空符號論

內(nèi)容概要

　　韋世林編著的《空符號論》系統(tǒng)論析了作者所發(fā)現(xiàn)的空符號之定義、類型、特性、功能和使用規(guī)則，并案例式展示了多種多樣空符號的部門價值、學(xué)科價值和哲學(xué)意義，理念新、視角新、思路新。可作為各學(xué)科學(xué)者研究的參考書；碩士生、博士生的參考書；各類精英的文化提升讀物；各個層級領(lǐng)導(dǎo)者、管理者的知識更新讀物；各行各業(yè)找尋新思路的啟發(fā)讀物，具有跨行業(yè)、跨學(xué)科、跨文化特色。
　　《空符號論》雖是學(xué)術(shù)論著，但并不晦澀難懂，其析理深入淺出，表述通俗曉暢，兼具內(nèi)容的原創(chuàng)性與形式的大眾性，雅俗可賞，頗具可讀性，只要有中等文化就完全可以讀懂。國外專家早就斷言：21世紀(jì)是符號學(xué)的世紀(jì)，隨著符號學(xué)這門元科學(xué)的迅速發(fā)展，相關(guān)探討必然會在歷史進(jìn)程中越來越顯示其多方面的特殊作用及價值。

作者簡介

韋世林，1948年生，云南師范大學(xué)教授，碩導(dǎo)。主持和參研省部級以上科研課題十余項，多次獲省部級以上研獎和教學(xué)獎，榮獲“云南省突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)社會科學(xué)專家”稱號和云南省“五一勞動獎?wù)隆?；公開發(fā)表200多萬字，獨撰專著《漢語一邏輯相應(yīng)相異研究》（云南教育出版社)，《校園邏輯》（北京大學(xué)出版社)；副主編和參撰的論著《新編思維表達(dá)基礎(chǔ)知識》（上海人民出版社)《邏輯學(xué)教程》（高等教育出版社)《邏輯與知識創(chuàng)新》（中國人民大學(xué)出版社)等21種，論文近百篇中《得體性準(zhǔn)則應(yīng)是修辭最高原則》、《夸張辭格的邏輯解析》、《可能世界理論與變異修辭》、《從邏輯角度解構(gòu)獨語句的魅力》等多篇獲省部級獎或被知名學(xué)術(shù)刊物轉(zhuǎn)載。本書是其主持的國家社會科學(xué)基金課題成果，主要研究其發(fā)現(xiàn)的空符號本體及價值，2009年結(jié)題時的鑒定等級為“優(yōu)秀”。

書籍目錄

序一
序二
前言
預(yù)備篇　之前的符號活動與符號學(xué)科
　第一章　符號現(xiàn)象的簡要回顧
　　一、符號所涉范疇概說
　　　(一)符號界說
　　　(二)符號活動
　　　(三)符號系統(tǒng)
　　　(四)符號學(xué)科
　　二、符號的粗略解析
　　　(一)符號的結(jié)構(gòu)
　　　(二)符號的分類
　　　(三)符號的特性
　　　(四)符號的功能
　　三、符號的起源
　　　(一)立體符號的起源
　　　(二)平面符號的起源
　　四、符號的演變
　　　(一)直線性符號——立體性符號
　　　(二)立體性符號——平面性符號
　　　(三)點積性、虛擬性符號
　第二章　符號研究的學(xué)科歷程
　　一、符號學(xué)學(xué)科思想的滋長
　　　(一)符號學(xué)科的萌芽
　　　(二)符號學(xué)科的幼苗
　　二、符號學(xué)學(xué)科格局的形成
　　　(一)歐洲～索緒爾等的符號說
　　　(二)美洲～皮爾士等的符號說
　　三、符號學(xué)學(xué)科建設(shè)的欠缺
　　　(一)欠缺和遺憾之一
　　　(二)欠缺和遺憾之二　
　　　(三)欠缺和遺憾之三
　　　(四)欠缺和遺憾之四
第一篇　空符號blank—sign的客觀存在
　第三章　空符號的多向概說
　　一、關(guān)于“三位一體說”與“符號四層面說”
　　　(一)“三位一體”說
　　　(二)“符號四層面”說
　　二、“空符號一說”的由來
　　……
第二篇　空符號的部門價值
第三篇　空符號的學(xué)科價值
第四篇　空符號的哲學(xué)意義
結(jié)語篇　之后的符號活動與符號研究
主要參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:第一章符號現(xiàn)象的簡要回顧被譽(yù)為“當(dāng)代哲學(xué)中最德高望重的人物之一、現(xiàn)今思想界具有百科全書知識的一位學(xué)者”且在《在世哲學(xué)家文庫》里與愛因斯坦、羅素、杜威等當(dāng)代名家相提并論的德國哲學(xué)家、邏輯學(xué)家、符號學(xué)家恩斯特?卡西爾，提出了這樣的著名論斷:“人是符號動物?！薄叭说囊磺杏幸庾R活動都是符號活動?！雹龠@些論斷近年來得到越來越多專家學(xué)者的認(rèn)可和支持，學(xué)術(shù)界逐漸承認(rèn)，符號是人類這個物種的特有創(chuàng)造物，符號行為是人類社會特有的現(xiàn)象，符號學(xué)給人類自身提供了最新詮釋。一、符號所涉范疇概說“符號”是符號學(xué)的第一范疇，與之相關(guān)聯(lián)的符號學(xué)范疇主要有“符號活動”、“符號系統(tǒng)”、“符號學(xué)科”等。（一）符號界說符號，有的學(xué)者也稱之為“記號”，而有的學(xué)者又偏偏特別注意把“符號”與“記號”區(qū)別開，強(qiáng)調(diào)符號是人為創(chuàng)造的，記號是自然形成的。我們遵照多數(shù)符號學(xué)家的提法，不特別區(qū)分“符號”與“記號”這兩個語詞字樣，把凡是經(jīng)得起符號特性檢測的標(biāo)志、記號、代碼、實體等都算做符號。其實，在符號學(xué)中，二者都意譯自英語symbol，symbolic或sign；還有，漢語中的“符號”與“記號”是互訓(xùn)的。符號，是人類特有的現(xiàn)象。它是由人類創(chuàng)造、人類使用、人類傳播、人類存儲的種種編碼物。我們可以這樣簡明定義:符號，是人為制造或規(guī)定的能夠代表“甲”的某一“非甲”。其中，“甲”是某物或某事或某理，“非甲”則是“甲”之外的某種人為的（包括人為制造或指定的）標(biāo)識、標(biāo)志、記號、實體。符號生產(chǎn)就是用人為的訴諸于視聽等感官的某一“非甲”作為簡明標(biāo)志去相應(yīng)代表各式各樣的一個個“甲”。符號與人類形影不離，凡我們眼見耳聞的各種人為的物象，都可以算為廣義的符號，諸如數(shù)字、文字、書籍、文具、家具、房子、立交橋、廣告牌、紅綠燈，等等，千姿百態(tài)的符號分別屬于各自的符號系統(tǒng)。

編輯推薦

《空符號論》歷史性地承擔(dān)起了從符號源頭開始探索空符號的學(xué)科責(zé)任，系統(tǒng)論析了空符號之定義、類型、特性、功能和使用規(guī)則，充分昭示了空符號的形態(tài)，明確給出了空符號的十種定義，清晰展示了空符號的科學(xué)分類，具體解析了空符號三個梯級的特性，翔實地探討了空符號的三大功能，對于所發(fā)現(xiàn)所提出的空符號進(jìn)行了較系統(tǒng)的本體性理論研究，建立了空符號的基本理論，并在理論研究基礎(chǔ)上對于空符號獨特的部門價值、學(xué)科價值、哲學(xué)意義進(jìn)行了較具體的實踐性探討。這不僅為具體符號部門一些基礎(chǔ)問題和疑難問題的解決提供運(yùn)用新理念新思路的示范；而且為符號學(xué)科開辟了嶄新的研究領(lǐng)域，也為哲學(xué)研究的方法論、認(rèn)識論、價值論、本體論提供了符號學(xué)科的新支持。

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