古代開封猶太人

內(nèi)容概要

　　本書是國內(nèi)第一部關于開封猶太人問題的系統(tǒng)資料集，全書主要內(nèi)容分為四部分：第一部分是從宋、元、明、清古籍中輯錄出關于開封猶太人的零星資料，進行了標點、?？?，并加有編者按，闡發(fā)編者的學術觀點；第二部分是近代文獻，收錄的是近代著作、期刊、報紙中關于開封猶太人的著述以及該社團與外界聯(lián)系的信函。在整理過程中，除了進行標點以外，大部分內(nèi)容也附有編者按。第三部分收錄了當代，主要是中國改革開放以來有代表性的研究文章。第四部分是關于古代開封猶太人的研究文獻導讀及論著目錄。
　　本書資料，尤其是古代文獻是從大量古籍中輯錄出來的，非常珍貴，近現(xiàn)代文獻和當代論文選編，基本囊括了我國關于古代開封猶太人的主要的研究成果。此書是目前研究中國古代開封猶太人的必讀圖書。

書籍目錄

序言
第一編　古代文獻
 你尾尼
 鐵屑樓
 術虎
 術忽
 珠赫
 斡脫
 列班
 竹忽
 主吾
 主鶻
 其他
 重建清真寺記
 尊崇道經(jīng)寺記
 如德亞
 俺(奄)三
 艾俊
 艾田
 左唐
 高年
 高鑒
 趙氏
 重建清真寺記
 《重建清真寺記》康熙碑碑陰題名
 清真寺趙氏牌坊并開基源流序(殘文)
 楹聯(lián)和匾額
 李光座
 趙映乘
 高選
 趙映斗
 趙光裕
 趙映袞
 艾應奎
 艾世德
 艾璽
 清真寺
 高氏
 回回教
 七姐
第二編　近代．現(xiàn)代文獻
 元世各教名考
 中國人種之起源
 中國人種之源流及居住地域
 我國之宗教
 大梁訪碑記
 宗教發(fā)源于亞洲
 青回回教
 景教徒之敗類
 圣公會醫(yī)院之建筑
 后裔賣碑
 豫人保存挑筋教碑之卓見
 黃河流域之猶太殖民
 中國發(fā)現(xiàn)猶太殖民陳跡
 猶太教行將復活
 猶太人開懇親會
 開封景教碑盜賣問題
 一神教
　……
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：始于洪鈞的《元世各教名考》，其后承其說者有屠寄、陶希圣、吳晗、張星娘等。張星娘的《中西交通史料匯編》中《古代中國與猶太之交通》一文充分論證了這個觀點，并輯錄了《元史》、《元典章》中的記載。但伯希和與翁獨健等學者對此觀點提出了異議。翁獨健先生在《斡脫雜考》一文中提出了他對“斡脫”一詞的看法。指出：元時猶太人在中國，或稱術忽，或稱竹忽?；蚍Q主吾?；蚍Q主鶻?；蚍Q術忽回回等己成為定論。而斡脫為猶太之別譯則不能無疑焉。支持斡脫為猶太人的理由有三點：一是音近；二是與僧、道、也里可溫、答失蠻等并舉；三是善賈重利。翁先生認為這三條皆非強有力的證據(jù)，進而從語源角度考證了斡脫的內(nèi)涵：一是元代的特種商人；二是斡耳朵之異譯；三是陶宗儀的《輟耕錄》中“喝盞”條之斡脫，為請酒之意，即并非猶太人之譯名。

編輯推薦

《古代開封猶太人:中文文獻輯要與研究》是由人民出版社出版的。

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