中國(guó)的基督教烏托邦研究

內(nèi)容概要

《中國(guó)的基督教烏托邦研究(以民國(guó)時(shí)期耶穌家庭為例)》是國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)基督教自立運(yùn)動(dòng)”的最終成果，曾獲上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。
《中國(guó)的基督教烏托邦研究(以民國(guó)時(shí)期耶穌家庭為例)》的作者陶飛亞以民國(guó)時(shí)期山東泰安地區(qū)的耶穌家庭為個(gè)案，全面研究和深入挖掘了基督教與中國(guó)文化的關(guān)系，闡釋了基督教在中國(guó)的本色化問(wèn)題，對(duì)深化和拓展基督教史研究，特別是對(duì)當(dāng)前的宗教學(xué)研究有重要意義。

作者簡(jiǎn)介

山東益都人，上海大學(xué)歷史系教授，宗教與中國(guó)社會(huì)研究中心主任。出版有《基督教會(huì)與近代山東社會(huì)》、《基督教大學(xué)與國(guó)學(xué)研究》、《中國(guó)的基督教烏托邦》、<邊緣的歷史：基督教與近代中國(guó)》、《基督教與中國(guó)、社會(huì)研究入門(mén)》等著作。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言
第一章  烏托邦思想的跨文化考察
    一、基督教與烏托邦
    二、教派與烏托邦實(shí)踐
    三、中國(guó)傳統(tǒng)中的“大同”思想
    四、近代烏托邦主義的新趨向
第二章  民國(guó)初年的泰安社會(huì)與基督教會(huì)
    一、馬莊——耶穌家庭的發(fā)源地
    二、民國(guó)初年泰安的社會(huì)變動(dòng)
    三、基督教在泰安的發(fā)展和影響
第三章  敬奠瀛與耶穌家庭的起源
    一、早年坎坷與求仙訪道
    二、從反對(duì)基督教到走上傳道生涯
    三、圣徒信用儲(chǔ)蓄社：基督教烏托邦的起點(diǎn)
    四、接受靈恩：與老教會(huì)決裂
    五、從蠶桑學(xué)道房到耶穌家庭
第四章  奠基的十年 
    一、20世紀(jì)二三十年代山東的宗教復(fù)興與農(nóng)村改良活動(dòng)
    二、最初的傳教活動(dòng)與小家的發(fā)展
    三、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與老家的發(fā)展
    四、林美麗加入耶穌家庭的影響
第五章  走向興盛的烏托邦 
    一、抗戰(zhàn)時(shí)期的泰安時(shí)局
    二、家庭的發(fā)展：危機(jī)推動(dòng)信仰 
    三、新經(jīng)濟(jì)措施的產(chǎn)生
    四、理想的處境化與宗教宣傳
    五、權(quán)力結(jié)構(gòu)：家長(zhǎng)制的建立
    六、理想與現(xiàn)實(shí)：“方舟”中的生活
第六章  徘徊與挑戰(zhàn)
    一、內(nèi)戰(zhàn)時(shí)局與家庭的發(fā)展
    二、新措施：激進(jìn)與現(xiàn)實(shí)
    三、宗教思想和宣傳的發(fā)展
    四、集體經(jīng)濟(jì)和集體生活
    五、裂痕：內(nèi)部矛盾的發(fā)展
    六、政治問(wèn)題
第七章  中國(guó)基督教烏托邦的終結(jié)
    一、最后的發(fā)展
    二、贊美烏托邦：鄉(xiāng)村派發(fā)現(xiàn)耶穌家庭
    三、家庭新取向：宗教迎合政治
    四、困境與內(nèi)部的改革
    五、革新：“促其自行結(jié)束”
    六、尾聲：“革新”以后的北新莊教會(huì)
第八章    中西基督教烏托邦的簡(jiǎn)要比較
附錄1  英國(guó)19世紀(jì)以來(lái)的主要基督教烏托邦 
附錄2  美國(guó)18世紀(jì)以來(lái)主要基督教教派烏托邦社團(tuán) 
附錄3  美國(guó)世俗烏托邦團(tuán)體  
參考資料與書(shū)目
后記
致謝

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