論死生

內(nèi)容概要

　　佛家說(shuō)，生、老、病、死是人生的四大痛苦，《論死生》意在告訴讀者，這四大痛苦實(shí)際上是一種十分自然的過(guò)程，人如果懂得順應(yīng)這些過(guò)程，人生就會(huì)過(guò)得很愜意?！胺蛭锸|蕓，復(fù)歸其根”，來(lái)自大自然，回歸大自然，勿為生而喜，勿為死而悲，守分知命，順乎自然，是最好的人生態(tài)度。
　　大多數(shù)人從8-10歲起就知道他們也會(huì)死，此后死亡的憂慮就終生伴隨著一個(gè)人。這種憂慮十分有害，會(huì)大大縮短人的生命。有鑒于此，《論死生》對(duì)人們忌諱談?wù)摰慕麉^(qū)——死亡現(xiàn)象進(jìn)行了全面、深入的探討，目的在使讀者能安心地享受人生的快樂(lè)，痛痛快快、瀟瀟灑灑度過(guò)有限的人生，使每一分鐘、每一秒鐘都過(guò)得有價(jià)值、有意義，不至于因人生短暫的憂慮而影響生活質(zhì)量。
　　死亡并不可怕，可怕的是對(duì)死亡的恐懼，人只有消除了這種恐懼，才能延年益壽，活到人的自然壽命?！墩撍郎?哲學(xué))》包含許多有益的勸告，特別是融入世界上從古至今許多科學(xué)巨人、文壇泰斗的高超見(jiàn)解，使讀者能在輕松的心情下讀完此書(shū)，獲得許多有益的啟示。

書(shū)籍目錄

前言
死亡篇
面對(duì)死亡
生者，行也；死者，歸也
梁?jiǎn)⒊烙^八說(shuō)
儒家：敬鬼神而遠(yuǎn)之
莊子：一死生
你整個(gè)的一生就是現(xiàn)在
生不知愛(ài)，死不知惡
——陶淵明為自己寫(xiě)挽歌
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄
靈鬼文學(xué)
夢(mèng)·死亡·招魂術(shù)
夢(mèng)與死亡
招魂術(shù)
《惡之花》：死亡旅行
死亡——文學(xué)的永恒主題
《金瓶梅》與《紅樓夢(mèng)》
佛教與死亡
基督教與死亡
伊斯蘭教與死亡
純理性與非理性觀念的死亡與永生
永生意味著什么
生存空虛說(shuō)
上帝死了
健康比永生更有價(jià)值
未知生，焉知死
永恒的恐懼——存在主義論死亡
她選擇了哭泣，我選擇了“死亡
死亡是一種日益迫近的不確定性
恐懼來(lái)源于虛無(wú)的意識(shí)
海德格爾“向死而在”與賈瑞照風(fēng)月寶鑒
海德格爾的死亡理論
死亡的特有性質(zhì)
賈瑞照風(fēng)月寶鑒
誰(shuí)自覺(jué)走向死亡，誰(shuí)就是自由
人對(duì)死亡的反抗
死的價(jià)值
只有妖怪才不死
論自由地死
超越死亡
苦行僧
死亡給人的感受
……
生命篇
一段難已忘懷的人生經(jīng)歷（代后記）

圖書(shū)封面

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無(wú)

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