出版時間:2012-8 出版社:人民出版社 作者:曾振宇 頁數(shù):517 字?jǐn)?shù):540000
內(nèi)容概要
每當(dāng)聽到剛進校門的博士生大談中國思想史“本體論”、“唯物主義”、“理念”時,心中油然而生“墨子悲絲、楊朱泣歧”之慨嘆?!皦衾锊恢硎强?,一晌貪歡?!贝髩舫跣?,我們該思考如何實現(xiàn)“有中國的中國學(xué)”。在這樣的思考下,作者曾振宇便專著了《尼山文庫·思想世界的概念系統(tǒng)》。
作者簡介
曾振宇,1962年生,江西泰和人。山東省“泰山學(xué)者”,中國孔子研究院教授,山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授,博士生導(dǎo)師。專業(yè)為中國儒學(xué)與古代思想史。已出版《孝》、《中國氣論哲學(xué)研究》、《前期法家研究》、《與中國文化》、《二十世紀(jì)儒家倫理研究》等著作。在《歷史研究》、《哲學(xué)研究》、《中國史研究》等刊物發(fā)表論文70多篇。
書籍目錄
引言:中國古代哲學(xué)概念的特點
一、中國古代哲學(xué)概念的“泛心論”色彩比較濃厚
二、氣、理、道等概念兼攝價值本源
三、古代哲學(xué)概念中的經(jīng)驗性色彩比較明顯
四、中國古代哲學(xué)概念的多義性特點比較突出
第一章 “道在瓦甓”
一、“道”具有物質(zhì)屬性
二、“道”蘊涵精神屬性
三、道是價值本源
四、道是人生永恒意義和價值實現(xiàn)的境界
五、《老子》道論內(nèi)在邏輯缺陷的彌補
第二章 天人之辨
一、自然之天·主宰之天·義理之天
二、“天行健”:《易傳》天論的多重意蘊
三、董仲舒:“以類合之,天人一也”
第三章 氣與陰陽
一、“氣是自生自作”:竹書《恒先》氣論考辨
二、“萬物自生,皆稟元氣”:王充元氣說衡評
三、“太虛即氣”:張載與巔峰狀態(tài)的中國古代氣學(xué)
四、繼承與回復(fù):王廷相氣學(xué)思想的局限
第四章 中國古代氣學(xué)的“接轉(zhuǎn)”
一、氣占:古代氣學(xué)朝天象占方向的嬗變——以李淳風(fēng)“軍氣占”為例
二、“敬德之學(xué),出于橫渠”:中國古代氣學(xué)對朝鮮徐敬德之影響
三、反向格義:中國古代氣學(xué)的“西化”
第五章 理·心·性
一、“只是要正人心”:孟子“性善說”獻疑
二、圣人之性·中人之性·斗筲之性
三、從“理先氣后”到“理氣合一”
第六章 “孝為行仁之本”:儒家孝觀念的發(fā)生與演變
一、孝觀念源流考
二、“愛而敬”:孔子、曾子孝論發(fā)微
三、從“相責(zé)以善”到“父子不責(zé)善”
第七章 天經(jīng)地義:儒家孝論正當(dāng)性的哲學(xué)論證
一、“天之經(jīng)、地之義”:《孝經(jīng)》與儒家孝道正當(dāng)性的初步論證
二、以天論孝:董仲舒與儒家孝道正當(dāng)性哲學(xué)論證的基本完成
三、以理論孝:朱熹孝論的哲學(xué)意義
第八章 法與德
一、“以刑去刑”:商鞅思想中的“法”與“德”
二、“一準(zhǔn)乎禮”:儒家孝道對漢唐法律制度之影響
三、儒家孝道在“五四”與新文化運動中的命運
主要參考文獻
后記
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