后馬克思主義讀本

內(nèi)容概要

　　馬克思主義不僅是一種學(xué)說(shuō)，也是人類(lèi)最終的夢(mèng)想，如果拋棄了這個(gè)夢(mèng)想，人類(lèi)將發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法生存。正是基于這種現(xiàn)實(shí)，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院張永青教授、馬元龍副教授主編了這套“新馬克思主義讀本”叢書(shū)。編者的根本目的當(dāng)然是希望以此為推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展作出一點(diǎn)微薄之力，而直接目的則既是要那些以正統(tǒng)馬克思主義者自居的人領(lǐng)略馬克思主義的嶄新風(fēng)景，也要讓那些認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)的人發(fā)現(xiàn)其中的生機(jī)。
　　叢書(shū)中的文章分別從不同側(cè)面、在不同程度上體現(xiàn)了當(dāng)代馬克思主義的風(fēng)格，以及它為定義自身所進(jìn)行的嚴(yán)肅甚至痛苦的思考，雖然這些思考未必給我們提供了可靠的答案。催生這套讀本的直接動(dòng)力在于中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)建設(shè)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科“馬克思主義文藝學(xué)”的學(xué)術(shù)重任。本叢書(shū)共計(jì)兩卷卷，本卷為《文學(xué)批評(píng)》，是其中的一卷。

書(shū)籍目錄

編選前言
譯序
文學(xué)作為一個(gè)世界
協(xié)商中的世界文學(xué)
世界文學(xué)猜想
“想想，冷靜地”
盎格魯一全球性？
世界小說(shuō)之鏡中的印度
沒(méi)有連字符的世界文學(xué)
爭(zhēng)執(zhí)中的世界文學(xué)閱讀
資本主義與形式
水與火的考驗(yàn)
反對(duì)歷史現(xiàn)實(shí)主義
善的挫敗
康拉德的不可思議的歷史
灰色地帶
布萊希特的意義：起伏興衰
烏托邦紀(jì)事
政治貝克特？
在藍(lán)胡子的房間里
黃金時(shí)代的教訓(xùn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：華西里親王是一名有影響力的政治人物和宮廷陰謀家，以他為首的庫(kù)拉金家族是全書(shū)中重點(diǎn)描寫(xiě)的四大家族中的一個(gè)“壞”家族。皮埃爾娶了他性感美麗但冷酷的女兒海倫（在好萊塢電影當(dāng)中由安妮塔·艾克伯格飾演），她不久就把皮埃爾當(dāng)做一個(gè)傻瓜和不合格的愛(ài)人拋棄了，卷走了他的大部分財(cái)產(chǎn)，留下他一人好好思考他自己首先是出于情欲而與她結(jié)婚的罪責(zé)。她成了圣彼得堡社交場(chǎng)合的中心人物，直到她的某個(gè)陰謀敗露之前一直掌握著可觀的社會(huì)權(quán)力。她對(duì)權(quán)力和財(cái)富的渴望讓她同時(shí)與兩個(gè)男人締結(jié)婚約，后事敗露，她遂神秘地死去——很可能是自殺。風(fēng)流浪蕩的阿納托里是海倫的弟弟，曾引誘娜塔莎，毀了她與安德烈的婚約，被（他的姐夫）皮埃爾驅(qū)逐出莫斯科，并在鮑羅金諾會(huì)戰(zhàn)中失去一條腿。按照我對(duì)故事的總結(jié)，只需改變名字和場(chǎng)景，這個(gè)故事就可以被用于浪漫滑稽劇或20世紀(jì)50年代美國(guó)的時(shí)裝電影史詩(shī)。但是，畢竟還有一個(gè)關(guān)鍵的不同之處：托爾斯泰所描寫(xiě)的是他完全認(rèn)同的貴族階層，他對(duì)這個(gè)階層是認(rèn)可的，而他們的思想也是他自己的思想。在托爾斯泰構(gòu)思《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的時(shí)候，這個(gè)階層已經(jīng)失去了其原有的社會(huì)功能，但還未喪失它所具有的特權(quán)。但是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》還是將俄國(guó)貴族描寫(xiě)為依舊承擔(dān)著實(shí)際軍事功能的階層，不過(guò)以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的落后設(shè)備和前工業(yè)技術(shù)無(wú)知地從事奴隸般勞動(dòng)的仆役階層為這個(gè)貴族階層創(chuàng)造的財(cái)富正在銳減，貴族階層的特權(quán)的合理性也越來(lái)越受到質(zhì)疑。在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在俄國(guó)還難以察覺(jué)的社會(huì)與技術(shù)力量的興起，到了托爾斯泰參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)（1854一1856）之時(shí)，已經(jīng)變得顯而易見(jiàn)了。他筆下的俄國(guó)貴族還不是整體衰落，但其內(nèi)部已經(jīng)開(kāi)始分裂，托爾斯泰使這一點(diǎn)非常清楚地暴露了出來(lái)。但這種衰落的原因卻未得到說(shuō)明。當(dāng)然，托爾斯泰絕不是現(xiàn)代化的鼓吹者。他后來(lái)成了社會(huì)激進(jìn)主義者，投身于和平主義、素食主義和各種基督教虔敬主義之中。和寫(xiě)作《安娜·卡列尼娜》一樣，寫(xiě)作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的托爾斯泰將土地上的勞作作用理想化為救贖的作用，在他在本書(shū)結(jié)尾出對(duì)家庭生活的田園詩(shī)般的描寫(xiě)中，將這種環(huán)境中的安寧祥和與“社會(huì)”的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)截然對(duì)立。

編輯推薦

《后馬克思主義讀本:文學(xué)批評(píng)》是由人民出版社出版的。

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