心理成長論本

內(nèi)容概要

　　心理成長的理念是對心理發(fā)展的理念的超越。理解和闡釋人的心理變化和擴展，是心理學研究的核心內(nèi)容。突破現(xiàn)有心理發(fā)展研究的障礙，在理論框架上重構(gòu)關(guān)于人的心理變化的解說，已成為心理學研究的重大課題。超越心理發(fā)展的概念、理論和研究，核心在于用心理成長的理念去替代心理發(fā)展的理念。這是考察人的心理行為變化的關(guān)鍵轉(zhuǎn)換。新心性心理學會帶來這種全新變革.使心理成長立足于本土的心性資源。這包括從關(guān)注成熟和發(fā)展轉(zhuǎn)向關(guān)注成長和提升，從著重生物和生理轉(zhuǎn)向著重心理和心性，從強調(diào)心理的直線發(fā)展轉(zhuǎn)向強調(diào)心理的全面擴展，從著眼心理的平面擴展轉(zhuǎn)向著眼心理的縱向提升。這涉及到心理成長的基礎(chǔ)、過程、目標、阻礙。心理成長的探索就在于依賴心理資源的存在、積累和挖掘，明確心理文化的基礎(chǔ)、差異和溝通，考察心理生活的含義、擴展和豐滿，探索心理環(huán)境的內(nèi)容、建構(gòu)和影響，確立心理科學的成熟、轉(zhuǎn)換和蛻變。心理成長是創(chuàng)生的過程，是生成的存在、是創(chuàng)造的生成。心理成長是個體、群體、民族、社會、文化層面的心理的建構(gòu)、關(guān)系、演進、提升和質(zhì)量。

作者簡介

葛魯嘉，1956年出生于遼寧沈陽，博士，吉林大學哲學社會學院心理學系教授、博士生導師。中國心理學會高級會員，理事，吉林省心理學會副理事長，吉林省大學生心理健康指導委員會副主任。吉林大學哲學社會學院的創(chuàng)建者，吉林大學心理學系和心理學專業(yè)的創(chuàng)建者，首任副院長和心理學系主任，被國內(nèi)多所院校聘為兼職教授、客座教授和評審專家。主持教育部、吉林省、吉林大學科研項目10余項。出版著作30余部，發(fā)表論文100余篇，獲省部級科研獎多項。學術(shù)建樹包括：對心理學研究理論前提的反思；對心理學科學觀的系統(tǒng)化探索；對心理學方法論的擴展性理解；對理論心理學內(nèi)涵和功能的全新探討；對心理學應用基礎(chǔ)、理論、技術(shù)和手段的考察；推動了中國心理學本土化進程，挖掘了中國本土心性心理學傳統(tǒng)；建構(gòu)了新心性心理學的理論，涉及了“心理資源論析”、“心理文化論要”、“心理生活論綱”、“心理環(huán)境論說”、“心理成長論本”、“心理科學論總”；對心理學資源進行了系統(tǒng)探索，涉及了“常識形態(tài)的心理學”、“哲學形態(tài)的心理學”、“宗教形態(tài)的心理學”、“類同形態(tài)的心理學”、“科學形態(tài)的心理學”、“資源形態(tài)的心理學”。引領(lǐng)了中國本土心理學全新的研究走向，確立了在中本土心理學研究中重要的學術(shù)地位，形成了在海內(nèi)外深淵的思想影響。

書籍目錄

第一章 心理成長論本 第一節(jié) 發(fā)展心理學到成長心理學 第二節(jié) 人的終身或畢生心理發(fā)展 第三節(jié) 超越心理發(fā)展的心理成長 第四節(jié) 心理成長的五個基本關(guān)聯(lián) 第五節(jié) 心理成長的五個主要層面 第二章 心理發(fā)展的理論 第一節(jié) 發(fā)展心理學的發(fā)展 第二節(jié) 發(fā)展心理學的學說 第三節(jié) 發(fā)展心理學的缺失 第四節(jié) 發(fā)展心理學的未來 第三章 超越心理發(fā)展的可能 第一節(jié) 成熟與成長 第二節(jié) 發(fā)展與成長 第三節(jié) 生理與心理 第四節(jié) 心理與心性 第五節(jié) 心史與心態(tài) 第六節(jié) 直線與擴展 第七節(jié) 擴展與提升 第四章 心理成長的含義 第一節(jié) 心理成長的概念 第二節(jié) 心理成長的本源 第三節(jié) 心理成長的條件 第四節(jié) 心理成長的特性 第五節(jié) 心理成長的目標 第六節(jié) 心理成長的阻礙 第五章 心理成長的分類 第一節(jié) 成長的分類標準 第二節(jié) 成長的兩歧對應 第三節(jié) 成長的整合視野 第六章 心理成長的生態(tài)背景 第一節(jié) 生態(tài)學和心理學的交叉 第二節(jié) 生態(tài)學的視角及其方法 第三節(jié) 文化學的含義及其原則 第四節(jié) 心理學的追求及其目標 第五節(jié) 心理發(fā)展研究的生態(tài)化 第六節(jié) 心理成長的生態(tài)學含義 第七章 心理成長與心理資源 第一節(jié) 心理資源的概念 第二節(jié) 心理成長的資源 第三節(jié) 心理資源的價值 第八章 心理成長與心理文化 第一節(jié) 心理成長的心理文化含義 第二節(jié) 心理成長的心理文化資源 第三節(jié) 心理成長的心理文化差異 第四節(jié) 心理成長的心理文化溝通 第五節(jié) 心理成長的心理文化促進 第九章 心理成長與心理生活 第一節(jié) 心理生活的含義 第二節(jié) 心理生活的拓展 第三節(jié) 心理生活的豐富 第十章 心理成長與心理環(huán)境 第一節(jié) 心理環(huán)境的含義 第二節(jié) 心理環(huán)境的建構(gòu) 第三節(jié) 心理環(huán)境的影響 第四節(jié) 心理的與環(huán)境的 第十一章 心理成長與心理生成 第一節(jié) 已成的存在 第二節(jié) 生成的存在 第三節(jié) 創(chuàng)造的生成 第四節(jié) 成長的內(nèi)涵 第五節(jié) 境界的提升 第十二章 個體的心理成長 第一節(jié) 個體生活的建構(gòu) 第二節(jié) 心理生活的建構(gòu) 第三節(jié) 個體的心理生活 第四節(jié) 個體的自我生成 第五節(jié) 個體的心理成長 第六節(jié) 個體的心理體驗 第十三章 群體的心理成長 第一節(jié) 群體的共同成長 第二節(jié) 群體的心理互動 第三節(jié) 群體的心理關(guān)系 第四節(jié) 群體的成長方式 第十四章 民族的心理成長 第一節(jié) 種族的心理構(gòu)成 第二節(jié) 民族的性格結(jié)構(gòu) 第三節(jié) 民族的心理成長 第十五章 社會的心理成長 第一節(jié) 社會發(fā)展與心理成長 第二節(jié) 社會建構(gòu)與心理成長 第三節(jié) 社會生活與心理成長 第四節(jié) 幸福感受與幸福指數(shù) 第十六章 文化的心理成長 第一節(jié) 心理成長的文化內(nèi)涵 第二節(jié) 心理成長的文化創(chuàng)造 第三節(jié) 心理成長的文化思想 第四節(jié) 心理成長的文化方式 第五節(jié) 心理成長的文化源流 第十七章 心理成長的質(zhì)量 第一節(jié) 心理成長的真實本性 第二節(jié) 心理成長的自主建構(gòu) 第三節(jié) 心理成長的現(xiàn)實拓展 第四節(jié) 心理成長的質(zhì)量追求 第十八章 新心性心理學的學說 第一節(jié) 心理資源論析 第二節(jié) 心理文化論要 第三節(jié) 心理生活論綱 第四節(jié) 心理環(huán)境論說 第五節(jié) 心理成長論本 第六節(jié) 心理科學論總 參考文獻 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   人的心理的產(chǎn)生、演變和發(fā)展是心理學研究的重要或核心內(nèi)容。但是，如何理解人的心理的產(chǎn)生、演變和發(fā)展，不同的心理學派、不同的心理學家會有取向各異的和十分不同的理解。當然，隨著心理學學科的進步和成熟，發(fā)展心理學本身已經(jīng)有了非常顯著的變化和進展，開始出現(xiàn)十分重要的轉(zhuǎn)變和轉(zhuǎn)向。畢生發(fā)展心理學的出現(xiàn)和興起，就是發(fā)展心理學研究歷史性的和根本性的變化和進步。更進一步，新心性心理學主張把心理發(fā)展的研究轉(zhuǎn)換成心理成長的研究，這也必將是一個歷史性的和根本性的轉(zhuǎn)換?？梢哉f，在新心性心理學的理論視野中，心理成長的基本理念應該是對心理發(fā)展的基本理念的超越，心理成長的學術(shù)理解應該是對心理發(fā)展的學術(shù)理解的超越。心理成長的研究應該取代心理發(fā)展的研究，這無論是對人的心理發(fā)展的理解，還是對發(fā)展心理學的理解，都將會帶來根本性的改變和轉(zhuǎn)換。 第一節(jié) 發(fā)展心理學到成長心理學 在心理學的眾多學科分支中，發(fā)展心理學是一個非?；镜膶W科分支，也是心理學學科分支中相對發(fā)達和相對成熟的學科分支。發(fā)展心理學家關(guān)于發(fā)展心理學的界定各不相同。國內(nèi)比較主要的觀點是林崇德先生所表述的：“目前，發(fā)展心理學的研究已經(jīng)擴展到了個體的生命全程的心理。有代表性的關(guān)于發(fā)展心理學的界定就在于，發(fā)展心理學是研究個體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命全程（life—span）中，心理發(fā)生、發(fā)展的特點和規(guī)律；簡言之，就是研究個體畢生心理發(fā)展的特點和規(guī)律。人身心在生命進程中表現(xiàn)出量和質(zhì)兩方面的變化，且與年齡有密切的聯(lián)系；其間既表現(xiàn)出連續(xù)性又表現(xiàn)出發(fā)展的階段性，因而形成年齡特征。發(fā)展心理學正是要研究各種心理活動的年齡特征。具體地說，研究心理發(fā)展的年齡特征范圍，應當包括兩個主要的部分和四個主要的方面。兩個主要的部分包括：一是人的認知發(fā)展的年齡特征，它包括感覺、知覺、記憶、思維、想象等等，其中思維的年齡特征的研究是最主要的一環(huán)；二是社會性發(fā)展的年齡特征，包括興趣、動機、情感、價值觀、自我意識、能力、性格等等。對人格的年齡特征的研究是最主要的一環(huán)。為了研究生命全程或個體畢生心理發(fā)展年齡特征的這兩個主要部分，還必須結(jié)合研究如下四個方面的問題：一是心理發(fā)展的社會生活條件和教育條件；二是生理因素的發(fā)展；三是動作和活動的發(fā)展；四是語言的發(fā)展。” 當然，發(fā)展心理學學科本身也經(jīng)歷了一個發(fā)展和演變的過程。發(fā)展心理學在自己的發(fā)展和演進歷程的初期，曾經(jīng)主要是關(guān)注和探討個體早期心理的發(fā)生和發(fā)展。因此，發(fā)展心理學在早期也被稱為兒童心理學。當時，通常認為，人類心理的發(fā)展是與身體的發(fā)育相伴隨的過程，因此人類個體的心理發(fā)展是伴隨著青春期的結(jié)束而完成的。身體的發(fā)育成熟，也就意味著心理的發(fā)展成熟。同樣的道理，身體的衰老或衰退，也就意味著心理的衰退。正因為如此，發(fā)展心理學確立的研究內(nèi)容也就僅僅局限在嬰幼兒和青少年的心理發(fā)展。那么，按照傳統(tǒng)的理解，在進入中年期之后，人類個體的心理就體現(xiàn)的是停滯和衰退。但是，隨著發(fā)展心理學自身的發(fā)展，發(fā)展心理學的研究視野也開始擴展到了個體的生命全程。這就是畢生發(fā)展心理學的出現(xiàn)。這是關(guān)于生命歷程或生命全程的發(fā)展心理學研究，是心理社會的研究取向，是對貫穿了個體不同年齡階段的心理行為發(fā)展的考察。

編輯推薦

《心理成長論本:超越心理發(fā)展的新心性心理學主張》主要論述了中國心理學的理論創(chuàng)新、心理文化論要、心理生活論綱、心理環(huán)境論說等內(nèi)容，探討了中國心理學本土化發(fā)展的希望，心理與環(huán)境關(guān)系的新思考，解析了中西心理學傳統(tǒng)跨文化，理解心理學研究對象的新視野，從中國本土的文化土壤中去生長出中國本土的心理學。

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