中國區(qū)域跨文化心理學(xué)

內(nèi)容概要

　　《中國區(qū)域跨文化心理學(xué)--理論探索與實(shí)證研究》由張海鐘等所著，中國區(qū)域跨文化心理學(xué)是以文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、人文地理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、跨文化心理學(xué)等學(xué)科理論為基礎(chǔ),比較研究中國城鄉(xiāng)區(qū)域、地理區(qū)域、歷史區(qū)域、行政區(qū)域、生態(tài)區(qū)域等文化區(qū)域居民的個(gè)體心理和群體心理共同性和差異性的學(xué)科。采用系列問卷,在2004年和2009年先后三次對(duì)甘肅省河西、河?xùn)|漢族為主的地級(jí)市屬各個(gè)縣市區(qū)城鄉(xiāng)居民以及蒙隴、湘隴的跨省域居民進(jìn)行抽樣調(diào)查。結(jié)果表明,區(qū)域文化同一性和差異性以及具體的生態(tài)環(huán)境、生活方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、教育水平、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等差異,是影響區(qū)域居民心理健康、性格特質(zhì)、社會(huì)態(tài)度、刻板印象等心理機(jī)能的重要變量。今后研究將著力進(jìn)行學(xué)科理論完善和省際、縣際比較研究,更好地運(yùn)用田野工作等方法,揭示區(qū)域文化與心理行為之間的相互關(guān)系和作用機(jī)制,形成理論模型,為建設(shè)和諧社會(huì)提供理論依據(jù)。

作者簡介

　　張海鐘，生于1963年7月17日，甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣人，教育學(xué)(心理學(xué))碩士。河西學(xué)院教育學(xué)系教授，西北師范大學(xué)教育學(xué)院心理學(xué)系兼職碩士生導(dǎo)師，指導(dǎo)2004級(jí)和2005級(jí)8名碩士研究生。甘肅省高等學(xué)校教師專業(yè)技術(shù)高級(jí)職務(wù)任職資格評(píng)審委員會(huì)委員兼學(xué)科組成員，甘肅省心理學(xué)會(huì)理事，甘肅省心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)常務(wù)理事。曾主講普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、女性心理學(xué)等10余門課程。主持完成多項(xiàng)國家級(jí)、省級(jí)、廳級(jí)科研課題。在《心理科學(xué)》、《心理學(xué)探新》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表心理學(xué)、教育學(xué)研究論文90余篇。學(xué)術(shù)隨筆、科普文章
40多篇。雜文10余篇，出版《青少年心理咨詢與治療的理論和實(shí)踐》(合作，第一作者)、《心理衛(wèi)生與心理教育的理論和實(shí)踐》等專著2部，《教育理論與高師教學(xué)改革研究》論文集1部。主持完成的教學(xué)改革與研究成果獲國家級(jí)二等獎(jiǎng)，科研成果多項(xiàng)獲省委省政府和省教育廳社科成果獎(jiǎng)。2003年被省委省政府授予甘肅省優(yōu)秀專家稱號(hào)，2004年入選甘肅省555創(chuàng)新人才工程。主要從事心理衛(wèi)生與心理教育、女性心理學(xué)、城鄉(xiāng)跨文化心理學(xué)、高等教育學(xué)等方面的研究。

書籍目錄

第一章 中國區(qū)域跨文化心理學(xué)導(dǎo)論
 第一節(jié) 中國跨文化心理學(xué)的起源及其研究缺憾
 第二節(jié) 中國區(qū)域跨文化心理學(xué)的概念及其學(xué)科建設(shè)
 第三節(jié) 中國區(qū)域跨文化心理學(xué)與人文地理學(xué)
 第四節(jié) 中國區(qū)域跨文化心理學(xué)與文化學(xué)
 第五節(jié) 社會(huì)認(rèn)同與中國區(qū)域跨文化心理學(xué)研究
 第六節(jié) 文化心理學(xué)與中國區(qū)域跨文化心理學(xué)的差異和契合性
第二章 中國城鄉(xiāng)跨文化心理學(xué)理論探索
 第一節(jié) 中國城鄉(xiāng)跨文化心理學(xué)的學(xué)科建設(shè)
 第二節(jié) 中國心理學(xué)城鄉(xiāng)分野的文化心理學(xué)批判與反思
 第三節(jié) 中國城鄉(xiāng)居民跨文化適應(yīng)及應(yīng)對(duì)方式問題分析
 第四節(jié) 文化心理學(xué)視閾下的城鄉(xiāng)文化心理差異分析
 第五節(jié) 中國城鄉(xiāng)跨文化心理學(xué)與心理測(cè)量量表的本土化
第三章 甘肅省域城鄉(xiāng)居民人格與心理健康調(diào)查研究(上)
 第一節(jié) 甘肅省域河西河?xùn)|城鄉(xiāng)居民性格特征調(diào)查分析
 第二節(jié) 甘肅省域河?xùn)|河西城鄉(xiāng)居民雙性化人格調(diào)查分析
 第三節(jié) 甘肅省域河?xùn)|河西城鄉(xiāng)居民心理健康調(diào)查分析
 第四節(jié) 甘肅省域河?xùn)|河西城鄉(xiāng)居民社會(huì)支持調(diào)查分析
第四章 甘肅省域城鄉(xiāng)居民人格與心理健康調(diào)查研究(下)
 第一節(jié) 甘肅省域河?xùn)|河西城鄉(xiāng)居民氣質(zhì)類型的調(diào)查研究
 第二節(jié) 甘肅省域河西河?xùn)|城鄉(xiāng)居民人際信任研究
 第三節(jié) 甘肅省域河西河?xùn)|城鄉(xiāng)居民自我和諧研究
 第四節(jié) 甘肅省域城鄉(xiāng)居民自我和諧與心理健康水平關(guān)系研究
 第五節(jié) 甘肅省域河西河?xùn)|城鄉(xiāng)居民生活事件調(diào)查研究
 第六節(jié) 甘肅省域河西河?xùn)|城鄉(xiāng)居民攻擊性調(diào)查分析
第五章 甘肅省域城鄉(xiāng)居民社會(huì)態(tài)度與社會(huì)認(rèn)同調(diào)查研究一
 第一節(jié) 甘肅省域河西河?xùn)|城鄉(xiāng)居民社會(huì)態(tài)度調(diào)查比較分析
 第二節(jié) 甘肅省域農(nóng)民工社會(huì)認(rèn)同研究
第六章 中國居民人格心理差異的省際比較研究
 第一節(jié) 蒙隴居民人際信任狀況比較及影響因素研究
 第二節(jié) 蒙隴居民自我和諧狀況比較及影響因素研究
 第三節(jié) 蒙隴居民自我和諧與人格特質(zhì)的關(guān)系研究
 第四節(jié) 湘隴高校學(xué)生攻擊性的省域跨文化研究
 第五節(jié) 湘隴高校學(xué)生氣質(zhì)類型省域跨文化比較研究
第七章 中國縣域文化與居民性格研究路徑的初步探索
 第一節(jié) 文化與人格的民族心理學(xué)與心理人類學(xué)研究
 第二節(jié) 中國區(qū)域跨心理學(xué)視野的甘肅行政地理文化心理區(qū)域
 第三節(jié) 甘肅縣域文化與居民人格的區(qū)域文化心理學(xué)研究思路
 第四節(jié) 縣域文化與居民人格的區(qū)域跨文化心理學(xué)案例解析
第八章 刻板印象理論與市際省際相互刻板印象研究
 第一節(jié) 中國心理學(xué)刻板印象研究的回顧與反思
 第二節(jié) 區(qū)域刻板印象的研究方法及其進(jìn)展
 第三節(jié) 中國區(qū)域性格刻板印象跨文化研究路徑分析
 第四節(jié) 中國省域居民性格氣質(zhì)刻板印象網(wǎng)絡(luò)資料分析
 第五節(jié) 甘肅省域居民自我刻板印象的實(shí)證研究
 第六節(jié) 中國區(qū)域刻板印象的啟動(dòng)激活實(shí)驗(yàn)研究
 第七節(jié) 省域相互刻板印象量表的編制與激活方式實(shí)證研究
第九章 老鄉(xiāng)觀念與認(rèn)同效應(yīng)的區(qū)域跨文化心理學(xué)研究
 第一節(jié) 中國人老鄉(xiāng)觀念的區(qū)域跨文化心理學(xué)解析
 第二節(jié) 方言與老鄉(xiāng)認(rèn)同的區(qū)域跨文化心理學(xué)解析
 第三節(jié) 區(qū)域心理學(xué)視野下的“鄉(xiāng)黨”現(xiàn)象心理學(xué)分析
 第四節(jié) 中國人老鄉(xiāng)觀念的社會(huì)表征及其初步建構(gòu)
 第五節(jié) 老鄉(xiāng)觀念的心理表征及其心理機(jī)制建構(gòu)
第十章 老鄉(xiāng)觀念認(rèn)同效應(yīng)的心理學(xué)問卷調(diào)查和實(shí)驗(yàn)研究
 第一節(jié) 老鄉(xiāng)觀念的結(jié)構(gòu)及問卷編制
 第二節(jié) 老鄉(xiāng)觀念及其影響因素研究
 第三節(jié) 老鄉(xiāng)效應(yīng)的群體自我參照心理實(shí)驗(yàn)研究
第十一章 中國區(qū)域跨文化心理學(xué)視野的自我研究整合探索
 第一節(jié) 中國人自我的宏觀文化與微觀文化立體式整合探索
 第二節(jié) 中國人雙文化自我與文化適應(yīng)問題探索
第十二章 中國區(qū)域跨文化心理學(xué)研究與和諧社會(huì)建設(shè)
 第一節(jié) 和諧社會(huì)建設(shè)中的中國區(qū)域文化心理和諧問題
 第二節(jié) 中國區(qū)域文化差異與心理差異的理論解析
 第三節(jié) 中國區(qū)域心理差異研究與和諧心理建設(shè)
 第四節(jié) 中國區(qū)域心理差異研究與和諧社會(huì)建設(shè)
 第五節(jié) 甘肅區(qū)域文化與居民心理特征的現(xiàn)象描述與分析
 第六節(jié) 甘肅居民人格心理健康與和諧社會(huì)建設(shè)
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　?。ㄈ┲袊青l(xiāng)跨文化適應(yīng)的應(yīng)對(duì)方式　　中國城鄉(xiāng)文化差異的現(xiàn)實(shí)原因是制度性政策造成的，它的形成有它的復(fù)雜性，既有偶然因素也有必然因素。因此，中國城鄉(xiāng)跨文化適應(yīng)問題應(yīng)該具有明顯的“中國特色”，一方面，國外理論與方法可以作為解釋中國城鄉(xiāng)跨文化適應(yīng)的參照；另一方面，中國城鄉(xiāng)跨文化適應(yīng)的特殊性也決定了它應(yīng)有的文化性。因此，以上介紹的兩種國外的文化適應(yīng)的應(yīng)對(duì)方式，他們?cè)诿鎸?duì)中國城鄉(xiāng)文化群體的時(shí)候并不是毫無解釋力的。對(duì)于Moos的理論，能夠揭示農(nóng)村人在面對(duì)文化沖擊時(shí)所發(fā)生心理變化的一些指標(biāo)或是影響文化適應(yīng)的一些因素，如環(huán)境系統(tǒng)包括社會(huì)氣氛、當(dāng)前的壓力源和源自生活不同領(lǐng)域的資源等，這些是一些外部的客觀存在?，F(xiàn)代都市的快節(jié)奏生活步伐、城市人高傲的心態(tài)、以利益為中心的處事方式、對(duì)職業(yè)與工種的歧視等，這些都是Moos所說的環(huán)境系統(tǒng)，我們也可以叫做主流文化氛圍，一切這些都是主流文化所主觀構(gòu)建出來的，包括生活方式、價(jià)值觀等。Moos理論的個(gè)體系統(tǒng)則是由認(rèn)知能力、個(gè)性特質(zhì)、社會(huì)能力和自信這樣一些個(gè)人特質(zhì)和資源構(gòu)成。站在我們的視角中，我們可以認(rèn)為這是一些影響文化適應(yīng)的個(gè)體的內(nèi)部因素，個(gè)體之間是有差異的。對(duì)于中國城鄉(xiāng)跨文化適應(yīng)問題來說，核心是中國古老的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代都市變異的傳統(tǒng)文化不相容和不契合性。傳統(tǒng)認(rèn)為農(nóng)村人具有保守、膽小的處事風(fēng)格，他們因經(jīng)驗(yàn)缺乏而難以習(xí)得“文明”的交際能力，因傳統(tǒng)文化影響形成的內(nèi)向的個(gè)性特征，因社會(huì)比較而形成的自卑心理，這些都是該理論所說的個(gè)人系統(tǒng)的組成部分。而該理論下的暫時(shí)條件、認(rèn)知評(píng)價(jià)、應(yīng)對(duì)技能和個(gè)體的健康、幸福等，都是在面對(duì)具體的實(shí)際問題時(shí)所暴露出來的個(gè)體差異問題。該理論的優(yōu)勢(shì)在于考慮到了個(gè)體因素與環(huán)境因素所共同影響著個(gè)體的文化適應(yīng)問題，他們的相互作用可以用來解釋文化適應(yīng)所形成的一些因素?！　　?/pre>








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