我國(guó)終身教育體系研究

內(nèi)容概要

　　《我國(guó)終身教育體系研究：可持續(xù)發(fā)展視角的分析》從可持續(xù)發(fā)展的研究視角出發(fā)，從三個(gè)層面對(duì)我國(guó)終身教育的發(fā)展進(jìn)行了深入研究：（一）基本理論層面：終身教育的基本概念及理論。（二）具體視角層面：從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角和非經(jīng)濟(jì)視角對(duì)終身教育進(jìn)行分析。（三）實(shí)踐發(fā)展層面：我國(guó)終身教育發(fā)展的現(xiàn)狀分析及構(gòu)建我國(guó)終身教育體系的對(duì)策建議。主要解答三個(gè)問題：終身教育是什么？為什么要提出和發(fā)展終身教育？如何發(fā)展和構(gòu)建我國(guó)的終身教育體系？
　　首先，對(duì)國(guó)內(nèi)外以往的研究成果進(jìn)行了全面的回顧、分析和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上，對(duì)終身教育的一些基本認(rèn)識(shí)和基本問題進(jìn)行了澄清和確定；結(jié)合自身的研究視角，對(duì)終身教育的基本概念、內(nèi)涵以及基本特征進(jìn)行了重新界定；就心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)以及社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的理論依據(jù)進(jìn)行了一定程度的挖掘和闡述，從而為終身教育的研究奠定多方面的理論基礎(chǔ)，以便對(duì)終身教育體系的構(gòu)架、特征和功能進(jìn)行探討。接著，從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角和非經(jīng)濟(jì)視角探討可持續(xù)發(fā)展與終身教育之間的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展機(jī)制。指出終身教育是可持續(xù)發(fā)展的根本保證，并且，也是教育自身可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。最后，就我國(guó)終身教育的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。認(rèn)為盡管我國(guó)終身教育的發(fā)展取得了重大成就，但仍存在許多問題，應(yīng)當(dāng)積極采取有效的對(duì)策措施，以推動(dòng)我國(guó)終身教育體系的發(fā)展和構(gòu)建。

作者簡(jiǎn)介

　　劉漢輝，男，1974年生，福建武平人。2004年畢業(yè)于南開大學(xué)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任職華南師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，副教授職稱。主要從事人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)以及終身教育研究。主持或參與國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金、國(guó)家自然科學(xué)基金、教育部人文社會(huì)科學(xué)基金、廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目、廣東省教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目等課題若干項(xiàng)。至今已參與撰寫學(xué)術(shù)著作和教材四部，在核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。

書籍目錄

前言
內(nèi)容摘要
第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 選題的背景和意義
第二節(jié) 理論研究現(xiàn)狀及評(píng)述
一、國(guó)外研究現(xiàn)狀及評(píng)述
二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀及評(píng)述
第三節(jié) 研究的思路與方法
一、研究思路
二、研究方法
第四節(jié) 內(nèi)容結(jié)構(gòu)、研究結(jié)論和創(chuàng)新點(diǎn)
一、內(nèi)容結(jié)構(gòu)
二、研究結(jié)論
三、創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 終身教育的基本概念及理論
第一節(jié) 終身教育的基本概念
一、概念的形成和發(fā)展
二、概念的基本內(nèi)涵
三、基本共識(shí)和基本問題
四、概念及內(nèi)涵的重新界定
第二節(jié) 終身教育的基本特征
一、以往的歸納和概括
二、本書的特征描述
第三節(jié) 終身教育的理論基礎(chǔ)
一、心理學(xué)基礎(chǔ)
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)
三、人口學(xué)基礎(chǔ)
四、社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)
第四節(jié) 終身教育體系的構(gòu)架
一、基本要素與實(shí)現(xiàn)方式
二、終身教育體系的特征
三、終身教育體系的功能
第三章 經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的可持續(xù)發(fā)展與終身教育
第一節(jié) 人力資本的貶值與充值
一、人力資本的價(jià)值
二、人力資本價(jià)值的變動(dòng)
三、人力資本的貶值
四、人力資本的充值
第二節(jié) 人力資本充值與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)：三種情形
一、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之源的轉(zhuǎn)變：人力資本決定論
二、經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)與人力資本充值的提出
三、模式分析兼對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的發(fā)展
第三節(jié) 人力資本充值與終身教育的形成和發(fā)展
一、人力資本充值的教育時(shí)間涵義
二、人力資本充值的教育空間涵義
三、學(xué)歷教育、學(xué)歷泛濫及其缺陷
四、人力資本充值體系的定位：承前啟后
第四節(jié) 終身教育：人力資本充值的不竭源泉
一、培養(yǎng)人力資本充值的能力和興趣
二、確保人力資本充值持續(xù)、順利進(jìn)行
三、提供多樣化的人力資本充值途徑和方式
四、降低人力資本充值成本并實(shí)現(xiàn)“分期付款”
五、提高人力資本充值的經(jīng)濟(jì)效率和經(jīng)濟(jì)效益
第四章 非經(jīng)濟(jì)視角的可持續(xù)發(fā)展與終身教育
第一節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的提出與教育創(chuàng)新
……
第五章 我國(guó)終身教育體系的發(fā)展現(xiàn)狀分析
第六章 構(gòu)建我國(guó)終身教育體系的對(duì)策建議
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　一、可持續(xù)發(fā)展及其非經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵　　可持續(xù)發(fā)展觀，是長(zhǎng)期以來(lái)人們通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的“唯經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”觀的批判和反思，而形成和發(fā)展起來(lái)的。作為對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展觀的根本改變，可持續(xù)發(fā)展具有鮮明的非經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，它在重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)社會(huì)其他領(lǐng)域的健康發(fā)展。　?。ㄒ唬┛沙掷m(xù)發(fā)展是人類自我教育和自我反思的結(jié)果　　可持續(xù)發(fā)展觀的形成和發(fā)展，既可追溯到古代文明的哲理精華，又蘊(yùn)涵著現(xiàn)代人類活動(dòng)的實(shí)踐總結(jié)和反思?！爸挥挟?dāng)人類向自然的索取，能夠同人類向自然的回饋相平衡時(shí)；只有當(dāng)人類為當(dāng)代的努力，能夠同人類為后代的努力相平衡時(shí)；只有當(dāng)人類為本地區(qū)發(fā)展的努力，能夠同為其他地區(qū)共建共享的努力相平衡時(shí)”，全球的可持續(xù)發(fā)展才能真正實(shí)現(xiàn)。在總體上看，可持續(xù)發(fā)展的提出包含以下三個(gè)方面的深刻反思?！　?.經(jīng)濟(jì)中心主義的反思　　經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展是人類社會(huì)得以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略并不否認(rèn)這一點(diǎn)，而且強(qiáng)調(diào)其自身的最終實(shí)現(xiàn)，必須以經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)和保障。沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，人們生活水平的提高、教育的發(fā)展以及環(huán)境的治理等方面都將困難重重。尤其在發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)，生產(chǎn)力水平仍比較落后，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展對(duì)于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)綜合國(guó)力以及提高人們的生活水平，都具有重大意義。在這些國(guó)家和地區(qū)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展仍將處于社會(huì)發(fā)展的中心位置。但是，以“經(jīng)濟(jì)”為中心，不能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)中心主義，即經(jīng)濟(jì)至上或唯經(jīng)濟(jì)是從，而忽視或損害其他社會(huì)領(lǐng)域的應(yīng)有發(fā)展?！　　?/pre>








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