文化發(fā)展與繁榮

內(nèi)容概要

　　《中浦院書系·大講堂系列：文化發(fā)展與繁榮》圍繞改革開放進(jìn)程中的重大理論與現(xiàn)實(shí)問題，集中反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新理論、新知識(shí)和新實(shí)踐。叢書涉及中國(guó)特色社會(huì)主義理論、科學(xué)發(fā)展的問題與實(shí)踐、國(guó)企改革與發(fā)展、金融改革與風(fēng)險(xiǎn)防范、自主創(chuàng)新政策與實(shí)踐、循環(huán)經(jīng)濟(jì)與低碳經(jīng)濟(jì)、城市規(guī)劃與城市建設(shè)、政府職能轉(zhuǎn)變與社會(huì)發(fā)展、依法治國(guó)的理論與實(shí)踐、黨建改革與創(chuàng)新、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展政策與實(shí)踐、城鄉(xiāng)一體化與新農(nóng)村建設(shè)、社會(huì)主義文化發(fā)展與繁榮、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與創(chuàng)新、國(guó)際形勢(shì)與國(guó)家安全、經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開放、干部教育培訓(xùn)的改革與創(chuàng)新、領(lǐng)導(dǎo)力提升與建設(shè)等多個(gè)專題，既是對(duì)我國(guó)改革開放和各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展實(shí)踐的梳理和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，又是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題的理論探索和理性分析，對(duì)今后改革開放的實(shí)踐活動(dòng)具有一定的指導(dǎo)和借鑒意義，同時(shí)也為干部教育培訓(xùn)提供了非常寶貴和重要的輔助教材。

書籍目錄

關(guān)于和諧文化建設(shè)的思考樹立社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代背景、重大意義和科學(xué)內(nèi)涵當(dāng)前我國(guó)文化體制改革的實(shí)踐探索貫徹黨的十七犬精神　推進(jìn)社會(huì)畫義文化建設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明中國(guó)智慧——我讀籠秦諸子中西文化比較與中國(guó)文化現(xiàn)代化宗教：沖突還是和諧？——發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會(huì)和諧方面積極作用領(lǐng)導(dǎo)與人文

章節(jié)摘錄

　　第四，堅(jiān)持對(duì)外開放，維護(hù)文化安全。對(duì)外開放要以堂堂正正的中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派來坦誠(chéng)地面對(duì)世界，要爭(zhēng)取廣泛的理解、信任和支持。在各種文化相互激蕩的今天，我們要堅(jiān)持對(duì)外開放，同時(shí)要維護(hù)文化安全。文化安全的核心問題是維護(hù)我們的政治制度及制度文化。對(duì)于西方的多黨制、兩黨制、議會(huì)民主這套制度，我們需要保持清醒和警惕。至于價(jià)值文化、精神文化，我對(duì)中國(guó)文化有堅(jiān)定的信心，要想把中國(guó)文化西化了不是那么容易的，馬克思主義到中國(guó)都要中國(guó)化，馬克思主義到中國(guó)不中國(guó)化都行不通。在馬克思主義中國(guó)化過程當(dāng)中，中國(guó)的文化起了重要的作用。包括對(duì)馬克思主義的表述都是中國(guó)式的，“實(shí)事求是”、“撥亂反正”這些話都是以中國(guó)文化來表達(dá)的。對(duì)于五千年的文化我們要有堅(jiān)定的信念，同時(shí)，一定要堅(jiān)持對(duì)外開放，固步自封是不安全的。再就是文化貿(mào)易問題，這也涉及文化安全問題，在這個(gè)問題上我們確實(shí)需要加大力度。走出去和引進(jìn)來，要同時(shí)提。文化從來是交流的，文化從來是在平等交流當(dāng)中，激發(fā)新的創(chuàng)造力，在博采眾長(zhǎng)中不斷豐富發(fā)展自己?！　〉谖?，堅(jiān)持用唯物辯證法指導(dǎo)和諧文化建設(shè)。恩格斯曾經(jīng)說過，只有真正懂得馬克思主義方法論的人才配稱馬克思主義者，這個(gè)方法就是唯物辯證法，唯物辯證法體現(xiàn)了馬克思主義的批判精神或革命精神的根本特征。在和諧文化建設(shè)當(dāng)中一定要堅(jiān)持以唯物主義辯證法為指導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)處理好一些重要的關(guān)系，才能把握文化建設(shè)的正確方向，推動(dòng)文化建設(shè)的健康發(fā)展。我曾經(jīng)提出，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須處理好當(dāng)前文化建設(shè)的八個(gè)關(guān)系，即一家與百家的關(guān)系、滿足與提高的關(guān)系、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系、民族與世界的關(guān)系、傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系等等。這里不展開了。　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　“對(duì)待傳統(tǒng)，我們需要堅(jiān)守，更需要?jiǎng)?chuàng)新。不堅(jiān)守，就等于放棄了我們民族獨(dú)特的文化屬性，割斷了世代相承的文化血脈；不創(chuàng)新，我們的傳統(tǒng)文化也將無法適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，最終喪失活力。”　　——孫家正 于2007年9月13日在“中浦講壇”上　　　　“如果對(duì)文化不實(shí)行經(jīng)營(yíng)性和公益性的區(qū)分，就很難發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，也很難去加強(qiáng)公益性的文化事業(yè)?！薄　　獜垥曰?于2㈨7年9月13日在“中浦講壇”上　　　　“中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明銜接的時(shí)候要認(rèn)識(shí)到文化的總規(guī)律，認(rèn)識(shí)到我們的優(yōu)勢(shì)和不足。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，這是我們文化唯一的出路?！薄　　S嘉璐 于2006年6月20日在“中浦講壇”上　　　　“在開展民族地區(qū)的工作中應(yīng)該抓住一個(gè)根本，即集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)改善人民生活；在處理民族宗教的事務(wù)時(shí)應(yīng)該高舉兩面旗幟，即維護(hù)人民利益，維護(hù)法律尊嚴(yán)。”　　——葉小文 于2009年3月25日在“中浦講壇”上

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