人生經(jīng)濟(jì)學(xué)

內(nèi)容概要

　
放之于歷史的坐標(biāo)來觀察，人類社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的發(fā)展。本書以個(gè)人為原點(diǎn)，依次將個(gè)體自身、個(gè)人財(cái)產(chǎn)、人際關(guān)系、社會(huì)地位、自然環(huán)境、社會(huì)文化與制度環(huán)境等要素納入研究視野，搭建起微觀與宏觀分析的橋梁，并順勢(shì)將經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法引入非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，從而開啟了一扇視角獨(dú)特而又前景廣闊的經(jīng)濟(jì)學(xué)窗口。作者認(rèn)為，個(gè)人既是追求人生理想的主體，又是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的重要手段，不但能從商品服務(wù)中而且能從情感思維中獲得效用，于是愛、恨、道德均可付諸效用理論來解釋。人的精神與肉體都是活動(dòng)的手段，于是除了知識(shí)與能力，體貌、理想、品德、性情也具有了經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義。人際關(guān)系和社會(huì)地位都能給人以效用，于是也成了經(jīng)濟(jì)學(xué)涉足的領(lǐng)域。人的活動(dòng)并不都能帶來經(jīng)濟(jì)收入，卻都以創(chuàng)造效用為目標(biāo)，于是革命犧牲、見義勇為都符合經(jīng)濟(jì)學(xué)效用最大化的行為準(zhǔn)則。這些思路讓人感覺到經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)用范圍的遼闊無垠。
人生的問題涉及面廣，為防止結(jié)構(gòu)零亂，本書以高度的概括性將筆墨集中在三個(gè)方面：其一是研究作為主體的個(gè)人的欲望、需要、效用、預(yù)期效用、有限理性等經(jīng)濟(jì)特征，基于神經(jīng)反射弧的結(jié)構(gòu)提出生理效用、心理效用、感應(yīng)效用等概念，令人耳目一新。其二是研究作為手段的人生資源，作者將對(duì)人有用或潛在有用的要素和條件稱為資源，把大千世界、他人自我都整合在“資源”這一概念中，分類描述，借鑒多個(gè)學(xué)科，旁征博引，饒有趣味。其三是研究人的活動(dòng)，從剖析勞動(dòng)過程人手，擴(kuò)展至人的各類活動(dòng)，揭示活動(dòng)背后的成本一收益規(guī)律，探討人的行為抉擇分析模型，頗有新意。最后，縱向描述人的一生，簡(jiǎn)要回顧社會(huì)發(fā)展歷程，將相關(guān)觀點(diǎn)串成一線，突出了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)個(gè)體的人文關(guān)懷。本書是經(jīng)濟(jì)理論的探索，對(duì)于人生的成長又多啟迪作用，有較強(qiáng)的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

郭旭紅，男，江西遂川人，1973年生，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，現(xiàn)任江西保監(jiān)局副處長，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士生導(dǎo)師，江西中醫(yī)學(xué)院客座教授，長期開展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融保險(xiǎn)、政府規(guī)制等理論研究，先后在《經(jīng)濟(jì)研究參考》、《保險(xiǎn)研究》、《中國審計(jì)》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表經(jīng)濟(jì)學(xué)論文20余篇，合著《經(jīng)濟(jì)全球化與中國經(jīng)濟(jì)安全》，參編《中國保險(xiǎn)市場(chǎng)發(fā)展報(bào)告(2008)》等。

書籍目錄

序
前言
第一章　總述
　第一節(jié)　經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的發(fā)展路徑
　第二節(jié)　時(shí)代背景與人生經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本任務(wù)
　第三節(jié)　本書的結(jié)構(gòu)體系與主要內(nèi)容
第二章　人生的目標(biāo)與效用
　第一節(jié)　人的欲望與需要
　第二節(jié)　人的效用
　第三節(jié)　有限理性的效用最大化
第三章　人生的資源
　第一節(jié)　人生資源的內(nèi)涵
　第二節(jié)　人生資源的分類及關(guān)系
　第三節(jié)　人生資源稀缺探討
第四章　 自身人力資源分析
　第一節(jié)　人力資源相關(guān)學(xué)說概述
　第二節(jié)　自身生理資源
　第三節(jié)　自身精神資源
第五章　自有財(cái)產(chǎn)資源分析
　第一節(jié)　自有物質(zhì)財(cái)產(chǎn)資源
　第二節(jié)　自有精神財(cái)產(chǎn)資源
　第三節(jié)　自有交易財(cái)產(chǎn)資源
第六章　自有社會(huì)資源分析
　第一節(jié)　社會(huì)地位資源
　第二節(jié)　人脈資源
第七章　環(huán)境資源分析
　第一節(jié)　自然環(huán)境資源
　第二節(jié)　社會(huì)有形環(huán)境資源
　第三節(jié)　社會(huì)無形環(huán)境資源
　第四節(jié)　時(shí)空環(huán)境資源
第八章　成本與收益基礎(chǔ)上的行為抉擇
　第一節(jié)　利他行為與感應(yīng)效用
　第二節(jié)　人生的成本與收益
　第三節(jié)　人類行為的抉擇模型
第九章　人生的活動(dòng)
　第一節(jié)　勞動(dòng)的思考與活動(dòng)的分類
　第二節(jié)　以自身為活動(dòng)對(duì)象的活動(dòng)
　第三節(jié)　以外界為活動(dòng)對(duì)象的活動(dòng)
第十章　人生的縱向視角
　第一節(jié)　個(gè)人的成長歷程
　第二節(jié)　人類的進(jìn)化歷程
　第三節(jié)　全面自由的發(fā)展方向
參考文獻(xiàn)
后 記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：（一）父母父母是人生資源的源頭，父母資源常常決定子女資源的起點(diǎn)，父母可利用資源越多、子女的起跑線越領(lǐng)先。父母的效用體現(xiàn)在多個(gè)方面：第一，父母是生理資源之源。人的發(fā)膚承之于父母，所謂基因，所謂先天，所謂遺傳，無不取決于父母。人體的46條染色體均由父母提供，加之胎中十月，其身高、相貌、有無先天殘疾、有無遺傳疾病等方面，父母都起著關(guān)鍵性的、決定性的作用，并對(duì)智商、情商等造成影響?！缎⒔?jīng).開宗明義章》開篇即云“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！雹佟度龂萘x》第十八回中，曹性暗箭射中夏侯惇左目，“惇大叫一聲，急用手拔箭，不想連眼珠拔出，乃大呼曰：‘父精母血，不可棄也！’遂納于口內(nèi)啖之，仍復(fù)挺槍縱馬，直取曹性。性不及提防，早被一槍搠透面門，死于馬下?！雹诳梢娫谑廊艘庾R(shí)中，自己軀體資源的部分產(chǎn)權(quán)歸之于父母，不得擅自處置。第二，父母長期提供生活資料和家庭服務(wù)。人從母親體內(nèi)呱呱落地始，父母都責(zé)無旁貸地承擔(dān)哺育重任，嗷嗷哭喊自有奶水送來，昏昏欲睡自有溫暖懷抱，風(fēng)吹雨打有父母的溫馨臥室，感冒發(fā)燒有父母的夜出求醫(yī)……對(duì)絕大多數(shù)人而言，獨(dú)立謀生之前的十?dāng)?shù)年甚至數(shù)十年間，父母用無私的愛負(fù)擔(dān)所有的飲食起居，包管所有的吃喝拉撒，化解所有的風(fēng)險(xiǎn)惡境，支付所有的生活開支，承擔(dān)大量的家務(wù)勞動(dòng)。即便成人，結(jié)婚，直至相當(dāng)長的歲月，無論何時(shí)何地，父母都是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾和無怨無悔的避難所。第三，父母對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力水平施加了重要的影響。除遺傳因素和胎教投入之外，父母還采取以下行為教育子女：首先，父母是絕大多數(shù)人最早的教師，呀呀學(xué)語授之于父母，辨識(shí)萬物傳之于父母，舉止禮節(jié)束之于父母；學(xué)齡前，父母已經(jīng)無愧于語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理、心理、政治、法律等課程啟蒙老師的稱號(hào)。此外，父母還憑借自身的專業(yè)特長有意無意間引導(dǎo)子女，“子承父業(yè)”成了歷代社會(huì)慣見的現(xiàn)象。

編輯推薦

《人生經(jīng)濟(jì)學(xué)》以個(gè)人為原點(diǎn)，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析個(gè)體自身、個(gè)人財(cái)產(chǎn)、人際關(guān)系，社會(huì)地位、自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等資源，將人生視為不斷獲得資源、利用資源、創(chuàng)造效用的歷程。

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