衛(wèi)拉特蒙古史綱

內(nèi)容概要

　　衛(wèi)拉特蒙古是我國蒙古族的一支，現(xiàn)主要居住在新疆維吾爾自治區(qū)、青海省、甘肅省、內(nèi)蒙古自治區(qū)、黑龍江省等省區(qū)。衛(wèi)拉特蒙古歷史悠久，長期以來，衛(wèi)拉特蒙古人民以自己的辛勤勞動(dòng)和艱苦奮斗，發(fā)展了本民族的經(jīng)濟(jì)、文化，開發(fā)了祖國的西北邊疆，為推動(dòng)統(tǒng)一多民族中國歷史的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，其勢(shì)力所及，也直接影響其鄰近各部族歷女的進(jìn)程。

書籍目錄

前言
序
第一編 遠(yuǎn)古至16世紀(jì)的衛(wèi)拉特蒙古
　第一章 衛(wèi)拉特蒙古各部早期的傳說和歷史
　　第一節(jié) 衛(wèi)拉特早期的傳說和歷史
　　第二節(jié)　克列特早期的歷史
　第二章 衛(wèi)拉特蒙古的勃興和西遷
　　第一節(jié) 衛(wèi)拉特蒙古的勃興
　　第二節(jié) 也先汗時(shí)期的衛(wèi)拉特蒙古
　　第三節(jié) 衛(wèi)拉特蒙古的西遷
　第三章 衛(wèi)拉特蒙古的發(fā)展
　　第一節(jié) 衛(wèi)拉特蒙古西遷后面臨的形勢(shì)
　　第二節(jié) 衛(wèi)拉特蒙古調(diào)節(jié)內(nèi)部矛盾與加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的措施
　　第三節(jié) 《蒙古衛(wèi)拉特法典》的制定
第二編 17—18世紀(jì)中葉的衛(wèi)拉特蒙古
　第四章 準(zhǔn)噶爾汗國在天山南北的統(tǒng)治
　　第一節(jié) 準(zhǔn)噶爾部的崛起及汗國的建立
　　第二節(jié) 準(zhǔn)噶爾汗國的興盛
　　第三節(jié) 準(zhǔn)噶爾汗國的衰亡
　第五章 杜爾伯特部與輝特部的發(fā)展
　　第一節(jié) 杜爾伯特部在額爾齊斯河中上游的活動(dòng)
　　第二節(jié) 東遷烏蘭固木的杜爾伯特部
　　第三節(jié)　留居伏爾加河的杜爾伯特部
　　第四節(jié) 輝特部的歷史發(fā)展
　第六章 和碩特汗廷對(duì)青藏高原的統(tǒng)治
　　第一節(jié) 和碩特汗廷的建立
　　第二節(jié) 和碩特汗廷對(duì)青海的統(tǒng)治
　　第三節(jié) 和碩特汗廷對(duì)西藏的統(tǒng)治
　　第四節(jié) 和碩特汗廷對(duì)青藏地區(qū)統(tǒng)治的終結(jié)
　第七章 土爾扈特汗國在伏爾加河的統(tǒng)治
　　第一節(jié) 土爾扈特部西遷與汗國的初創(chuàng)
　　第二節(jié) 鼎盛時(shí)期的土爾扈特汗國
　　第三節(jié) 動(dòng)亂時(shí)期的土爾扈特汗國
　　第四節(jié) 土爾扈特汗國的瓦解
　第八章 游牧于賀蘭山麓的衛(wèi)拉特蒙古
　　第一節(jié) 阿拉善和碩特旗的設(shè)立
　　第二節(jié) 額濟(jì)納旗的設(shè)立
　第九章 衛(wèi)拉特蒙古的社會(huì)政治制度
　　第一節(jié) 社會(huì)組織
　　第二節(jié) 階級(jí)關(guān)系
　　第三節(jié) 統(tǒng)治機(jī)構(gòu)、官制
　　第四節(jié) 法律
第三編 18世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初的衛(wèi)拉特蒙古
　第十章 新一地區(qū)衛(wèi)拉特蒙古的發(fā)展
　　第一節(jié) 舊土爾扈特烏納恩蘇珠克圖盟、新土爾扈特青色特啟勒?qǐng)D盟和碩特巴啟色特啟勒?qǐng)D盟
　　第二節(jié) 阿爾泰烏梁海
　　第三節(jié) 厄魯特營、察哈爾營
　　第四節(jié) 新疆衛(wèi)拉特蒙古黃教寺院的建立、寺院組織及活佛系統(tǒng)
　第十一章 青海地區(qū)衛(wèi)拉特蒙古的發(fā)展
　　第一節(jié) 盟旗制度實(shí)施后的青海衛(wèi)拉特蒙古
　　第二節(jié) 藏族北遷與蒙藏牧地的變化
　　第三節(jié) 青海衛(wèi)拉特蒙古的社會(huì)經(jīng)濟(jì)
　　第四節(jié) 藏傳佛教格魯派在青海衛(wèi)拉特蒙古地區(qū)的發(fā)展
　　第五節(jié) 達(dá)木蒙古、肅北蒙古、托茂蒙古
　第十二章 阿拉善額濟(jì)納地區(qū)衛(wèi)拉特蒙古的發(fā)展
　　第一節(jié) 阿拉善和碩特的社會(huì)面貌和經(jīng)濟(jì)生活
　　第二節(jié) 阿拉善衛(wèi)拉特人民的反帝反封建斗爭
　　第三節(jié) 建旗后的額濟(jì)納土爾扈特
　第十三章 科布多地區(qū)衛(wèi)拉特蒙古的變遷
　　第一節(jié) 科布多、烏蘭同木地區(qū)早期屯田與杜爾伯特牧地的確定
　　第二節(jié) 社會(huì)生活與經(jīng)濟(jì)生活
　　第三節(jié) 辛亥革命前后科布多政局的變化
第四編 20世紀(jì)上半葉的衛(wèi)拉特蒙古
　第十四章 辛亥革命前后新疆的衛(wèi)拉特蒙古
　　第一節(jié) 清末“新政”時(shí)期駐京的新疆衛(wèi)拉特蒙古王公
　　第二節(jié) 辛亥革命后新疆的衛(wèi)拉特蒙古
　　第三節(jié) 軍閥混戰(zhàn)時(shí)期的新疆衛(wèi)拉特蒙古
　第十五章 抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期新一衛(wèi)拉特蒙古
　　第一節(jié) 盛世才統(tǒng)治時(shí)期
　　第二節(jié) 三區(qū)革命中的衛(wèi)拉特蒙古
　　第三節(jié) 新中國成立前夕的衛(wèi)拉特蒙古
　第十六章 辛亥革命后的青海衛(wèi)拉特蒙古
　　第一節(jié) 辛亥革命后青海的局勢(shì)及衛(wèi)拉特蒙古王公對(duì)共和的態(tài)度
　　第二節(jié) 國民軍與國民黨勢(shì)力相繼進(jìn)入青海，青海的衛(wèi)拉特蒙古
　　第三節(jié) 馬氏軍閥與拉卜楞寺的矛盾、九世十世班禪在青海的活動(dòng)及其對(duì)青海衛(wèi)拉特蒙古的影響
　第十七章 辛亥革命后阿拉善、額濟(jì)納地區(qū)的衛(wèi)拉特蒙古
　　第一節(jié) 北洋軍閥和國民黨統(tǒng)治時(shí)期
　　第二節(jié) 抗日戰(zhàn)爭時(shí)期
　　第三節(jié) 解放戰(zhàn)爭時(shí)期
　　第四節(jié) 辛亥革命后的額濟(jì)納土爾扈特
第五編 衛(wèi)拉特蒙古的文化
　第十八章 文化、藝術(shù)、科學(xué)
　　第一節(jié) 語言、文字
　　第二節(jié) 史學(xué)文獻(xiàn)
　　第三節(jié) 文學(xué)藝術(shù)
　　第四節(jié) 歷法
　　第五節(jié) 醫(yī)學(xué)
　第十九章 風(fēng)俗習(xí)慣
　　第一節(jié) 住房、飲食、服飾
　　第二節(jié) 家庭、婚姻、喪葬、禮儀
　　第三節(jié) 節(jié)日與娛樂活動(dòng)
附錄
　一、大事記
　二、衛(wèi)拉特蒙古各部旗世系表
　三、譯名對(duì)照

章節(jié)摘錄

　　第一章衛(wèi)拉特蒙古各部早期的傳說和歷史　　第一節(jié)衛(wèi)拉特早期的傳說和歷史　　一、有關(guān)衛(wèi)拉特一詞的民族詞源學(xué)問題衛(wèi)拉特蒙古是蒙古族的重要組成部分。衛(wèi)拉特是Oyirad的漢語音譯。元朝將Oyirad譯作“斡亦剌惕”、“斡亦刺”、“外刺”、“外剌歹”等。明朝譯作“瓦刺”。清朝至今，漢文史籍中常譯寫作“衛(wèi)拉特”。亦有譯寫為“厄魯特”、“額魯特”，或稱之為“西蒙古”者。西蒙古是相對(duì)東蒙古而言，主要指衛(wèi)拉特蒙古。厄魯特、額魯特是Ogeled的漢語音譯，它只是衛(wèi)拉特蒙古諸部中古老的部落之一，但清代一部分著作中常以厄魯特、額魯特來指稱整個(gè)衛(wèi)拉特，這是不確切的。此外，國外一些著作還往往將衛(wèi)拉特稱為“卡爾梅克”（kalmyk、kalmuk）。卡爾梅克這一名稱，據(jù)伯希和（PaulPelliot）引布萊特施耐德爾（Bretschneider）的說法，在1398年時(shí)即已為人知曉。這個(gè)詞的詞源，人們有不同看法：帕拉斯（Pallas）認(rèn)為是“留下”的意思；弗舍爾（Fischer）認(rèn)為是“高帽子”的意思；文森（Witsen）認(rèn)為，卡爾梅克人之所以被這樣稱呼，是由于他們的辮子。巴托爾德支持帕拉斯的說法，他說：“卡爾梅克這個(gè)詞（大概根據(jù)民族詞源學(xué)）來源于動(dòng)詞卡爾馬克，即‘留下’之意。它似乎是表示那些留下的異教徒衛(wèi)拉特人，而區(qū)別于新皈依伊斯蘭教的東干人。”對(duì)卡爾梅克一詞的使用范圍，科特維奇在他寫的《有關(guān)十七至十八世紀(jì)對(duì)衛(wèi)拉特人關(guān)系的俄國檔案資料》中提出：“在俄國和外國文獻(xiàn)中，常使用三個(gè)術(shù)語來表示西蒙古人：衛(wèi)拉特——出自蒙古史料；卡爾梅克——出自古代俄國史料（其中包括檔案資料）所遵循的伊斯蘭史料；厄魯特——出自中國史料。這里采用了蒙古術(shù)語衛(wèi)拉特，而卡爾梅克這個(gè)術(shù)語，專門用來表示那批住在伏爾加河、頓河及烏拉爾河一帶的衛(wèi)拉特人，他們已習(xí)慣于卡爾梅克這個(gè)名稱，而遺忘了古名——衛(wèi)拉特?！薄　∥覀?cè)诒緯杏眯l(wèi)拉特來指稱所有衛(wèi)拉特人?！　⌒l(wèi)拉特一詞的語源，研究者們存在不同看法。18世紀(jì)末、19世紀(jì)初，帕拉斯、施密特（Schmidt）等人認(rèn)為“衛(wèi)拉特”是由“衛(wèi)拉”（Oyira）——含有附近、鄰近之意——加復(fù)數(shù)成分“特”（d）組成的，為“親近者”、“聯(lián)盟者”之意。俄國的布里亞特蒙古學(xué)者多爾濟(jì)班扎羅夫則認(rèn)為“衛(wèi)拉特”是由“衛(wèi)”（Oyi）——林木、森林——加“阿拉特”（arad）——百姓——組成的，意為“林木中的百姓”。還有一些其他的解釋。前兩種說法都有一定的理由。在學(xué)術(shù)界，人們認(rèn)為班扎羅夫的解釋更接近事實(shí)，雖然新近也有人對(duì)此提出異議，但還是沒有充足的歷史和語言學(xué)依據(jù)。因此，衛(wèi)拉特一詞的確切含義尚有待研究?！　　?/pre>








圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(96)
勉強(qiáng)可看(700)
一般般(119)
內(nèi)容豐富(4957)
強(qiáng)力推薦(406)


 


    衛(wèi)拉特蒙古史綱 PDF格式下載