響時代的號角

內(nèi)容概要

　　《吹響時代的號角：杭州市“我們的價值觀”學(xué)習(xí)教育與實踐活動研究》以學(xué)生的經(jīng)驗、社會實際和社會需要和問題為核心，以主題的形式對課程資源進行整合的課程，以有效地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力、探究精神和綜合實踐能力，真正做到“以學(xué)生為本”，落實新課程精神。

書籍目錄

第一章 西方傳統(tǒng)中關(guān)于城市文化、精神和價值觀的思想源流
第一節(jié) 城市文化、城市精神和城市價值觀的內(nèi)涵
一、關(guān)于城市的一般理解
二、關(guān)于城市文化、城市精神和城市價值觀的基本概念
三、城市精神培育過程中需要遵循的基本原則
第二節(jié) 西方典型城市精神的代表
一、西方城市發(fā)展概略
二、西方城市精神的個案分析
第三節(jié) 西方城市精神對價值觀的彰顯
一、城市物質(zhì)文明的發(fā)展呼喚精神文明的同步
二、城市精神與城市制度對城市價值觀的凸顯
三、城市精神與以人為本的價值觀的呼應(yīng)
第二章 馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于城市價值觀的相關(guān)思想
第一節(jié) 馬克思主義視域下城市價值觀的研究視角
一、城市——生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果
二、唯物史觀視野下的城市價值觀
第二節(jié) 批判與反思：早期資本主義城市價值觀的弊病
一、以鄉(xiāng)村為代價換取城市發(fā)展加劇城鄉(xiāng)對立
二、以壓榨無產(chǎn)階級為代價加劇社會沖突
三、早期資本主義城市價值觀引起的其他弊端
第三節(jié) 改革與超越：社會主義建設(shè)初期城市價值觀的發(fā)展思考
一、社會主義條件下城市價值觀建設(shè)的條件保障
二、堅持城鄉(xiāng)結(jié)合實現(xiàn)共同發(fā)展
三、城市發(fā)展應(yīng)服務(wù)于勞動人民生活
第四節(jié) 借鑒與創(chuàng)新：馬克思主義關(guān)于城市價值觀思想的啟示
一、揚棄異化促進市民發(fā)展
二、追求正義促進社會和諧
三、創(chuàng)造條件增進各種交往
第三章 當(dāng)代中國城市價值觀建設(shè)的新理念
第一節(jié)中國城市價值觀建設(shè)的發(fā)展與演進
一、中國城市發(fā)展的基本階段
二、中國城市價值觀建設(shè)的發(fā)展與演進
第二節(jié) 城市不同群體關(guān)于當(dāng)代中國城市價值觀建設(shè)的基本觀點
一、對城市價值觀內(nèi)容與形式的基本理解
二、對城市價值觀現(xiàn)狀的基本判斷
第三節(jié) 當(dāng)代中國城市價值觀建設(shè)的新理念
一、當(dāng)代中國城市價值觀建設(shè)的主導(dǎo)思想
二、當(dāng)代中國城市價值觀建設(shè)的主要內(nèi)容
三、當(dāng)代中國城市價值觀建設(shè)的表現(xiàn)形式
四、創(chuàng)新當(dāng)代中國城市價值觀建設(shè)
第四章 杭州歷史傳統(tǒng)中的價值觀
第一節(jié) 良渚文化與杭州傳統(tǒng)價值觀的形成
一、杭州的起源與良渚文化
二、杭州城市價值觀與“良渚精神”
三、杭州的傳統(tǒng)價值觀的特質(zhì)
第二節(jié) 以全球視角審視杭州歷史傳統(tǒng)價值觀的不足
一、寬廣深邃的視野仍需開闊
二、吃苦耐勞的精神仍需增強
三、剛強執(zhí)著的品質(zhì)仍需堅持
第三節(jié) 杭州傳統(tǒng)價值觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換及其意義
一、傳統(tǒng)價值觀向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的方向
二、弘揚傳統(tǒng)價值觀的現(xiàn)實意義
三、弘揚傳統(tǒng)價值觀應(yīng)處理的關(guān)系
第五章 杭州傳統(tǒng)價值觀的文化意蘊
第一節(jié) 杭州傳統(tǒng)價值觀的文化品性
一、崇尚生活
……
第六章 價值觀本土建構(gòu)和地域性轉(zhuǎn)化的思路
第七章 杭州學(xué)習(xí)型城市發(fā)展中價值觀構(gòu)建的經(jīng)驗
第八章 杭州“我們的價值觀”建設(shè)實踐的示范意義參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　價值觀對于個體而言，是人生的方向，是力量的源泉，一個人有什么樣的價值觀，決定了有什么樣的行為；對一座城市而言，樹立正確的價值觀，對城市的發(fā)展有至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。　　城市價值觀具有批判功能。在現(xiàn)實生活中存在的，但是落后于城市發(fā)展客觀要求的舊的城市價值觀，仍然能夠以各種各樣的形式，通過人們的思想和行為，阻滯人們的價值追求。而符合城市未來發(fā)展客觀要求的新的城市價值觀將會以一種否定的態(tài)度對現(xiàn)實做出分析和批判，從而減小、削弱直至消除舊的城市價值觀的弊端?！　〕鞘袃r值觀具有預(yù)設(shè)功能。城市價值觀作為城市實踐活動發(fā)展的規(guī)范因素，通過對現(xiàn)實與未來的充分認識和合理分析，形成包括經(jīng)濟運行、政治模式、文化特色、社會事業(yè)等在內(nèi)的構(gòu)思和設(shè)想，來消除人們在城市建設(shè)發(fā)展過程中的盲目性和隨意性。例如，在深刻總結(jié)西方發(fā)達國家工業(yè)化與城市化過程中“先污染，后治理”教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，現(xiàn)在我國很多城市都確立了在發(fā)展經(jīng)濟的同時保護自然環(huán)境的觀念，為城市發(fā)展提供了正確的價值觀念?！　〕鞘袃r值觀具有調(diào)試功能。調(diào)試功能又稱整合功能。價值整合的最基本的含義是注重與社會發(fā)展有關(guān)的各個方面的聯(lián)系，并在各個方面的相互聯(lián)系中，從總體上規(guī)劃和推進各方面的發(fā)展，在總體上獲得較高的、全面的價值實現(xiàn)。在城市發(fā)展進程中，難免會產(chǎn)生一些矛盾，倘能秉持正確的城市價值觀，則有利于從全局出發(fā)，調(diào)適各個部門、各個環(huán)節(jié)之間不協(xié)調(diào)、不適應(yīng)之處，保障城市穩(wěn)步發(fā)展?！　〕鞘袃r值觀具有凝聚功能。城市價值觀的凝聚功能主要是由城市的主導(dǎo)價值觀，又稱為核心價值觀來實現(xiàn)的。城市主導(dǎo)價值觀形成關(guān)于城市的共同目標(biāo)和理想，這是人心凝聚和力量凝聚的黏合劑。在這種黏合劑的作用下，人們把城市看成一個與自己利益息息相關(guān)的命運共同體，把自己的思想和行為看成是實現(xiàn)城市發(fā)展目標(biāo)的重要組成部分，整個城市步調(diào)一致，上下一心，形成統(tǒng)一的整體?！　　?/pre>








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