脈絡(luò)與連貫

內(nèi)容概要

《脈絡(luò)與連貫--話語(yǔ)理解的語(yǔ)言哲學(xué)研究》作者杜世洪認(rèn)識(shí)到連貫的哲學(xué)性質(zhì)，在批判了既有連貫研究的基礎(chǔ)上，大膽提出：連貫不是一個(gè)規(guī)則性概念，而是規(guī)范性概念；連貫不是一個(gè)純粹的科學(xué)概念，而是一個(gè)語(yǔ)言哲學(xué)概念。圍繞這一點(diǎn)，《脈絡(luò)與連貫:話語(yǔ)理解的語(yǔ)言哲學(xué)研究》探索了新的研究方法——連貫研究脈絡(luò)辨析法，提出了一些新的概念，如“話語(yǔ)累積論”、“連貫因子庫(kù)”、“純脈連貫”和“雜脈連貫”等。這些概念頗具價(jià)值。這一方法的提出具有兩方面的貢獻(xiàn)：其一，把連貫研究置于語(yǔ)言哲學(xué)視角下來(lái)研究，這是《脈絡(luò)與連貫:話語(yǔ)理解的語(yǔ)言哲學(xué)研究》的最大貢獻(xiàn)之處；其二，為連貫的理論化建設(shè)做出了具體的貢獻(xiàn)。

書(shū)籍目錄

致謝
自序
前言
Preface
第一章 問(wèn)題緣起
第二章 連貫的語(yǔ)言學(xué)解釋
  第一節(jié) 恩克維斯特問(wèn)題
    一、連貫的認(rèn)識(shí)要求
    二、連貫的概念性質(zhì)
    三、對(duì)于連貫認(rèn)識(shí)的分歧與統(tǒng)一
    四、連貫的開(kāi)顯與隱蔽
  第二節(jié) 連貫的語(yǔ)言學(xué)解釋
    一、連貫的二元性特征
    二、連貫研究的三類(lèi)方法
    三、語(yǔ)言學(xué)解釋的范圍與視角
  第三節(jié) 基于語(yǔ)言學(xué)解釋的連貫認(rèn)識(shí)及其突破
  第四節(jié) 語(yǔ)言學(xué)解釋面臨的根本問(wèn)題
    一、銜接的無(wú)效性
    二、連貫的必要性
    三、連貫的不確定性
  第五節(jié) 關(guān)于話語(yǔ)互動(dòng)與連貫的基本認(rèn)識(shí)
    一、話語(yǔ)的存在基礎(chǔ)
    二、連貫的特性
    三、連貫的斷面分析
  第六節(jié) 本章小結(jié)
第三章 連貫的哲學(xué)解釋
  第一節(jié) 哲學(xué)中的連貫
    一、常識(shí)中的連貫
    二、文章學(xué)中的連貫
    三、心理學(xué)的連貫
    四、哲學(xué)中的連貫
  第二節(jié) 理性與連貫
    一、話語(yǔ)與理性
    二、理性與話語(yǔ)起源
    三、演化與個(gè)人話語(yǔ)的累積
  第三節(jié) 知識(shí)與連貫
    一、關(guān)于知識(shí)的考察
    二、知識(shí)的種類(lèi)
    三、共有話語(yǔ)知識(shí)
  第四節(jié) 他心與連貫
    一、他心問(wèn)題的由來(lái)
    二、他心問(wèn)題的性質(zhì)
    三、他心問(wèn)題的消解
    四、話語(yǔ)分析的他心問(wèn)題
  第五節(jié) 純粹經(jīng)驗(yàn)與連貫
    一、詹姆士的純粹經(jīng)驗(yàn)
    二、西田對(duì)純粹經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)
    三、話語(yǔ)互動(dòng)中的純粹經(jīng)驗(yàn)
  第六節(jié) 意向立場(chǎng)與連貫
    一、丹尼特的意向立場(chǎng)
    二、意向立場(chǎng)視角下的話語(yǔ)互動(dòng)
  第七節(jié) 交往理性與連貫
    一、Reason與Rationality的區(qū)分
    二、哈貝馬斯的交往理性
    三、主體間性與話語(yǔ)互動(dòng)
    四、交往理性對(duì)話語(yǔ)分析的啟示
  第八節(jié) 本章小結(jié)
第四章 話語(yǔ)連貫的規(guī)范性
  第一節(jié) 連貫的多樣性與規(guī)范性
    一、連貫的多樣性與一致性
    二、連貫的規(guī)范性
  第二節(jié) 語(yǔ)詞和話語(yǔ)片段
    一、話語(yǔ)片段與概念的關(guān)系
    二、詞、事物、概念
  第三節(jié) 連貫因子
    一、話語(yǔ)片段的活性
    二、原生概念和次生概念
    三、話語(yǔ)的累積差異
    四、連貫因子的種類(lèi)
  第四節(jié) 本章小結(jié)
第五章 話語(yǔ)連貫與理解
  第一節(jié) 不同話語(yǔ)脈絡(luò)的連貫
    一、語(yǔ)脈和語(yǔ)脈連貫
    二、情脈與情脈連貫
    三、意脈與意脈連貫
    四、理脈與理脈連貫
  第二節(jié) 話語(yǔ)理解
    一、關(guān)于理解的理解
    二、話語(yǔ)理解的合作原則
  第三節(jié) 本章小結(jié)
第六章 理解的合作原則與連貫的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)
  第一節(jié) 理解的合作原則的四個(gè)守則
    一、因子同類(lèi)守則
    二、因子等量守則
    三、因子活性方式守則
    四、脈絡(luò)一致守則
  第二節(jié) 理解的合作原則的運(yùn)用
    一、原則的遵守
    二、原則的違背
  第三節(jié) 連貫的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)
    一、純脈連貫
    二、雜脈連貫
    三、脈貫實(shí)例分析
  第四節(jié) 本章小結(jié)
第七章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
一、英文部分
二、中文部分

章節(jié)摘錄

　　第二節(jié) 連貫的語(yǔ)言學(xué)解釋　　在本章第一節(jié)第一部分中我們斷言連貫是一個(gè)更大意義上的哲學(xué)概念，而且具有開(kāi)顯和隱蔽的特征。然而，到目前為止，作為哲學(xué)概念的連貫尚未有足夠的哲學(xué)考察。連貫研究多在語(yǔ)言學(xué)界進(jìn)行，而語(yǔ)言學(xué)作為一種科學(xué)，自然反映的是人們看待語(yǔ)言的科學(xué)態(tài)度和理論態(tài)度。抱著關(guān)于語(yǔ)言的各種理論態(tài)度，連貫研究的任務(wù)似乎注定要承擔(dān)從語(yǔ)言層面解釋連貫現(xiàn)象的義務(wù)。　　如果我們還記得維特根斯坦在《哲學(xué)研究》中陳述的關(guān)于理論態(tài)度的種種問(wèn)題的話，那么我們就應(yīng)該提防理論態(tài)度的錯(cuò)誤發(fā)展。我們用理論態(tài)度去試圖解釋連貫這樣的問(wèn)題時(shí)，我們是不是會(huì)有意無(wú)意地帶來(lái)誤解呢？語(yǔ)言學(xué)本身無(wú)罪，但語(yǔ)言學(xué)所倡導(dǎo)的所謂的科學(xué)方法，或者說(shuō)語(yǔ)言學(xué)那類(lèi)追問(wèn)連貫的方法會(huì)不會(huì)引人誤人歧途呢？　　恩克維斯特（Enkvist）打破的是企圖把銜接理論作為統(tǒng)一理論的夢(mèng)想，而張德祿渴望的卻又是建立一個(gè)理論的整體框架。抱定某種態(tài)度，我們總傾向于把問(wèn)題體系化，而在這種傾向背后，我們是不是應(yīng)該提防兩種極端傾向呢？即我們看待話語(yǔ)連貫現(xiàn)象時(shí)既不可過(guò)度簡(jiǎn)單化、狹窄化，又不可理想化、神秘化?！　≡捳Z(yǔ)連貫研究可能會(huì)面臨一種進(jìn)退兩難的尷尬：連貫現(xiàn)象得不到徹底的解釋就會(huì)變得神秘，但詳細(xì)解釋就需要形成理論，而形成什么樣的理論又取決于我們的理論態(tài)度。在這尷尬面前，我們采取一種理論態(tài)度而主張連貫研究應(yīng)該在“哲學(xué)一科學(xué)”的指引下，對(duì)話語(yǔ)連貫做斷面分析。我們這么做，多少也是沿著維特根斯坦的路子，把連貫研究的一切事實(shí)擺到那里，把話語(yǔ)連貫現(xiàn)象中隱藏起來(lái)的東西挖掘出來(lái)，重點(diǎn)對(duì)連貫這一概念做細(xì)致的考察?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　……《脈絡(luò)與連貫》的核心觀點(diǎn)——連貫是一個(gè)語(yǔ)言哲學(xué)問(wèn)題——這一論斷別具新意，而且正確可靠……該書(shū)探索了新的研究方法——連貫研究脈絡(luò)辨析法，提出了一些新的概念，如“話語(yǔ)累積論”、“連貫因子庫(kù)”、“純脈連貫”和“雜脈連貫”等。這些概念頗具價(jià)值……　　——陳嘉映　　　　《脈絡(luò)與連貫》不僅立論新、觀點(diǎn)新，而且行文也清新?！　　B貫的語(yǔ)言哲學(xué)研究可以算是一項(xiàng)勇敢的嘗試。杜世洪這本書(shū)從日常語(yǔ)言問(wèn)題出發(fā)，認(rèn)真細(xì)致地分析了話語(yǔ)互動(dòng)的連貫本性，對(duì)連貫的語(yǔ)言學(xué)解釋做了批判，對(duì)連貫的哲學(xué)解釋做了闡述，在此基礎(chǔ)上，提出了新的觀點(diǎn)，意在建立自己的理論——“連貫因子說(shuō)”。這是一種值得肯定的貢獻(xiàn)……　　——錢(qián)冠連　　　　……《脈絡(luò)與連貫》具有兩個(gè)突破性的觀點(diǎn)：第一，連貫是一個(gè)語(yǔ)言哲學(xué)概念；第二，連貫是一個(gè)規(guī)范性概念。這兩個(gè)觀點(diǎn)不僅對(duì)連貫研究具有革命性?xún)r(jià)值，而且對(duì)當(dāng)今語(yǔ)言學(xué)研究很有指導(dǎo)意義。這本書(shū)展示了作者創(chuàng)建理論的抱負(fù)，體現(xiàn)了語(yǔ)言研究的精神。　　——潘文國(guó)






圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(96)
勉強(qiáng)可看(695)
一般般(118)
內(nèi)容豐富(4922)
強(qiáng)力推薦(403)


 


    脈絡(luò)與連貫 PDF格式下載