中國傳統(tǒng)司法思想史論

內(nèi)容概要

崔永東所著的《中國傳統(tǒng)司法思想史論》是一部系統(tǒng)研究中國古代司法思想史的基礎(chǔ)理論著作。全書以時(shí)間為序。大跨度地考察了從周秦時(shí)期、漢代、唐代到宋明時(shí)期的司法思想，對其所反映的深層次司法理念進(jìn)行了總結(jié)。并對中國傳統(tǒng)司法思想的優(yōu)秀內(nèi)容進(jìn)行了揭示與分析。
中國傳統(tǒng)司法文化是一個包括司法思想與司法制度在內(nèi)的文化系統(tǒng)。其中司法思想是其深層結(jié)構(gòu)?！吨袊鴤鹘y(tǒng)司法思想史論》從司法的理論根據(jù)、司法的地位與作用、司法的價(jià)值與目標(biāo)、司法的基本要素及司法道德等方面對各家各派的司法思想進(jìn)行研究，注重考察司法制度背后的司法思想。
張晉藩先生在本書序中評價(jià)說：“任何一門新學(xué)科的構(gòu)建都離不開對傳統(tǒng)資源的利用，也離不開從歷史上追根溯源的工作．因?yàn)闅v史與傳統(tǒng)是學(xué)科構(gòu)建的材料和‘源頭活水’。作者對此有深刻的認(rèn)識，故對司法傳統(tǒng)進(jìn)行了深入挖掘。這就為司法學(xué)學(xué)科的構(gòu)建植入了深厚的文化底蘊(yùn)。也為該學(xué)科打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。”

作者簡介

崔永東，男，1963年4月生于山東。1987年碩士研究生畢業(yè)后到清華大學(xué)思想文化研究所工作，先后任清華大學(xué)講師、副教授。并任清華大學(xué)道德與宗教研究中心研究員。1995—1997年在北京大學(xué)法律學(xué)系攻讀博士。獲法學(xué)博士學(xué)位。1998—2000年在中國人民大學(xué)法學(xué)院博士后流動站從事法律史學(xué)研究。2002年被中國政法大學(xué)引進(jìn)，同時(shí)被聘為教授和博士生導(dǎo)師。2005—2007年任中國政法大學(xué)科研處處長。現(xiàn)任中國政法大學(xué)法學(xué)院教授，博士生與博士后導(dǎo)師。并任中國政法大學(xué)司法理念與司法制度研究中心主任、法學(xué)院法律與社會研究中心主任。兼任民盟中央社會與法制委員會副主任、北京市昌平區(qū)政協(xié)委員，中國廉政法制建設(shè)研究會副會長、中國行為法學(xué)會金融法律行為研究會副會長。
2002年獲中國政法大學(xué)十大杰出青年教師獎；2002年獲司法部優(yōu)秀科研成果二等獎；2005年入選教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才計(jì)劃；2006年獲司法部優(yōu)秀科研成果三等獎；2010年獲錢端升法學(xué)研究成果獎二等獎；等等。
研究領(lǐng)域涉及法律史學(xué)，理論法學(xué)、司法學(xué)等。出版?zhèn)€人專著多部。《內(nèi)圣與外王》（云南人民出版社1999年）、《金文簡帛中的刑法思想》（清華大學(xué)出版社2000年）、《道德與中西法治》（人民出版社2002年）、《簡帛文獻(xiàn)與古代法文化》（湖北教育出版社2003年），《中西法律文化比較》（北京大學(xué)出版社2004年）、
《中國傳統(tǒng)法律文化與和諧社會研究》（人民出版社2011年）、《司法學(xué)原理》（人民出版社2011年）等等。在《中國社會科學(xué)》，《中國法學(xué)》，《法學(xué)研究》、《哲學(xué)研究》等國內(nèi)外刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。主持國家社科基金項(xiàng)目二項(xiàng)，省部級項(xiàng)目六項(xiàng)，校級項(xiàng)目多項(xiàng)。參加國家級與省部級集體項(xiàng)目多項(xiàng)。

書籍目錄

緒論：對中國傳統(tǒng)司法思想的理性分析
  一、仁道司法觀
  二、中道司法觀
  三、和諧司法觀
    第一篇  周秦時(shí)期的司法思想
第一章  “清華簡”所見周代之司法思想
  一、中道觀
  二、慎刑觀
  三、明德觀
  四、天命觀
  五、結(jié)語
第二章  《尚書·周書》中的司法思想
  一、天命思想
  二、中罰思想
  三、敬慎思想
第三章  帛書《周易》中的司法思想
  一、“中罰”觀念
  二、“教育刑”觀念
第四章  《周禮》中的司法思想
  一、人道司法觀
  二、和諧司法觀
第五章  《禮記》中的司法思想
  一、司法與自然
  二、司法與道德
第六章  先秦儒家的司法思想
  一、司法的理論根據(jù)
  二、司法的地位與作用
  三、司法的價(jià)值與目標(biāo)
第七章  墨家的司法思想
  一、神秘主義司法觀
  二、司法的價(jià)值、作用和目標(biāo)
第八章  道家的司法思想
  一、天道司法觀
  二、公正司法觀
第九章  法家的司法思想
  一、司法的人性基礎(chǔ)：“好利惡害”的人性論
  二、司法的要素：明法、尊法、慎法、奉法
  三、對司法人員的要求：“破私任法”
  四、司法的目標(biāo)：“以刑去刑”
第十章  云夢秦簡中的司法思想
  一、《語書》與《為吏之道》中的司法思想
  二、秦律中反映的司法思想
    第二篇  漢代的司法思想
第十一章  董仲舒的司法思想
  一、司法思想的理論根據(jù)及對國家司法權(quán)的定位
  二、司法原則：“原心論罪”
  三、司法思想的價(jià)值取向：人道與和諧
第十二章  陸賈的司法思想
  一、司法的自然根據(jù)
  二、司法的地位和作用
  三、司法的價(jià)值和目標(biāo)
第十三章  《淮南子》中的司法思想
  一、司法的正當(dāng)性與司法者的素質(zhì)
  二、司法的地位與作用
第十四章  王符的司法思想
  一、司法的理論根據(jù)
  二、司法的地位、作用及目標(biāo)
  三、對職掌司法者的要求
第十五章  《漢書·刑法志》中的司法思想
  一、仁道司法觀
  二、中道司法觀
    第三篇  唐代的司法思想
第十六章  《貞觀政要》中的司法思想
  一、對司法官的要求：“平恕無私”與“公平正直”
  二、司法的要素：“寬平”、“恤刑”
  三、司法的價(jià)值取向：“仁義”與“治安刑措”
第十七章  《唐律疏義》中的司法思想
  一、自然主義的司法理念
  二、司法的作用和地位
  三、“仁道”的司法理念
  四、對司法官員的要求
    第四篇  宋明時(shí)期的司法思想
第十八章  程朱理學(xué)中的司法思想
  一、司法思想的理論基礎(chǔ)及對國家司法權(quán)的定位
  二、司法思想的價(jià)值取向：以嚴(yán)刑致和諧
  三、結(jié)語
第十九章  丘浚的司法思想
  一、關(guān)于國家司法權(quán)的地位
  二、“好生之德”：對司法官的道德要求
  三、恤刑、慎刑、中正：司法的基本要素
  四、仁道、和諧：司法的價(jià)值追求
結(jié)語
附一：中國傳統(tǒng)司法文化中的“仁道”精神
附二：出土法律古籍的史料價(jià)值與研究方法
附三：中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)的理論基礎(chǔ)與道德意義——以中西比較為視角
索引
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   一、天命思想 周人的信仰世界是對"天命"的迷信。"天"是周人的至上神，它主宰宇宙和人間，能夠賞善罰惡、監(jiān)督人們的一言一行。"天命"說不僅為周政權(quán)的合法性提供了理論根據(jù)，也為其立法和司法主張?zhí)峁┝死碚摳鶕?jù)。周人還將"天命"與道德聯(lián)系起來，認(rèn)為天眷有德，上天會把治民之命交給道德高尚之人，并且會剝奪道德敗壞者的治民之命，因此就出現(xiàn)了政權(quán)更迭。這就是周代統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)"以德配天"的原因所在。 周武王在牧野之戰(zhàn)前發(fā)表的誓詞就稱殷紂王之流"暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予發(fā)惟恭行天之罰"（《尚書?牧誓》），以殷紂王為首的統(tǒng)治集團(tuán)嚴(yán)重失德，殘害百姓，為非作歹，因此也就喪失了其政權(quán)的合法性，于是上天要剝奪其治民之命，由周武王"恭行天之罰"即代天行罰、替天行道，高舉義旗，起兵反殷，最終使殷帝國垮臺。周革殷命，代殷而承受天命。 在《金滕》中，周公姬旦稱武王姬發(fā)被"命于帝庭，敷佑四方，用能定爾子孫于下地。四方之民罔不敬畏。嗚呼！無墜天之降寶命"（《尚書?金滕》），是說武王是被天帝任命來治理萬民的，這一任命即所謂"天之降寶命"，就是上天交給武王的莊嚴(yán)使命。 《大誥》以周成王的口吻說："予惟小子，不敢替上帝命。"意謂我這年輕人，不敢廢棄上帝的命令。"上帝命"即"天命"，代表著政權(quán)的合法性，故成王不敢廢棄。實(shí)際上，周人對天命普遍有一種敬畏的心態(tài)，即所謂"天明畏"（尚書?大誥》），"明"通"命"，"天命威"就是畏天命。周人之所以畏天命，不僅是因?yàn)槠淠?弼我丕丕基"（《尚書?大誥》）即幫助我成就大業(yè)，而且還因?yàn)?天降威"（《尚書?大誥》）即上天會嚴(yán)懲不德（《尚書?酒誥》也有"天降威，我民用大亂喪德"一語），這對統(tǒng)治者來說意味著喪失政權(quán)。

編輯推薦

《中國傳統(tǒng)司法思想史論》以時(shí)間為序，大跨度地考察了從西周初年到明代的司法思想。《中國傳統(tǒng)司法思想史論》從司法的理論根據(jù)、司法的地位與作用、司法的價(jià)值與目標(biāo)、司法的基本要素及司法道德等方面對各家各派的司法思想進(jìn)行研究，注重考察司法制度背后的司法思想。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國傳統(tǒng)司法思想史論 PDF格式下載

---