唐詩(shī)與女性的研究

內(nèi)容概要

　　中國(guó)數(shù)千年的文學(xué)進(jìn)程中，由社會(huì)歷史原因形成的男女兩性的性別不平衡而導(dǎo)致了包括文學(xué)在內(nèi)的文化不平衡，這是歷史問(wèn)題，也是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！短圃?shī)與女性的研究》嘗試運(yùn)用現(xiàn)代批評(píng)理論提供的視角和思路，對(duì)唐代女性詩(shī)歌進(jìn)行新的觀照與解讀，揭示了蘊(yùn)含于其中的文化意義?！短圃?shī)與女性的研究》論述的主要內(nèi)容一是唐詩(shī)塑造的女性，另一是女性創(chuàng)造的唐詩(shī)，為讀者勾勒出由唐詩(shī)和女性構(gòu)成的一個(gè)精彩世界?！短圃?shī)與女性的研究》將詩(shī)歌的研究與女性的研究、史學(xué)的研究相結(jié)合，用女權(quán)主義、神話(huà)批評(píng)和文學(xué)史等成果激活詩(shī)學(xué)的研究，為唐詩(shī)的女性研究提供獨(dú)特的視野?！短圃?shī)與女性的研究》還廣泛引入多學(xué)科理論，具有很強(qiáng)的思辨性和理論色彩，顯示出作者創(chuàng)新思維的能力。

作者簡(jiǎn)介

　　俞世芬，女，1971年8月生于浙江安吉縣，長(zhǎng)于杭州，浙江紹興人。1995年從杭州師范學(xué)院中文系畢業(yè)，獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2002年畢業(yè)于浙江大學(xué)國(guó)際文化學(xué)系現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲得文學(xué)碩士學(xué)位。2005年畢業(yè)于浙江大學(xué)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲得文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為杭州師范大學(xué)人文學(xué)院副教授。已發(fā)表《邊緣抒情：論唐代女性詩(shī)歌的復(fù)調(diào)性》、《壯俗、宗教與藝術(shù)的媾和：論唐代女冠詩(shī)的審美中和》、《模擬與真實(shí)：唐代女性詩(shī)歌的雙重意味》等十余篇論文。

書(shū)籍目錄

序
緒論　女權(quán)與女教唐詩(shī)與女性的研究
上編　唐詩(shī)的女性主題與審美
　第一章　唐詩(shī)女性題材的主題表征與精神指歸
　　第一節(jié)　唐詩(shī)女性題材的主題表征
　　第二節(jié)　唐詩(shī)女性主題的精神指歸
　　第三節(jié)　唐代艷情詩(shī)的審美判斷
　第二章　唐詩(shī)女性審美的藝術(shù)表達(dá)與文化意蘊(yùn)
　　第一節(jié)　唐詩(shī)女性審美的時(shí)代表征
　　第二節(jié)　唐詩(shī)女性審美的文化意蘊(yùn)
　　第三節(jié)　唐代女冠詩(shī)的審美中和
中編　唐詩(shī)女性命運(yùn)的整體喻說(shuō)
　第三章　鏡子里的記憶唐詩(shī)中的女性與時(shí)間
　　第一節(jié)　時(shí)間的向度
　　第二節(jié)　唐詩(shī)中的女性時(shí)間
　　第三節(jié)　唐代思婦詩(shī)中的“失時(shí)”
　第四章　“囚籠”中的感傷唐詩(shī)中的女性與空間
　　第一節(jié)　空間的結(jié)構(gòu)
　　第二節(jié)　唐詩(shī)中的女性空間
　　第三節(jié)　唐代宮怨詩(shī)中的“被困”
下編　唐代女詩(shī)人的主體抒寫(xiě)及邊緣境遇
　第五章　唐代女詩(shī)人的主體抒寫(xiě)
　　第一節(jié)　唐代女詩(shī)人的主體個(gè)性與情感系統(tǒng)
　　第二節(jié)　唐代女詩(shī)人主體表現(xiàn)的“復(fù)調(diào)性”特征
　　第三節(jié)　唐代女詩(shī)人的意象表現(xiàn)與隱喻思維
　第六章　唐代女詩(shī)人的邊緣境遇
　　第一節(jié)　女性的缺席傳統(tǒng)性別文化的深刻影響
　　第二節(jié)　唐代女詩(shī)人的邊緣境遇
　　第三節(jié)　古今視野中的才女形象辨析以魚(yú)玄機(jī)為例
余論　女權(quán)與女教當(dāng)代中國(guó)女性教育思想的批判與重構(gòu)
主要參考文獻(xiàn)
后記　高唐神女的美麗復(fù)現(xiàn)唐詩(shī)與女性的研究

章節(jié)摘錄

　　首先，在還原女詩(shī)人創(chuàng)作的歷史面貌時(shí)，對(duì)不同創(chuàng)作類(lèi)型的兩種作家都應(yīng)該給予同樣的重視。一種是作品中充盈著強(qiáng)烈的女性意識(shí)，以較為自覺(jué)的女性視角和女性意識(shí)來(lái)思考人生、社會(huì)和歷史的作品。這類(lèi)作品中比較獨(dú)立的女性表達(dá)方式成為批判父權(quán)制度、建構(gòu)女性文學(xué)傳統(tǒng)的有力佐證，會(huì)受到相當(dāng)?shù)闹匾?。而另一種屈從于強(qiáng)大的文化傳統(tǒng)，壓抑自我作為女性的主體意識(shí)，以父權(quán)文化的表述方式呈現(xiàn)自我生存與精神處境的詩(shī)歌，往往會(huì)被視為男權(quán)文化的附屬品而遭忽視?！　∵@兩種類(lèi)型的女性主體，實(shí)際是從不同角度勾勒與刻畫(huà)了掩藏在歷史外表之下的時(shí)代女性的意志、思想和作為，尤其是那種飄忽不定、難以捉摸的情緒、欲望以及由此帶來(lái)的不同命運(yùn)。因此，同樣作為唐代女性精神生活與現(xiàn)實(shí)存在的藝術(shù)概括，兩類(lèi)詩(shī)歌都以各自的藝術(shù)實(shí)踐建構(gòu)與豐富了女性文學(xué)的傳統(tǒng)。當(dāng)然，在對(duì)女性詩(shī)人作品中呈現(xiàn)的生命之思進(jìn)行細(xì)致分析之余，對(duì)女詩(shī)人如何組織語(yǔ)言表現(xiàn)思想情緒的形式、手段和方法，也就是女詩(shī)人獨(dú)特的文學(xué)表達(dá)傳統(tǒng)與特定的女性美學(xué)表達(dá)方式也應(yīng)作為深化女性詩(shī)歌藝術(shù)闡釋的重要內(nèi)容。唯其如此，女詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作與文學(xué)的源流與演變的復(fù)雜關(guān)系才能給予揭示，女詩(shī)人研究格局的單一化與平面化才會(huì)得到本質(zhì)的解決?！　∑浯?，是對(duì)男性創(chuàng)作的女性題材或女性主題的詩(shī)歌研究。唐代男詩(shī)人中，以女性為抒寫(xiě)對(duì)象的作品不在少數(shù)，情況也比較復(fù)雜。粗略地來(lái)看，大致有以下四種情況：　　第一種，詩(shī)人出于對(duì)難以正面言說(shuō)的心事與感觸的回避，巧妙模擬女性的情感經(jīng)驗(yàn)，以柔婉的“變腔”，委婉表達(dá)自己的心意。 　　……

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