建造心靈的方舟

內(nèi)容概要

　　在俄羅斯兩代象征主義者中，安德烈·別雷是最矛盾、最復(fù)雜的一位作家。別雷分裂的個(gè)性、悲劇性的命運(yùn)、試驗(yàn)性的文體，使他的創(chuàng)作有如斯芬克司之謎一樣顯得撲朔迷離。然而，值得注意的是，在他那似乎永不疲倦的找尋生命支點(diǎn)的旅程之中，唯一執(zhí)著不變的是他對(duì)人的心靈本質(zhì)價(jià)值的信念。別雷始終將自己對(duì)俄羅斯和俄羅斯人民的愛視為“心靈之唯一完整的音符”。別雷將自己對(duì)藝術(shù)、生活乃至人類命運(yùn)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)融人了《彼得堡》的創(chuàng)作之中。在《彼得堡》中，別雷創(chuàng)造出一個(gè)純粹意識(shí)的世界，以獨(dú)特的形式表達(dá)了自己的美學(xué)追求、歷史觀念和哲學(xué)理想。他似乎給所有的詞、形象都施加了魔法，使它們跟隨他一起去尋找絕對(duì)的意義；他破壞傳統(tǒng)文法，革新形式，煽動(dòng)所有的形式范疇，使它們與他一起編織生命的神話。別雷無情地顛覆了19世紀(jì)的文學(xué)準(zhǔn)則，引領(lǐng)著20世紀(jì)文學(xué)的新方向。

作者簡(jiǎn)介

　　管?，摚?，1972年7月生，江蘇海安人，漢族。1994年畢業(yè)于南京師范大學(xué)俄語專業(yè)，獲俄語語言文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1997年在該校比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)畢業(yè)，獲碩士學(xué)位，2006年獲得比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)博士學(xué)位。現(xiàn)為南京師范大學(xué)外國語學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，先后在《外國文學(xué)研究》、《俄羅斯文藝》、《外國文學(xué)動(dòng)態(tài)》等國家外語類和世界文學(xué)類核心刊物上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。主要研究方向?yàn)?0世紀(jì)俄羅斯文學(xué)。

書籍目錄

導(dǎo)論第一章 《彼得堡》在別雷創(chuàng)作發(fā)展中的地位第一節(jié) 從別雷的創(chuàng)作道路看《彼得堡》一、四部《交響曲》二、《東方或西方》三部曲三、1917年之后第二節(jié) 《彼得堡》的藝術(shù)構(gòu)思對(duì)傳統(tǒng)的繼承與超越一、俄羅斯--東方與西方之間二、人--宇宙和諧的一部分第二章 走向《彼得堡》的前階：《銀鴿》第一節(jié) 神話詩學(xué)因素一、受難的狄俄尼索斯二、空間與時(shí)間的神話化三、神話意象四、由秩序走向混沌第二節(jié) 戲擬詩學(xué)因素一、在《銀鴿》中“復(fù)現(xiàn)”二、在《彼得堡》中“衍生”三、“對(duì)話”與“轉(zhuǎn)化”第三節(jié) 思想詩學(xué)因素一、作為內(nèi)容的“思想”--陀思妥耶夫斯基和時(shí)代思想二、作為形式的“思想”第四節(jié) 節(jié)奏詩學(xué)因素第三章 《彼得堡》：意識(shí)之域第一節(jié) 時(shí)空--意識(shí)的背景第二節(jié) 人物--意識(shí)的演繹者第三節(jié) 意識(shí)及其象征物：人物關(guān)系的參照第四節(jié) 場(chǎng)景和事件--意識(shí)的內(nèi)景畫第四章 《彼得堡》：象征的王國第一節(jié) 人物面具化第二節(jié) 事物人格化第五章 《彼得堡》的形式創(chuàng)新第一節(jié) 敘事結(jié)構(gòu)一、基本意指方式二、記號(hào)框架三、深層結(jié)構(gòu)四、主題群第二節(jié) 敘事者一、作為故事講述者二、敘事干預(yù)三、敘事方位四、可靠的敘事者五、個(gè)性化敘事者第三節(jié) 小說的語言特色一、音樂性二、多義性三、形象性四、隱喻性結(jié)語附錄一 別雷生平與創(chuàng)作年表附錄二 國內(nèi)別雷研究論文要目參考文獻(xiàn)索引后記

章節(jié)摘錄

　　他想把裝有炸彈的罐頭盒扔到涅瓦河里，不料找遍自己的房間也無法找到罐頭盒，原來它已被父親無意中拿到自己的書房。這時(shí)候，出走的母親回到家中，一家人團(tuán)聚。晚餐后，沙丁魚罐頭盒不慎自己爆炸，所幸并未傷到人。從此阿波羅退休，與安娜一起隱居鄉(xiāng)間，尼古拉則離開了俄羅斯。　　然而這種情節(jié)模式并非一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，它由眾多的微型故事組成。按照系列微型故事的發(fā)展可以再進(jìn)行梳理，可以發(fā)現(xiàn)其中的兩條敘事主線索，一條是圍繞尼古拉行動(dòng)的明線。另一條是圍繞恐怖活動(dòng)的暗線。在這兩條明暗相間的線索上繼續(xù)整理，可以發(fā)現(xiàn)，在尼古拉身上又交織著兩條線索，一條是弒父線，一條是愛情線。同樣，暗線中又分出兩條線索：革命黨人行動(dòng)線和奸細(xì)活動(dòng)線。若是再細(xì)化，同樣還可以繼續(xù)分化出潛藏在這四條線索中的若干線索。每一條線索都連接著一個(gè)微型故事，每個(gè)故事也都可以按照格雷馬斯的情節(jié)模式擬出一個(gè)模型。　　從格雷馬斯情節(jié)模式的各個(gè)模型中我們找到各模型共有的一個(gè)標(biāo)志性記號(hào)：一盒裝有炸藥的沙丁魚罐頭。兒子尼古拉要用炸彈弒父，革命黨要用炸彈暗殺參政員，奸細(xì)要利用炸彈來投機(jī)革命。爆炸還是不炸？是尼古拉面臨的哈姆雷特式的“生存還是死亡”的自我拷問。炸彈首次出現(xiàn)在小說第一章第七小節(jié)中革命者杜德金的“臟兮兮的方巾包著的包裹”里面，直至最后一章最后一節(jié)“炸彈自己……爆炸了……在阿波羅·阿波羅諾維奇……的書房里”。關(guān)于“炸彈”的故事占據(jù)了小說的正文共八章。所以，整部小說各個(gè)情節(jié)面可以概括成：初始狀態(tài)（炸彈出現(xiàn)），最終狀態(tài)（炸彈爆炸）。在這個(gè)簡(jiǎn)單的模式中被略去部分是：擾亂力量一動(dòng)力，平衡力量，其中擾亂力量是各條線索中出現(xiàn)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，也是我們進(jìn)行分析的關(guān)鍵點(diǎn)?！　　?/pre>








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