楚辭與朝鮮古代文學之關聯(lián)研究

內(nèi)容概要

　　《楚辭與朝鮮古代文學之關聯(lián)研究》考證了楚辭傳到朝鮮的大致時間，簡要介紹了朝鮮各個時期文人學者接受楚辭的基本情況，綜合考察朝鮮古代文人的楚辭觀、接受楚辭的基本動因等一本書的出版有助于客觀地把握楚辭在朝鮮的傳播、接受與轉(zhuǎn)化特點，為比較文學的影響研究和接受研究提供了另類事例，對于我國楚辭研究、中國文學與文化的海外傳播具有一定的理論意義和學術價值。

作者簡介

　　鄭日男（1958年－），朝鮮族，黑龍江雞西人。教授，文學博士，博士生導師。1985年畢業(yè)于延邊大學朝文系，1994年在延邊大學亞非語言文學專業(yè)獲得文學碩士學位，2002年在韓國成均館大學漢文學科獲得文學博士學位。2007年8月至2008年8月，在韓國首爾大學奎章閣韓國學研究院任客座研究員?，F(xiàn)任延邊大學朝鮮一韓國學學院朝文系中國文學與比較文學教研室主任，韓國漢文學研究會會員。研究方向為中朝古代文學比較研究。著有《樸齊家詩論及其詩歌研究》、《中國文學史》等幾部學術專著及教材；在國內(nèi)外各種學術刊物上發(fā)表了《妙香山小記研究》、《樸齊家“懷人詩”與清代文人》等40余篇論文。

書籍目錄

緒論第一章 楚辭在朝鮮的傳播第二章 楚辭與三國、統(tǒng)一新羅文學第三章 楚辭與高麗文學第一節(jié) 楚辭與高麗前中期文人一、楚辭與鄭敘、林椿二、楚辭與李奎報第二節(jié) 楚辭與高麗后期文人一、楚辭與李齊賢二、楚辭與李穡三、楚辭與鄭夢周第四章 楚辭與朝鮮朝文學第一節(jié) 楚辭與朝鮮朝前期文人一、楚辭與徐居正二、楚辭與金時習第二節(jié) 楚辭與朝鮮朝中期文人一、楚辭與鄭澈“戀主”詩二、楚辭與申欽三、楚辭與李植四、楚辭與張維五、楚辭與尹善道第三節(jié) 楚辭與朝鮮朝后期文人一、楚辭與李德懋二、楚辭與樸齊家三、楚辭與丁若鏞第五章 綜合論第一節(jié) “值月夜，喜誦離騷經(jīng)”第二節(jié) 朝鮮古代文人的楚辭觀一、褒揚屈騷說二、貶低屈騷說三、楚辭承繼《詩經(jīng)》并為近體詩啟后說四、《離騷》“怨而不亂”或“怨而失中”說五、屈平之怨是合情合理說六、《離騷》等為悲奇之文說七、《離騷》為托物寓意之文說……第六章 結(jié)語參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　二、楚辭與申欽　　象村申欽（1566-1628）是朝鮮朝中期“漢文四大家”之一。他又是一位官至宰相級的政治人物，此外，他還素有哲學家、思想家的稱譽。　　象村官位雖升至一人之下、萬人之上的領議政，但觀其昔日官場之旅，如同與楚辭相關的其他文人，曲折起伏。他雖中舉，成了狀元郎，然而，因其袒護李珥，不僅得位末職，且曾丟過兵曹左郎一職；發(fā)生癸丑獄事，又放歸田里，三年后，流放到春川四余載。而這種經(jīng)歷，便成了象村接受楚辭的原因之一。　　也許意識到了與楚辭的關系，諸家更是把象村與屈騷聯(lián)系起來，評說兩者的關聯(lián)。至于象村的文學接受楚辭的痕跡也非常明顯，尤其在他的散文中，相對而言，比他人更為顯著；當然詩歌領域，如律詩、絕句、古詩、樂府詩、辭賦等多種詩體上，亦都發(fā)現(xiàn)不同程度的屈騷因素。下面與屈騷相關，首先分析他人對象村的評價，然后考察他的詩文與屈騷的關聯(lián)?！　。ㄒ唬┲T家對象村的評價　　左議政金鎏（1571-1648）在挽詞中寫道：“丹忱憂漢室，白首吊湘川”；詩里提到的湘川，指的就是當年屈原投河自盡的湘水。這里引用的是漢朝的賈誼做長沙王之大傅，路過湘水的時候，為屈原吊唁的典故。所謂的“白首”，指的就是被喻為賈誼的申欽，即以屈原的衷情以及賈誼追慕屈原的事例，來贊揚了申欽的憂國之情?！　∮易h政李廷龜（1564-1635）在挽詞中寫道：“楚澤幾年閑俊杰，黃扉當日任經(jīng)綸?！睂⑶牧鞣诺亍俺伞?，不僅喻作申欽的流放地春川，同時暗含申欽的發(fā)配本身，如同屈原蒙受不白之冤。尤其挽詞中說的“平生志操同冰蘗”一語，體現(xiàn)了他的人格與屈原有所類似。不僅如此，對象村“大名應與日興輝”的贊揚，同司馬遷在（（史記·屈原賈生列傳>之“推此志也，雖與日月爭光可也”的評價相吻。據(jù)說象村在臨終時說了很多諸如：以我的死能夠換來降雨，此生無憾等憂民的話。可以說，象村的這種憂國憂民的精神同屈原的愛國思想是一脈相通的?！　　?/pre>








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