20世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)

內(nèi)容概要

《20世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)：東方與西方》把“20世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)”
當(dāng)做特定的哲學(xué)概念，以文化哲學(xué)為研究范式，以20世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的總觀念和東西方馬克思主義哲學(xué)傳統(tǒng)的形成和歷史演變?yōu)橹骶€，剖析20世紀(jì)東西方馬克思主義者之間開展的三次大的哲學(xué)理論論爭，比較東西方馬克思主義者看待東方社會的不同理論觀點(diǎn)，分別論述了北美馬克思主義哲學(xué)和中國馬克思主義哲學(xué)的形成、發(fā)展和當(dāng)代狀況，從中勾勒出20世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的整體風(fēng)貌、基本特征和主要創(chuàng)獲。
《20世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)：東方與西方》由何萍編寫。

作者簡介

何萍，1953年10月生于武漢市，1988年6月畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域：認(rèn)識論、當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)史、文化哲學(xué)。著有《人類認(rèn)識結(jié)構(gòu)與文化》、《生存與評價》、《中餐傳統(tǒng)科學(xué)方法的嬗變》（合著）《馬克思主義哲學(xué)與文化哲學(xué)》、《馬克思主義中國化探論》（臺著）、《馬克思主義哲學(xué)中國化：歷史與反思》（合主編），發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇。

書籍目錄

序
概論：文化哲學(xué)視野中的東西方馬克思主義哲學(xué)
    一、哲學(xué)史觀與研究方法
重新編寫馬克思主義哲學(xué)史教材的幾點(diǎn)思考
文化創(chuàng)造與20世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展
蘇聯(lián)現(xiàn)代哲學(xué)研究方法芻議
重視傳統(tǒng)——走出馬克思主義哲學(xué)史教材撰寫的困境
西方馬克思主義的哲學(xué)傳統(tǒng)及其歷史嬗變
馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)史與外史的書寫
    二、東西方馬克思主義哲學(xué)的交匯點(diǎn)
馬克思主義世界歷史理論中的決定論與非決定論——關(guān)于馬克思、盧森堡、列寧的一個比較研究
20世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)中的兩種傳統(tǒng)——從20世紀(jì)初的一場馬克思主義哲學(xué)論爭談起
是“回到馬克思”，還是“走向馬克思主義”——從羅莎·盧森堡哲學(xué)的魅力談起
馬克思《資本論》的歷史性解讀
恩格斯的兩種生產(chǎn)理論與婦女解放的觀念變革
反思當(dāng)代反全球化運(yùn)動——2002年社會主義學(xué)者會議簡介
2006年中國的羅莎·盧森堡思想研究及其走向
    三、東西方馬克思主義者看東方社會
馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代性問題
馬克思恩格斯東方社會理論再思考
羅莎·盧森堡的《資本積累論》與中國
論列寧對馬克思恩格斯有關(guān)俄國問題的解答
從列寧對民粹派的批判看列寧的東方社會理論
    四、北美馬克思主義哲學(xué)
美國馬克思主義哲學(xué)的歷史進(jìn)程及其特點(diǎn)——兼論國內(nèi)西方馬克思主義哲學(xué)研究中的一個誤區(qū)
美國“文化的唯物主義”及其理論走向
辯證法的辯論與人的研究
自然唯物主義的復(fù)興——美國生態(tài)學(xué)馬克思主義哲學(xué)評析
加拿大馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的多元路向——論本·阿格爾、馬里奧·本格和凱·尼爾森的哲學(xué)
生態(tài)學(xué)馬克思主義：作為哲學(xué)形態(tài)何以可能
生態(tài)學(xué)馬克思主義的理論困境與出路
    五、馬克思主義哲學(xué)中國化
全球化與馬克思主義哲學(xué)中國化
馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代中國哲學(xué)的創(chuàng)造
馬克思主義哲學(xué)中國化研究的問題與視野
中國馬克思主義哲學(xué)的普遍性品格
中國馬克思主義者論蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)的普遍性——論中國馬克思主義哲學(xué)與蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)的源流關(guān)系
馬克思主義哲學(xué)中國化：傳播與創(chuàng)新——重讀瞿秋白
論李達(dá)的馬克思主義哲學(xué)觀
巴黎公社精神在中國
論構(gòu)建和諧社會的馬克思主義哲學(xué)資源

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   第一階段發(fā)生于19世紀(jì)40年代。當(dāng)時，正值近代哲學(xué)向現(xiàn)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)向。批判近代哲學(xué)追求絕對性和確定性的思維方式、反對把哲學(xué)看做是凌駕于各門科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”、破除近代哲學(xué)的形而上學(xué)、重建人的主體性，構(gòu)成了當(dāng)時哲學(xué)的主題。馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)始于這一時期，與其他的現(xiàn)代哲學(xué)家一樣，批判了以黑格爾為主要代表的近代形而上學(xué)，表現(xiàn)出其哲學(xué)的共性和一般性。但是，馬克思主義哲學(xué)又是以不同于其他現(xiàn)代哲學(xué)家們的方式來終結(jié)近代形而上學(xué)。在其他現(xiàn)代哲學(xué)家中，那些主張以自然科學(xué)精神來終結(jié)形而上學(xué)的哲學(xué)家們創(chuàng)造的是實(shí)證主義的哲學(xué)傳統(tǒng)，而那些主張以人文科學(xué)的方法重建形而上學(xué)的哲學(xué)家們則創(chuàng)造的是非理性主義的哲學(xué)傳統(tǒng)，與這兩種傳統(tǒng)不同，馬克思主義哲學(xué)深入到工業(yè)和商業(yè)的活動之中，通過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)，創(chuàng)造了以工業(yè)理性批判為核心內(nèi)容的實(shí)踐哲學(xué)，形成了現(xiàn)代哲學(xué)的第三種傳統(tǒng)，體現(xiàn)了其哲學(xué)的個性和特殊性。 第二階段發(fā)生于19世紀(jì)至20世紀(jì)之交。這正是人類思維方式和人類歷史急劇變化的時期。在思維方式方面，物理學(xué)革命和人文科學(xué)的興起，分別在自然科學(xué)和文化歷史領(lǐng)域打破了絕對性和單一性的思維方式，形成了綜合化的現(xiàn)代思維形式。在人類歷史方面，帝國主義的產(chǎn)生以及由此而引起的世界大戰(zhàn)，造成了人類生存危機(jī)。這兩個方面的變化使認(rèn)識論和人類生存危機(jī)、上層建筑的能動性、國家等問題成為哲學(xué)研究的主題。面對這些主題，那些沿著實(shí)證主義哲學(xué)傳統(tǒng)發(fā)展的哲學(xué)家們集中于認(rèn)識論領(lǐng)域的研究，創(chuàng)造了現(xiàn)代分析哲學(xué)，而那些繼承非理性主義哲學(xué)傳統(tǒng)的哲學(xué)家們則把人的生存危機(jī)作為主題，與這兩者相比，馬克思主義哲學(xué)的研究領(lǐng)域最為廣闊。當(dāng)時，除了結(jié)合物理學(xué)革命和人文科學(xué)的成果開展認(rèn)識論、辯證法和歷史唯物主義的理論研究外，馬克思主義哲學(xué)還開辟了兩個重要的研究領(lǐng)域，一是帝國主義的研究；二是深入日常生活世界，開展意識形態(tài)和上層建筑的文化批判。這兩個領(lǐng)域?qū)σ院蟮姆邱R克思主義哲學(xué)都產(chǎn)生了很大的影響。 第三階段始于20世紀(jì)60年代末至70年代初。這一時期有兩個因素導(dǎo)致了世界哲學(xué)主題的變化：一個因素是科學(xué)技術(shù)革命及其所引起的社會后果；另一個因素是席卷西方世界的“新左派”運(yùn)動。前者把人與自然的關(guān)系問題重新提到了哲學(xué)家的面前，后者推動著哲學(xué)轉(zhuǎn)向了制度的文化批判和社會的公平和正義問題的研究。在哲學(xué)中，人與自然的關(guān)系和制度的文化批判、社會公平、正義問題，是最具有人類共通性的問題。由此，這一時期的馬克思主義哲學(xué)與非馬克思主義哲學(xué)之間的關(guān)系出現(xiàn)了新的變化：一方面，非馬克思主義哲學(xué)汲取了馬克思主義哲學(xué)傳統(tǒng)中有關(guān)科學(xué)技術(shù)革命的社會意義、工業(yè)理性批判和資本主義批判的思想，對社會的理性結(jié)構(gòu)進(jìn)行解構(gòu)和文化批判；另一方面，馬克思主義哲學(xué)家們也有意識地消解馬克思主義哲學(xué)中的革命性內(nèi)容，使馬克思主義哲學(xué)中原有的西方哲學(xué)傳統(tǒng)的因素彰顯出來，能為其他哲學(xué)思潮所接受。

編輯推薦

《20世紀(jì)馬克思主義哲學(xué):東方與西方》從哲學(xué)史觀與研究方法、東西方馬克思主義哲學(xué)的交匯點(diǎn)、東西方馬克思主義者看東方社會、北美馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)中國化對20世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的專題探討。

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