馬克思主義中國(guó)化的早期探索

內(nèi)容概要

王增智編著的《馬克思主義中國(guó)化的早期探索》內(nèi)容簡(jiǎn)介：中國(guó)共產(chǎn)黨人如何把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，找到中國(guó)自己的革命、建設(shè)和改革之路，是馬克思主義中國(guó)化研究的主旨。20世紀(jì)20年代的馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程主要展示早期中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何基于“相結(jié)合”，從“走俄國(guó)人的路”的經(jīng)歷中開(kāi)辟出“走自己的革命之路”。實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)理論創(chuàng)新，中國(guó)革命之路在實(shí)踐和理論上開(kāi)辟了馬克思主義革命觀的新境界，豐富了馬克思主義理論寶庫(kù)。

作者簡(jiǎn)介

　　王增智，1973年7月生于湖北隨州，法學(xué)博士，山東大學(xué)馬克思主義理論在站博士后。曾先后任教于陜西理工學(xué)院、四川大學(xué)錦城學(xué)院，現(xiàn)任教于海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院。長(zhǎng)期從事馬克思主義中國(guó)化基礎(chǔ)理論的教學(xué)和研究工作，發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文近30篇，參加國(guó)家重點(diǎn)社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)，主持省級(jí)哲社基金項(xiàng)目1 項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

序         
導(dǎo)  論
  一、對(duì)馬克思主義中國(guó)化命題的再認(rèn)識(shí)
  二、對(duì)本研究中幾個(gè)相關(guān)問(wèn)題的說(shuō)明
第一章“五四”知識(shí)分子對(duì)馬克思主義的認(rèn)知  
  一、“找”在思想上的激蕩
    (一)“找”之動(dòng)因——覺(jué)醒后的反應(yīng)
    (二)“找”之途徑和內(nèi)容
  二、“南陳北李”對(duì)馬克思主義的解讀
  三、馬克思主義在辯論中深入傳播
    (一)“問(wèn)題”與“主義”之辯及對(duì)馬克思主叉中國(guó)化的意義
    (二)從無(wú)政府主義轉(zhuǎn)向馬克思主義
    (三)理想與現(xiàn)實(shí)：社會(huì)主義在中國(guó)是否可能？”
第二章馬克思主義中國(guó)化主體的誕生
  一、對(duì)馬克思主義中國(guó)化主體的界定
    (一)馬克思主義中國(guó)化主體應(yīng)具有的特征
    (二)中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾的關(guān)系        
  二、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立  
  三、建黨時(shí)中共和莫斯科的關(guān)系  
第三章早期中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)世情和國(guó)情的探究
    一、早期中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)世界情勢(shì)的判斷  
    (一)第一次世界大戰(zhàn)后世界格局的新變化及其對(duì)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的影響  
    (二)各帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略策略由“互競(jìng)”變?yōu)椋簠f(xié)同”
    (三)共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的影響  
    二、早期中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)國(guó)情的識(shí)別  
    (一)“半獨(dú)立的封建國(guó)家”      
    (二)中國(guó)共產(chǎn)黨還處在幼年時(shí)期    
    (三)中國(guó)工人階級(jí)的力量逐漸壯大      
    (四)中國(guó)幼稚的資產(chǎn)階級(jí)及國(guó)民黨的錯(cuò)誤觀念
    (五)中國(guó)農(nóng)民的窮困和手工業(yè)者的破產(chǎn)    
第四章馬克思主義中國(guó)化的早期實(shí)踐探索  
  一、中國(guó)共產(chǎn)黨人的策略和任務(wù)    
  二、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮
    (一)關(guān)于中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的相關(guān)理論問(wèn)題
    (二)中國(guó)共產(chǎn)黨在第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮中的領(lǐng)導(dǎo)作用
  三、中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際在國(guó)民革命中的地位和作用
    (一)中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際在國(guó)民革命中的地位
    (二)中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際在國(guó)民革命中的作用
 四、國(guó)民革命民主聯(lián)合戰(zhàn)線破裂的原因
    (一)兩黨所代表的階級(jí)不同，從而決定了其革命目標(biāo)迥異
    (二)兩黨革命性質(zhì)和目標(biāo)之不同決定了其革命進(jìn)程之不同
    (三)革命目標(biāo)之不同決定其革命對(duì)象和動(dòng)力來(lái)源之不同
    (四)幼稚時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)情認(rèn)識(shí)不深、缺乏必要的革命經(jīng)驗(yàn)和部分領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤決策加速了國(guó)民革命時(shí)期民主聯(lián)合戰(zhàn)線的破裂
第五章對(duì)馬克思主義中國(guó)化早期探索的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
  一、對(duì)“找”與“送”的審視
    (一)關(guān)于對(duì)中國(guó)革命性質(zhì)和前途的認(rèn)識(shí)
    (二)關(guān)于對(duì)國(guó)民革命中的資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)
    (三)關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和武裝斗爭(zhēng)的問(wèn)題
    (四)關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)問(wèn)題
    (五)在共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)下中共制定了民主革命綱領(lǐng)及其策略方針
    (六)共產(chǎn)國(guó)際對(duì)國(guó)民革命的作用
  二、走向中國(guó)革命新道路
    (一)關(guān)于中國(guó)革命新道路的相關(guān)問(wèn)題
    (二)中國(guó)革命新道路新在哪兒
附錄“走俄國(guó)人的路”與馬克思主義中國(guó)化
主要參考文獻(xiàn)
  一、專(zhuān)著類(lèi)
  二、報(bào)刊文章和論文類(lèi)
后    記

章節(jié)摘錄

　　1.改組國(guó)民黨，促成國(guó)共合作　　1921年l2月，馬林在張?zhí)椎呐阃聦?duì)南方國(guó)民黨及其活動(dòng)（支持省港大罷工）進(jìn)行了深入考察，并對(duì)國(guó)民黨人的民族情懷留下了深刻印象。之后，他認(rèn)為國(guó)民黨不是資產(chǎn)階級(jí)的政黨，而是“多階級(jí)的聯(lián)盟”：一是起領(lǐng)導(dǎo)作用的知識(shí)分子，他們中有不少人接觸過(guò)社會(huì)主義理論，并自認(rèn)為是社會(huì)主義者；二是僑民，他們是國(guó)民黨中的資本主義因素和資助者，希望國(guó)民黨能夠統(tǒng)一中國(guó)，但沒(méi)有自己明確的政治目標(biāo)；三是南方軍隊(duì)中的士兵，這些人沒(méi)有社會(huì)地位，因處境惡劣才加入國(guó)民黨；四是工人，國(guó)民黨在南方的工人運(yùn)動(dòng)中享有一定的威望，并與罷工者聯(lián)系密切。如，廣州、香港和汕頭三地就有 12000名海員加入了國(guó)民黨。馬林從國(guó)民黨的構(gòu)成和綱領(lǐng)中得到了靈感：既然各種不同的團(tuán)體都可以加人國(guó)民黨，那么就意味著共產(chǎn)黨人也可以加入國(guó)民黨，其 “黨的綱領(lǐng)為各不同派別的人入黨提供了可能性?！倍鴱男再|(zhì)上講，國(guó)民黨“是民族主義的，奉行的是以反對(duì)外來(lái)統(tǒng)治，主張民主，讓國(guó)民的人格受到尊重，過(guò)上幸福生活為內(nèi)容的三民主義?！倍@正符合了（（民族和殖民地問(wèn)題提綱》中談到的“民族革命運(yùn)動(dòng)”的力量。正是基于這種認(rèn)識(shí)，馬林認(rèn)為通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨加入國(guó)民黨，從而改造國(guó)民黨，實(shí)行國(guó)共合作來(lái)推進(jìn)中國(guó)國(guó)民革命進(jìn)程是可行的?！　●R林在向共產(chǎn)國(guó)際轉(zhuǎn)呈了自己對(duì)中國(guó)革命的看法，并建議蘇俄政府向中國(guó)南方政府派駐代表與孫中山建立聯(lián)系之時(shí)，于1922年4月到上海說(shuō)服年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨人與國(guó)民黨合作事宜。在馬林的要求下，中共召開(kāi)了第一次西湖會(huì)議專(zhuān)門(mén)討論與國(guó)民黨合作問(wèn)題。但其結(jié)果是：“我建議我們的同志，改變對(duì)國(guó)民黨的排斥態(tài)度并在國(guó)民黨內(nèi)部開(kāi)展工作，因?yàn)橥ㄟ^(guò)國(guó)民黨同南方的工人和士兵取得聯(lián)系要容易得多。同時(shí)，共產(chǎn)主義小組必須放棄自己的獨(dú)立性，同志們必須共同商定在國(guó)民黨內(nèi)應(yīng)該遵循的策略。國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)人告訴過(guò)我，他們?cè)敢庠趪?guó)民黨內(nèi)進(jìn)行共產(chǎn)主義宣傳。我們的同志拒絕這個(gè)主意。”由此可以看出，剛成立自己組織的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命必須分兩步走--民族民主革命和社會(huì)主義革命--還缺乏一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)共產(chǎn)國(guó)際二大通過(guò)的《關(guān)于民族和殖民地問(wèn)題的決議》還不甚了解。但在早期中國(guó)共產(chǎn)黨人參加完1922年1月21日-2月2日共產(chǎn)國(guó)際在莫斯科召開(kāi)遠(yuǎn)東人民代表大會(huì)之后，很快接受了列寧關(guān)于殖民地問(wèn)題的理論，并將其與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合。1922年7月中共“二大”明確提出了中國(guó)革命分為：民主革命和社會(huì)主義革命，而民主革命就是反帝反封建。同時(shí)，在通過(guò)的《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》中指出，“我們共產(chǎn)黨應(yīng)該出來(lái)聯(lián)合全國(guó)革新黨派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，以掃清封建軍閥推翻帝國(guó)主義的壓迫，建設(shè)真正民主政治的獨(dú)立國(guó)家為職志。”從該決議案中看出：中共放棄了建黨時(shí)對(duì)其他黨派的敵視態(tài)度，并愿意與其他革命派，首先是國(guó)民黨建立民主聯(lián)合戰(zhàn)線。但必須指出的是，中共提出的聯(lián)合戰(zhàn)線是為了自己之目的：“我們應(yīng)該號(hào)召全國(guó)工人、農(nóng)人在本黨旗幟之下去加入此種戰(zhàn)爭(zhēng)。我們須告訴他們：此種戰(zhàn)爭(zhēng)雖不能完全解除工人、農(nóng)民的痛苦，卻是解除工人、農(nóng)民的痛苦，使工人、農(nóng)民到權(quán)力之路的第一步。同時(shí)又須告訴他們：無(wú)產(chǎn)階級(jí)加入此種戰(zhàn)爭(zhēng)，不是為了民主派的利益，做他們的犧牲，乃是為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己眼前所必須的自由而加入此種戰(zhàn)爭(zhēng)，所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)在戰(zhàn)爭(zhēng)中不可忘了自己階級(jí)的獨(dú)立組織?！币簿褪钦f(shuō)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)加入這一民主聯(lián)合戰(zhàn)線是為了給社會(huì)主義革命奠基?！暗@時(shí)中共所提出的聯(lián)合國(guó)民黨，是指與國(guó)民黨實(shí)行黨外合作；離與國(guó)民黨實(shí)行黨內(nèi)合作，無(wú)論在思想認(rèn)識(shí)上，還是在組織上還有相當(dāng)大的距離?！倍嬲诮M織上促成國(guó)共實(shí)行黨內(nèi)合作的是共產(chǎn)國(guó)際?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《馬克思主義中國(guó)化的早期探索》講述了馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)內(nèi)涵極為豐富的命題，主體論、客體論、目的論、工具論、價(jià)值論以及方法論等都被整合在它的范疇里，故而馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)不能泛化只能具體化的命題。根據(jù)這個(gè)命題的提出和不斷完善過(guò)程可知，從宏觀方面看，馬克思主義中國(guó)化命題包含了“一個(gè)基本原則”和“三個(gè)基本要求”，即 “相結(jié)合”原則和“按照中國(guó)的特點(diǎn)應(yīng)用馬克思主義”、“將中國(guó)經(jīng)驗(yàn)馬克思主義化”以及理論經(jīng)驗(yàn)表達(dá)的民族性和大眾化；從微觀角度看，馬克思主義中國(guó)化命題包含了1、誰(shuí)來(lái)“化”，即主體問(wèn)題。2、用什么來(lái)“化”，即工具問(wèn)題。4、為何“化”，即目的問(wèn)題。5、“化”之基點(diǎn)，即客體或國(guó)情問(wèn)題。6、“化”之總結(jié)，即將“化”之經(jīng)驗(yàn)提升為理論。7、“化”之價(jià)值，即價(jià)值論問(wèn)題。





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