黃土地的變遷

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是作者對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化進(jìn)行了深入的挖掘、收集和整理，歷經(jīng)三年苦煉而成的一本文化人類(lèi)學(xué)學(xué)術(shù)專(zhuān)著。作者以白銀市種田鄉(xiāng)為例，以文化人類(lèi)學(xué)為視角，對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的社會(huì)變遷和文化變遷進(jìn)行了全面的闡述，主要內(nèi)容包括鄉(xiāng)村社會(huì)的歷史變遷、民俗文化、方言土語(yǔ)、教育文化等方面。本書(shū)共有三部分，上篇“鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷”，下篇“本土文化的沒(méi)落”，外篇“大災(zāi)難”。本書(shū)資料翔實(shí)，可讀性強(qiáng)，已列入“人民·聯(lián)盟文庫(kù)”的第二輯，是了解西北鄉(xiāng)村變遷的有價(jià)值的讀物。

書(shū)籍目錄

引言幾頁(yè)囂囂的紙片
導(dǎo)論
 一、緣起——讓思想返回起點(diǎn)
 二、家鄉(xiāng)人類(lèi)學(xué)——從“他者”回到“主體”
 三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)一一確立研究對(duì)象的類(lèi)型學(xué)意義
 四、田野工作一一主客分離或兩個(gè)主體合一
 五、地方性——作為整體的一部分及其間的互動(dòng)
 六、大變局——現(xiàn)代性背景下的鄉(xiāng)村社會(huì)文化變遷
 七、口述即文獻(xiàn)
上篇　鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷：地方性與整體性的互動(dòng)
　第一章　歷史拾遺：絲路上的牧場(chǎng)和良田
　 一、自然地理
　 二、歷史沿革
　 三、地名考
　 四、過(guò)紅軍
　 五、考古
　第二章　生態(tài)退化：窮人更易受到傷害
　 一、生物物種減少
　 個(gè)案1：七十年的生態(tài)變遷
　 二、耕地退化
　 個(gè)案2：回鄉(xiāng)見(jiàn)聞
　 三、人地關(guān)系緊張
　第三章　鄉(xiāng)土生活：在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間
　 一、器物的余溫
　 二、農(nóng)牧業(yè)的調(diào)敝
　 三、工商業(yè)和交通信息
　 四、日常生活及日常關(guān)注
　 五、民居
　 六、從“代勞”、“變工”到貨幣結(jié)算
　 個(gè)案1：1985年、1990年、1999年的三個(gè)情簿
　 七、“一座爛房歸國(guó)家”及基層沖突
　 八、婚姻家庭與養(yǎng)老
　 九、赤腳醫(yī)生
　 個(gè)案2：李大夫
　第四章　人口流動(dòng)：在推力與拉力之間
　 一、黏著在土地上的流動(dòng)
　 二、脫離土地的流動(dòng)
　 個(gè)案1：遷徙三部曲
　 個(gè)案2：城市化及回不去的村莊
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主要參考文獻(xiàn)
致謝
　　

章節(jié)摘錄

　　當(dāng)時(shí)爸爸給隊(duì)里飼養(yǎng)牲口，他割的草都舍不得給牲口馱，而是自己挑。他操心得好，隊(duì)里也放心。包產(chǎn)到戶(hù)的時(shí)候，我家是按7個(gè)人分的地，一共分了50畝地、兩棵榆樹(shù)、一頭騾子，還有幾只羊。爸爸又喂了頭草驢，后來(lái)下了一頭騾子，他說(shuō)留下一頭騾子我們一輩子就夠用了。　　1967年，全國(guó)掀起了背誦《毛主席語(yǔ)錄》和“老三篇”的熱潮，要“早請(qǐng)示、午對(duì)照、晚匯報(bào)”。每家免費(fèi)發(fā)一套毛主席語(yǔ)錄和毛選，家里沒(méi)有識(shí)字的也要放好。上地勞動(dòng)前先學(xué)毛主席語(yǔ)錄再干活，澇壩沿上有個(gè)泥砌的請(qǐng)示牌，寫(xiě)上毛主席語(yǔ)錄，把大家集中起來(lái)念。不識(shí)字的也有人教。紅衛(wèi)兵會(huì)在路上攔住提問(wèn)。毛主席像章也是人人必須要戴，每家都貼毛主席畫(huà)像。　　1968年，村里來(lái)了知青，男女都有，安排到各家各戶(hù)住，和農(nóng)民一起參加勞動(dòng)。我們家里住了兩個(gè)，一個(gè)是皋蘭的，離開(kāi)的時(shí)候把我爸爸拜了干爸，后來(lái)還往家里寫(xiě)過(guò)信，寄了幾個(gè)毛主席像章。那時(shí)滿(mǎn)山鏟的都是“忠”字，一個(gè)山頭寫(xiě)一個(gè)，家里墻上、家具上寫(xiě)的都是“忠”字?！　?970年農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的時(shí)候，生產(chǎn)隊(duì)組織到小溝修梯田，打壩埂，從碾完場(chǎng)就開(kāi)始，推架子車(chē)到山上取土，把人快累死了。我妹妹才十幾歲，架子車(chē)把人都拽上跑了。我那時(shí)候占了念書(shū)的便宜，背類(lèi)的時(shí)候，背一會(huì)就跟著隊(duì)長(zhǎng)去計(jì)數(shù)；拔糧食的時(shí)候，拔一會(huì)就去算地畝；打壩埂的時(shí)候也是一會(huì)就去算土方，因此幾乎沒(méi)下大苦。包產(chǎn)到戶(hù)后，家里的大小農(nóng)活都要自己干?！　≈芸偫砗兔飨^(guò)世的時(shí)候，鄉(xiāng)上都召開(kāi)了追悼會(huì)，莊子上喊了一聲，每家都去人了?！　?972年，我們攢了一些木料蓋了房子。　　我們從通渭遷出來(lái)后，大伯的兒子曾經(jīng)來(lái)過(guò)一兩回，后來(lái)給我爸爸買(mǎi)了棺木帶上來(lái)。再后來(lái)兩家斷了聯(lián)系?！　　?/pre>




編輯推薦
　　黃土地的變遷，乃是地方性社會(huì)文化的實(shí)踐過(guò)程，是農(nóng)村傳統(tǒng)采園喪失的過(guò)程，是一種傳統(tǒng)解體、再結(jié)構(gòu)的社會(huì)和文化轉(zhuǎn)型過(guò)程，它提出的是作為地方性的農(nóng)村社會(huì)與作為整體性的國(guó)家和世界（全球）互動(dòng)中的現(xiàn)代性問(wèn)題。





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