出版時間:2012-6 出版社:人民出版社 作者:張云,聶清凱,李亞娟 著 頁數(shù):262
內容概要
《中浦院書系·大講堂系列:文化發(fā)展與繁榮》圍繞改革開放進程中的重大理論與現(xiàn)實問題,集中反映了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新理論、新知識和新實踐。叢書涉及中國特色社會主義理論、科學發(fā)展的問題與實踐、國企改革與發(fā)展、金融改革與風險防范、自主創(chuàng)新政策與實踐、循環(huán)經(jīng)濟與低碳經(jīng)濟、城市規(guī)劃與城市建設、政府職能轉變與社會發(fā)展、依法治國的理論與實踐、黨建改革與創(chuàng)新、區(qū)域協(xié)調發(fā)展政策與實踐、城鄉(xiāng)一體化與新農(nóng)村建設、社會主義文化發(fā)展與繁榮、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展與創(chuàng)新、國際形勢與國家安全、經(jīng)濟全球化與對外開放、干部教育培訓的改革與創(chuàng)新、領導力提升與建設等多個專題,既是對我國改革開放和各項事業(yè)發(fā)展實踐的梳理和經(jīng)驗總結,又是對我國經(jīng)濟社會發(fā)展重點、難點、焦點問題的理論探索和理性分析,對今后改革開放的實踐活動具有一定的指導和借鑒意義,同時也為干部教育培訓提供了非常寶貴和重要的輔助教材。
書籍目錄
關于和諧文化建設的思考樹立社會主義榮辱觀的時代背景、重大意義和科學內涵當前我國文化體制改革的實踐探索貫徹黨的十七犬精神 推進社會畫義文化建設中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明中國智慧——我讀籠秦諸子中西文化比較與中國文化現(xiàn)代化宗教:沖突還是和諧?——發(fā)揮宗教在促進社會和諧方面積極作用領導與人文
章節(jié)摘錄
第四,堅持對外開放,維護文化安全。對外開放要以堂堂正正的中國風格、中國氣派來坦誠地面對世界,要爭取廣泛的理解、信任和支持。在各種文化相互激蕩的今天,我們要堅持對外開放,同時要維護文化安全。文化安全的核心問題是維護我們的政治制度及制度文化。對于西方的多黨制、兩黨制、議會民主這套制度,我們需要保持清醒和警惕。至于價值文化、精神文化,我對中國文化有堅定的信心,要想把中國文化西化了不是那么容易的,馬克思主義到中國都要中國化,馬克思主義到中國不中國化都行不通。在馬克思主義中國化過程當中,中國的文化起了重要的作用。包括對馬克思主義的表述都是中國式的,“實事求是”、“撥亂反正”這些話都是以中國文化來表達的。對于五千年的文化我們要有堅定的信念,同時,一定要堅持對外開放,固步自封是不安全的。再就是文化貿易問題,這也涉及文化安全問題,在這個問題上我們確實需要加大力度。走出去和引進來,要同時提。文化從來是交流的,文化從來是在平等交流當中,激發(fā)新的創(chuàng)造力,在博采眾長中不斷豐富發(fā)展自己?! 〉谖?,堅持用唯物辯證法指導和諧文化建設。恩格斯曾經(jīng)說過,只有真正懂得馬克思主義方法論的人才配稱馬克思主義者,這個方法就是唯物辯證法,唯物辯證法體現(xiàn)了馬克思主義的批判精神或革命精神的根本特征。在和諧文化建設當中一定要堅持以唯物主義辯證法為指導,正確認識處理好一些重要的關系,才能把握文化建設的正確方向,推動文化建設的健康發(fā)展。我曾經(jīng)提出,堅持先進文化的前進方向,必須處理好當前文化建設的八個關系,即一家與百家的關系、滿足與提高的關系、社會效益與經(jīng)濟效益的關系、民族與世界的關系、傳統(tǒng)與當代的關系等等。這里不展開了?! ?/pre>媒體關注與評論
“對待傳統(tǒng),我們需要堅守,更需要創(chuàng)新。不堅守,就等于放棄了我們民族獨特的文化屬性,割斷了世代相承的文化血脈;不創(chuàng)新,我們的傳統(tǒng)文化也將無法適應時代的發(fā)展,最終喪失活力。” ——孫家正 于2007年9月13日在“中浦講壇”上 “如果對文化不實行經(jīng)營性和公益性的區(qū)分,就很難發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),也很難去加強公益性的文化事業(yè)。” ——張曉虎 于2㈨7年9月13日在“中浦講壇”上 “中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明銜接的時候要認識到文化的總規(guī)律,認識到我們的優(yōu)勢和不足。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與時代精神相結合,這是我們文化唯一的出路。” ——許嘉璐 于2006年6月20日在“中浦講壇”上 “在開展民族地區(qū)的工作中應該抓住一個根本,即集中力量發(fā)展經(jīng)濟改善人民生活;在處理民族宗教的事務時應該高舉兩面旗幟,即維護人民利益,維護法律尊嚴。” ——葉小文 于2009年3月25日在“中浦講壇”上圖書封面
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