非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與歷史變遷中的地方社會

內(nèi)容概要

在全球化背景下，近年來國際性“非遺”熱的本±化運(yùn)動(dòng)向廣度和深度演進(jìn)，這一新的世界性文化理念在實(shí)踐中正遭遇兩難尷尬或某種暫時(shí)性迷失。該書從文化人類學(xué)學(xué)科體系和民族志方法論出發(fā)，立足當(dāng)代文化遺產(chǎn)理論與保護(hù)實(shí)踐、知識社會史以及民族志反思等理論視野，將“歌謠”被遺產(chǎn)化的過程從文本和實(shí)踐兩個(gè)層面加以梳理，貫穿一種“批判反思”的理論關(guān)照。該書不僅陳述了歌謠如何參與、適應(yīng)地方社會歷史文化變遷的過程，同時(shí)，通過對作為社會和文化現(xiàn)象的歌謠及歌謠活動(dòng)的關(guān)注，探討了有關(guān)歌謠的文化活動(dòng)與當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、旅游、全球化的關(guān)系，從文化人類學(xué)視角對民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)問題進(jìn)行了審視與反思。

書籍目錄

緒論
 一、本書的選題價(jià)值
 二、本書的理論視野和基本框架
 三、研究方法及相關(guān)說明
第一章 國內(nèi)外相關(guān)研究簡述
 第一節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的緣起及國際認(rèn)同
 一、概念和性質(zhì)的界定
 二、保護(hù)措施的制定
 三、社會意義及其啟示
 第二節(jié) 國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究態(tài)勢
 一、遺產(chǎn)保護(hù)概念、內(nèi)涵與外延不斷拓展
 二、形成了較完整的研究評價(jià)理論體系
 三、遺產(chǎn)地空間規(guī)劃成為趨勢
 第三節(jié) 國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的幾個(gè)圖式
 一、文化學(xué)、游記學(xué)角度的研究
 二、民間文學(xué)過渡到以形態(tài)描述和研究為主的研究
 三、文化人類學(xué)角度的研究
第二章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人類學(xué)征候
第三章 歌謠研究的流與趨向
第四章 歌謠的文化視圖
第五章 歌謠與歷史變遷中的地方社會
第六章 “原生態(tài)變化”的本真性、味覺與社會變異
第七章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與地方社會整體發(fā)展審視
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：八、文化空間的載體保護(hù)各民族世代累積下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)異常豐富，門類眾多，而又呈現(xiàn)流動(dòng)的、不固定的活的形態(tài)，其展示所需要的屬于物質(zhì)層面的文化空間也呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的狀況。如村落（社區(qū)）、宗教場所、自然生態(tài)環(huán)境都是產(chǎn)生口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要的文化空間。“文化空間”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可或缺的生存、傳續(xù)和發(fā)展的載體，關(guān)于文化和種種表現(xiàn)形式都必須存在、依托于某個(gè)特定的“空間”，并且依賴相應(yīng)的資源和其他社會、自然結(jié)構(gòu)，所有學(xué)習(xí)過程、知識、技術(shù)和創(chuàng)造力及其創(chuàng)造的產(chǎn)品如果脫離了這個(gè)空間，都將無法存活和繼續(xù)衍生、發(fā)展。因此，文化空間的保護(hù)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)尤為重要。（一）村落（社區(qū)）保護(hù)以地理范圍選擇那些特定地點(diǎn)——村寨、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（社區(qū)）的民族傳統(tǒng)文化空間加以保護(hù)，使各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依托物質(zhì)載體，在適宜其生存的環(huán)境中原狀“活態(tài)”地保存與傳續(xù)下去。目前村落（社區(qū)）的保護(hù)形式主要有生態(tài)博物館、民族傳統(tǒng)文化生態(tài)村等，這些不同名稱的“文化空間”保護(hù)形式，均著眼于當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原地。

編輯推薦

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與歷史變遷中的地方社會:以歌謠為中心的解讀》是由人民出版社出版的。

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