多元方法論

內(nèi)容概要

張之滄、張卨編著的《多元方法論--對(duì)傳統(tǒng)方法論的批判與解構(gòu)》以批
判西方科學(xué)哲學(xué)為起點(diǎn)，以“多元方法論”為核心內(nèi)容，重點(diǎn)論述了“科學(xué) 增長(zhǎng)的多元模式”：闡述了“無(wú)政府主義”的認(rèn)識(shí)論和“怎么都行”的方法
論；論證了各種非理性方法、非邏輯方法、創(chuàng)造性思維和后現(xiàn)代思維的實(shí)用 性和有效性；陳述了科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、理論創(chuàng)新與思維革命、方法變革
之間的緊密關(guān)系。提出一種新的認(rèn)知論，指出正是人的身體結(jié)構(gòu)以及由此形 成的身體場(chǎng)、知覺(jué)場(chǎng)、實(shí)踐場(chǎng)、身體意向、認(rèn)知沖動(dòng)、探索行為、身體的感
知力、認(rèn)知的超越功能、身體化作用等身體行為、身體智能和身體思維，一
起構(gòu)成認(rèn)知的源泉。此外，《多元方法論--對(duì)傳統(tǒng)方法論的批判與解構(gòu)》還
論述了諸種方法與辯證法的關(guān)系，論證了多元方法論和辯證法的統(tǒng)一性，并 從辯證法的高度全面評(píng)價(jià)了多元方法論的得失。

作者簡(jiǎn)介

張之滄，1948年生，江蘇邳縣人，南京師大哲學(xué)系主任，教授，博士生導(dǎo)師。1981年南京大學(xué)哲學(xué)系獲哲學(xué)碩士；1987年吉林大學(xué)獲全國(guó)第一個(gè)科技哲學(xué)博士(導(dǎo)師舒煒光教授)。1990-1991赴美國(guó)Pomona大學(xué)進(jìn)修；1993年赴美國(guó)Hastings
Center從事合作研究；1988年晉升副教授，1993年晉升教授。先后任教南京大學(xué)、東南大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、南京師范大學(xué)。出版專(zhuān)著《科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論》、《后現(xiàn)代理念與社會(huì)》、《當(dāng)代西方哲學(xué)》等16部，譯著《開(kāi)放的思想和社會(huì)》、《地球理論的隨筆》2部，合著11部。在《哲學(xué)研究》、《自然辯證法研究》等刊物發(fā)表論文240多篇。承擔(dān)課題12項(xiàng)。獲各項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)13項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

前言
第一章 對(duì)傳統(tǒng)方法論的批判
　一、對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的批判
　二、對(duì)批判理性主義的批判
　三、對(duì)研究綱領(lǐng)方法論的批判
　四、對(duì)理性方法的批判
第二章 對(duì)科學(xué)史及多元增長(zhǎng)模式的借鑒
　一、對(duì)唯物史觀(guān)和方法的借鑒
　二、論科學(xué)增長(zhǎng)的多元模式
　三、科學(xué)發(fā)展的多重動(dòng)因
　四、矛盾在科學(xué)進(jìn)步中的作用
　五、理論轉(zhuǎn)變的間斷性和連續(xù)性
　六、自由社會(huì)中的科學(xué)和非科學(xué)
第三章 多元論方法
　一、多元比較和選擇的方法
　二、“為此目的的假說(shuō)”的方法
　三、向后回眺的方法
　四、創(chuàng)造與模仿
　五、認(rèn)識(shí)與激情和興趣
　六、科學(xué)發(fā)現(xiàn)與機(jī)遇
　七、理論創(chuàng)新與非邏輯思維
第四章 “無(wú)政府主義”的方法論原則
　一、“怎么都行”的原則
　二、自由的思維和方法
　三、反對(duì)科學(xué)沙文主義
　四、主張相對(duì)主義
第五章 非理性方法
　一、費(fèi)耶阿本德的非理性態(tài)度
　二、感覺(jué)的邏輯
　三、差異理論
　四、欲望生產(chǎn)說(shuō)
　五、塊莖狀思維模式
第六章 知識(shí)考古學(xué)和后結(jié)構(gòu)主義
　一、對(duì)傳統(tǒng)歷史考古方法的批判
　二、知識(shí)考古學(xué)的語(yǔ)言分析法
　三、知識(shí)考古學(xué)中的后結(jié)構(gòu)主義
第七章 身體認(rèn)知的邏輯
　一、生命沖動(dòng)與認(rèn)知
　二、力本論的身體
　三、身體結(jié)構(gòu)的認(rèn)知作用
　四、身體場(chǎng)和知覺(jué)場(chǎng)-
　五、身體認(rèn)知的超越功能
　六、身體思維和人類(lèi)智慧
第八章 后現(xiàn)代思維和科技創(chuàng)新
　一、神話(huà)思維和發(fā)散思維
　二、否證論和試錯(cuò)法
　三、經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)論
　四、科學(xué)虛構(gòu)和賽博虛構(gòu)
　五、創(chuàng)造性思維
第九章 作為方法論的辯證法
　一、對(duì)立統(tǒng)一的方法
　二、普遍聯(lián)系的方法
　三、歷史分析的方法
　四、追本溯源的方法
　五、辯證法的方法論特點(diǎn)
第十章 對(duì)經(jīng)典辯證法的超越
　一、總體性辯證法
　二、啟蒙辯證法
　三、否定的辯證法
　四、具體的辯證法
第十一章 對(duì)多元方法論的評(píng)價(jià)
　一、多元方法論的合理性
　二、一元和多元的統(tǒng)一性
　三、辯證法視野下的多元方法論
第十二章 多元方法論的啟示
　一、豐富和開(kāi)放了辯證法的內(nèi)涵
　二、堅(jiān)持理性和非理性的辯證法
　三、堅(jiān)持廣義的理性原則
參考書(shū)目
索 引
后記

編輯推薦

張之滄、張卨編著的《多元方法論--對(duì)傳統(tǒng)方法論的批判與解構(gòu)》以科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)認(rèn)識(shí)論、科學(xué)方法論和人本主義哲學(xué)對(duì)理性主義、邏輯中心主義和語(yǔ)義中心主義的批判為背景，從費(fèi)耶阿本德的多元方法論人手，即從他所倡揚(yáng)的相對(duì)主義、無(wú)政府主義認(rèn)識(shí)論、“怎么都行”的多元論方法、多元比較和選擇的方法、“為此目的的假說(shuō)”的方法、向后回眺的歷史方法、對(duì)廣義理性原則的堅(jiān)持等理念人手，通過(guò)對(duì)他的科學(xué)哲學(xué)批判和理性方法批判所進(jìn)行的探索性的分析和研究，進(jìn)抵各種非理性方法，包括機(jī)遇和偶然性在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的作用、科學(xué)發(fā)現(xiàn)和各種非邏輯思維的關(guān)系、身體思維的性質(zhì)和認(rèn)識(shí)價(jià)值以及費(fèi)耶阿本德等歷史主義學(xué)派和新尼采主義者對(duì)非理性方法的態(tài)度等。

圖書(shū)封面

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